ΔΗΛΩΣΗ ΑΓΓΕΛΕΤΟΥ ΚΑΝΑ

Φυλακές Κορυδαλλού, Τρίτη 25 Ιανουαρίου 2005

Δηλώνω ότι, η «εκδήλωση – συζήτηση» που γίνεται στις 31/1/2005 στο κτήριο Γκίνη στο Πολυτεχνείο (και αυτή που θα γίνει στις 5 + 6 /2/2005, διήμερο Φεστιβάλ στην Πάντειο) δεν με αφορά και καμία σχέση δεν έχω και ούτε θα ήθελα να έχω. Για άλλη μια φορά καταγγέλλω τους «διαχρονικούς οργανωτές» αυτών των «εκδηλώσεων» που χρησιμοποιούν αυθαίρετα και εκ του ασφαλούς το όνομά μου και τον εγκλεισμό μου στην φυλακή. Ποτέ δεν ρώτησαν ούτε εμένα, ούτε τον δικηγόρο μου, ούτε τους φυλακισμένους για 1174 χρόνια Αγαπίου και Αθανασάκη τι είδους υποστήριξη θέλουμε. Η σημερινή είναι η τρίτη (3η) δημόσια καταγγελία μου. Η πρώτη ήταν για την «θεατρική συγκέντρωση» που έγινε στις 2/2/2004 από τους ίδιους «οργανωτές και ομιλητές της πρωτοβουλίας αλληλεγγύης» (δες ΤΑ ΝΕΑ 2/2/2004). Η δεύτερη έγινε στις 24/7/2004 (δες τα ΝΕΑ 26/7/2004) για το «πάρτι δρόμου» που οργανώθηκε και πάλι από τους ίδιους «διαχρονικούς διοργανωτές της πρωτοβουλίας αλληλεγγύης στους πολιτικούς κρατούμενους» για να μαζέψουν τάχα μου χρήματα για την πληρωμή των εγγυήσεων για την αποφυλάκισή μας στις 2/8/2004 λόγω της λήξης του 18μηνου. Όλες αυτές οι εκδηλώσεις και οι ενέργειες συμπαράστασης που γίνονται από τους «διαχρονικούς συμπαραστάτες» και μάλιστα εν αγνοία μου, εξυπηρετούν τους σκοπούς και τις επιδιώξεις αυτών που έστησαν αυτή την ΠΛΕΚΤΑΝΗ, την Δίκη –Θέατρο και καταδίκη– φυλάκισή μου/μας για 12 αιώνες, χωρίς κανένα στοιχείο και απόδειξη ενοχής, συν τα χρόνια που θα προστεθούν από τις νέες Δίκες – Φάρσα που έχουν έτοιμες όπως αυτή που ξεκινά στις 7/2/2005. Δίκες με προαποφασισμένο το αποτέλεσμα, με Δικαστές που αντί να ενδιαφέρονται για την αλήθεια, ολοφάνερα παραβιάζουν Νόμους και Σύνταγμα και εκτελούν εντολές (δείτε την προηγούμενη δίκη – οπερέτα) για να εξυπηρετηθούν πολιτικά και κομματικά συμφέροντα, σκοπιμότητες και επιδιώξεις. Κύριοι «διαχρονικοί συμπαραστάτες» γιατί επιμένετε και θέλετε ντε και καλά να μου συμπαραστέκεστε αφού από τις 1/2/2003 μέχρι σήμερα ποτέ δεν ήρθατε να ζητήσετε την γνώμη μου, ποτέ δεν με ρωτήσατε και κάνετε εν αγνοία μου αυτό που σας υπαγορεύουν αυτοί που στήσανε αυτή τη Μεγάλη Σκευωρία, δηλαδή να στηρίζετε και υποστηρίζετε το κατηγορητήριο. Κύριοι «διαχρονικοί οργανωτές συμπαράσταης και αλληλεγγύης για τα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα των κρατουμένων μακράς πνοής», αφού αποδέχεστε σιωπηρά το κατηγορητήριο και το στηρίζετε έμμεσα, όπως κάνατε στην προηγούμενη (9/2/2004) Δίκη – Θέατρο, χωρίς να αμφισβητείτε τις κραυγαλέες κατασκευές, είστε βαλτοί, είστε εγκάθετοι και υποχείρια των ΣΚΕΥΩΡΩΝ.- Σας υπενθυμίζω για άλλη μια φορά ότι το πετσί είναι δικό μου και ότι εγώ βρίσκομαι στη φυλακή. Εντάξει!!! Γιατί το «επιθυμητό» και το «ζητούμενο» το πλασάρετε σαν «δεδομένο»; Γιατί το κάνετε αυτό; Γιατί με χρησιμοποιείτε; Ποιον ρωτήσατε; Ποια είναι τα οφέλη σας; Γιατί επιμένετε αφού δεν σας «γουστάρω»; Μήπως για το στήσιμο αυτής της Σκευωρίας (που μέχρι τώρα ΟΛΟΙ την ονομάζετε υπόθεση ΕΛΑ+δίκη ΕΛΑ), έχετε συνάψει σύμβαση με το επιτελείο κατασκευής ενόχων, τον κοινό εγκέφαλο και με το κοινό ταμείο; (6,5 δισεκατομμύρια μοιράστηκαν στα κάθε είδους Λαμόγια). Ρωτάω μήπως; Γιατί μόνον έτσι εξηγείται η συνεργατική σας εγκάθετη δράση και επιμονή για την στήριξη του κατηγορητηρίου. Γι’ αυτό ασχοληθείτε με αυτούς που σας