Οι απόστολοι της σκλαβιάς και της υποταγής

Δαιμονοποιούν το ΟΧΙ στο κατάπτυστο "σχέδιο Ανάν", κινδυνολογούν ασυστόλως και κηρύσσουν το "ρεαλισμό", τη "σύνεση" κλπ,δηλαδή όλα τα πολιτικά ψευδώνυμα της σκλαβιάς καιτης υποταγής.

Όλο το κατεστημένο, οι ευνούχοι της εξουσίας και οι κοσμοπολίτες «αριστεροί» (δω(ο)σίλογοι της Νέας Τάξης) δαιμονοποιούν το ΟΧΙ στο κατάπτυστο «σχέδιο Ανάν», κινδυνολογούν ασυστόλως και κηρύσσουν το «ρεαλισμό», τη «ψυχραιμία», τη «νηφαλιότητα» και τη «σύνεση»: Όλα αυτά τα πολιτικά ψευδώνυμα της σκλαβιάς και της υποταγής. Γιατί «ρεαλισμός», «νηφαλιότητα», «σύνεση» κλπ είναι η ΑΠΟΔΟΧΗ το δόγματος και της θέλησης του ιμπεριαλισμού: Η Κύπρος προτεκτοράτο διχοτομημένο, η τούρκικη στρατιωτική κατοχή νομιμοποιημένη και το έδαφος της μεγαλονήσου πεδίο άσκησης για την ιμπεριαλιστική τακτική του «διαίρει και βασίλευε». Την αποδοχή αυτής της κατάστασης μας τη λενε «ρεαλισμό» και σύνεση». Την ΑΠΟΔΟΧΗ των εκβιαστικών διλημμάτων κατά του κυπριακού λαού από τον πλανητικό ιμπεριαλισμό για να συρθεί στις επιλογές που ο πλανητάρχης προστάζει την ονομάζουν, οι ποικιλόχρωμοι λακέδες της εξουσίας, «σύνεση» και «ρεαλισμό». Παραλογισμός και «τρέλα» είναι οι ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ και οι ΑΓΩΝΕΣ των λαών! Φυσικά αν ακολουθούσαν οι λαοί τις συνταγές του «ρεαλισμού» και της «σύνεσης» της εξουσίας θα είχανε μείνει στη δουλοκτητική εποχή. Τα «επιχειρήματα» των «ρεαλιστών» και των «συνετών» μας ΘΕΛΟΥΝ όχι μόνο να μην αντιστεκόμαστε στους σχεδιασμούς και τη βαρβαρότητα των εξουσιαστών του κόσμου, αλλά ούτε να τους χλευάζουμε. Μας λένε; «Πρέπει να αποδεχτούμε μια κακή λύση, γιατί δεν μπορεί να κάνουμε τίποτα και θα μας βρούν χειρότερα». Δηλαδή να σκύψουμε το κεφάλι, γιατί η ΕΠΙΒΟΛΗ της ιμπεριαλιστικής εξουσίας είναι ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗ!!! Αυτά λέγανε και οι δοσίλογοι της κατοχής στους «τρελούς» και τους «παράλογους» που αντιστεκόντουσαν στη γερμανική μπότα. Γι αυτούς τους θλιβερούς απολογητές η ΔΙΕΞΟΔΟΣ της αντίστασης και του αγώνα, του να πεις ΟΧΙ στους ισχυρούς είναι παραλογισμός, «τρέλα», «επικίνδυνος τυχοδιωκτισμός»… Και οι κοσμοπολίτες «αριστεροί», κάποιοι δήθεν διεθνιστές που υποστηρίζουν το σχέδιο Ανάν με τέτοιου είδους επιχειρήματα και ποικίλες σοφιστείες ξεχνούν ένα απλό δίδαγμα της Ιστορίας, που αποτελεί και επαναστατικό αξίωμα: Όσοι υποκλίνονται μπροστά στις ΑΞΙΩΣΕΙΣ των δυναστών του κόσμου και σε ΑΞΙΩΜΑΤΑ δημιουργημένα από τον εχθρό ΠΟΤΕ δεν θα νικήσουν. Μήπως είμαι όμως παράλογος και ο Μπους, ο Μπλερ, ο Σημίτης που θριαμβολογούσε για το σχέδιο Ανάν, είναι φίλοι των λαών και όχι εχθροί;;; Οι κοσμοπολίτες φυσικά κρύβονται πίσω από το διεθνισμό, ταυτίζουν το διεθνισμό με τον κοσμοπολιτισμό. Διεθνισμός όμως είναι να στέκεσαι αγωνιστικά στο πλευρό των Κυπρίων που εκβιάζονται να πουν ΝΑΙ, ενώ λένε ΟΧΙ. Δεν είναι διεθνισμός το να αποδέχεσαι τις ιμπεριαλιστικές επιταγές και το να συμμετέχεις στα παιχνίδια εκβιασμού των κυπριακού λαού.

από ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ 03/04/2004 8:37 μμ.


ΘΥΜΙΟ μην ξεχνάς τα χάπια σου...και πρόσεχε τις παρέες σου...

από δημ 03/04/2004 10:15 μμ.


Φαίνεται ότι με τις παρέες με Καρατζαφέρη και Τράγκα αποκατέστησες καλές επαφές με τους Χρυσαυγίτες. Αλήθεια την περασμένη Πέμπτη ήσουν στη διαδήλωση;

από OWL 03/04/2004 10:43 μμ.


τη διχοτόμηση;; Απλή ισια τίμια οριστική διχοτόμηση. Η Νότια Κύπρος στην ΕΕ , η Βόρεια στην Τουρκία. Και αν θέλουν συνενωση ας το αποφασίσουν οι ίδιοι του Αγίου Σούτσου . Ξεχνάς ότι κατω στο νησί οι παπάδες φρύαξαν να πούνε ΟΧι γιατι φοβούνται τη φορολογία της εκκλησιαστικής περιουσίας. Εγώ προτιμώ τη ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗ, είναι η μόνη ρεαλιστική λύση, αντί για το Σχέδιο Αναν που αναγκάζει τους βιασθέντες να πληρώνουν και από πάνω. ΕΣύ όμως γιατί δεν λές ότι ΟΧΙ =ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗ και μαζί με την κυραΚανέλλη πιάνεις τα αντιιμπεριαλιστικά΄; ΒΑΡΕΘΗΚΑ, νέος ήμουνα και γέρασα και βαρέθηκα να βλέπω να πηγαίνει το θέμα από υπερηφανα και ανένδοτα ΟΧΙ συνέχεια στον πάτο. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ!

