It is an undeniable fact that the situation in the square of Exarchia has changed the last years.While the immigrants and refugees used to be a minority,now Arabic and Farsi are the main languages of communication.At the same time the majority of the Greek people claim that they avoid to pass by the square,due to drug dealing,sexual harassment,extreme violence and sometimes either fights with knives or gun shooting.All this is a sorrowful reality,however it exists a different point of view,which is not easy to be heard.

To begin with,the most familiar incident that takes place in the square is the persecution of drug dealers by anarchist groups,who are organizing protests in order to clean the area from the mafia,as they state.However let's consider for a while who is this mafia and if it is really a mafia.First of all these people are immigrants and refugees,coming from war countries, countries with dictatorship,countries with poverty, and as many would claim,countries with less freedom.These drug dealers are young boys,sometimes under 18,who fled away not only from a fondly country but also from their beloved families.These wicked people have walked miles and miles,have risked their lives crossing sea borders,in order to find a better future in the developed Europe.These mafia people are souls they have nothing,not a house,not a family,not people to express and understand their problems,but they are willing to share everything with you.They were ordinary people back in their home countries and now they became drug dealers,making some money through this circuit in order to survive.That money sometimes is enough only for food and basic needs,that the privileged people consider these necessities as granted.And after escaping the cruelty of their countries now they are persecuted by anarchists,anarchists who claim they are fighting together with refugees and immigrants against the system.

Well,if you don't bear in mind the above thinking,if this is not clear for the anarchists,then it could be a hidden reason about all these persecutions against immigrants and refugees in the square.Because real mafia,the people who are actually dealing huge amounts of drugs,are not entering Exarchia or for sure they don't show their faces.So you are chasing the wrong people.Then why so much drama for 10-20 euro these people are making everyday?

If you are real anarchist you are fighting against the wrong people.The dealers in the square is not the enemy.The only common enemy we have is the state,nations and borders that bring discord among us.Right now the enemy is the police and the evacuations of the squats.Vulnerable people will be transferred to camps and some of them will be deported back to the countries.We should be united and fight against the enemy who is making atrocities in the name of capitalism,profitability and exploitation worldwide.

So brothers and sisters leave the people in the square alone and place your sticks towards the police.

από Μεταφραστής 02/09/2019 6:53 μμ.


Διαλύοντας το μύθο της πλατείας

Είναι αναντήρρητο γεγονός οτι η κατάσταση στη πλατεία Εξαρχείων έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια. Ενώ οι μετανάστες και οι πρόσφυγες παλία ήταν μειονότητα, τώρα τα Αραβικά και τα Φαρσί είναι οι κύριες γλώσσες επικοινωνίας. Ταυτόχρονα η πλειονότητα των Ελλήνων υποστηρίζει οτι αποφεύγει να περνάει από τη πλατεία, λόγω του εμπόριου ναρκωτικών, της σεξουαλικής παρενόχλησης, της ακραίας βίας και μερικές φορές και μάχες με μαχαίρια ή πυροβολισμούς. Όλα αυτά είναι η άσχημη πραγματικότητα, ωστόσο υπάρχει και μια διαφορετική άποψη, που δεν είναι εύκολο να ακουστεί.

Για να ξεκινήσουμε, το πιο γνωστό θέμα που υπάρχει στη πλατεία είναι η καταστολή των εμπόρων ναρκωτικών από ομάδες αναρχικών, που οργανώνουν διαμαρτυρίες για να ξεκαθαρίσουν τη περιοχή από τη μαφία, όπως λένε. Όμως ας σκεφτούμε για λίγο ποιά είναι αυτή η μαφία και αν είναι πραγματικά μαφία. Πρώτα από όλα αυτοί οι άνθρωποι είναι μετανάστες και πρόσφυγες, έρχονται από χώρες με πόλεμο, χώρες με δικτατορίες, χώρες με φτώχεια, και όπως πολλοί θα έλεγαν, χώρες με λιγότερη ελευθερία. Αυτοί οι έμποροι ναρκωτικών είναι νεαρά αγόρια, μερικές φορές κάτω των 18 ετών, που ξέφυγαν όχι μόνο από μια fondy (μεγάλη;) χώρα αλλά και από τις αγαπημένες τους οικογένειες. Αυτοί οι wicked (καταπιεσμένοι;) άνθρωποι έχουν περπατήσει μίλια και μίλια, έχουν ρισκάρει τις ζωές τους παιρνόντας θαλάσσια σύνορα, για να βρουν ένα καλύτερο μέλλον στην ανεπτυγμένη Ευρώπη. Αυτοί οι άνθρωποι της μαφίας είναι ψυχές, δεν έχουν τίποτα, ούτε σπίτι, ούτε οικογένεια, ούτε ανθρώπους να μιλήσουν και να καταλάβουν τα προβλήματά τους, αλλά θέλουν να μοιραστούν τα πάντα με εσάς. Ήταν κανονικοί άνθρωποι στις χώρες τους και τώρα έγιναν έμποροι ναρκωτικών, βγάζοντας μερικά χρήματα σε αυτό το κύκλωμα για να επιβιώσουν. Αυτά τα χρήματα μερικές φορές είναι αρκετά μόνο για φαγητό και βασικές ανάγκες, που οι προνομιούχοι θεωρούν ως σίγουρες. Και αφότου ξέφυγαν από τη βαναυσότητα των χωρών προέλευσής τους τώρα τους κυνηγούν οι αναρχικοί, αναρχικοί που λένε οτι παλεύουν μαζί με πρόσφυγες και μετανάστες ενάντια στο σύστημα.

Λοιπόν, αν δεν καταλαβαίνετε στο μυαλό σας τη παραπάνω σκέψη, αν αυτό δεν είναι ξεκάθαρο για τους αναρχικούς, τότε μπορεί να είναι ο κρυφός λόγος για όλη τη καταπίεση ενάντια στους μετανάστες και τους πρόσφυγες στη πλατεία. Επειδή η πραγματική μαφία, οι άνθρωποι που πραγματικά εμπορεύονται τεράστιες προσότητες ναρκωτικών, δεν μπαίνουν στα Εξάρχεια ή σίγουρα δεν δείχνουν το πρόσωπό τους. Λοιπόν κυνηγάτε τους λάθος ανθρώπους. Γιατί τότε τόσο δράμα για 10-20 Ευρώ που αυτοί οι άνθρωποι βγάζουν την ημέρα;

Αν είσαι πραγματικός αναρχικός παλεύεις ενάντια στους λάθος ανθρώπους. Οι έμποροι στη πλατεία δεν είναι ο εχθρός. Ο μόνος κοινός εχθρός που έχουμε είναι το κράτος, τα έθνη, τα σύνορα που μας χωρίζουν. Αυτή τη στιγμή ο εχθρός είναι η αστυνομία και η εκκένωση των καταλήψεων. Ευάλωτοι άνθρωποι θα μεταφερθούν σε χώρους κράτησης και μερικούς θα τους στείλουν πίσω στις χώρες τους. Θα πρέπει να ενωθούμε και να παλέψουμε ενάντια στον εχθρό που κάνει αυτές τις βαναυσότητες στο όνομα του καπιταλισμού, της κερδοφορίας και της εκμετάλλευσης παγκοσμίως.

Λοιπόν αδέλφια και αδελφές, αφήστε τους ανθρώπους στη πλατεία ύσηχους και στρέψτε τα sticks (καδρόνια;) σας στην αστυνομία.

από Naala 02/09/2019 11:35 μμ.


post image

"It is an undeniable fact that the situation in the square of Exarchia has changed the last years.While the immigrants and refugees used to be a minority,now Arabic and Farsi are the main languages of communication."

False. This paragraph could be easily part of a right mainstream newspaper. The greek language continue to be the the main language of communication but this doesn´t matter.

 

"At the same time the majority of the Greek people claim that they avoid to pass by the square,due to drug dealing,sexual harassment,extreme violence and sometimes either fights with knives or gun shooting"

False. Also a paragraph that intentionaly disinforms. The Exarchia squear belongs to its people (people of every race or nationality). There are surely times that the drug dealers or the police (part of the same mechanism) attacks ...but the square resists.

 

"To begin with,the most familiar incident that takes place in the square is the persecution of drug dealers by anarchist groups,who are organizing protests in order to clean the area from the mafia,as they state"

False. The most familiar incident is politicised people who try to defend their square against any kind of reactionary scums.

 

...I will not continue trying to responde as meticulously as to the above remarks to the rest of your nonsense. Anyway it's more than possible that you are nothing more than a neoliberal/far right troll

The mafia and the state are the same thing, authoritarian idiots who want to impose their power violently to the rest of us for their own interests. As anarchist i don´t give a shit if the mafia is composed by poor inmigrants or greeks or extraterestrials the same way i dont give a shit from what class or kind of persons is composed any authoritarian entity. The dealers in the squear as well as the cops are nothing more than the smallest tentacles of the vast and giant structure that is called neoliberal capitalism. They are our enemy. We are united and we are fighting against any kind of social canibalism or any enemy who is making atrocities in the name of capitalism,profitability and exploitation worldwide.

Εικόνες:

από μικρο αλφα 03/09/2019 12:26 πμ.


Διαβαζοντας αυτο το κειμενο, καταλαβαινω οτι προσπαθει να ζησει μεσα απο την αγορα και αναγκαζεται να ζησει απο την ποινικοποιημενη αγορα γιατι δεν μπορει να βρει πουθενα αλλου δουλεια

Ειναι ηλιθιο να πιστευουμε οτι ο κοσμος μπορει να ζησει εξω απο την αγορα κ δεν το βλεπουμε μονο μεσα απο τους μεταναστες που πουλανε μεχρι κ το κορμι τους σε ανωμαλους ελληνες, αλλα το  βλεπουμε μεσα απο τις καταληψεις που αγοραζουμε μπλουζες και μπυρες για τα δικαστικα εξοδα συντροφων.