αναγνωρίζουν και αποδέχονται και στηρίζουν το κατηγορητήριο γλύφοντας ταυτόχρονα τους διώκτες τους ΚΑΙ με τους κατασκευασμένους και συνεργαζόμενους που επ’ αμοιβή έχουν δηλώσει αυθόρμητα ότι είναι αθώα μέλη του ΕΛΑ και είναι έξω από την φυλακή και που έχουν αναλάβει την πολιτική ευθύνη για το στήσιμο της προηγούμενης (9/2/2004), της τωρινής (7/2/2005) και όποια άλλη δίκης-παρωδία ακολουθήσει. Το ζήτημα των χρηματιζούμενων και κατασκευασμένων μαρτύρων, μεταμεληθέντων, συνεργαζόμενων κρυφών και φανερών δεν είναι πρωτόγνωρο. Γιατί δεν ρίχνετε μια ματιά στην Ιταλία, και σε ανάλογες δίκες που έγιναν; Θα δείτε ότι εκεί υπήρχαν δύο βασικές κατηγορίες συνεργαζόμενων με τις αρχές: • Οι Μεταμεληθέντες οι οποίοι έλεγαν ανοιχτά στο δικαστήριο, όσα τους υποδείκνυε η αστυνομία, ενάντια στους συγκατηγορούμενούς τους, είτε αυτά ήταν αλήθεια είτε όχι και έτσι πέτυχαν να βγουν αμέσως από τη φυλακή ή να μην μπουν καθόλου, και υπάρχουν και • Οι Συνεργαζόμενοι οι οποίοι πέτυχαν μειωμένες ποινές, χωρίς όμως να μιλάνε φανερά στο δικαστήριο ενάντια στους συγκατηγορούμενούς τους. Αυτοί στήριξαν αποφασιστικά το κατηγορητήριο, με την στάση τους, την σιωπή τους, τις έμμεσες πλην καθαρές αναφορές, την σιωπηλή συναίνεσή τους στις κατασκευασμένες σκευωρίες. Και αυτό πάντα από την σκοπιά του δήθεν επαναστάτη, του αγωνιστή και όχι του ανοιχτού χαφιέ που ήταν οι πρώτοι. Με άλλα λόγια υπάρχουν δύο ειδών συνεργαζόμενοι: Οι Φανεροί, που λένε στα ίσια αυτά που τους λένε να πουν οι διωκτικές αρχές και: Οι Κρυφοί που χωρίς να λένε στα ίσια κάτι ενάντια σε άλλους, με την στάση τους επιβεβαιώνουν και στηρίζουν και το κατηγορητήριο ενάντια στους άλλους, αλλά και την «Δίκη», που χωρίς την δική τους έμμεση επιβεβαίωση καμία κατηγορία και καμία «Δίκη» δεν θα μπορούσε να σταθεί. Εδώ λοιπόν δεν υπάρχουν τέτοιοι; Και ποιοι είναι αυτοί; Με ποια ανταλλάγματα συνεργάζονται με τις αρχές; Μήπως με διάφορες χρηματικές ρυθμίσεις στις χρεοκοπημένες επιχειρήσεις τους; Μόνο όσοι δεν θέλουν να τα δουν δεν βλέπουν ή «ο κόσμος το ‘χει τούμπανο και εσείς κρυφό καμάρι»!!! Επειδή το συνεργατικό κίνημα, δηλαδή οι «γνωστοί διαχρονικοί διοργανωτές εκδηλώσεων – συζητήσεων, των κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων και άλλων πράξεων αλληλεγγύης» συνεργάζονται άμεσα και έμμεσα με τις αρχές και στηρίζουν με πάθος το κατηγορητήριο, εγώ δηλώνω για άλλη μια φορά ότι, εργολάβοι υπερασπιστές και ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ δεν θέλω να ασχολούνται με μένα.- Να δοθεί και στις εφημερίδες Αγγελέτος Εμμ. Κανάς Για την μεταφορά G... . Σημείωση G...: Όπως ήταν αναμενόμενο καμιά εφημερίδα δεν δημοσίευσε την δήλωση-καταγγελία του Αγγ. Κανά. Οι βαρόνοι των Μέσων είναι ακρογωνιαίος λίθος στην ΣΚΕΥΩΡΙΑ. Ας περάσει τουλάχιστον στο διαδίκτυο. Το βάζω στο σάιτ του Π. Βήχου, στο Indymedia και το apn.gr Είναι μια πολύ καλή πρόκληση για ν αρχίσει επιτέλους σοβαρή συζήτηση πάνω στο ζήτημα: Τι είναι αυτοί που φυλακίστηκαν σε αυστηρή απομόνωση στον Κορυδαλλό; Είναι «αριστεροί αντάρτες πόλεων» όπως τους θέλουν μερικοί; Ευφάνταστοικαι αφελείς, αλλά και ολίγα λαμόγια; Ή είναι αθώα θύματα που ενέπλεξαν στις σκευωρίες τους ελληνικές και ξένες μυστικές υπηρεσίες που τα καταστρέφουν σαν αναλώσιμα υλικά, για να φαντάζει αληθές ή λιγότερο αναληθές το σκηνοθετημένο «υπερθέαμα τρομοκρατία» ώστε να δικαιολογούν μ’ αυτό τα εγκλήματα τους;