οι 5ο φαλαγγιτες , αυτοι που σαν δευτεροι Ανδρουλακιδες αφ ενος λουφαρουν και αποφευγουν να θιξουν το θεμα "ΑΝΑΝ" σα το διαλο το λιβανι , οταν καποιος καταφερθει εναντια στο καταπτυστο - ρατσιστικο /φασιστικο- απανθρωπο σχεδιο ΑΝΑΝ , βγαινουν απο τις κρυπτες και σπηλιες τους για να εξωφλησουν με τα αναρθρα ουρλιαχτα τους τα γραμματεια που χρωσταν σε αυτους που τα χρωστα ν. ουστ ρεμαλια , λοιπον.

από NewYorker 04/04/2004 2:22 πμ.


Τελος παντων, η εθνικιστικη μαλακια στην Ελλαδα δεν βλεπει ταξικες διαφορες. Η μεγαλη πλειοψηφια του κοσμου, οπως ειναι φυσικο, σκεφτεται με τον κωλο τους, και οχι με μυαλο. Επιβεβαιωστε την εμπιστοσυνη που εχω στο ανεγκεφαλο του χαρακτηρα σας, και υποστηριξτε ψηφο για Οχι. Σε 10 το πολυ χρονια, η Τουρκια θα μπει κι αυτη στην ΕΕ με ολα τα δικαιωματα της, και μια απο τις επαρχιες της θα ειναι η βορειος Κυπρος.

από Aglos 04/04/2004 3:44 πμ.


Mrx kati dev exeis katalabei mikro kai amualo paidaki mou. To indy eivai xoros gia autous pou tous protepeis va fugouv apo edo. Ama dev sou aresei kave mas tnv xarn kai traba sto mavtraki sou va mas afnseis kai emas stnv nsuxia mas.

από @@ 04/04/2004 7:35 πμ.


o New Yorker proteinei NAI

από Θύμιος 04/04/2004 9:02 πμ.


Αυτό που επιχειρείται σήμερα στην Κύπρο εντάσσεται μέσα στη νεοταξική στρατηγική των προτεκτοράτων. Μία από τις συνιστώσες αυτής της στρατηγικής που υλοποιεί το σχέδιο Ανάν είναι: Η ΕΙΣΒΟΛΗ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΗ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΚΡΑΤΟΣ! Όταν εμφανίστηκε το «σχέδιο Ανάν» (πριν ένα χρόνο περίπου) έθετα μεθοδολογικά αυτή τη στρατηγική. Θεωρώ ότι η Κύπρος δεν είναι έξω από τους γενικούς πλανητικούς σχεδιασμούς. Αναδημοσιεύω ξανά το κείμενο γιατί πιστεύω ότι για να ερμηνεύουμε σωστά και τα επιμέρους γεγονότα πρέπει να βλέπουμε το ΟΛΟ των ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών. Γύρω από τη λύση του «κυπριακού προβλήματος» έχει ξεσπάσει μια καταιγίδα βλακώδους παραπολιτικής φιλολογίας. Οι καθεστωτικοί υπάλληλοι- απολογητές του πλανητικού ιμπεριαλισμού, συνεπικουρούμενοι από τους λακέδες πάσης φύσεως και χρώματος και από τους αριστερούς «χρήσιμους ηλίθιους», επιχειρούν με δραματική υποκρισία, αλλά και αφέλεια να συσκοτίσουν την πραγματικότητα και να συγκαλύψουν τις στρατηγικές επιδιώξεις της νέας πλανητικής αποικιοκρατίας: Την αναδιάταξη των συνόρων και των γεωπολιτικών ισορροπιών, την κατάτμηση των υφιστάμενων κρατών και την κατασκευή νέων κρατών προτεκτοράτων. Η ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΙΑ υπήρξε το πρώτο θύμα των νεοταξικών σχεδιασμών: ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΙΛΟΤΟΣ. Αλλαγή συνόρων δεν ήταν η αναγνώριση της Σλοβενίας, της Κροατίας και της Βοσνίας; Αλλαγή συνόρων δεν ήταν η απόσχιση του Κοσόβου και του Μαυροβουνίου που ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ με το θηριώδη βομβαρδισμό της Γιουγκοσλαβίας; Τώρα το θύμα είναι η Κύπρος. Αύριο το Αιγαίο, η Μακεδονία, η Θράκη… Και είναι να απορεί κανείς με την πολιτική μυωπία και ηλιθιότητα κάποιων «μαρξιστών» και των δήθεν «διεθνιστών». Γιατί οι «εκσυγχρονιστές» και τα «αριστερά» τους δεκανίκια εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία, «μεταλλάσσονται» σε Γιωργάκηδες! Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά, για τους καλόπιστους αριστερούς αγωνιστές που παρασύρονται από τα «ξύλινα» ταξικά δόγματα και τους επαναστατικούς «ήχους» των λέξεων (που βρίσκονται, σήμερα, στη φαρέτρα του νεοταξικού οπλοστασίου), και δεν αντιλαμβάνονται ότι η ιμπεριαλιστική διαλεκτική της αλλαγής συνόρων «διεισδύει» και στην Ελλάδα, η οποία πολύ σύντομα θα αντιμετωπίσει το πρόβλημα της αλλαγής των δικών της συνόρων στο Αιγαίο, στο Βόρειο-Ανατολικό και Βόρειο-Δυτικό ηπειρωτικό της τμήμα. Για να αντιληφτούμε την πλανητική στρατηγική πρέπει να θέσουμε εξαρχής το όλο ζήτημα ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΑ: Πώς είναι δυνατόν σε μια εποχή που τα υπερεθνικά μονοπώλια υπονομεύουν την ύπαρξη των εθνικών κρατών και επιβάλλουν τον ολοκληρωτισμό της παγκόσμιας αγοράς, να ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ καινούρια κράτη. Πώς είναι δηλαδή δυνατόν να γυρίζουμε πίσω στο ιστορικό στάδιο συγκρότησης του καπιταλισμού; Αυτή η αντίφαση εύκολα μας οδηγεί σε τούτο: Ότι αυτά τα κράτη δεν έχουν τίποτα το κοινό με τα εθνικά κράτη της καπιταλιστικής συγκρότησης. Τα εθνικά κράτη στηριζόντουσαν πάνω σε μια ΕΘΝΙΚΗ ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ. Τα καινούρια κράτη που δημιουργούνται είναι κράτη χωρίς τάξη. ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΑ του πλανητικού κεφαλαίου, μαφιόζικοι μηχανισμοί-γρανάζια του πλανητικού ιμπεριαλιστικού κράτους. Και μέσα σε τέτοια προτεκτοράτα της πιο ασύλληπτης ιμπεριαλιστικής εκμετάλλευσης και κτηνωδίας ΚΑΝΕΝΑ δικαίωμα των πολιτών (ούτε καμιάς μειονότητας) μπορεί να υπάρξει. Τα αιτήματα για «εθνική αυτοδιάθεση» δεν οδηγούν σήμερα σε εθνικά κράτη. Αυτή η διαδικασία συγκρότησης κρατών ανήκει στο αγύριστο παρελθόν. Όλοι λοιπόν αυτοί που κουδουνίζουν δημοκρατικές φράσεις περί αυτονομίας των εθνοτήτων και δικαιωμάτων των μειονοτήτων δεν αντιλαμβάνονται (δεν θέλουν να αντιληφτούν) ότι οι φράσεις αυτές δεν είναι απλώς ήχοι χωρίς περιεχόμενο, αλλά και αντιδραστικά οχήματα για τη διάλυση των υφιστάμενων «ενιαίων κοινωνιών», (εθνικών κρατών) και τον αλληλοσπαραγμό των λαών. Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ στα «ανθρώπινα δικαιώματα» και την «εθνική αυτοδιάθεση» αποτελεί σήμερα τη μεγάλη απάτη της Νέας Τάξης, τον ιδεολογικό εκείνο μύθο (με σημαιοφόρους κάποιους αξιοθρήνητους «αριστερούς» και «αριστεριστές») που προλειαίνει το έδαφος για το νεοταξικό Μεσαίωνα. Αυτό που επιδιώκεται είναι ο διαμελισμός, με λάβαρα τα «ανθρώπινα δικαιώματα», τις εθνότητες και τις μειονότητες, των εθνικών κρατών και η δημιουργία μεσαιωνικών δουκάτων: Μια ασύλληπτη ιστορική οπισθοδρόμηση που η λογική της οδηγεί ακόμα και στην πόλη-κράτος. Ελληνικά γρανάζια αυτού του διαμελισμού των κοινωνιών που περνάει μέσα από το διαμελισμό των εθνικών κρατών είναι οι «εκσυγχρονιστές» και οι «αριστεροί» ιπποκόμοι τους. Το σχέδιο επίλυσης του «κυπριακού προβλήματος» ακριβώς αυτό προωθεί. Αντί ενός ενιαίου κράτους, το διαμελισμό της Κύπρου σε δύο «δουκάτα». ΟΙ υπάλληλοι του Ευρωατλαντισμού, με βαθιά ψυχολογία λακέδων και ραγιαδισμού, αλλά και με διάφορα σοφίσματα, προωθούν τους αμερικάνικους σχεδιασμούς και όχι μόνο. Θα παρουσιάσουν αυτή την προδοσία σαν νίκη. Καταπίνουν, τόσο αυτοί, όσο και η «δημοκρατική» Ευρώπη ότι η «λύση» ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙ τη στρατιωτική επίθεση και κατοχή ενός μέρους της Κύπρου από τον τούρκικο μιλιταρισμό. Εδώ οι δημοκρατικές ευαισθησίες των «αντι-εθνιστών» πετιούνται στον κάλαθο των αχρήστων. Τα ανασύρουν μόνο τότε που εξυπηρετούν το «διεθνισμό» του κεφαλαίου: Εθνικιστές του πλανητικού κράτους…