Χρειαζομαστε την αγορα για να ζησουμε, αλλα την χρειαζομαστε χωρις την εκμεταλλευση της απο τον "επιχειρηματια" στον εργαζομενο. Πρεπει να εφαρμοσουμε την αναγκαστικη αυτοδιαχειριση σε καθε επιχειρηση και να βρουμε τροπο να φορολογησουμε την καθε συναλλαγη για να εχει λεφτα το κινημα. Δεν ξερω πως μπορει να το φανταζεται ο καθενας, αλλα πρεπει να δομηθει ψηφιακα για να μπορεσουμε να αυτοργανωθουμε οσο περισσοτεροι γινετε γιατι μια καταληψη δεν μας χωραει.

Αυτοι που πουλανε στα Εξαρχεια πρεπει να υπαγοντε στους νομους της αυτοδιαχειρησης και τα κερδη να μοιραζονται στους εργαζομενους.

Μπορουμε να το κανουμε αυτο ?

Μπορουμε να πιεσουμε καθε επιχειρηματια, παρανομο η' μη να μοιραζει τα κερδη του με τους εργαζομενους ?

Το μονο που μπορω να φανταστω ειναι ενα κρυπτονομισμα που το fee να το τραβαει η εκλεγμενη αντιπροσωπεια και η ιδια να ελεγχει τα εξοδα των επιχειρησεων οτι μοιραζονται σωστα, αναγκαζοντας τις επιχειρησεις να τους δειξουν ολους τους μισθους μεσα απο το κρυπτονομισμα, ενω αν υπαρχει εστω μια επιχειρηση που δεν εφαρμοζει τους κανονες να τρωει ξυλο αυτος που κραταει τα κερδη για τον εαυτο του ... και αυτο να ισχυει για τις μαφιες.

So

από @ 03/09/2019 1:04 πμ.


So dear friend and comrade, are the complaints about sexual harrasments, rapes and attacks on random people just in our fantasy? Is it lies? Dont these things happen from the dealers that make money in the square? How would you propose that people who want to protect themselves act? What should we do? Should we accept it? Solidarity should be formed in mutual understandment and trust, we should care about the protection of eachother. Of course you are right about the priviliges that don't exist in the everyday life of an immigrant but you shouldnt use this as an excuse for the lack of action. Really, i would like to hear a proposition, because especially as a woman i feel the need that something needs to be done. It is not acceptable that in a neigborhood with the history of excarcheia sexual harrassments and rapes take place in the middle of the square. No action is not an option.

από αναρχικός 03/09/2019 5:10 πμ.


Στην περίοδο που το κύριο προπαγανδιστικό όπλο της κυριαρχίας είναι η συσχέτιση αναρχικών, μεταναστών, προσφύγων με τους ναρκεμπόρους βγαίνει άρθρο υπεράσπισης των ναρκεμπόρων στο indy; Και μάλιστα με υφάκι του τύπου "δεν καταλαβαίνω γιατί τόσο δράμα" και "αν είστε πραγματικοί αναρχικοί", όπως επίσης και με ψευτοδιαχωρισμούς του τύπου "στην πλατεία οι κύριες γλώσσες είναι τα αραβικά και τα φαρσί κι οι έλληνες αποφεύγουν να περνούν από αυτή".

Λοιπόν, για να τελειώνουμε. Δε μας ενδιαφέρει καθόλου ούτε το κοινωνικό background, ούτε η καταγωγή των τύπων που έχουν καταλάβει ένοπλα την πλατεία και σπρώχνει. Δε μας ενδιαφέρει αν είχαν δυσκολίες, αν δεν έχουν να φάνε. Η λύση στα προβλήματα του καθενός δεν είναι να συνεργάζεται με μεγαλομαφιόζους και μπάτσους "για να βγάλει το ψωμάκι του". Ούτε να τραβάει μαχαίρι για πλάκα για ψείρισμα, ούτε να την πέφτει σε γυναίκες και τρανς, ούτε να πυροβολάει όποτε γουστάρει μέσα στον κόσμο, ούτε να επιτίθεται και να απειλεί συντρόφους/ισσες. Δεν έχουμε κανέναν κοινό εχθρό. Οι ντίλερ της πλατείας ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ των εχθρών μας και οι πραγματικοί αναρχικοί δεν έχουμε καμία απολύτως διάθεση να παίξουμε τον κώλο μας για να διαιωνίζονται οι μπίζνες οποιουδήποτε.

Στις μέρες λοιπόν που σύσσωμο το αναρχικό κίνημα αντιστέκεται με όλους τους τρόπους ενάντια στην αστυνομική κατοχή των Εξαρχείων δυστυχώς πρέπει να υπενθυμίσουμε το παλιό αλλά πάντα επίκαιρο σύνθημα:

ΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΕΧΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΕΞΩ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑΡΚΕΜΠΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

ΥΓ. Άκου "αν είστε πραγματικοί αναρχικοί". Το κουτσαβάκικο υφάκι κι οι υποδείξεις κομμένα για να μη θυμηθούμε μεθόδους της δεκαετίας του '80.

από εγω 03/09/2019 6:07 πμ.


Dont worry my brother. We have left them alone to make drug dealing. We dont even pass from the square.

από Α.Α 03/09/2019 2:22 μμ.


σε καποιο σημειο γραφει..." ο εχθρος ειναι κοινος ειναι το συστημα ο καπιταλισμος οι μπατσοι" κτλ .. η μαφια δηλαδη δεν εχει σχεση με συστημα μπατσους και φυσικα τον καπιταλισμο.. η μαφια στην ελλαδα ειναι κατι σαν ρομπεν των δασων (not). οι κακοι αναρχικοι λοιπον που στην πλατεια ουκ ολιγες φορες δεχθηκαν επιθεση η οι συντροφισες που εχουν δεχθει παρενοχληση απο καποιους εμπορες.. οι απειλες σε ατομα που δραστηριοποιουντε στον αγωνα κατα της μαφιας απο τους ιδιους εμπορες , ειναι το προβλημα . αλλα για ποιον ειναι προβλημα?  ας εξετασουμε ποιον συμφερει η γκετοποιηση της περιοχης που προσπαθουν να κανουν τα τελευταια χρονια  κι ας δουμε ποιοι βοηθουν εστω εν αγνοια τους  κρατος . πληροφοριακα στις τελευταιες επιθεσεις των μπατσων αρκετοι εμπορες δεν πτοηθηκαν και συνεχισαν τη "δουλεια" τους  χωρις να ενοχληθουν απο τους μπατσους. ο στοχος ειναι καθαρα ο αναρχικος χωρος και πιστευω πως ακομα και εν αγνοια τους πολλοι συμβαλουν στο "εργο" των μπατσων.  

από αρχιμπάχαλος εν αποστρατεία 04/09/2019 2:18 μμ.


post image

Για να μην τα ισοπεδώνουμε όλα, ο ρόλος της παραδοσιακής σικελιάνικης μαφίας δεν ήταν ακριβώς στο πλευρό του καπιταλισμού. Παράδειγμα ο Σαλβατόρε Τζουλιάνο, ηγέτης της μαφίας στη Σικελία και ταυτόχρονα μαχητής του αντιφασιστικού αγώνα και της αυτονομίας της νήσου στα χρόνια του Μουσολίνι. Πολέμησε με λύσσα τόσο την αστυνομία όσο και τους μαυραγορίτες που λυμαίνονταν το φτωχό κόσμο της Σικελίας, γι' αυτό και δολοφονήθηκε, όχι από τους φασίστες αλλά από τους καπιταληστές που τους διαδέχτηκαν στην εξουσία. Περισσότερα: https://en.wikipedia.org/wiki/Salvatore_Giuliano

Πάντως συμφωνώ με τους παραπάνω ότι το ναρκεμπόριο στα Εξάρχεια μεθοδεύεται από τους μπάτσους. Αν ζούσε ο Τζουλιάνο σήμερα, θα χτυπούσε τους ναρκεμπόρους όπως έκανε με τους μαυραγορίτες στη Σικελία.

Διαφωνώ ωστόσο με τη νοοτροπία ορισμένων ημέτερων "πολιτοφυλάκων". Οι συμπεριφορές τους δε δείχνουν ότι διεκδικούν το δημόσιο χώρο για όλους αλλά ότι κάνουν επίδειξη δύναμης. Δεν είμαι αντίθετος -κάθε άλλο- με τακτικές απελευθερωτικής βίας. Αλλά το ζήτημα των Εξαρχείων δεν είναι τόσο απλό για να λυθεί με τη βία και μόνο.

Εικόνες:


Ρε φίλε, εσύ ισοπεδώνεις τα πάντα με την αμφιλεγόμενη περίπτωση του Τζουλιάνο. Στο 99.9% των περιπτώσεων οι μαφιόζοι από τη Σικελία, την Καλαβρία κτλ κι έως τις ΗΠΑ, ήταν στο πλευρό των αφεντικών καταδιώκοντας εκ μέρους τους, συνδικαλιστές, αριστερούς, αναρχικούς, απεργούς κι όποιον άλλον τους πλήρωναν για να. Αναρωτιέμαι αν διάβασες μέχρι το τέλος το λήμμα του λινκ σου ή αν βασίζεσαι στην αφελή και ανιστορική κινηματογραφική ταινία...

Αντιγράφω απ' το λήμμα:

"Although Giuliano identified with the peasantry and had progressive ideas for land reform close to left-wing doctrine, he was staunchly anti-Communist, based on stories of the U.S. he heard from his parents. This, and his practical desire for a pardon from Sicily's power brokers, inclined him to cooperate with the existing, predominantly right-wing power structure against the left."

"A plaque erected by leftists in memory of the victims at Portella della Ginestra blames “landed barons and the Mafia. On May 1, 1947, here, on the rock of Barbato, celebrating the working class festival and the victory of April 20, the people of Piana degli Albanesi, San Giuseppe Jato, and San Ciprirello, men, women and children, fell under the ferocious barbarity of the bullets of the Mafia and the landed barons, who mowed down innocent victims in order to put an end to the struggle of the peasants for liberation from the servitude of feudalism. The slaughter horrified the world. The blood of new martyrs consecrated in the conscience of the people the resolve to continue the struggle for the redemption of the land in a world of liberty and peace."