από ΟΡΑ ΜΗΔΕΝ 02/02/2005 12:49 μμ.


χθες η ελευθεροτυπια.

Εκκληση για κινητοποίηση: «Αντίσταση στις δίκες σκοπιμότητας» Εκκληση για κινητοποίηση ώστε να σταματήσουν οι σκευωρίες και οι «δίκες-παρωδία» απευθύνουν σε κάθε πολιτικό φορέα και σκεπτόμενο πολίτη πολιτικά κόμματα και οργανώσεις της Αριστεράς, εν όψει της δεύτερης δίκης του ΕΛΑ που αρχίζει στις 7 Φεβρουαρίου. Σε εκδήλωση-συζήτηση που οργανώνεται σήμερα στις 7 το απόγευμα στο Πολυτεχνείο με θέμα «αντίσταση στις δίκες σκοπιμότητας», θα μιλήσουν οι δικηγόροι Ι. Κούρτοβικ και Αλ. Ζορμπαλά καθώς και εκπρόσωποι κομμάτων όπως ο Π. Λαφαζάνης (ΣΥΝ), ο Γ. Μπανιάς και ο Σ. Μιχαήλ. Την εκδήλωση διοργανώνουν οι οργανώσεις: ΣΥΝ-Νεολαία ΣΥΝ (Τμήμα Δικαιωμάτων), ΑΕΠ, ΑΚΟΑ, ΑΡΑΣ, Αριστερή Ανασύνθεση, ΔΕΑ, Διεθνιστική Σοσιαλιστική Παρέμβαση, Δίκτυο για τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα, «Δρόμοι», ΕΕΚ, ΚΚΕ μ-λ, ΚΟΕ, «Κόκκινο», Κομμουνιστική Ανανέωση, ΜΕΡΑ, ΟΚΔΕ (Σπάρτακος). Οπως αναφέρεται σε κοινή ανακοίνωσή τους, «πρόκειται για μια δίκη ενταγμένη στο γενικό πλαίσιο καταστολής που διαμορφώνεται τα τελευταία χρόνια τόσο στη χώρα όσο και παγκόσμια» και έχει στο στόχαστρο το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών ελευθεριών. Ως ειδικότερος στόχος αναφέρεται η επιδίωξη, για πολλοστή φορά, της καταδίκης του Γ. Σερίφη (τόσο από τις ελληνικές όσο και από τις διεθνείς αρχές με προεξάρχουσες φυσικά αυτές των ΗΠΑ), «με μοναδικό στοιχείο έναν εξόφθαλμα κατασκευασμένο μάρτυρα». Επιδιώκονται ακόμη οι εκ νέου καταδίκες των Χ. Τσιγαρίδα, Κ. Αγαπίου, Ε. Αθανασάκη και Α. Κανά (ώστε να κατοχυρωθεί νομικά η φασιστικής έμπνευσης αρχή της συλλογικής ευθύνης), η καταδίκη που δεν επιτεύχθηκε την πρώτη φορά σε βάρος του Μ. Κασσίμη και η εμπέδωση κλίματος τρομοϋστερίας στην ελληνική κοινωνία. * Με γραπτή δήλωσή του από τις φυλακές Κορυδαλλού, ο Α. Κανάς δηλώνει ότι δεν έχει καμία σχέση με την εκδήλωση ενώ αφήνει εμμέσως πλην σαφώς αιχμές κατά του Χρ. Τσιγαρίδα. Στη δήλωσή του καταγγέλλει τους «διαχρονικούς οργανωτές», όπως τους αποκαλεί, αυτών των εκδηλώσεων που χρησιμοποιούν αυθαίρετα το όνομά του και υποστηρίζει ότι οι εκδηλώσεις αυτές «εξυπηρετούν τους σκοπούς και τις επιδιώξεις αυτών που έστησαν την πλεκτάνη, τη δίκη-θέατρο και καταδίκη φυλάκισή μου/μας για 12 αιώνες, χωρίς κανένα στοιχείο και απόδειξη ενοχής...». Με ύφος αρκετά επιθετικό («γιατί επιμένετε αφού δεν σας γουστάρω», «νταβατζήδες δεν θέλω να ασχολούνται με μένα», «μήπως έχετε συνάψει σύμβαση με το επιτελείο κατασκευής ενόχων, τον κοινό εγκέφαλο και με το κοινό ταμείο;»), ο Α. Κανάς, στη δήλωσή του, κάνει ειδική μνεία και στο ζήτημα των μαρτύρων που συνεργάζονται με τις αρχές, λέγοντας ότι υπάρχουν δύο κατηγορίες: «Οι φανεροί που λένε στα ίσια αυτά που τους λένε να πουν οι διωκτικές αρχές. Και οι κρυφοί που χωρίς να λένε στα ίσια κάτι ενάντια σε άλλους, με τη στάση τους επιβεβαιώνουν και στηρίζουν το κατηγορητήριο ενάντια στους άλλους αλλά και τη "δίκη" που χωρίς τη δική τους έμμεση επιβεβαίωση καμία κατηγορία δεν θα μπορούσε να σταθεί. Εδώ λοιπόν δεν υπάρχουν τέτοιοι; Και ποιοι είναι αυτοί; Με ποια ανταλλάγματα συνεργάζονται με τις αρχές;...», αναρωτιέται. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 31/01/2005 Copyright © 2004 Χ. Κ. Τεγόπουλος Εκδόσεις Α.Ε.

από αλληλέγγυα (που να μην ήμουνα) 02/02/2005 12:58 μμ.


Με το κείμενο αυτό ο άνθρωπος αποδεικνύει ότι είναι πέρα για πέρα αθώος, ότι δεν θα μπορούσε να είναι ποτέ στον ΕΛΑ ή σε οποιαδήποτε άλλη οργάνωση, καθώς αγνοεί το περιεχόμενο και τους όρους της έννοιας της αλληλεγγύης που είναι τόσο κομβική για την Αριστερά. Η αλληλεγγύη άνθρωπέ μου δεν έχει σε τίποτα να κάνει με το πρόσωπό σου ούτε με αυτό του άθλιου δικηγόρου σου. Η αλληλεγγύη επιδεικνύεται στην πολιτική πράξη, εφόσον την αποδέχεται ο κατηγορούμενος, ή στέκεται απέναντι στις μεθοδεύσεις του κράτους και τις κατασκευασμένες κατηγορίες. Τώρα αν τις αξίες και τα δικαιώματά αυτά έχουμε την τύχη να τα υπερασπιζόμαστε στο πρόσωπο ενός συντρόφου με όλη τη σημασία της λέξης, τότε το κάνουμε με περσσότερη ψυχή. Αν πάλι έχουμε την ατυχία να πρέπει να υπερασπιστούμε μια αναξιοπρεπή και ατομιστική άποψη όπως η παραπάνω, τι να κάνουμε... Κανάς; Κανάς

από Βρε τι πάθαμε;! 02/02/2005 1:03 μμ.


Αμαν πιά! Υποστήριξε κανείς το αντίθετο; Όσο για τη "συνεργασία" κινήματος αλληλεγγύης με τους σκευωρούς, καλά, άστο, τι να σου πει κανείς; Έχεις τη συμπάθεια του κόσμου που κατανοεί τη θέση σου... "Χαμογέλα ρε, τι σου ζητάνε"; Αξιοπρέπεια, ρε!

