οι κινητοποιησεις

μυρωδια δεν πηρε η επαρχια και οι εργαζομενοι

  ειμαι ενας πρωην φοιτητης(ετσι νιωθω) και νυν εργαζομενος στο χωρο της απεξαρτησης..παρακολουθουσα στενα τις εξελιξεις στις κινητοποιησεις οσο ηταν δυνατον κυριως απο πληροφοριες φιλων που εξακολουθουν στα πανεπιστημια..η εμπειρια μου ομως απο τις κουβεντες με ανθρωπους που δεν ειναι φοιτητες ή ζουν στην επαρχια ηταν απογοητευτικη...οχι απλως δεν πηραν μυρωδια αλλα ειχαν και αρνηση να μαθουν ποσο μαλλον να συμμετασχουν...και μιλαμε τωρα και για ανθρωπους με τους οποιους περασαμε πολλες ωρες απο τη ζωη μας ειτε αναλαμβανωντας δραση ή συζητωντας θερμα για το φοιτητικο κινημα(οχι οτι λεει κατι αυτο, το παρελθον δεν ειναι εξιλεωση για οποιαδηποτε μαλακια)..το βασικο λοιπον που παρατηρησα ηταν οτι ο αγωνας δεν αγγιξε τις ηλικιες περα των 28 με 30 και φυσικα οχι τον κοσμο της επαρχιας...στις μικρες πολεις εξακολουθουν να λιωνουν σε καφετεριες και να βλεπουν μανιασμενα μπαλα..αναρωτιεμαι γιατι συνεβη κατι τετοιο ενω διεξαγοταν ενας μεγαλος αγωνας...η απαντηση που δινω ειναι οτι πολυ απλα ο αγωνας δεν ηταν μεγαλος,αλλα αλλο ενα καταναλωτικο συμπτωμα του φοιτητικου στρωματος, μια εσωτερικη υποθεση ιθυνοντων και κεφαλιων οι οποιοι ακολουθουνταν πιστα απο τη μαζα του φοιτηταριατου...τι αλλο θα μπορουσε αλλωστε να γινει απο τη στιγμη που αυτοι που υποκεινται την επιθεση του καπιταλισμου στο πετσι τους κοιμουνταν μακαρια

από νικ 27/03/2007 1:27 μμ.


  Η επαρχία δεν παίρνει μυρωδιά ποτέ τι γίνετε...Ή μάλλον καλύτερα λίγοι παίρνουν μυρωδιά.. και αυτό γιατί η μοναδική τους ενημέρωση είναι η τηλεόραση (η αθηναική η οποία φυσικά δεν θέλει να προβάλλει το φοιτητικό κίνημα και το εκπαιδευτικό ζήτημα-τηλεφασισμός πρετεντέρηδων κλπ...) και το ραδιόφωνο το τοπικό που σιγά μην κάτσει να ασχοληθεί με το τι γίνετε στην Αθήνα..( δυστυχώς). Αυτά τα λέω διότι έχω ζήσει σε επαρχιακή πόλη 5 χρόνια όντας φοιτητής και υπήρχαν περιπτώσεις παρότι είμαι Αθηναίος να μην παίρνω μυρωδιά για διάφορα θέματα..

Ο κόσμος στην επαρχία πλην ελαχίστων εξαιρέσεων δεν ασχολείται με σοβαρα προβλήματα όπως είναι αυτό της παιδείας. Ασχολείται πιο πολύ με τα τοπικά μιας και η κοινωνία στην επαρχία είναι πιο συντηρητική. Βέβαια καλά κάνει και ασχολείται με τα τοπικά, αλλά δεν παίρνει από κάπου ερεθίσματα για να αντιμετωπισει σοβαρά και άλλα προβλήματα. Ίσως οι άνθρωποι στην επαρχία έχουν αποδεχτεί πιο εύκολα έναν τρόπο ζωής και δεν σκοτίζονται με αυτά που θα έπρεπε.

Άλλη μια παράμετρος είναι ότι στην Αθήνα γνωρίζεις πιο πολύ κόσμο με διαφορετικά ενδιαφέροντα οπότε ακους πολλές γνώμες για διάφορα ζητήματα και ίσως αυτό σε δραστηριοποιεί και σε ξυπνάει από τον λήθαργο που μας επιβάλλουνε. Στην επαρχία κάθε μέρα είσαι με τα ίδια άτομα και δεν υπάρχει κάποια καινούργια ιδέα που να σε κινητοποιήσει. Στην επαρχία τα ενδιαφέροντα μειώνονται οπότε όλο αυτό παέι αλυσίδα...μεχρί να καταλήξουμε ότι δεν ασχολούνται με τις φοιτητικές κινητοποιήσεις... και όχι μόνο.

από δεν ειναι 27/03/2007 4:19 μμ.


  η επαρχια απαραιτητα αλλα η αδυναμια των φοιτητων και του απομονωτικου αυνανισμου τους να μεταδωσουν ενα μηνυμα...εξεγερση του καφε και του φοιτητικου καφενειου. ναρκισσιστικη απαθεια για την επαφη με τους εργαζομενους...δε ξερουν αυτοι...ουτε να μιλησουν για το μποντριγιαρ και το φουκω..διαννοουμενιστικη ελιτ οι φοιτητες..γαμα τα με κεφαλαια γραμματα

από ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 27/03/2007 11:07 μμ.


Καλά δεν είναι η πρώτη φορά... Εδώ στα χωρία και στις μικρές πόλεις χούντα πέρασε και αμα τους ρωτήσεις σου λένε: "ε, δεν θυμάμαι να άλλαξαν και πολλά παιδάκι μου"!!!!!
Φαντάσου τι γίνεται σε καιρό δημοκρατίας:  ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΑΠΟΧΑΥΝΩΣΗ

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License