"In 1948 the parties of the Italian right and center were determined to undo the left's 1947 victory, and they were seeking every possible vote. The politicians couldn't afford to ignore the votes Giuliano controlled. Leone Marchesano, Santo Fleres, head of the Mafia and the Liberal Party in Partinico, and prominent Christian Democrat Bernardo Mattarella from the Mafia stronghold of Castellamare del Golfo all talked directly with Giuliano—who would not campaign without promises from the highest level of Sicilian power brokers. He was guaranteed a full pardon if he delivered a large majority of the votes in his district. He delivered extravagant majorities for the center-right's victory on 18 April. The bandit waited for weeks after the election for word of his pardon—and he was finally informed that Minister of the Interior Mario Scelba, himself a Sicilian, had denied it, and advised that Giuliano and his men could emigrate to Brazil where Prince Aliata had vast estates and the bandits would be protected."

Ξαναδιάβασέ το.

από καποιος 05/09/2019 3:28 μμ.


Θα τα πάρω με τη σειρά γιατί έχουμε ξεφυγει μου φαίνεται. Και κάποιοι έχουν τρικυμια εν κρανιω.

1)Για το κειμενο. Ναι η αλήθεια είναι πως ανέκαθεν το χαμηλότερο επίπεδο του ναρκεμπορίου και της μαφίας τροφοδοτούνταν είτε από λούμπεν είτε από περιθωριοποιημένους μετανάστες είτε από φτωχούς. Στην αμερική,στην ευρώπη,παντού. Τρανό παράδειγμα τα γκανκς στην αμερική. ΑΛΛΑ αυτό δεν σημαίνει πως επειδή οι συνθήκες πολλές φορές αναγκάζουν κομμάτια του πληθυσμού στην παρανομία για την επιβίωση θα τα δεχόμαστε όλα εν είδη κάποιου σεβασμού στο υποκείμενο. Και δεν είναι όλες οι ''παρανομες'' δραστηριότητες ίδιες. Δεν μπορώ να έχω την ίδια αντιμετώπιση με κάποιον που αναγκάζεται να πουλήσει το κορμί του και σε κάποιον που πουλάει ναρκωτικά. Ούτε είναι το ίδιο ο κλεφτης και ο πρεζέμπορας. Ούτε είναι το ίδιο ο ληστής τραπεζών με τον ληστή κάποιου άκυρου περαστικού. Ούτε είναι το ίδιο κάποιος που πουλάει κανα μπάφο και κάποιος που πουλάει μπάφο και είναι μαχαιροβγάλτης. Αφού λοιπόν το κείμενο μπαίνει στη διαδικασία να αναλύσει την κοινωνική συνθήκη ας κάνει τον κόπο να εμβαθύνει και λίγο παραπάνω. Γιατί αν απλοποιεί τα πάντα σε ένα επίπεδο φτωχος/μετανάστης=καλό και άρα ότι και αν κάνει κομπλέ άκριτα τότε στην καλύτερη προωθεί μια λούπα χωρίς επίλυση και στη χειρότερη προωθεί μια κατεύθυνση που υποστηρίζει (ακρο)δεξιές αφηγήσεις.

2)Προς μικρο αλφα. Κατα καιρούς εμφανίζονται διάφορες τέτοιες απόψεις που εμένα προσωπικά μου θυμίζουν νιου ειτζ εναλλακτισμο. Να κάνουμε αυτοδιαχειριζόμενο ναρκεμπόριο προτείνει ο φίλος και πραγματικά αναρωτιέμαι που οδευει αυτό το κίνημα ΕΑΝ όντως υπάρχει τέτοιος κόσμος. Καμία ανάλυση για τα ναρκωτικά. Μια απλοική αντίληψη του ότι το μόνο πρόβλημα του καπιταλισμού είναι τα αφεντικά. Η αγορά είναι καλή. Η λογική του κέρδους επίσης αρκεί να τα μοιραζόμαστε. Τρικυμία. Λογικά στο μυαλό του φίλου οι shareholders κάποιας εταιρείας είναι υπόδειγμα αντικαπιταλισμου μιας και μοιράζονται τα κέρδη. Και η τρολιά συνεχίζεται προτείνοντας να ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕ τους ναρκέμπορες για να υποστηρίξουμε τον πολιτικό αγώνα. Αφού λοιπόν θα έχουμε νομοθετήσει και επιβάλλει τις ρυθμίσεις της αγοράς θα φορολογούμε και την επιχειρηματική δραστηριότητα μιας και θα εξασφαλίζουμε και την ομαλή της λειτουργία. Να κάνουμε δηλαδή ένα μικρό κράτος. Πρώτη φορά βλέπω ''αναρχικό'' να θέλει να υποκαταστήσει τις κρατικές λειτουργίες αντί να τις καταστρέψει. Και για κερασάκι στην τούρτα μας πετάει και ένα κρυπτονόμισμα με blockchain. Γιατί τι φωνάζει περισσότερο επανάσταση αν όχι μια ιντερνετική μοντερνιά που αγαπάνε οι εντερπρενερ και απλά είναι μια άλλη μορφή ΧΡΗΜΑΤΟΣ? Σημείωση ότι εντερπενερ σημαίνει καινοτόμος επιχειρηματίας. Αναμφίβολα πάντως αυτά που προτείνει ο φίλος είναι καινοτόμα. Παραταύτα είναι επιχειρηματικά.

3)Για αρχιμπαχαλο εν αποστρατεία. Μας ενημερώνει πως η σικελιανικη μαφία δεν ήταν με το μέρος του καπιταλισμού. Και σαν παράδειμγα φέρνει τον Salvatore Giuliano. Και μάλιστα με πηγή. Δεν ξέρω βέβαια αν τη διαβασε την πηγη. Γιατί ΠΟΥΘΕΝΑ δεν λέει ότι ήταν μέρος της μαφίας της σικελίας. Απλά λέει ότι βγήκε στην παρανομία και μάλιστα τους λόγους οι οποίοι ήταν αρκετά σεβαστοί. Δεν ξέρω τι φαντασίωση ήθελε να εκπληρώσει λέγοντας πως άνηκε στην μαφία αλλά ΔΕΝ ανηκε. Πρώτον συγγνώμη που χαλάω την ομολογουμένως γοητευτική κινηματογραφικα φιγουρα του ηθικού εγκληματία και του antihero παράνομου αλλά το να είσαι μέλος της μαφίας και να έχεις μπλεξίματα με μπάτσους δεν σε κάνει αυτόματα αντικαπιταλιστή. Και ο μαρινάκης έχει μπλεξιματα με τον νόμο αλλά είναι μεγαλοκαπιταλιστής. Εντάξει δεν λέω και γω χαζοχαίρομαι με acab  καταστάσεις αλλά από μόνες τους δεν είναι στάμπα κινηματικού υποκειμένου. Δεύτερον το να συγκρίνει κανείς εποχές τωρινές με αυτές του πρώτου μισού του 20ου αιώνα είναι εξωπραγματικό. Τότε εν μέσω πολέμων και συνθηκών η παρανομία και η εγκληματικότητα ήταν πολύ πιο μπλεγμένες έννοιες από τώρα. Άλλο να βγεις στην παρανομία ως κομμουνιστής που δεν σε παίρναν σε δουλειές και άλλο για να βγάλεις φράγκα. Άλλο να βγεις στην παρανομία σκοτώνοντας μπάτσους και άλλο πουλώντας πρέζα. Άλλο στην ποτοαπαγόρευση και άλλο στο ναρκεμπόριο. 

ΥΓ πραγματικά δεν ξέρω αν απλά έχετε διαστρεβλωμένη πολιτική ανάλυση ή απουσία αυτής. Δεν ξέρω αν είστε τρολ ή χαζοί. Βαλτοί ή τρολ. Μικροί σε ηλικία ή μπερδεμένοι. Σίγουρα πάντως τα λεγόμενα σας είναι μια μίξη στρεβλής πολιτικής των ταυτοτήτων(και μάλιστα απλοποιημένης),απλοικής αντίληψης επιφανειακών διπόλων μπατσοι-αντιμπατσοι,αφεντικά-μη αφεντικά πασπαλισμένοι με επιρροές κινηματογράφου και ιντερνετικής μεταμοντερνιάς. Πως αλλιώς να περιγράψω την πρόταση αυτοοργανωμένου ναρκεμπορίου από λουμπεν υποκείμενα που θα τα φορολογούμε μέσω κρυπτονομίσματος γιατί στην τελική και οι μαφιόζοι είναι acab? Ισως να μιλάμε και για την μεγαλύτερη σουρεαλιστική τρολια που έχει γραφτεί στο ίντυ.

από μουστάκας 05/09/2019 10:58 μμ.


Πράγματι την τελευταία διετία η πλατεία Εξαρχείων μεταλλάχθηκε. Όχι πως πριν ήταν Γκρενόμπλ ή κάτι τέτοιο, απλά η παραμονή νεανικών παρεών 3-6 ατόμων (ίσως ρομά, ίσως δεύτερης γενιάς μετανάστες από κεντρική Ασία) που είτε όλως τυχαίως παραμονεύουν κοντά σε ένα όλως τυχαίως πάλι περίπτερο με ιστορία σπρωξίματος είτε εξασκούνται σε catcalling και ψάχνονται για καβγά. Και όλα αυτά ανάμεσα στους μετανάστες και τους ντόπιους που αράζουν εκεί σαν άνθρωποι. Γίνεται μάλιστα μερικές φορές καμιά μανούρα και ο καθένας κοιτάει τη δουλειά του γιατί βαριέται να ασχοληθεί.