από δεν θέλει 02/02/2005 1:10 μμ.


Ο Κανάς είναι ξεκάθαρος, δεν θέλει την αλληλεγγύη κανενός, δεν θέλει να το παίζετε εσείς άψογοι επαναστάτες σε βάρος του. Ποιός σας διόρισε εσάς όλους υπερασπιστές του; Βρείτε άλλο τρόπο να μαζέψετε κόσμο πιά.

από quincey 02/02/2005 2:56 μμ.


Ο Κανάς έχει δίκιο ως ένα βαθμό. Κακώς ασχολούνται οι αλληλέγγυοι-αλληλέγγυες μαζί του αφού ο ίδιος δεν το επιθυμεί. Με τον Τσιγαρίδα όμως γιατί τα βάζει? Ο τσιγαρίδας είναι έξω από τη φυλακή επειδή έχει καρκίνο και πεθαίνει, κι όχι επειδή μίλησε ή δεν μίλησε. Η λογική της ανάληψης της πολιτικής ευθύνης είναι απολύτως συνεπής με τις αξίες των ένπλων οργανώσεων τύπου ΕΛΑ και κατανοητή στις συγκεκριμένες συνθήκες, ως ύστατο χαίρε ενός αγωνιστή στις ιδέες για τις οποίες πάλεψε. Τώρα, αν αυτή η λογική δεν ταιριάζει με την υπερασπιστική γραμμή Κανά-Κούγια, δικό τους πρόβλημα. Αφού ο Κανάς δε θεωρεί εαυτόν πολιτικό κρατούμενο ή κρατούμενο για τα φρονήματά του, αλλά απλά θύμα κακοδικίας, ας αγωνιστεί με τα ένδικα μέσα που του παρέχει η αστική δικαιοσύνη για να ανατρέψει την καταδίκη του. Κι αν βρει άκρη, με γειά του με χαρά του.