από λεφτ 04/04/2004 10:15 πμ.


Αυτό είναι το καρέ που αποφασίζει και πράτει.. Αυτών τα συμφέροντα εξυπηρετεί το σχέδιο "Χανεει".. α) Η Μ.Βρετανία διατηρεί τις βάσεις της και ακέραια τα δικαιώματά της στο νησί.Αυτά είναι αντίθετα προς αποφάσεις του ΟΗΕ ως υπολείματα της αποικιοκρατίας που έχει καταδικαστεί από αυτόν ξεκάθαρα... Γιατί παραμένουν οι Βάσεις; β) το υβριδιακό "νεο κράτος της Κύπρου" θα είναι το μόνο που θα στερείται μέσων αυτοάμυνας (παγκόσμια)..Παράλληλα διευρύνονται τα επεμβατικά δικαιώματα της Τουρκίας... Στρατιωτικά οι Εγγλέζοι θάναι οι απόλυτοι κυρίαρχοι του νησιού.. γ) η νέα Κύπρος υποχρεώνεται να σέβεται τα ζωτικά συμφέροντα των γειτονικών χωρών στα θέματα θαλάσσιου χώρου και FIR δίνοντάς μάλιστα σ'αυτά (τα δικαιώματα των γειτόνων ...) πρώτη προτεραιότητα έναντι του Διεθνούς Δικαίου...Ποι'ά είναι αυτά τα γειτονικά κράτη;ΤΟΥΡΚΙΑ και ΙΣΡΑΗΛ φυσικά... Συμπερασματικά τα σχέδια των ΗΠΑ γιά "Μεγάλη Μέση Ανατολή" μέσω της γιγάντωσης του Ισραήλ μπαίνουν σ'εφαρμογή απροκάλυπτα... Είναι τυχαίο που το σχάδιο "Ανάν" το επεξεργάζονταν ένας Βρετανός ο Χάνεει γιά μήνες;

από κάστορ(ας) 04/04/2004 1:53 μμ.


παρά ΝΑΙ και: Ένα μή λειτουργικό "κράτος" με δύο υπηκοότητες και δύο συντάγματα, χωρίς στρατό και με δυνάμεις κατοχής και μεγάλες προοπτικες να οδηγηθεί από τους εποίκους σε κατάσταση κοσσόβου ή βοσνίας. Ένα "κράτος" παλαιού αποικιακού τύπου, με ξένους δικαστές -που θα επιλύουν τις διαφορές των δύο κοινοτήτων με βάση το "διαίρει και βασίλευε"- με βάσεις στο 1/8 και πολιτική εξαρτώμενη από τις "προστάτιδες δυνάμεις" (αλήθεια ποιό άλλο σύγχρονο κράτος έχει προστάτιδες δυνάμεις??, αυτό θυμίζει τέλη 19ου αιώνα). Για την κατάσταση στην Κύπρο φταίει σίγουρα και η ελληνική πλευρά και κυρίως η αριστερά που ήταν μονίμως απούσα απο τον εθνικοαπλευθερωτικό αγώνα και δεν μπόρεσε μετά το '58 να οργανώσει τους τουρρκοκυπρίους. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι το '74 δεν είχαμε εισβολή από το φασιστικό τουρκικό κράτος, με την ιμπεριαλιστική στήριξη και με την πλυμμηρίδα των εποίκων που είναι ένας ιδιότυπος στρατός κατοχής ΚΑΙ για τους τουρκοκύπριους. Από το να δημιουργηθεί ένα ασταθές "κράτος" με αντιδημορατικούς περιορισμούς και συνχή κίνδυνο εμφυλίου, καλύτερα το ΟΧΙ ακόμα και αν φέρει και de jure διχοτόμηση.