Αυτά πράγματι υπάρχουν και είναι τόσο εξώφθαλμα τα περιστατικά και οι εμπειρίες που η άρνηση όλων αυτών ως μια προβοκατόρικη ματιά ή προπαγάνδα από αστικά ΜΜΜ δεν βοηθάει καθόλου. Αντίθετα προσπαθεί να μας κάνει να μην βλέπουμε την πραγματικότητα, που δεν είναι άλλη από το αποκορύφωμα του τεράστιου σπρωξίματος που έκανε την τελευταία περίοδο η αστυνομία Ομόνοια περίξ προς τα Εξάρχεια για να ισχυριστούν μετά πως η περιοχή είναι εστία ανομίας με την μαφία ναρκωτικών και τις συμμορίες να λύνουν και να δένουν. Κάτι τέτοια είναι βουτυράκι στο ψωμί τους και το αναγκαίο πάτημα για όσα συμβαίνουν από την περασμένη Δευτέρα με την εκκένωση καταλήψεων και την γιαταμάτιατουκόσμου επίσκεψη της δίωξης στην πλατεία. Δημιούργησαν ένα πρόβλημα στη περιοχή σπρώχνοντας τις πιάτσες προς τα εκεί και τώρα μπαίνουν με αφορμή αυτό ακριβώς το πρόβλημα. Για αυτό προσέχετε μερικοί τι ξεστομίζετε στην προσπάθεια σας να υπερασπιστείτε τα Εξάρχεια ενάντια στους μπαλούρδους και τους βολεμένους γιατί το μόνο που κάνετε είναι να ακούγεστε σαν φαντασιόπληκτοι ψεύτες που θα έλεγαν τα πάντα ώστε να την γλιτώσουν.

από αρχιμπάχαλος εν αποστρατεία 06/09/2019 3:27 μμ.


Πράγματι, δεν διάβασα ολόκληρο το λήμμα του wikipedia καθώς η πληροφορησή μου προέρχεται από πιο άμεσες πηγές, συγκεκριμένα απογόνους του υπαρχηγού του Φράνκο, από οικογένεια που καταγόταν από τη Μάνη και βρέθηκε στη Σικελία εξαιτίας μιας βεντέτας. Αφού έληξε η βεντέτα πολλοί επέστρεψαν από τη Σικελία ή τις ΗΠΑ στη χώρα. Δεν αναφέρω επώνυμο για ευνόητους λόγους. Θεώρησα ότι θα έγραφε όσα γνωρίζω αλλά έπεσα έξω. Ελπίζω να διορθώσει το λήμμα κάποιος γνώστης.

Ο χαρακτηρισμός του "αντικομμουνιστή" δε ισχύει, εκείνη την περίοδο το "Κ"Κ Ιταλίας χαρακτήριζε αντικομμουνιστές τους πάντες, ακόμα και τους arditi del popolo. Όσοι δεν ήταν με το Στάλιν ήταν αντικομμουνιστές. Επιπλέον οι Τζουλιάνι στη Σικελία θεωρούνται παραδοσιακή δυναστεία της μαφίας μέχρι σήμερα, έχοντας το ανάλογο μέγαρο στη Μεσίνα που αποτελεί σύμβολο εξουσίας των παραδοσιακών νονών.

Ο σκοπός μου είναι να σπάσω το στερεότυπο του μαφιόζου που έχουμε πολλοί στο κεφάλι μας. Οι μαφιόζοι σήμερα δεν ασχολούνται ούτε με ναρκωτικά ούτε με όπλα. Διατηρούν καθόλα νόμιμες εταιρίες που κινούν τα νήματα της πολιτικής με το χρήμα και τις απειλές. Το παράδειγμα Μαρινάκη είναι χαρακτηριστικό, παρόλο που στον ελλαδκό χώρο η επικρατούσα μαφία ταυτίζεται με την αστυνομία κι όχι με το Μαρινάκη και τους ομοίους του. Και γι αυτό δε χρειάζεται να παραθέσω κανένα λήμμα στο διαδίκτυο. Αρκεί να παρατηρήσει κανείς πως και πότε εμφανίζονται και εξαφανίζονται τα νταλαβέρια στις πιάτσες ανάλογα με τα ντού της δίωξης. Αρκεί να παρατηρήσει την ιεραρχία στις φυλακές που καθορίζονται από το εμπόριο ναρκωτικών και είναι απόλυτα σεβαστή από τη διοίκηση.

Στην πράξη έχουμε ένα μαφιόζικο σύστημα χωρίς να υπάρχει μαφία όπως τη θέλουν τα στερεότυπα που έχουμε στα κεφάλι μας. Και σ'αυτό το σύστημα συμμετέχει η νομοθεσία, η αστυνομία, τα κυκλώματα διακίνησης, μέχρι και οι χρήστες. Κι είναι εντελώς διαφορετικό το να θέλουμε να γίνουμε άμμος στα γρανάζια αυτής της μηχανής από το να χτυπάμε μέχρι εκεί που φτάνει το χέρι μας, στον τελευταίο τροχό της άμαξας δηλαδή που για το ίδιο το σύστημα είναι ο πλέον αναλώσιμος.

Ιδιαίτερα όταν τα ναρκωτικά, αυτό που ονομάζει η εξουσία ναρκωτικά και δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα, χρησιμοποιούνται σαν πολιορκητικός κριός και δούρειος ίππος ταυτόχρονα στα κινήματα από το '60 μέχρι σήμερα.

Θα ήταν πολύ πιο δημιουργικό αν ξεσκεπάζαμε όσα θέλουν να κρύψουν πίσω από τους εξαθλιωμένους που βλέπουμε στα πεζοδρόμια. Όμως αυτό είναι πολύ πιο σύνθετο, πολύ πιό δύσκολο και δε λύνεται ούτε με συλλήψεις και διώξεις αλλά ούτε και με παλουκιές και αγριοφωνάρες.


Και οι μπάτσοι είναι προλετάριοι, αυτό δεν σημαίνει οτι δεν είναι προδότες του προλεταριάτου.

Στους ναρκέμπορους ναι υπάρχουν και άνθρωποι που έχουν ανάγκη, αυτό δεν σημαίνει οτι δεν είναι εχθροί του προλεταριάτου, διότι συμμετέχουν εν γνώσει τους στο ναρκεμπόριο το οποίο οργανώνεται από την αντίπαλη τάξη με σκοπό την κυριολεκτική νάρκωση των προλετάριων.

Οι μπάτσοι να πάνε να βρουνε άλλη δουλειά αν θέλουν να θεωρούνται αδελφοί προλετάριοι και όχι προδότες. Το ίδιο ισχύει και για τους λουμπενοποιημένους ναρκέμπορους, να βρούνε μια κανονική δουλειά ή να ζητήσουν βοήθεια από καταλήψεις και να αυτοοργανωθούν ενάντια στους εκμεταλλευτές.

από Μισό λεπτό 07/09/2019 6:34 πμ.


Το οτι αρκετοί χωρίς χαρτιά μπαίνουν σε μία διαδικασία να ασχοληθούν με το παράνομο εμπόριο, είναι γιατί έχουν λιγότερα να χάσουν και πιό άμεσο κέρδος. Το μεροκάματο είναι 20-30 ευρώ και δεν χρειάζεται να έχεις βιογραφικό για να μπορέσεις να το κάνεις. Πολλοί λέτε "ας βρουν μια κανονική δουλειά", εμπεριέχει λιγότερες ιεραρχίες μία κανονική δουλειά; Πολλοί απο τα εξάρχεια εργάζονται σε μκο που εμπορευονται ανθρώπινο πόνο και ελπίδα απλά αυτό είναι νόμιμο. Κάποιοι λένε οτι για να περάσουν τα ναρκωτικά λαδώνονται μπάτσοι, ναι αυτό ισχύει όπως ισχύει και με τις τσάντες -  παπουτσια και άλλα αφορολόγητα- που εγώ προσωπικά δεν έχω ακούσει πολλές φορές να του καταδιώκει κανείς, και καλώς-. Κάποιοι ναι κάνουν περιουσίες απο τις εξαρτισιογόνες ουσίες, όπως κάνουν περιουσίες απο τις τράπεζες, την κρατικη διαχ/ση, τα σουπερ μαρκετ, τα μμμ και οτι άλλο αγοράζεται και πουλιεται για το κέρδος. Αυτοί ειναι εχθροί ναι,γιατι χρησιμοποιούνα αναγκες για να αυξήσουν τον πλουτο τους, καλα ως εκει, αλλά μία τέτοια ανάγκη είναι και η ανάγκη για επιβίωση μέσα απο την εργασία. Επίσης δεν θυμάμαι κάποιο χτύπημα σε μεγαλο ναρκεμπορα επιχειρηματία...μόνο σε ναρκωμανείς και μικροέμπορες και όποιον βρισκόταν γύρω τους με την κατηγορία του λούμπεν. "Οι μπάτσοι ελέγχουν τις πιάτσες", ναι ίσως ισχύει για πολλές πιάτσες, όπως ισχύει και για μαγαζιά και για ότι άλλο μπορεί να έχει μαυρο κέρδος. Είναι ένα όργανο που μπορεί να έχει άμεση πρόσβαση και κέρδος απο τον παράνομο κόσμο. Οι μεγαλοέμποροι έχουν τα λεφτά και μπορούν να πληρώνουν για να κανουν τη δουλειά τους. "Οι ναρκωμανείς δίνουν"...οποιος θέλει να γλυτώσει χωρις να επομηστεί το κόστος δίνει... Κάπου διάβασα οτι ναρκώνουν τους εργάτες, αυτό ίσως ήταν το πιό αστείο. Είναι της λογικής οτι κάποιος σου ρίχνει ναρκωτικά στο ποτό σου με το ζόρι σε ένα φανταστικό μπαρ που το ξέρουν οι γιαγιαδες όλων μας . Ακομα και ο μεγαλοναρκέμπορος, για το κέρδος πουλαει - όπως και τα ζαρα μαρα και λοιπα μαγαζια, αν δεν θες το προιον η δεν εχεις να πληρώσεις- δεν θα σε ναρκώσει κανεις με το ζορι.Σίγουρα στον κόσμο της παρανομίας υπάρχουν εξουσιαστικές συμπερηφορές αλλά όχι περισσότερο απο ότι υπάρχουν παντου. Και ας θυμηθούμε και τις πορείες ενάντια στους βιασμούς όπου με έναν μαγικό τρόπο κατέληξαν να δέρνουν πάλι ναρκέμπορους στο σορό... όποιον έβρισκαν δηλαδη που μπορούσαν να του προσάψουν τέτοια κατηγορία. όχι κάποιον/ους που ξέραν οτι το έκαναν επιθεση για βιασμό...αλλά όποιον καθοταν πλατεία που ήταν αυτόματα έμπορος και άρα βιαστής. Και όχι μόνο χτυπούσαν - μαχαίρωναν - και μέχρι και καταγγελίες για κλοπές έγιναν (ξερω παει κρυμμενα κατευθειαν) αλλά έβγαζαν και βίντεο να δουν όλοι ποιους θεωρουν τα συγκεκριμένα ατομα ναρκέμπορους με ότι αημαινει αυτό. Ακουω πολλούς να λένε οτι δεν πιανουν οι μπατσοι τους ναρκέμπορους - ισως ισχύει αυτό για τα μεγάλα κεφάλια- οι μικροέμποροι απο γυρω γύρω τρώνε πολλά χρόνια ποινές και δεν βγαίνουν στους 3 μήνες.  Και για να τελειώνουμε με την υποκρισία οτι κανείς δεν έχει πάρε δόθε με τέτοια 'κατακάθια' όπου υπάρχει ζήτηση υπάρχει και προσφορά και όλες αυτές οι κινήσεις μοιάζουν περισσότερο σαν μία προσπάθεια κοινονικής απέυθυνσης για το πόσο καλοί προστάτες είναι κάποιοι - παρά κατι με νόημα. Αλλά κανείς δεν θέλει προστάτες παιδιά, ακομα και οι νοικοκυραιοι ...την ησυχια τους θέλουν...μόνο η αριστερά προσπαθούσε να αναδείξει τέτοιες γραφικές φι (α)γουρες που σώζαν τον κόσμο, για τους υπολοιπους υπάρχει η DC