Καλά το πρόβλημα σας είναι να αποκαταστήσετε το δημοκρατικό κύρος του Τύπου; Που στο τέλος-τέλος μόνο ένα μικρό απόσπασμα δημοσίευσε (η Ελευθεροτυπία) χωμένο μέσα σε άλλο θέμα και αφού κράτησαν αρκετές μέρες την δήλωση Κανά στο ψυγείο. Το απόσπασμα αυτό η Ελευθεροτυπία το συνοδεύει με απαξιωτικές αιχμές και ΚΥΡΙΩΣ εξορίζει το ουσιαστικό ζήτημα που θέτει η δήλωση κατά εκείνων που συνειδητά εμφανίζουν την δίκη σαν δίκη του ΕΛΑ ενώ όλοι οι κρατούμενοι δηλώνουν ότι δεν έχουν σχέση και κανένα στοιχείο δεν παρουσιάσθηκε απ’ τις διωκτικές και δικαστικές αρχές που να επιτρέπει σε οποιονδήποτε να ισχυρίζεται το αντίθετο. Αν ανοίξει κανείς την σελίδα eksegersi θα διαπιστώσει ότι η δίκη εμφανίζεται όχι μόνο σαν δίκη του ΕΛΑ αλλά σαν δίκη της «ένοπλης αριστεράς». Στο ίδιο πνεύμα μίλησαν στο δικαστήριο οι μάρτυρες του Τσιγαρίδα Νίκος Γιαννόπουλος, Βαγγέλης Πισσίας και Πέτρος Γιώτης. Απ’ τους εμπλεκόμενους δύο μόνο δέχτηκαν ότι υπήρξαν μέλη του ΕΛΑ. Η «πρώην» του Κανά και βασική ψευδομάρτυρας Σοφία Κυριακίδου, η οποία αυτοενοχοποιήθηκε, ολοφάνερα ψευδώς, αφού αναίρεσε μισή ντουζίνα καταθέσεις και παρ όλα αυτά δεν παραπέμφθηκε. Και ο Χρήστος Τσιγαρίδας ο οποίος ωστόσο στις 8/2/1999 ενώπιον του Ανακριτού Διονυσίου Παλλαδινού είχε αρνηθεί οποιαδήποτε σχέση με την τρομοκρατία: «...ουδεμία σχέση έχω με τρομοκρατικές οργανώσεις, ελληνικές ή ξένες. Ουδέποτε γνώριζα ή γνωρίζω κάποιον που ασχολείται με αυτά τα θέματα...». Ο ίδιος όμως άλλαζε «αυθορμήτως» στάση και στις 4 και 6 Φεβρουαρίου 2003 ομολογεί και αναλαμβάνει πολιτική ευθύνη για την συμμετοχή του στον ΕΛΑ με τρόπο που τον αποστασιοποιεί απ’ αποδιδόμενες στον ΕΛΑ ενέργειες και για χρόνο που του επιτρέπει να επωφεληθεί της παραγραφής. Μάλιστα όταν ο Ζερβομπεάκος παριστάνοντας τον συνήγορο του διαβόλου τον ρωτά: «Εν όψη του ότι στην σχηματισθείσα καθ ημών παρούσα ποινική δικογραφία μέχρι σήμερα δεν υπάρχουν μαρτυρικές καταθέσεις ή έγγραφα που να πιθανολογούν την συμμετοχή σας στον ΕΛΑ, μπορείτε να μου απαντήσετε για ποιο λόγο αυθορμήτως ομολογείτε την συμμετοχή σας στον ΕΛΑ μέχρι τις αρχές του 1990;» Και ο Τσιγαρίδας απαντά: «Με λίγα λόγια ότι αισθανόμουνα μια ιστορική ευθύνη απέναντι σ όλη αυτή την προσπάθεια με τον τίτλο Επαναστατικός Λαϊκός Αγώνας και με την ελπίδα ότι κάποτε θα μπορέσει να γραφτεί και να εκφραστεί η πραγματικότητα γύρω απ’ αυτό το κίνημα και πάνω σ’ αυτό να γίνει οποιαδήποτε κριτική και ηθική Ή ΑΛΛΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΜΑΣ»!!. Όπως όλοι ξέρουμε η ΑΛΛΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ήλθε με 1174 χρόνια στους τέσσερις κατηγορούμενους, την φυλάκιση των τριών και την αποφυλάκιση του Τσιγαρίδα λόγω ...