από την "απουσίασαν" οι χίτες 04/04/2004 2:32 μμ.


Ο ισχυρισμός του "κάστορ(α)" ότι "φταίει σίγουρα και η ελληνική πλευρά και κυρίως η αριστερά που ήταν μονίμως απούσα απο τον εθνικοαπλευθερωτικό αγώνα" είναι ηθικολογικός, αφήνει να νοηθεί ότι αυτή η "απουσία" ήταν αποτέλεσμα των "λάθος ιδεών", της έλλειψης πολιτικής βούλησης. Ξεχνάει όμως ότι η αριστερά δεν ήταν ένα "τμήμα", ένα υποσύνολο της "ελληνικής πλευράς", όπως θέλει να αυτοθεωρείται σήμερα, αλλά ήταν ο κύριος αντίπαλός της. «Η στρατολογία μελών της ΕΟΚΑ εγένετο μετά πολλής προσοχής, επελέγοντο δε κατ' αρχήν τα άτομα εκείνα τα οποία παρείχον εχέγγυα αποτελεσματικής χρησιμοποιήσεως. Επικολούθει λεπτομερεστέρα διακρίβωσις φρονήματος, προσόντων, ιδία βαθμού εχεμυθείας και εν συνεχεία ήρχιζε η μύησις". (Μέρος Α', σελ. 3). «Η μύησις νέων προσώπων θα περιορισθεί εις τους εθνικόφρονας, οι οποίοι είναι δεδοκιμασμένοι και άξιοι εμπιστοσύνης». (Το ίδιο, Παράρτημα σελ. 3). Επίσης, στο καταστατικό του ΕΜΑΚ (προπομπός της ΕΟΚΑ) υπάρχει ρητή αναφορά ότι το ΑΚΕΛ πρέπει να μείνει εκτός του αγώνα και ότι μάλιστα αυτό θα θεωρηθεί κάποτε σαν η πιο πατριωτική πράξη που έκανε ποτέ η κυπριακή Αριστερά. Μετά τις πρώτες δολοφονίες του 1958 (διπλή δολοφονία στα χωριά Λύση και Κώμα του Γιαλού) γράφει στον μητροπολίτη Ανθιμο: «Πρέπει ν' αντιμετωπίσουμε την κατάσταση θαρραλέα. Οι κομμουνισταί είναι οι αντίπαλοί μας, είτε το θέλουμε είτε όχι. Ενδείκνυται να τους εξοντώσουμε ως πολιτική οντότητα, ώστε να μην είναι πλέον υπολογίσιμος και δυναμένη διά των αποφάσεών της να επηρεάζει το εθνικόν ζήτημα όπως συνέβαινε μέχρι τούδε»! Και συνεχίζει: «Εν πάση περιπτώσει, εγώ ετοιμάζομαι δυναμικώς να αντιμετωπίσω και τους τρεις αντιπάλους», εννοεί ασφαλώς Αγγλους, Τούρκους και Κομμουνιστές. Στη σελίδα 223 μας πληροφορεί ότι έγραψε («επιτιμητικάς επιστολάς» προς τον Μακάριο και σε άλλους στην Ελλάδα γιατί αντιδρούσαν στις δολοφονίες των κομμουνιστών! Και σημειώνει ότι: «Δεν πρόκειται, βεβαίως, να αποκαλύψω το όλον σχέδιον εξουδετερώσεως, πάσης κομμουνιστικής αντιδράσεως το οποίο εφήρμοσα με συνετήν εμμονήν, παρά τας ρηθείσας αντιδράσεις...». Ο Γρίβας σε επιστολή προς τον Μακάριο (27-4-57) σημειώνει: «Ο ένοπλος αγών μας εξησθένησε τελείως το ΑΚΕΛ, το οποίον δεν πρέπει να θεωρείται πλέον υπολογίσιμος δύναμις...». Αποσπάσματα από το έργο του Γεωργίου Γρίβα-Διγενή «Χρονικόν του Αγώνος ΕΟΚΑ 1955-1959», αντιγραφή από το άρθρο του Μιχάλη Μιχαήλ "ΕΟΚΑ, απελευθερωτικός και αντικομμουνιστικός αγώνας" http://www.enet.gr/online/online_hprint.jsp?q=%C3%F1%DF%E2%E1%F2&a=&id=82582856

από κάστορ(ας) 04/04/2004 2:48 μμ.


και ο ΕΔΕΣ και η ΕΚΚΑ αντικομμουνιστικές οργανώσεις ήταν και αυτό δεν εμπόδισε το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ να αναπτυχθεί. Αν υπήρχε βούληση η αριστερά θα μπορούσε να πάρει τα ηνία του εθνικοαπλευθερωτικού αγώνα και να μην τα αφήσει στον χίτη Γρίβα.