από αρχιμπάχαλος εν αποστρατεία 07/09/2019 5:54 μμ.


Υπάρχει μια ιστορία που δε δημιουργήθηκε για να μας δημιουργεί εθνική (και κάθε είδους ψευδή) συνείδηση. Υπάρχει η ιστορία που δημιουργήθηκε από τα γεγονότα.

Σ'αυτή την ιστορία βλέπουμε ότι γενικά ο καταναλωτισμός, νόμιμων και μη προιόντων, συμβάλλει τα μάλα στην καταστολή των ελευθεριών και της ελευθερίας των ανθρώπων.

Στην ιστορία καθυπόταξης των αυτόχθονων αμερικανών, ανθρώπων δηλαδή που είχαν μέσα στην κουλτούρα τους τη χρήση παραισθησιογόνων ουσιών, άρα ήταν εξοικειωμένοι με αυτό που ονομάζουμε σήμερα "ναρκωτικά", έπαιξε σημαντικό ρόλο το "νερό που καίει" (όπως το γνωρίσαμε ίσως στις ιστορίες του Λούκυ Λουκ), το αλκοόλ με το οποίο τους εξαθλίωναν συστηματικά οι κατακτητές. Δεν ήταν ότι δε μπορούσαν να διαχειριστούν τη μέθη του αλκοόλ, άλλωστε αλκοολούχα ποτά όπως το μέσκαλ αποτελούσαν ήδη μέρος της κουλτούρας τους.

Το στοιχείο που τους εξαθλίωνε ήταν η σχέση με το ποτό, που δεν ήταν πλέον σχέση αλληλοσεβασμού αλλά καταναλωτισμού. Το ίδιο συνέβη και με τα οπιοειδή που χρησίμευαν σαν φάρμακα σε πολλές κοινωνίες (το οπιούχο λάβδανο πουλιόταν στα μπακάλικα της Αθήνας μέχρι τη 10ετία του '50) αλλά η οπιοεξάρτηση προέκυψε μόνο τη στιγμή που η βρεττανική αποικιοκρατία τα κατέστησε καταναλωτικά προιόντα.

Σε ολόκληρο τον κόσμο υπήρχαν πολιτισμοί που χρησιμοποιούσαν ψυχοενεργές ουσίες προκειμένου να φτάσουν στην έκσταση, να βιώσουν διαφορετικές πραγματικότητες και τελικά να ξαναδούν την υπάρχουσα πραγματικότητα από διαφορετική οπτική. Κι αυτό φυσικά κάθε άλλο παρά πρόβλημα αποτελούσε. Πρόβλημα αποτέλεσε από τη στιγμή που έγινε καταναλωτικό προιόν.

Από τη φύση του ο καταναλωτισμός έχει σαν πρωταρχικό στόχο την ποσότητα. Όσο περισσότερο καταναλώνεις τόσο το καλύτερο. Η ατραπός αυτή είναι καταστροφική αναπότρεπτα, ανεξάρτητα από την επικινδυνότητα ή μη του προιόντος. Στην περίπτωση των ναρκωτικών, το κυνήγι της ποσότητας και όχι της εμπειρίας, έχει γρήγορα και απτά αποτελέσματα.

Εκτός από την καταστολή των αυτόχθονων αμερικανών με το αλκοόλ, έχουμε τη βρεττανική αποικιοκρατία που κατέστειλε τις ασιατικές αποικίες της με όπιο κ.α., έχουμε την καταστολή κινημάτων όπως το κίνημα του '60 ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ, την καθημερινή καταστολή στα φυλετικά γκέττο των μεγαλουπόλεων κλπ.

Θυμάμαι χαρακτηριστικά μια αφήγηση ενός πρώην εξόριστου κομμουνιστή, που μούλεγε για την εξορία του στην Ίο. Εκεί οι εξόριστοι έπαιρναν ένα συμβολικό ποσό, 10 δραχμές το μήνα ή κάτι τέτοιο, σαν "μισθό" από το κράτος. Ο δεσμοφύλακας που τους πλήρωνε τους ρωτούσε αν θέλουν λεφτά ή πρέζα. Η απογοήτευση έκανε αρκετούς αγωνιστές να διαλέξουν κάποια στιγμή την πρέζα. Από κει και πέρα η ζωή τους περιστρεφόταν γύρω απ'αυτήν, δε διαμαρτύρονταν, δεν εξεγείρονταν κι ο δεσμοφύλακας ήταν ήσυχος. Όχι και τόσο ήσυχος με τη συνείδησή του όμως, όπως μούλεγε, αφού ο δεσμοφύλακας αυτοκτόνησε αφού συνταξιοδοτήθηκε κανονικά.

Στην Αθήνα έχουν χαθεί καταλήψεις στα '70-'80 εξαιτίας κυκλωμάτων στο εσωτερικό τους. Οι παλιότεροι έχουμε βιώσει σίγουρα περιστατικά όπου εξαρτημένοι στους οποίους δείχναμε αλληλεγγύη μας κάρφωναν συστηματικά στην ασφάλεια. Γνωρίζω προσωπικά  τέτοια παραδείγματα όπου τελειωμένος εξαρτημένος, τον οποίο είχα βοηθήσει πηγαίνοντάς τον σε γιατρό και πληρώνοντας από την τσέπη μου τα ναλορέξ που του έγραφε, να τον συναντάω μετά από χρόνια σε μπουλούκι ασφαλιτών να κάνει συλλήψεις. Έχω κάποια ακόμα πιο έντονα βιώματα με εξαρτημένους, αλλά δεν το γενικεύω. Έχω συναντήσει και αξιοπρεπείς εξαρτημένους που προσπαθούσαν να αποτρέψουν άλλους από την εξάρτηση.

Δε θα πω λοιπόν ότι οι εξαρτημένοι είναι χαφιέδες. Θα πω ότι λόγω της κατάστασής τους, είναι πολύ πιο εύκολο για την εξουσία να τους θέσει στην υπηρεσία της.

Εκείνο που καταλαβαίνω είναι ότι η καταστολή έχει το ναρκεμπόριο σε περίοπτη θέση στο οπλοστάσιο καταστολής κινημάτων, από τη γέννηση του καπιταλισμού μέχρι σήμερα.

Ο καπιταλισμός είναι σαν το βασιλιά Μίδα, μόνο που ότι πιάνει το κάνει σκατά. Έπιασε την επιστήμη και την έκανε όπλο, έπιασε τα τελετουργικά φυτά και τα έκανε ναρκωτικά, έπιασε τη θρησκεία και την έκανε πρέζα, άγγιξε τη φυση και την έκανε αποκαίδια και σκουπίδια.

Στα όπλα της εξουσίας αμυνόμαστε, αλίμονο αν γυρνούσαμε και τ'άλλο μάγουλο. Αλλά όσοι θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο, δε μας αρκεί η άμυνα. Πρέπει να περάσουμε στην επίθεση. Και η επίθεση δεν έχει να κάνει με τα πιόνια που συναντάμε στο δρόμο, μακάρι νάταν τόσο εύκολα τα πράγματα.

από Ενα λεπτο 07/09/2019 11:15 μμ.


Δηλαδη με το προσχημα του οτι η βια ενυπαρχει περισσοτερο η λιγοτερο μεσα σε ολους τους τομεις της ζωης μας και της καθημερινοτητας μας και το οτι ολοι ειμαστε λιγο πολυ υποκριτες (και που καποιοι θα το πιουν και το τσιγαρακι τους) θα εξισωσουμε μικροπωλητες παπουτσιων, υπαλληλους ΜΚΟ, εφοπλιστες, μεγαλοπρεζεμπορους, σουπερμαρκετ, ζαρα, "ακινδυνα" βαπορακια ...για να βγαλουμε λαδι επικινδυνους αντικοινωνικους μαχαιροβγαλτες εν δυναμη "τονυ μοντανα" χαμπιμπιδες σπρωγμενους επιτηδες απο τα οργανα της ταξης και το κρατος σε μια απο τις πιο πολιτικοποιημενες και κινηματικες γειτονιες της ευρωπης. 