«ανηκέστου βλάβης»! Ενώ το άλλο κατά δήλωση του μέλος του ΕΛΑ, η Κυριακίδου, ουδέποτε κρατήθηκε έστω μία ώρα. Η «ομολογία» του Τσιγαρίδα και κάθε άλλη ομολογία από μόνη της δεν μπορεί ν’ αποτελεί απόδειξη ενοχής ούτε καν για τον ίδιο τον φορέα της ομολογίας αν δεν τεκμαίρεται από άλλα στοιχεία και δεν επαληθεύεται απ’ την αποδεικτική διαδικασία. Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις ψεύτικων ομολογιών που αποσπούνται κατόπιν φυσικών ή ηθικών πιέσεων ή γίνονται για διάφορους λόγους. Παρ’ όλα αυτά η ομολογία του Τσιγαρίδα και η στάση του στο δικαστήριο με τα «εμείς» και τα «εμάς» και το «η πολιτική ομάδα που δικάζεται εδώ» του συνηγόρου του, αλλά και η αρωγή των επαγγελματιών «συμπαραστατών» επέτρεψαν στις αρχές να ισχυρίζονται ότι δικάζουν τρομοκράτες του ΕΛΑ, ένας εκ των οποίων είχε τα κότσια να το παραδεχτεί (και τώρα είναι ελεύθερος!), τρεις που δεν διέθεταν «κότσια για ν’ αναλάβουν τις ευθύνες τους» βρίσκονται πίσω απ’ τα σίδερα, ενώ ένας, ο Μιχάλης Κασίμης αθωώθηκε για ν’ αποδειχτεί η «αντικειμενικότητα» με την οποία έκρινε τους κατηγορούμενους η δικαστική έδρα! Ο Κανάς είχε απόλυτο δίκιο, όταν σε τοποθέτηση του κατά την 15η συνεδρίαση του Τριμελούς Εφετείου (15/3/2004) χαρακτήρισε τον Τσιγαρίδα ΑΤΜΑΜΑΞΑ που κατασκευάστηκε «για να σέρνει από ένα έως αμέτρητα βαγόνια» για να καταλήξει: «Εγώ βαγόνι, κα. Πρόεδρε, δεν γίνομαι για να με ρυμουλκήσουνε». Ο Κανάς σήμερα (και μαζί μ’ αυτόν ο Κώστας Αγαπίου και η Ειρήνη Αθανασάκη) δεν θέλει συμπαράσταση (εντός εισαγωγικών) από ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι στον Κορυδαλλό δικάζεται ο ΕΛΑ ή από ανθρώπους που ανέχονται αυτή την απάτη, διότι έτσι δημιουργείτε στην κοινή γνώμη η ψευδής εντύπωση ότι στον Κορυδαλλό δικάζονται τρομοκράτες και όχι κάποιοι απλοί συμπολίτες μας της διπλανής πόρτας, που το βαθύ Κράτος επέλεξε χρησιμοποιήσει ως αναλώσιμους. Έχει δίκιο; Και αν όχι, αιτιολογήστε το. Καθαρά πράγματα. Και αφήστε αν έγραψαν και τι έγραψαν οι εφημερίδες. Κι όσοι πάνε στο Πάντειο να κάνουν τους καρβουνιάρηδες στην «ατμάμαξα», να θυμόνται ότι το ψέμα έχει κοντά πόδια.