Άρθρο του Κυριακάτικου Ριζοσπάστη: ΔΙΚΟΜΜΑΤΙΣΜΟΣ - ΙΣΧΥΡΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ Συγκροτείται «μέτωπο του "ναι"» Με προφανή στόχο την ανατροπή του «όχι» στο «σχέδιο Ανάν», που επικρατεί στον κυπριακό λαό, στα δημοψηφίσματα στις 24 του Απρίλη Τη δημιουργία ενός εγχώριου «μετώπου του ναι» στη χώρα μας, κατ' απαίτηση των ΗΠΑ και της ΕΕ, που θα παίξει καταλυτικό ρόλο στη χειραγώγηση της ετυμηγορίας του κυπριακού λαού στα δημοψηφίσματα στις 24 του μήνα, προωθούν ισχυρά οικονομικά συμφέροντα και οι ηγεσίες του δικομματισμού με τη συναίνεση και της ηγεσίας του ΣΥΝ. Φανερή επιδίωξη του εγχώριου «μετώπου του ναι» είναι να λειτουργήσει ως μοχλός πίεσης προς τα κόμματα και τον λαό της Κύπρου, προκειμένου να ανατραπεί ή «ψαλιδιστεί» αισθητά το «όχι» στο σχέδιο Ανάν, που επικρατεί στον κυπριακό λαό και, όπως όλα δείχνουν, αναμένεται να υπερισχύσει στο δημοψήφισμα. Πρωταγωνιστικό ρόλο στο «μέτωπο του ναι» διαδραματίζουν τα συγκροτήματα του Τύπου που ολοένα και πιο έντονα προβάλλουν τα «υπέρ» και τους φορείς του «ναι», καλλιεργώντας την ιδέα ενός δήθεν «συμβιβασμού», που έχει και «υπέρ και κατά», αλλά που «η δυναμική των πραγμάτων» μέσα στην ΕΕ θα διορθώσει όλα τα αρνητικά. Στην κατεύθυνση αυτή ασκούνται πιέσεις και προς την κυβέρνηση της ΝΔ - το ΠΑΣΟΚ του Γ. Παπανδρέου έχει ήδη ταχθεί ανοιχτά υπέρ της αποδοχής του σχεδίου Ανάν και θεωρείται στυλοβάτης του «ναι» - ώστε να πάρει θέση υπέρ του σχεδίου Ανάν, ακόμα και πριν αποφασίσουν τα κόμματα της Κύπρου. Μάλιστα θεωρείται ευκταίο να συγκληθεί το συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών υπό τον Κ. Στεφανόπουλο, όπως ζήτησε προχτές ο Κ. Καραμανλής, αν όχι μέσα στη Μεγάλη Βδομάδα, το αργότερο αμέσως μετά το Πάσχα, ώστε να υπάρχει χρόνος και για «ζύμωση» στην Κύπρο. Το επιχείρημα που προβάλλεται είναι ότι με αυτό τον τρόπο τα κόμματα «θα βοηθήσουν τον κυπριακό λαό να πάρει τις αποφάσεις του εξηγώντας τις συνέπειες από ένα ναι ή ένα όχι στο δημοψήφισμα», στην πραγματικότητα βέβαια για να επιβάλουν το «ναι» ως μονόδρομο. Από την πλευρά του ο πρωθυπουργός περιορίστηκε να δηλώσει προχτές στη Βουλή ότι θα πάρει τις αποφάσεις του στον «κατάλληλο χρόνο» και ότι τον πρώτο λόγο τον έχουν οι Κύπριοι. Η στάση του, σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, θα εξαρτηθεί και από το συσχετισμό των δυνάμεων που θα διαμορφωθεί στην Κύπρο, καθώς τα ελληνοκυπριακά κόμματα θα πάρουν σαφή θέση το επόμενο διάστημα. Χαρακτηριστικά του προωθούμενου «μετώπου του ναι» είναι τα χτεσινά πρωτοσέλιδα πολλών εφημερίδων, που σπεύδουν να προεξοφλήσουν το «ναι της Αθήνας», στέλνοντας τα ανάλογα μηνύματα προς τη Λευκωσία. Ενδεικτικά το «Βήμα» κάτω από τον τίτλο «Κερδίζει έδαφος το ναι σε Αθήνα και Λευκωσία», σημειώνει: «Η χτεσινή συζήτηση στη Βουλή των Ελλήνων και οι διεργασίες που ήδη άρχισαν στην Κύπρο, ενόψει του διπλού δημοψηφίσματος της 24ης Απριλίου, επιτρέπουν να συναχθεί ως πρώτο συμπέρασμα ότι "το μέτωπο του ΝΑΙ" ενισχύεται - και μαζί του η πιθανότητα υπερψήφισης του σχεδίου Ανάν. Ιδιαίτερη πολιτική σημασία αποδίδεται στο συναινετικό κλίμα που διαμόρφωσαν με τις χτεσινές ομιλίες τους ο Κ. Καραμανλής και ο Γ. Παπανδρέου. Και οι δύο πολιτικοί αρχηγοί άφησαν να διαφανεί η προτίμησή τους στην υπερψήφιση του σχεδίου. Στη Λευκωσία, όπου θεωρείται βέβαιο ότι υπέρ του "ΝΑΙ" θα ταχθούν ο ΔΗΣΥ και ο κ. Βασιλείου, το κλειδί κρατάει τώρα στα χέρια της η ηγεσία του ΑΚΕΛ». Στο ίδιο μήκος κύματος τα «Νέα» με τον εύληπτο τίτλο: «Ηξεις αφήξεις αλλά στο βάθος "ναι" από Κ. Καραμανλή και Γ. Παπανδρέου». «Παράθυρο στο "ναι" βλέπει η Αθήνα», είναι ο τίτλος του «Εθνους», ενώ η ασυγκράτητη «Απογευματινή» βλέπει «"ναι" με απόφαση του Συμβουλίου πολιτικών αρχηγών».

από Ιμμάνουελ Καντ 04/04/2004 3:03 μμ.


είναι ο ορισμός του ηθικολογικού ιδεαλισμού.

από en@as 04/04/2004 3:26 μμ.


Θύμιο, θεωρώ το άρθρο σου πολύ καλό. Αυτό που δεν καταλάβαμε με την επέμβαση στη Γιουγκοσλαβία γίνεται ξεκάθαρο. Τότε δεν μπορούσαμε να εξηγήσουμε τους λόγους της επέμβασης.Η οικονομική εκμετάλλευση του Κόσοβου φαινόταν απίθανη και πράγματι, μετά την επέμβαση το εγκατέλειψαν ερειμωμένο οι Αμερικάνοι. Μιλούσαμε για επιθυμία ηγεμονίας της Αμερικής και δεν είχαμε συνειδητοποιήσει αυτό που αργότερα έγινε πασιφανές, ότι δηλαδή σκοπός της νέας τάξης ήταν και είναι η αλλαγή συνόρων με την στρατιωτική επέμβαση, η δημιουργία προτεκτοράτων κάτω από την κυριαρχία του διεθνούς κεφαλαίου. Το θέμα είναι πως αυτό θα γίνει συνείδηση στον κόσμο, μέσα από τον κίνδυνο που έχει γίνει διεθνής; Και τι μπορεί να κάνει κάθε λαός χωριστά;Βλέπεις ότι ακόμη κι η παγκόσμια αντίθεση στον πόλεμο του Ιράκ, πολύ γρήγορα "ενσωματώθηκε",ο δε μέσος Ευρωπαίος πείθεται για την αναγκαιότητα να συνταχτεί με τον Μπους, εφόσον τον βομβαρδίζει η Αλ Κάΐντα. Να μη μιλήσουμε για την οικονομία και την ανεργία στις ευρωπαΐκές χώρες που κατά τη γνώμη μου αποσκοπεί στην εξαφάνιση των μεσαίων στρωμάτων και στη δημιουργία του πιο δουλικού φρονήματος. Αυτοί οι όροι μας βάζουν στην κόψη του ξυραφιού, είναι πρόσφοροι για τη δημιουργία κινήματος κι από την άλλη για την πιο πλέρια ενσωμάτωση και υποταγή. Με τέτοια διλλήματα κι ακόμη περισσότερα, ως προς την επιστροφή προσφύγων, αβεβαιότητα για το μέλλον κλπ.,νομίζω ότι αντιμετωπίζει κι ο κυπριακός λαός το σχέδιο Ανάν. Καλείται δε να αποφασίσει μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα

από κάστορ(ας) 04/04/2004 3:26 μμ.


"ΑΝ υπήρχε κυπριακό κόμμα της εργατικής τάξης, με ορθή ανάλυση του εθνικού προβλήματος και ικανότητα σύνδεσής του με την ταξική πάλη και την σοσιαλιστική προοπτική τόσο στην κυπριακή νήσο όσο και στην Ελλάδα, αλλά και στην περιοχή της ανατολικής μεσογείου γενικότερα." αντί για "αν υπήρχε η βούληση"... Μετανοώ για την ιδεαλιστική μου παρέκλιση.

από Μαρξ, φίλος του Θύμιου 04/04/2004 5:16 μμ.


Μόνο τα μαλάκια στερούνται βούλησης. Δεν σκέπτονται. Αντιδρούν στις χημικές επιδράσεις του περιβάλλοντος. Μερικοί yes-men εδώ στο Ιντυ (New Yorker και Σια) θα πρέπει να οφείλουν τον «υλιστικό ρεαλισμό» τους στο μαλάκιο που κυριαρχεί μέσα τους. Εγώ πάντα υποστήριζα ότι ο άνθρωπος ξεχωρίζει επειδή πριν φτιάξει κάτι με τα χέρια του το φτιάχνει πρώτα με τον νου του. Επομένως ότι κάνει, το κάνει με την βούληση του. Εκτός βέβαια απ’ το ξερατό. Αυτό μπορεί να προκληθεί χωρίς την συμμετοχή της βούλησης του, σαν οργανική αντίδραση στην αηδιαστική συμπεριφορά των yes-men εδώ μέσα.

από Ιμμάνουελ Καντ 04/04/2004 5:31 μμ.


δεν είναι μόνο στη "βούληση", αλλά και στο "αν υπήρχε". Και μετά τη διόρθωση, η φράση εξακολουθεί να μην έχει σχέση με τον υλισμό. Η ίδια ακριβώς φράση θα μπορούσε να επαναληφθεί για οποιαδήποτε χώρα στον κόσμο: "ΑΝ υπήρχε κυπριακό, γιαπωνέζικο, βραζιλιάνικο, αμερικανικό, νιγηριανό ... κόμμα της εργατικής τάξης, κ.λπ." Ωραία, χαίρω πολύ. Και αν η γιαγιά μου είχε καρούλια ...

από Χάρπο Μαρξ 04/04/2004 5:35 μμ.


Έλα ρε, δεν το ήξερα ότι είσαι φίλος του εκλεκτού συνάδελφου Θύμιου ...

από κάστορ(ας) 04/04/2004 5:40 μμ.


και?? Ούτε στην κύπρο υπήρχε, ούτε στην ιαπωνία ούτε στην ... Ούτε και υπάρχει τώρα.

από @ 04/04/2004 6:01 μμ.


post image
.

Εικόνες:

από Αντι-Καντ 04/04/2004 8:16 μμ.


Οι χρησμοί του «Καντ» δεν μας εξηγούν τίποτα. Δεν μας λεει, όπως όφειλε, τι έχει σχέση με το διαλεκτικό υλισμό. Εκτός και αν οι …θεωρίες του Καντ είναι ο διαλεκτικός υλισμός. Πιστεύω ότι ορθά θέτει ο «Κάστορ(ας) την έλλειψη του επαναστατικού παράγοντα, τουλάχιστο το θέτει από την άποψη του επαναστατικού μαρξισμού: «Η ιστορική κρίση της ανθρωπότητας έχει αναχθεί σε κρίση της επαναστατικής ηγεσίας». Αλλά ο «Καντ» έξω από τους χρησμούς του και τις σοφιστείες του για τη «ταμπακέλα» έχει να μα ς πει τίποτα; Ή μήπως βρίσκεται στον ίδιο «όμιλο» εκείνων των υστερικών εγκάθετων, που μη μπορώντας να αντιτάξουν κανένα επιχείρημα ξερνούν κατά του Θύμιου. Αυτή είναι η δουλειά τους και αυτό ξέρουν να κάνουν χωρίς βεβαίως καμιά επιτυχία: Να υπονομεύουν τις συζητήσεις, να προβοκάρουν, να βρίζουν και να συκοφαντούν…

Ο Καντ δε λέει απλά "αν υπήρχε βούληση...θα..." Λέει ότι η βούληση είναι τέτοια όταν καθορίζεται από τον γενικό νόμο, χωρίς να υπεισέρχονται προσωπικά κίνητρα, και επιβάλλει αυτό τον νόμο στην υπάρχουσα πραγματικότητα. Είναι η βούληση που δεν παίρνει υπόψη της άτομα αλλά το "γενικό καλό", η βούληση του τρόμου. Η ιστορική κρίση λοιπόν της ανθρωπότητας έχει δημιουργήσει ηγεσίες του τρόμου,π.χ. Αλ Κάΐντα. Κι η υποκρισία του καντιανού "γενικού καλού" που παραβλέπει τα ατομικά συμφέροντα εκφράζεται στη στάση του αμερικανικού και ευρωπαΐκού κεφαλαίου που μας το επιβάλλει,δηλ. την ασφάλεια και ειρήνη, μέσα από την τρομοκρατία του.

από Αντι-Καντ 04/04/2004 10:05 μμ.


Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου. Η έκκληση σε αφηρημένους κανόνες δεν είναι φιλοσοφικό λάθος χωρίς ιδιοτέλεια. Οι αφαιρέσεις συγχωρούν τις αμαρτίες, όπως λεει ο Γκαλεάνο. Αυτά που λέγονται ηθικά αξιώματα «γενικώς αναγνωρισμένα» έχουν ουσιαστικά αλγεβρικό χαρακτήρα, δηλαδή απροσδιόριστο. Η «κατηγορική προσταγή» του Καντ (πράττε έτσι ώστε να μπορείς να θέλεις να γίνει ο κανόνας της διαγωγής σου γενικός νόμος) αν και έχει υψηλή θέση στο φιλοσοφικό Όλυμπο, ωστόσο δεν ενσαρκώνει τίποτα το κατηγορικό γιατί δεν περιέχει τίποτα το συγκεκριμένο. Είναι ένα τσόφλι χωρίς περιεχόμενο. Ακριβώς γιατί σε όλα τα αποφασιστικά ζητήματα ο άνθρωπος νιώθει βαθύτερα ότι είναι μέλος μιας τάξης ή μιας ομάδας, παρά ότι είναι μέλος της «κοινωνίας». Η αλληλεγγύη των εργατών στα οδοφράγματα είναι ασύγκριτα πιο «κατηγορική» από την ανθρώπινη γενικά αλληλεγγύη. Η αλληλεγγύη των εγκάθετων του ΙΝΤΥ είναι πιο «κατηγορική» από την αλληλεγγύη γενικά!!! Και βεβαίως έχεις δίκαιο ότι «η ιστορική κρίση της ανθρωπότητας έχει δημιουργήσει ηγεσίες τρόμου, πχ Αλ Κάϊντα». Η τρομοκρατία είναι η πλανητική «κατηγορική προσταγή», το σύγχρονο ιμπεριαλιστικό ηθικό αξίωμα που προστάζει τη συμμαχία ΟΛΩΝ με την αυτοκρατορία των ΗΠΑ. Η καπιταλιστική κατήχηση κρύβεται πάντα κάτω από τέτοιου είδους ηθικές αφαιρέσεις…

από Aenesidemus 04/04/2004 10:39 μμ.


Ε, κοίτα,μη το πας κι έτσι, γιατί τελικά θα καταλήξουμε σε αλληλοσπαραγμό "τάξεων" και "ομάδων" ή επιβολή των συμφερόντων των δυνατότερων τάξεων απέναντι σε άλλες. Η αλληλεγγύη των εργατών ή των εγκάθετων στο ίντυ αν δεν μπορεί να περιλάβει το γενοκότερο, δηλ. την απελευθέρωση και άλλων τάξεων ή την αλληλεγγύη γενικότερα καταλήγει πάλι είτε σε τρομοκρατία τάξης πάνω σε άλλες είτε στο ό,τι αρπάξει η τσέπη μου, το ατομό μου γενικά απ΄τους πάτρονές μου σχετικά με άλλους θεσμούς, εναλλακτική πληροφόρηση κλπ. Όχι, πιστεύω ότι η καντιανή κατηγορική προστακτική δεν έχει αλγεβρικό χαρακτήρα, είναι η βάση των ίδιων των αστικών ελευθεριών,η αναγνώριση του συνάνθρωπου ως εαυτού, που ποτέ δεν μπορούν να εφαρμοστούν στην αλληλοσπαρασσόμενη από συμφέροντα αστική κοινωνία.

από Αντι- Καντ 04/04/2004 11:45 μμ.


Δεν μου είπες τι συγκεκριμένο περιέχει η «κατηγορική προσταγή». Έφερα τα παραδείγματα ακριβώς για να δείξω ότι μέσα σε μια κοινωνία όχι απλώς ανταγωνιστική, αλλά ΤΑΞΙΚΗ οι κανόνες της υποχρεωτικής ηθικής είναι στην πραγματικότητα γεμάτες ΤΑΞΙΚΟ, δηλαδή ανταγωνιστικό περιεχόμενο. Αυτό που είναι σωστό για μια τάξη είναι λάθος για την άλλη. Και η αστική τάξη κυριαρχεί πάνω στην εργατική. Οι «κατηγορικές προσταγές» συνεπώς, δηλαδή οι φιλοσοφικές γενικεύσεις της αστικής δημοκρατίας, δεν είναι τίποτε άλλο παρά η υποταγή της κοινωνίας στα ηθικά αστικά αξιώματα: η «ειρήνη» μεταξύ των τάξεων, η «ταξική συνεργασία», η παράλυση των κοινωνικών αγώνων. Η ηθική, φίλε μου, έχει καθαρά ΤΑΞΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ. Αυτές τις λίγες διευκρινήσεις γιατί το θέμα συζήτησης δεν είναι ο Καντ και η αστική ηθική.

από Aenesidemus 05/04/2004 12:17 πμ.


Το περιεχόμενο της καντιανής προστακτικής είναι η αναγνώριση του συνάνθρωπου σαν σκοπού κι όχι σαν μέσου για να επιτύχω κάτι.Η ελευθερία δηλ. από την αναγκαιότητα των ιδιαίτερων συμφερόντων του τρώγειν,πίνειν και γαμείν. Αν αυτό δεν είναι εφικτό παρά μόνο με τον καταναγκασμό του (αστικού) νόμου ή όποιου άλλου εξωτερικού νόμου, τότε λέμε μαλακίες για αυτοκαθορισμό, κατάργηση της κυριαρχίας ανθρώπου από άνθρωπο, της κυριαρχίας στη φύση κλπ.

από Apo makria 05/04/2004 1:56 πμ.


Thumio sumfwnw me thn analush sou kai mpravw gia thn politikh sou oxuderkeia.

από Vngelis 05/04/2004 3:03 πμ.


O Newyorker λεει πως η Τουρκια θα ειναι στην ΕΕ μεσα σε δεκα χρονια. Η Γαλλικη κυβερνηση που ειναι και δεξια εχει ειδη δηλωση οτι εαν μπει η Τουρκια τελειωνη η ΕΕ. Η επεκταση της ΕΕ μεχρι και τις Ινδιες θα οδηγηση με μαθηματικη ακριβεια στο τελος της ΕΕ. Δεν μπορεις να τετραγωνησεις το κυκλο εισαγωγης χωρων με τεραστιες ανισοτητες χωρις να τιναξης στον αερα την οικονομιες τις ΕΕ. Η ΕΕ δεν προεκειται να αντεξη την εισαγωγη των νεεων χωρων τις Ευρωπης χωρις την ολοκληρωτικη καταστροφη του κρατους προνιας στην Βορεια Ευρωπη, που σημαινει επαναστατικες εξελιξης. ΤΟ ιδιο και στη Κυπρο. Δεν μπορει να πεσει ο διαχωριστικος τοιχως, ξαφνικα να ενωθουν ανισωτητες τεραστιες και να μην γινουν ταραχες αναμεσα στους Ελληνο-κυπριους και Τουρκο-κυπριους οι οποιες θα συμφερουν τους ξενους προστατες αφου θα υπαρχει μονιμως η ευκαιρια διαωνισης της παρουσιας τους, με το προσημα των ταραχων, δηλαδη ενα μονιμο Κοσοβο. Το σχεδιο Αναν δεν ειναι παρα η συνεχιση της κατοχης της Κυπρου υπο νεα μορφη οπως ακριβως εξηγη ο Θυμιος.

