Μοίρασμα Ν.Ιωνία

Παρέμβαση- μοίρασμα πραγματοποιήθηκε στην αγορά της Ν.Ιωνίας πέριξ του ΗΣΑΠ και στην λεωφόρο Ηρακλείου σήμερα το απόγευμα . Ακολουθεί το κέιμενο της παρέμβασης...

Σε μια περίοδο όπου ο ρατσισμός, ο εκφασισμός και ο κοινωνικός κανιβαλισμός βρίσκονται σε άνθιση, είναι χρέος όλων μας να οργανώσουμε την αντίσταση απέναντι σε όλα αυτά. Η αντίσταση δεν είναι προσευχή, δεν εμπεριέχει καν τη διαμεσολάβηση της αστικής δικαιοσύνης. Η αντίσταση εμπεριέχει τη συλλογική συνδιαμόρφωση και δράση σε ζητήματα πολιτικής, συμπεριφοράς, κουλτούρας, νοοτροπίας.

Η δολοφονία-βιασμός της Ελένης Τοπαλούδη από τη Ρόδο φανερώνει στην πιο ακραία του μορφή, τον όχι και τόσο, κεκαλυμμένο σεξισμό της ελληνικής κοινωνίας. Μια γυναίκα που αρνήθηκε να ικανοποιήσει τις σεξουαλικές ορέξεις των δύο σκουπιδιών, λες και οι γυναίκες είναι υποχρεωμένες να εξυπηρετούν τις καύλες του κάθε άνδρα, αφού βιάστηκε δολοφονήθηκε, ώστε αυτοί να συνεχίσουν ήσυχα τη ζωούλα τους .

Στον αντίποδα η υπόθεση της 22χρονης Π.Α. η οποία καταδικάστηκε σε 15 χρόνια φυλάκισης επειδή καθώς περπατούσε με τη 17χρονη φίλη της σε κεντρική πλατεία της Κορίνθου, αφού δέχτηκε σεξουαλική επίθεση από έναν άντρα 46 ετών, τον τραυμάτισε θανάσιμα με το μαχαίρι που κουβαλούσε πάνω της στην προσπάθεια της να αμυνθεί. Η εισαγγελέας αποφάσισε ότι η Π.Α. έφταιγε γιατί λόγω του ¨χαμηλού μορφωτικού της επιπέδου¨ δεν αντιλαμβάνεται την αξία της ζωής όπως οι υπόλοιποι. Η αστική δικαιοσύνη είναι σαν τα φίδια. Δαγκώνει μόνο τους ξυπόλητους.

Οι καταστηματάρχες στην Ομόνοια αφού δολοφόνησαν μέρα μεσημέρι τον Ζακ Κωστόπουλο (ZackieOh) σε συνεργασία με τους μπάτσους, αφέθησαν ελεύθεροι και ο διαφορετικός, ο αδύναμος έγινε απλά ένα νούμερο ακόμα στις λίστες των δολοφονημένων της τάξης μας. Ο Ζακ Κωστόπουλος (ZackieOh) κατηγορήθηκε για ληστεία με μαχαίρι υπό την επήρεια ουσιών, όπως αποδείχτηκε όμως τίποτα από αυτά δεν ίσχυε .Τα ΜΜΕ βέβαια δεν ξέχασαν να αναφέρουν το γεγονός ότι ήταν οροθετικός για να διευκολύνουν τη διαπόμπευση κι όλα αυτά για να καλύψουν τους δολοφόνους του που τον ξυλοκόπησαν μέχρι θανάτου και φυσικά τους μπάτσους (όπου δολοφονία και χαρά είναι πάντα πρώτοι) που του έριξαν και τις τελειωτικές κλωτσιές.

Η ρατσιστική δολοφονία του Αλβανού εργάτη Petrit Zifle στη Κέρκυρα, αποτελεί ένα ακόμα περιστατικό που επιβεβαιώνει πως οι φασίστες δολοφονούν οποιονδήποτε διαφορετικό και πως το ακροδεξιό/νεοναζιστικό μπλοκ έχει αποθρασυνθεί. Να μην ξεχνάμε και την προσπάθεια που έκαναν διάφοροι εθνικιστικοί κύκλοι να εισχωρήσουν και στα σχολεία με αφορμή το μακεδονικό, αλλά και τον τραμπουκισμό και ξυλοδαρμό φωτορεπόρτερ και δημοσιογράφων που δεν είναι της αρεσκείας τους, στις πρόσφατες συγκεντρώσεις για το μακεδονικό.