από @ 02/02/2005 4:53 μμ.


Και εχτές τους είδα και τους τρεις στον ύπνο μου! Σκεφτόμουνα τη φοβερή στάση του Αγαπίου που κανείς δεν αναφέρει ουσιαστικά, μετά της Αθανασάκη κι έπειτα εμφανίστηκε ο Κανάς και με μέμφονταν για το ότι ποτέ δεν τον σκέφτηκα δεόντως, ούτε απορριπτικά όπως τον Τσιγαρίδα ούτε θετικά όπως τον Αγαπίου και την Αθανασάκη!

από «Συμπαραστάτης» 02/02/2005 5:22 μμ.


...που ακούει ότι μπαρούφες του λένε διάφοροι «καλοθελητές« και μετά τα κάνει τέρατα στο μυαλό του, στο κλειστό κελί του. Αγγελέτε, ξανασκέψου όσα γράφεις. θα δεις πόσο άδικο έχεις και πόσο οι άνθρωποι που βρίσκονται απέξω πραγματικά θέλουν να σε πάρουν από τα χέρια του κράτους. Πιστεύω στην αθωότητά σου και κάποια στιγμή θα αποδειχθεί. Αλλά για να γίνει αυτό, χρειάζεσαι τον κόσμο που τόσο άδικα κατηγορείς. Ενας αλληλέγγυος σε κάθε θύμα των κατασταλτικών μηχανισμών.

από Α. 02/02/2005 9:49 μμ.


ΠΟΙΑ ΕΝΟΠΛΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΣΤΟΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ; όπως αναφέρεται παραπάνω. Εκατό φορές έχω επαναλάβει και μπορεί να το διαπιστώσετε, αν διβάσετε τα ρεπορτάζ της Εξέγερσης, ότι ο Τσιγαρίδας δεν ισχυρίστηκε ότι ήταν στο ένοπλο τμήμα του ΕΛΑ. Λόγω οικογένειας δεν μπορούσε, όπως είπε να άναλάβει τέτοια δράση. Με το ίδιο σκεπτικό θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε μέλος της άκρας αριστεράς κι όχι μόνο, που θα υποστήριζε τον ένοπλο αγώνα αλλά δεν θα είχε καμία απολύτως συμμετοχή, στη θέση των κατηγορουμένων. Σταματείστε λοιπόν αυτό το παραμύθι για ένοπλη αριστερά όταν όσα έχει πει ο Τσιγαρίδας μόνο σοσιαλδημοκρατική σκέψη φανερώνουν και καμιά σχέση με ένοπλο ή ψήγματα μαρξισμού, ούτε από αλάργα.

από aristeros 02/02/2005 9:54 μμ.


kaneis den uperaspizetai ton Kana os anthropo. Auto pou kataggeletai einai ena stratodikeio kai mia diki parodeia. Tora an tugxanei o Kanas na 'nai enas apo tous katigoroumenous krima. Egrapse polu baria pragmata pou prepei na apantithoun. Fusika kai einai athoos. Dikaioma tou na min thelei tin allileggui ton allon. Apo tin alli omos de mporei na sukofantei etsi, na ftiaxnei senaria sunomosias kai na loithorei anthropous kai tin axioprepeia tous. To na katigoreis agonistes pou exoun dosei tin zoi tous, to aima tous kapoioi kai alloi sapizoun stis fulakes oti einai antrhopoi tis asfaleias einai to ligotero prostuxo kai faidro. Kai to leo auto giati i anafora tou einai se olo to epitithemeno kommati tis aristera kai stous allilegguous tou. Piso anthropaki Kana.

από Α. 02/02/2005 9:56 μμ.