Και για encore της παραπανω βαθυτατης και διαλεκτικοτατης συλλογιστικης θα κανουμε και μια εξισωση αριστερων φι(α)γουρων με τον σπαιντερμαν ας πουμε. παντως κατι τετοιες φι(α)γουρες ισως να υπαρχουν και στην ιστορια του ελευθεριακου χωρου ... γραφικα πραγματα ε?

Ωραια ...και μια και μιλας και στο τελος για πραξεις με νοημα δασκαλε ...για πες μας μια εναλακτικη προταση απο μερος σου ως πραγματικος αναρχικος για τον τροπο που θα αντιμετωπιστει το συγκεκριμενο προβλημα ετσι ωστε οι υπολοιποι υποκριτες αναρχικοι να μην ξυλοφορτωνουμε "αθωα παιδια".

από λεπτοδείκττης 08/09/2019 4:08 μμ.


Εσείς που έχετε κάνει κέντρο του συναισθηματικού κόσμου σας τα Εξάρχεια, να μας εξηγήσετε γιατί είναι χειρότερο να πουλάς φούντα από το να πουλάς, π.χ., το άκρως εθιστικό σκληρό ναρκωτικό αλκοόλ, στη διακίνηση του οποίου βασίζεται όλη η οικονομία του χώρου, διακίνηση η οποία εν τέλει αποφέρει κέρδη σε πολυεθνικές μαφίες, καθώς επίσης και το να πουλάς κόκα-κόλα και καρκινογόνα πατατάκια, γαρίδάκια, παγωτά, τσιγάρα και αναψυκτικά, τα οποία διατίθενται σε περίπτερα και ψιλικατζίδικα σε όλα τα Εξάρχεια.

Γιατί δεν κοπανάτε και τους περιπτεράδες; Γιατί δεν τους καίγετε τα περίπερα; Είναι σε σχέση με τις πολυεθνικές ό,τι είναι τα βαποράκια που δέρνετε σε σχέση με την αληθινή μαφία και, επιπλέον, οι νόμιμες πολυεθνικές είναι χειρότεροι εγκληματίες από τη μαφία της κάνναβης και τα προϊόντα τους πολύ πιο επιβλαβή από τη φουντίτσα.

Όσο για την πλατεία, οι αναρχικοί, που μέχρι τότε άραζαν και έπαιζαν εκεί, την εγκατέλειψαν μετά το Πολυτεχνείο του 95 και έκτοτε δεν ξαναπάτησαν. Άραζαν σε μαγαζιά και αργότερα άνοιξαν δικά τους μαγαζιά. Η ζωή της πλατείας, όπως ήταν πριν το 95, δεν αποκαταστάθηκε ποτέ. Αρχικά είχε γεμίσει με λίτες, αργότερα έγινε στέκι για πρεζάκια, ακόμα αργότερα στέκι για κάγκουρες με πίτμπουλ και τώρα πια στέκι λούμπεν μεταναστών. Όλο αυτό τον καιρό οι αναρχικοί που αγανακτούν για την πλατεία έπιναν τις μπύρες τους σε μαγαζιά ή στέκια-μαγαζιά. (Μια φάση παρόμοια με την πλατεία πριν το 95 ήταν η Μαβίλη τέλη 90s-αρχές 2000 και αργότερα η Μεσολογγίου.)

Όμως οι πλατείες ανήκουν σε αυτούς που αράζουν σε αυτές και η ζωή τους είναι η ζωή των καθημερινών θαμώνων τους. Όταν έχεις σταματήσει να αράζεις εκεί από δεκαετίες, δεν μπορείς ξαφνικά να την διεκδικείς ψυχαναγκαστικά για δική σου με απειλές, φωνές, ξυλοδαρμούς και επιδείξεις δύναμης. Αν δεν σε θέλει, δεν γίνεται με το ζόρι.

από οι μπατσοι 08/09/2019 8:08 μμ.


Έχουν σπρώξει την πιάτσα της πλατείας Αμερικής στα Εξάρχεια εδώ και ένα χρόνο περίπου δεν το χει παρατηρήσει κανείς ?ουσιαστικά 2 Φαρές ελενχουν το εμπόριο στην πλατεία ανατολίτες(συριοι κτλπ)από τη μια και από την άλλη Αφρικανοί της πλατείας Αμερικής.και ενοειτε ότι και οι δύο Φαρές σπρώχνονται στην πλατεία από την ασφάλεια (και ας έχουν υποτίθεται κόντρα).εχει τύχει να γνωρίσω πολλούς από αυτούς πολλοί ιδεολογικοί υποστηρικτές fsa και τζιχάντ ανάμεσα τους.εξω από τα Εξάρχεια τα μακρυά πλοκάμια της ασφάλειας.το ότι βέβαια οι μπάτσοι πιάνουν μερικούς από αυτούς για το ξεκαρφωμα και για να δείξουν ότι εξυγιαινουν την περιοχη δεν έχει να λεει αυτοί τους φέραν για να τους καθαρίσουν αυτοί(αφού το κίνημα ξέρουν ότι έχει αδυναμία να το κάνει ολικά)και να φανεί η μπαταρία ως ήρωες.αυτοι φτιάχνουν το πρόβλημα(σπρώχνοντας πιάτσες στη πλατεία)αυτοί το λύνουν

από ενας 08/09/2019 11:25 μμ.


Γιατί τα ερωτήματα που θέτεις είναι απλοικά και σε λάθος βάση. Κανείς δεν κυνηγαει κάποιον στα εξάρχεια επειδή πουλάει φούντες. Τον κυνηγάει όταν η συμπεριφορά του αρχίζει και γίνεται επιθετική στους γύρω του. Από σεξουαλικές παρενοχλήσεις μέχρι ξύλο και μαχαιρώματα. Φέρμες κλπ. Κατα βάση αυτό είναι το πρόβλημα. Εκτός αν μιλάμε για εμποριο πρέζας. Στην περίπτωση αυτή εγώ έχω πρόβλημα και μονο με το να πουλάει. Αλλα σε γενικές γραμμές το κυρίως θέμα είναι η κουλτούρα που διέπει τις πιάτσες και όχι το προιον. Γιαυτό λοιπόν κάποιοι έχουν θέμα με τις πιάτσες και όχι με τα μπαρ ή τα περίπτερα. (που και με αυτά έχουν αλλά σε ένα πλαίσιο αγοράς και καπιταλισμού,οχι καθημερινότητας.) Οπότε μην κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις την διαφορά μεταξύ ενός περιπτερα και ενός τύπου ο οποίος επιτίθεται με μαχαιρια σε κάποιον περαστικό. Και ναι πως να το κάνουμε τώρα. Τα παράνομα εμπορεύματα φέρνουν συνήθως και ασχημα χαρακτηριστικά. Αν θες να συζητήσουμε αν θα έπρεπε και γιατι να έιναι παράνομη η φούντα είναι άλλο θέμα. Αλλά να είσαι σίγουρος πως και η ζάχαρη αμα για κάποιο λογο γινόταν παράνομη και πουλιόταν σε πιάτσες πάλι τα ίδια προβλήματα θα είχαμε. Το παράνομο εμπόριο παράγει άσχημες συμπεριφορές. 

Τα υπόλοιπα μονο ως τρολλιες μπορώ να τα εκλάβω. Όχι το αλκοολ ΔΕΝ είναι σκληρό ναρκωτικό. Η πρέζα είναι. Το ίδιο και με τα ''καρκινογόνα'' πατατάκια. Ξαναλέω λοιπόν. ΚΑΝΕΙΣ δεν κυνηγάει το εμπόριο φούντας επειδή η φούντα είναι κακιά. Οπότε το να συγκρίνεις αλκοολ,κοκα κολες και πατατάκια με τη φούντα είναι μια ΑΣΧΕΤΗ σύγκριση. Το πρόβλημα είναι ΤΙ κάνουν αυτοί που το πουλάνε και όχι τόσο τι πουλάνε. Αν ένας πουλούσε κοκα κολες και φερμαρε κόσμο τότε θα κυνηγουσαμε και τον εμπορο κοκα κόλας. 

Ναι οι πολυεθνικές είναι εγκληματίες, ναι ο καπιταλισμός είναι αυτός που είναι. Αλλά τι ουσία έχει ένα επιχείρημα ''αυτούς γιατί δεν τους ακουμπάμε?'' πέρα από το να αφήσουμε ήσυχους τους ναρκέμπορες. 1)προφανώς και τους ακουμπάνε. Τι νομίζεις ότι κάνει ένα αντικαπιταλιστικό αντικρατικό κίνημα αν όχι να επιτίθεται στον καπιταλισμό? ΑΚΑ και τις πολυεθνικές.2) τι νομίζεις ότι μπορεί να γίνει δηλαδή? Να αρχίσουμε να κυνηγάμε εφοπλιστες? Μακάρι να μπορούσαμε αλλα τώρα δε γινεται. Γιαυτό ο καθένας κάνει ότι μπορεί σε μια κατεύθυνση για ΝΑ ΓΙΝΕΙ. 3) Ζούμε στον καπιταλισμό. Βιώνουμε τις αντιφάσεις μας. Το επιχείρημα γιατί αγοράζετε ρούχα αφού είναι καπιταλιστές αυτή που τα πουλάνε είναι επιχείρημα αντιδραστικού δεξιού. Γιατί ΔΕΝ γίνεται να ζήσεις έξω από το σύστημα. Τόσο απλά. Και το να πάρεις τα βουνά είναι μια ατομική λύση που σε τίποτα δεν ενοχλεί το σύστημα.

Μεγάλο καημό έχεις να υπερασπιστείς τη φούντα. Πίνε. Δεν παίζει θέμα. Και ναι υπάρχουν εκατομμύρια πράγματα χειρότερα απο τη φούντα συμφωνώ. Αλλά δεν η όλη εναντίωση στο ναρκεμπόριο ΔΕΝ έχει να κάνει με το αν είναι κακια ή όχι η φούντα. 