Τα ΜΜΕ, το κράτος και οι μπάτσοι ρίχνουν μόνιμα λάσπη για να καλύψουν τις κρατικές και φασιστικές δολοφονίες και επιθέσεις. Ο κοινωνικός κανιβαλισμός είναι εδώ και είναι πιο έντονος από ποτέ.

Εκφράζεται είτε μέσω γεγονότων όπως τα προαναφερθέντα που πήραν μεγάλη έκταση και μαθεύτηκαν, είτε μέσω μικρότερων συμβάντων, για τα οποία δεν ακούγεται κάτι, είτε γιατί δεν κάνουν αρκετό θόρυβο, είτε γιατί απλά έχουμε κλειστά τα αυτιά μας. Κοινωνικός κανιβαλισμός είναι και η σφαλιάρα του γείτονα στη γυναίκα του, και ο τραμπουκισμός του οπαδού της χ ομάδας στον οπαδό της ψ ομάδας, και τα σπασμένα τζάμια στο σπίτι μετανάστη από κάποιο καραφλό ντοπαρισμένο ματσό φασίστα, και η ρουφιανιά στο χώρο εργασίας γιατί στο τέλος του μήνα κάποιος θα απολυθεί και καλύτερα να είναι ο άλλος, και το ξύλο μπροστά στη μοναδική θέση για πάρκινγκ που υπάρχει στο τετράγωνο, και το ξεκαθάρισμα ανάμεσα σε μαφιόζους που σπρώχνουν πρέζα κάποιο μεσημέρι έξω από την παιδική χαρά.

Ο κοινωνικός κανιβαλισμός είναι η επιβολή της δύναμης του ισχυρού στον ανίσχυρο. Τόσα χρόνια ¨εξέλιξης¨ και αντί το φαινόμενο να εξαλειφθεί το συναντάμε καθημερινά στους χώρους εργασίας, στα σπίτια, στους δρόμους. Σε κάθε πτυχή της καθημερινότητας. Μάλιστα μέσα στην κρίση το φαινόμενο οξύνθηκε. Αντί η οργή να στραφεί στην καταστροφή του υπάρχοντος και στην προσπάθεια για δημιουργία μιας νέας κοινωνίας, στράφηκε στον αδύναμο. Στο μετανάστη, στη γυναίκα, στον ηλικιωμένο, σε αυτόν που δεν έχει μπράτσα κτλ. Απέναντι στην αλλοτρίωση και τον κοινωνικό κανιβαλισμό προτάσσουμε τον αγώνα, την ισότητα και την αλληλεγγύη.

Αλληλεγγύη με τον μετανάστη, τον εργάτη που δουλεύει για ψίχουλα, με τη γυναικά που υφίσταται το σεξισμό, με το φοιτητή που ξημεροβραδιάζεται πάνω από βιβλία ελπίζοντας να μην είναι άλλος ένας άνεργος όταν τελειώσει το πανεπιστήμιο, με τον άνεργο που έχει μάθει απ’ έξω όλες τις αγγελίες για θέσεις εργασίας, με αυτόν που πρέπει να κλέψει το σουπερμάρκετ για να φάει και απόψε, με αυτόν που περνάει έξω από τράπεζα και την γλυκοκοιτάζει γιατί χρωστάει νοίκια και λογαριασμούς. Αλληλεγγύη με κάθε υποκείμενο που είναι μέρος της εργατικής τάξης, αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως τέτοιο και λειτουργεί ως τέτοιο ενάντια στην πατριαρχία, το ρατσισμό, το μίσος, τις διακρίσεις.

Αντί οι εργάτες να κατασπαράσσουμε ο ένας τον άλλον, να οργανωθούμε και να κατασπαράξουμε τους καταπιεστές, αυτούς που τρώνε την ενέργεια, το χρόνο και τον αέρα μας. Να γκρεμίσουμε τον καπιταλισμό και να δομήσουμε μια κοινωνία ισότητας και ελευθερίας. Αγώνας για τον ελευθεριακό κομμουνισμό και την αναρχία.

Αντιφασιστική Αντιεξουσιαστική Συνέλευση Ν. Ιωνίας- Ηρακλείου irakleio@espiv.net

O σχολιασμός έχει απενεργοποιηθεί.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License