Επειδή κατάγομαι από επαρχία και ξέρω τι ρόλο παίζουν συνήθως οι διάφορες επιχειρήσεις αρχιτεκτόνων και πολτικών μηχανικών καθώς και τι πιέσεις δέχεται η πολεοδομία και οι ίδιοι οι μηχανικοί ή αρχιτέκτονες, πολύ θα ήθελα να μάθω, τι κτίρια έχτισε ο Τσιγαρίδας στην Κάλυμνο, ποιανού δηλαδή ξενοδοχεία, όπως ανέφερε στη δίκη, ή άλλο τι. Και δεν μου φαίνεται ότι είναι ούτε άτοπο ούτε ανήθικο κάτι τέτοιο!

από σε παρεξήγηση 02/02/2005 11:16 μμ.


Ίσως να είναι χαζός ο Κανάς και δεν σας καταλαβαίνει! Και είναι η τρίτη φορά που σας τα σέρνει. Ή μάλλον που σας ξεμπροστιάζει. Αλλά να σας πω, κανείς δεν είναι τόσο χαζός για να τον ψωνίσετε εσείς, κνώδαλα. Τον εαυτό σας κοροϊδεύετε εδώ μέσα με τις κουτοπονηριές σας. Και μη το εξαφανίσετε κι’ αυτό μου το σχόλιο όπως το προηγούμενο που έβαλα γιατί θα τα μαζέψω όλα και θα τα βάλω στου Βήχου ο οποίος τουλάχιστον έχει κάποιο αυτοσεβασμό. Όχι για κανένα άλλο λόγο αλλά έτσι για το γαμώτο. Γιατί όπως σας είπα κανένα δεν είσθε ικανοί να κοροϊδέψετε. Τον λάκκο σας σκάβετε.

από elisabeth 03/02/2005 12:16 πμ.


Εδώ έχει ξεπουληθεί π.χ. όλος ο συνδικαλισμός κι αυτοί που απαρτίζουν το κίνημα ασχολούνται με καμιά δίκη και κανένα μετανάστη ως ΔΕΙΓΜΑΤΑ καταπάτησης των πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων και θεωρούν νίκη λαμπρή αν πετύχουν καμιά δικαστική νίκη. Ο δε υπόλοιπος κόσμος ζει γι΄αυτούς στην κοσμάρα του! Αυτό τι κίνημα μέσα στην απομόνωση και την εξάρτησή του από τις αστικού τύπου διεκδικήσεις του είναι και χειραγωγούμενο και άλλοθι μιας κάποιας δημοκρατικότητας που δήθεν κατακτούμε με τους αγώνες μας,ήτοι πεντακόσια άτομα στα Προπύλαια και κάποια άλλα για να μαζεύουν υπογραφές από τους ιθύνοντες αλληλέγυους.

από . 03/02/2005 8:13 πμ.


...Κύριοι «διαχρονικοί συμπαραστάτες» γιατί επιμένετε και θέλετε ντε και καλά να μου συμπαραστέκεστε αφού από τις 1/2/2003 μέχρι σήμερα ποτέ δεν ήρθατε να ζητήσετε την γνώμη μου, ποτέ δεν με ρωτήσατε και κάνετε εν αγνοία μου αυτό που σας υπαγορεύουν αυτοί που στήσανε αυτή τη Μεγάλη Σκευωρία, δηλαδή να στηρίζετε και υποστηρίζετε το κατηγορητήριο. Κύριοι «διαχρονικοί οργανωτές συμπαράσταης και αλληλεγγύης για τα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα των κρατουμένων μακράς πνοής», αφού αποδέχεστε σιωπηρά το κατηγορητήριο και το στηρίζετε έμμεσα, όπως κάνατε στην προηγούμενη (9/2/2004) Δίκη – Θέατρο, χωρίς να αμφισβητείτε τις κραυγαλέες κατασκευές, είστε βαλτοί, είστε εγκάθετοι και υποχείρια των ΣΚΕΥΩΡΩΝ.- ...

από δε μπα να φάει όσα χρόνια θέλει 05/02/2005 12:34 πμ.


Ο άνθρωπος είναι δεξιός του χειρότερου είδους. Έχει ΚΑΛΟ δικηγόρο και θα αποδείξει τη σκευωρία. Αυτός είναι άσχετος. Κάποιο λάθος θα έγινε. Να πάνε αλλού να ψάξουν για ΚΑΚΟΥΣ τρομοκράτες. Σε μια τέτοια υπερασπιστική γραμμή το κίνημα αλληλεγγύης μπορεί να κάνει μόνο κακό. Τελικά ο Κανάς δικαιώνεται. ΔΕ ΜΑΣ ΧΕΖΕΙΣ ΡΕ ΝΤΑΛΑΡΑ

από υποστήριξη 09/02/2005 6:13 μμ.


http://www.sitemaker.gr/kostasagapiou/

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License