από ΠΑΝΟΣ 05/04/2004 11:56 μμ.


αρκετά καλό είναι το άρθρο σου σχετικά με δημιουργία προτεκτοράτων. Υποθέτω ότι αφορά τα κράτη που δημιουργήθηκαν στην Αν. Ευρώπη, όπου πρωτοστάτησαν οπισθοδρομικά εθνικά κινήματα. Νομίζω ότι τα εθνικά κινήματα σε χώρα των Βάσκων, Σκωτία, Παλαιστίνη γιά να αναφέρω κάποια πρόχειρα παραδείγματα, δεν εντάσσονται στην κατηγορία αυτή. Μπορείς να γίνεις πιό σαφής στο ζήτημα αυτό?

από Θύμιος 06/04/2004 12:36 πμ.


ΣΥΜΦΩΝΩ απόλυτα μαζί σου. Βεβαίως αυτά τα κινήματα (είναι λαϊκά κινήματα και όχι «κατασκευές») δεν εντάσσονται στη νεοταξική στρατηγική των προτεκτοράτων. ΣΥΜΦΩΝΩ επίσης και με τις παρατηρήσεις σου (σε άλλη συζήτηση) για τους μετανάστες. Πρέπει το εργατικό κίνημα να ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΕΙ ΘΕΣΕΙΣ πάνω σε αυτό το ΣΟΒΑΡΟ πρόβλημα που προκύπτει από την παγκοσμιοποίηση. ΔΙΑΦΩΝΟΥΝΕ μόνο στο θέμα της τρομοκρατίας. Πιστεύω ότι η ιστορία ΓΡΗΓΟΡΑ θα λύσει και αυτή τη διαφωνία. ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ!

από Δεν ξεχνω Θυμιε 15/04/2004 2:01 πμ.


!!!

από Τράγκας 15/04/2004 10:17 πμ.


και για δε μας κάνεις μήνυση ρε μεγάλε να τα ακονομήσεις; τόσο φράγκας είσαι που απαξιάς;

από κολαφος 15/04/2004 10:39 πμ.


Σβηστε το 208795 . Οτι και να ειναι ο Θ.Π. εδω μεσα δεν γινονται ουτε διωξεις , ουτε διασυρμοι , ουτε σημαδευονται ανθρωποι με αστερι για να ξεχωριζουν απο αλλους . Αυτος δουλεψε εδω , ο αλλος ανταλλαξε χειραψια με εκεινον , του προσφερε τσιγαρο ο δεινα και τους ειδα να πινουν καφε στον Φλοκα . Σκατα !! Εδω ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ τουλαχιστον , οτι αντιπαλευουν θεσεις και αποψεις . Οι μαλακιες του "Δεν ξεχνω Θυμιε " στα ΑΡΧΙΔΙΑ ΜΑς . Σε τιποτε δεν εχω συμφωνησει με τον Θ.Π. αλλα αυτες οι ΑΗΔΙΕΣ ειναι ναζιστικης εμπνευσης . Σημερα εφαρμοζονται σε αυτον ... αυριο νομιμοποιειται η εφαρμογη τους στους οποιοδηποτε αλλους . Δεν αφορουν αυτες οι πραχτικες το ιντυ .

από κολαφος 15/04/2004 12:27 μμ.


πως κοιμαστε και ειναι 12.30 . Αντε ρε παιδια κρυψτε αυτην την μαλακια ειναι ντροπη , καταλαβετε το επιτελους . Οκευ μετα το καφεδακι αλλα πουλεψτε την ...

από Θάλεια 15/04/2004 12:55 μμ.


Φαίνεται ότι τα παπαγαλάκια της πρεσβείας δεν τα πάνε καλά και μέσα στον πανικό τους ασχημονούν ΑΘΛΙΩΣ, ξεπερνώντας σε προκλητικότητα και τον γκανγκστερισμό των αφεντικών τους. Όταν χάνεις το έδαφος κάτω από τα πόδια σου το μόνο που σου μένει είναι ο λεκτικός τερορισμός. Μη συγχύζεστε παίδες, γιατί βγαίνει στην επιφάνεια η τραγική ανικανότητά σας. Και ξέρετε τα αφεντικά και κυρίως τα αμερικάνικα δεν πληρώνουν την ανικανότητα. Αυτά που γράφετε ούτε για φιλοδώρημα δεν είναι. Τα σέβη μου! "Κόλαφε" φαίνεται ότι έχεις ΗΘΟΣ. Είσαι ένας έντιμος αντίπαλος!

από κολαφος 16/04/2004 1:21 πμ.


Γιατι αντιπαλος Θαλεια ; Εισαι μηπως υπερ του κεφαλαιου ,της λογικης του κερδους πανω απο τους ανθρωπους , της καταναλωτικης αλλοτριωσης , της εκμεταλευσης της ανθρωπινης υπαρξης , της παραγραφης των ανθρωπινων δικαιωματων ,της ανελευθεριας , της αντιδημοκρατικοτητας , του διεθνοποιημενου ιμπεριαλιστικου τσαμπουκα ... του ... του ... της κλπ κλπ . Φανταζομαι πως οχι . Τοτε μην ψαχνεις για αντιπαλους ...

από Θάλεια 16/04/2004 9:14 πμ.


Το "αντίπαλος" το είπα με την έννοια ότι διαφωνούμε στη ΛΟΓΙΚΗ προσέγγισης όλων αυτών των ζητημάτων που θέτεις. Έτσι γενικά όπως τα θέτεις συμφωνούμε.Παρακολουθώντας όμως τις παρεμβάσεις σου βλέπω ότι διαφορετικά τα προσεγγίζουμε. Έστω, θα το δούμε συγκεκριμένα σε καμιά συζήτηση που θα προκύψει.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License