Στα περί πλατείας θα συμφωνήσω. Ότι οι αναρχικοί όσο παιρνάνε τα χρόνια αντί για πλατείες επιλέγουν τα μαγαζια. Και είναι θέμα. Αλλά στο δεύτερο κομμάτι δεν σε καταλαβαίνω.  Αν καπαρώσει κάποιος ένα μέρος είναι δικό του? Κανένα περιθώριο για επανοικειοποίηση? Και όχι δεν είναι ψυχαναγκασμός μόνο. Όντως παίζει μια εμμονή με τα εξάρχεια προβληματική. Αλλά πέρα από αυτό παίζουν και καμια δεκάδα καταλήψεις στην περιοχή. Και αυτό είναι απτή πραγματική ανάγκη να νοιάζεσαι για το τι συμβαίνει στην περιοχή.

από λύκος μάυρος και λεπτός, του πατέρα του καημός 11/09/2019 9:02 πμ.


1. "Κανείς δεν κυνηγαει κάποιον στα εξάρχεια επειδή πουλάει φούντες. Τον κυνηγάει όταν η συμπεριφορά του αρχίζει και γίνεται επιθετική στους γύρω του." (!!!!!)

Αυτό που λες είναι ψευδές. Θα ήταν αληθές αν κοπανάγατε μόνο όσα βαποράκια έχουν προηγουμένως επιδείξει επιθετική συμπεριφορά. Αυτό όμως δεν ισχύει. Η αλήθεια είναι ότι ξυλοκοπείτε αδιακρίτως όσους βρίσκονται στην πλατεία όταν κάνετε τις "παρεμβάσεις" σας, με την ψευδή πρόφαση ότι είναι "μαφία" και "ναρκέμποροι" (τη στιγμή που η φούντα δεν είναι καν ναρκωτικό!) Μάλιστα κάποιοι έφτασαν στο σημείο να επιτεθούν μέχρι και στους τσιγαράδες!

2. Ώστε το αλκοόλ δεν είναι σκληρό ναρκωτικό; Οπότε όλοι αυτοί οι αλκοολικοί που βαράνε σκληρά σύνδρομα στέρησης απλά μας δουλεύουν; Επίσης να υποθέσω ότι στην πραγματικότητα δεν έχει πεθάνει ποτέ κανείς από αλκοόλ και τα στοιχεία που υπάρχουν τα παραποίησε η σατανική μαφία της κάνναβης για να χτυπήσει τα ανταγωνιστικά συμφέροντα;;

3. Αν δεν υπάρχει από μόνη της η υλική βάση (υγιής νεολαία η οποία αυθόρμητα αράζει, παίζει και ζει στην πλατεία), οι βίαιες παρεμβάσεις σας (και το απαίσιο κοντέινερ που χαλάει το τοπίο) είναι σκέτος ψυχαναγκασμός, και μάλιστα σε προχωρημένο στάδιο νοσηρότητας.

Και στην τελική χεστήκαμε για την πλατεία. Η Αθήνα έχει πολλά πολύ πιο όμορφα σημεία για να αράζουμε. Άλλωστε τυχαίνει κάποιοι-ες να μην έχουμε επιχειρηματικά συμφέροντα στην περιοχή.

από λεπτός 11/09/2019 10:39 πμ.


Για να καταλάβω.

Ισχυρίζεσαι ότι η κάνναβη βλάπτει περισσότερο από την κόκα-κόλα?!?!?

από ενας 11/09/2019 8:22 μμ.


1)ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ στη φαση των συντροφων που το κανουνε. Για την ακριβεια διαφωνω σε αρκετα θεματα πολιτικα μεταξύ τους. Οποτε δεν ''κοπαναγαΜΕ'' τιποτα. Και αυτο που πρέπει να καταλαβετε είναι πως υπάρχει και κόσμος που ενω διαφωνεί με τον τροπο που συμβαίνει κάτι, μπορει να αντιληφθει την συνθηκη που το γεννάει. Επίσης δεν σημαίνει πως επειδή ο τρόπος κάποιων είναι προβληματικός αυτόματα πρέπει να συμφωνω με οποιαδήποτε απλοποιημένη και επιφανειακή ανάλυση για το θέμα.

2)Δεν ξέρω αν κάνουν στοχευμένη ή όχι επίθεση σε άτομα με επιθετικές συμπεριφορές. Το ποιντ μου είναι άλλο. Το ότι το ζήτημα για την κοντρα ΔΕΝ ειναι το εμπόριο αλλά η συμπεριφορά που γεννιέται στη βάση του παράνομου εμπορευματος. Και αυτό δεν αλλάζει με το αν χτυπάνε κάποιον μη επιθετικο. Ναι είναι μαλακία να έχεις την ίδια συμπεριφορά άκριτα . Αυτό δεν σημαίνει πως το πρόβλημα είναι η φούντα. Το πρόβλημα είναι οι μαλακίες που γίνονται. Εξου λοιπόν και η εναντίωση μου στην ρητορικη που λέει ότι η φούντα είναι άκακη ή ότι κάτι σταλινια δεν θελουν φουντες και δε ξερω γω. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ γιατί πολύ απλά ΔΕΝ είναι θέμα του ΤΙ πουλάνε αλλά το τι συμβαίνει γύρω του. Προφανώς έχει σχέση κατα περίπτωση τι πουλανε όπως πρέζα ας πουμε αλλά εν προκειμένω δεν μιλάμε για κάτι τέτοιο. Βλέπω αγνόησες το κομμάτι του παράνομου εμπορίου που ανέλυσα. Κάθε παράνομο εμποριο ΑΣΧΕΤΑ από το πως το κρίνουμε εμείς ηθικά σε ενα αφαιρετικό επίπεδο, φέρνει μαζί του προβληματικές συμπεριφορές εξαιτίας της συνθήκης που γεννάται από την παρανομη φύση του και ΟΧΙ από την πραγματική φύση του εμπορεύματος. Είτε υπήρχε ένα κυκλωμα που πουλούσε παράνομη ζάχαρη είτε παράνομη φούντα τους ίδιους κινδύνους θα εγκυμονούσε. Σε παρακαλώ σε αυτό το σημείο να μην μου φέρεις αντιπαραδείγματα τύπου. Κάποιος πουλάει τσάντες σε ενα πεζοδρόμιο και δεν παίζει θέμα. ΠΡΟΦΑΝΩΣ και δεν είναι ΕΥΘΕΙΑ σχέση το παρανομία-μαλακία. Αλλά υπο συνθήκες μπορεί να δημιουργηθεί προβληματική συμπεριφορα. Και ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΩ πως δεν είμαι κάποιος υπέρμαχος της νομιμότητας. Απλά κατανοώ πως εν μέσω καπιταλισμού λειτουργούν οι συνθήκες. Αν μαζέψεις 50 λουμπεν αντρες(και ναι το αντρες έχει σημασια) και τους βάλεις στην παρανομία με κίνητρο το κέρδος και με πλαίσιο βίας από ανταγωνισμό και μπάτσους τότε έχεις όλες τις προυποθέσεις να δημιουργήσεις μια νοσηρή και επιθετική κατάσταση. 

3)Αν και ξαναλέω πως το ζήτημα ΔΕΝ είναι το προιον αυτό καθεαυτο θα μπω για ακόμα μια φορά στη διαδικασία να απαντήσω. Πρώτον δεν θεωρώ επιχείρημα το η φουντίτσα είναι καλή και δεν κάνει κακό. Χέστηκα. Και νερό να πουλάει κάποιος αν παραλληλα ψειρίζει ή παρενοχλεί κοπέλες τότε έχω θέμα. Τι θα έρθεις να μου απαντήσεις. ''Νερό πουλάει δεν κάνει και τίποτα κακό?'' Και εν πάσει περιπτώση τι ευκολία είναι αυτή με την οποία λες ότι η φούντα δεν είναι ναρκωτικό? Πως προκύπτει ότι η φούντα δεν είναι ναρκωτικό? Υπάρχουν δυο ορισμοί για τα ναρκωτικά. Ο ποινικός. Και ο ιατρικός. Δυστυχώς για σένα και στους δυο όρους η φουντα είναι ναρκωτικό. Ελαφρύ μεν ναρκωτικό δε. Μιλάμε για μια ουσία η οποία χαλαρώνει το μυοσκελετικό σύστημα και τις εγκεφαλικές λειτουργίες. Ακούγεται χειρότερο από ότι είναι αλλά αυτό είναι. Και όχι αυτό δεν το κάνει το απόλυτο κακό ούτε καλό. Αλλά άλλο να λες δεν ειναι τίποτα η φούντα και άλλο να κανεις το ασπρο μάυρο λέγοντας μας πως η φούντα δεν είναι ναρκωτικό. Είναι αλλά δεν είναι πρόβλημα. Αυτό το δέχομαι. Οσο για την εξάρτηση απλά θα πω πως δεν υπάρχει μονο η σωματική αλλά και η ψυχολογική. Ναι το αλκοολ είναι επιβλαβές. Και μην μου χρεώνεις πράγματα που δεν είπα για να βγάλεις επιχείρημα. Ειπα ότι το αλκοολ δεν είναι ΣΚΛΗΡΟ ναρκωτικό.Πολύ πιθανό σκληροτερο από τη φουντα αν μιλάμε για δυσαναλογη κατανάλωση. Και το τσιγάρο. Αλλά αυτό τι μας λέει? Ναι ότι και αν κάνει κάποιος εμμονικά και χωρίς κανένα μέτρο θα του δημιουργήσει πρόβλημα. Τι θα πει αυτό? Αφού το αλκοολ σκοτώνει (υπο συνθήκες και με ψυχολογικούς και κοινωνικούς παράγοντες που οδηγουν στον χρήστη να γινει αλκοολικος και άρα όχι το αλκοολ σαν αλκοολ αλλά η υπερβολή του) τότε εντάξει με τα πάντα? ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟ ΠΡΟΙΟΝ ΑΛΛΑ ΤΟ ΤΙ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΓΥΡΩ ΤΟΥ.

4)Τώρα με αυτήν την τρολλια με την κοκα κόλα και τα πατατάκια τι να πω. Μήπως και τα πατατάκια είναι ναρκωτικά ενώ η φούντα όχι? Ξεκολλάτε το ναρκωτικό δεν είναι ότιδήποτε κάνει κακό και οτιδήποτε δεν κάνει κακό δεν σημαίνει πως δεν είναι ναρκωτικό. Ξέρεις γιατί δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε συν τις άλλοις? Γιατί οταν λές για κάτι επιβλαβές μιλάς ΜΟΝΟ για βιολογικές βλάβες. Εγώ μιλάω για επιβλαβή θέματα σε κοινωνικό επίπεδο. Όπως το να πρέπει να συνενοηθώ με κάποιον νταγλαρισμένο ή ένα ψείρισμα από μια ομάδα εμπόρων. Και συ μου φέρνεις αντεπιχειρήματα την κοκα κολα και τα πατατάκια. Ναι προφανώς αν κάποιος πίνει ολη μέρα κοκα κόλες και πατατάκια θα έχει προβλήματα υγείας. 

5) Θα ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ απόλυτα μαζί σου. Χωρίς το υποκείμενο που ΘΕΛΕΙ να αράζει στην πλατεία κάθε προσπάθεια για επανοικειοποίηση της θα πέσει στο κενό. Παρόλαυτα μπορώ να αντιληφθώ γιατί κάποια στεκια και καταλήψεις που βρίσκονται στην περιοχή έχουν άμεση και υπαρκτή ανάγκη να ΜΗΝ συμβαίνουν φέρμες,σεξουαλικές παρενοχλήσεις,μαχαιρώματα,κλπ. Το αν το αναζητάνε με σωστούς όρους είναι μια άλλη κουβέντα που νομίζω ότι θα συμφωνούσαμε περισσότερο.

6)Θα ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ και πάλι απόλυτα μαζί σου πως η Αθήνα έχει πολλά ομορφότερα μέρη. Και ότι αυτή η εμμονή με τα εξάρχεια είναι κάπως περιοριστική.

από ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ 12/09/2019 6:09 πμ.


post image

ΑΦΙΣΣΑ ΤΟΥ 2006 ΓΙΑ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ

ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ!

Εικόνες:


το χασις και ποσο μαλλον αυτο που δινουν στα εξαρχεια (ακα φτηνη φουντα για καταστολη) ειναι ξεκαθαρα επιβλαβες. ρωτηστε κανεναν γνωστη να σας πει τι ουσιες εχει μεσα η αλβανικη φουντα.. ακομα και η υδροπονικη φουντα αν δε γινουν σωστα οι διαδικασιες μενουν μεσα διαφορα χημικα απο τα "λιπασματα" κτλ τα οποια προκαλουν τεραστιο προβλημα στον πνευμονα. το αν η μακροχρονια εντατικη χρηση κανει κακο? ΝΑΙ!! απλα εισαι τοσο μαστουρωμενος που δε καταλαβαινεις το κακο που σου εχει προκαλεσει. πχ εγω καπνιζα αρκετα χρονια και βλεπω τεραστια διαφορα σε ψυχολογια ενεργεια και αποδοση στην καθημερηνοτητα μου + οτι μου προκαλεσε θεμα με τα νευρα που ακομα παλευω να ξεπερασω. οσο για το θεμα μας εδω εχω να προσθεσω πως και τιποτα να μην κανουν οι αναρχικοι ωστε να "δικαιολογουν" την παρουσια τους τα ενστολα σκουπιδια υπαρχει το μονιμο "πατημα" που χτιστηκε ολα αυτα τα χρονια με κοπο.. ποιο ειναι αυτο? η ναρκεμποροι στη πλατεια φυσικα.οσο υπαρχουν αυτοι θα υπαρχει και η προφαση .

από μαχνοβιτ 13/09/2019 8:04 πμ.


Οποιος θέλει να πίνει φούντα η όχι είναι δικό του θέμα.το πρόβλημα είναι ότι όλοι όσοι δίνουν χύμα στην πλατεία α)έχουν δείξει πάμπολλες φορές επιθετικές,σεξιστικές,αντιαναρχικες συμπεριφορες,β)υπάρχουν άπειρα μέρη στην Αθήνα να το κάνουν αυτό γιατί διάλεξαν την πλατεια Εξαρχείων(η γιατί οι μπάτσοι τους έστειλαν εκεί όπως και τις μισές πιάτσες της Αθήνας βλ. Πρωην πιατσα πλατείας αμερικη) γ)δεν σμπρωχνουν μόνο χασίς αλλά και άλλα (χάπια ντεμεκ κόκα πρέζα κτλπ).όποιος λοιπόν θέλει να δώσει φούντα ας πάει σε άλλη περιοχή η τηλεφωνακι σε γνωστούς του μόνο η κατάσταση που είναι τώρα στην πλατεία που σε ρωτάνε κάθε 2 βήματα αν θες μαύρο(ποιος νοήμονα θα ψώνιζε βέβαια την πρεξοφουντα τους εκτός από πιτσιρίκια τουρίστες και απελπισμένους) μου θυμίζει Ομόνοια και πλατεία αμερικης.Οσον αναφορά τους μπάτσους γνωρίζοντας ότι το κίνημα δεν θα μπορέσει να διώξει όλους αυτούς τους πρεζεμπορες(που είναι χίλιες δυο συμμορίες που ανταγωνίζονται για αυτό βγαίνουν Κουμπουρια και σφάζονται κάθε λίγο στην πλατεία)έφεραν το πρόβλημα (είναι τυχαίο ότι από περισι το καλοκαίρι όλοι όσοι έδιναν πλατεία Αμερικής ήρθαν και αυτοί πλ.εξαρχειων όπως και πολλοί από το πεδίο του Άρεως?)έφεραν και τη λύση με της "μεγαλειώδης" επειχηρησεις της δίωξης αφού βέβαια θα έβγαλαν τίποτα αξιωματικοί κάνα εξοχικο από τις μιζες.Γι αυτό ξεκολατε καμία ανοχή στα τσιράκια και τους χρήσιμους ηλίθιους της ασφάλειας.και βέβαια όσοι έχουν μεγαλώσει στο κέντρο ξέρουν ότι όταν παίζουν φράγκα δεν παίζει ρόλο το χρώμα η η καταγωγη οι μπάτσοι χρησιμοποιούν τους πάντες που μπορούν να συνεργαστούν και να φέρουν κερδος και όταν κάνουν την δουλειά τους τους δενουνε.βλεπετε την περίπτωση της πλατείας Αμερικής έδιναν σάπια φούντα κυρίως για καμία δεκαριά χρόνια απέναντι ακριβώς από το τμήμα της κυψέλης έχω δει άπειρες φορές να περνάνε Δίας από δίπλα από το νταλαβερι και τίποτα και μιλάμε για μεγάλες ποσότητες από πολλούς διακηνητες που  κάθονταν σε κάθε γωνιά(όπως τώρα στην πλατεία Εξαρχείων).περισι το καλοκαίρι κάναν ένα  δύο ντου δέσανε πολλούς και οι υπόλοιποι διακηνιτες ήρθαν και αυτοί Εξάρχεια.και ξαναλέω δεν είναι το θέμα η φούντα(αν και η σάπια ποτισμένη φούντα που δίνουν όλοι αυτοί είναι δηλητηριο καλύτερα να μείνεις χαρμανης παρά να πιεεις αυτή την αηδία)όποιος θέλει να κάνει τέτοια δουλειά μπορεί να την κάνει ησηχα και ιδιωτικά χωρης να καταπατά τον δημόσιο χώρο ρωτοντας τους περαστικούς αν θέλουν να μαχαιρώνει ανταγωνιστές να τραμπουκιζει και όλα αυτά τα ωραία που γίνονται από αυτούς τους ντίλερ στην πλατεία.Οποιος λοιπόν τους υπερασπίζετε ας αναλογιστεί αυτά και πως σαν επαναστατικό κινημα(που υποτίθεται ότι είμαστε)όλη αυτή η κατάσταση με τους κατευθυνόμενος διακηνητες από ολο το κέντρο στην πλατεία την συμπεριφορά τους κτλπ φέρνει κόσμο κοντά στο κίνημά μας η τον απωθει

από Λεπτεπίλεπτος 16/09/2019 10:31 πμ.


Σε αυτό το θρεντ ξεκάθαρα κοροιδευομαστε μιας και σεξιστικές, επιθετικές, λούμπεν συμπεριφορές είναι γεμάτος ο χώρος πρώτα από όλα *αλλά το παίζουμε πολιτικαλ κορεκτ μην μας πούνε και εξουσιαστές και η κόκα πάει και έρχεται όπως και η σχέση με την πλατεία πού ανάλογα με το τι δίνει ο καθένας παίρνει .. πχ... Μπορεί κάποιος να χει πολλά απαλοτριωμενα... Τα χαρίζει σε σωστά άτομα και στα ντου την βγάζει λάδι... αυτά είναι γνωστά αλλά κάποιοι εβλογανε τα μούσια τους

4

από 4 17/09/2019 5:05 μμ.


Ο κόσμος δεν έχει φύγει απο κανένα κίνημα λόγω της πλατείας εξαρχείων- αμερικής - της πιατσας στην δροσοπουλου κλπ. Ο κόσμος έφυγε γιατί διαφωνούσε/ δεν ήθελε/ δεν αντεχε την κατάσταση και άλλους 1000 λόγους. χαρακτηριστικο είναι οτι ακομα και κόσμος που δεν θελει τους εμπορους, δεν θέλει ουτε τις δράσεις που γίνονται γιατί είναι το ίδιο επιθετικες / χωρις νόημα / υποκριτικές / χουλιγκανιστικες και χτυπαμε για να χτυπήσουμε

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License