Φαντάζομαι ότι δεν είμαι ο μόνος που απόρρησε και αγανάκτησε για την συνύπαρξη σφυροδρέπανου και αλφαδιού σε πρόσφατη διαδήλωση στον Αγ.Παντελεήμονα. Φαίνεται πως ότι έχει καταστήσει σαφές η ιστορία, έρχεται η "μεταμοντέρνα" εποχή να αμφισβητήσει.

Η πορεία του διστόμου ήρθε μεταξύ άλλων για να διατρανώσει ότι αναρχισμός και νεομπολσεβικισμός, αναρχία και εξουσία, φεντεραλισμός και συγκεντρωτισμός, οριζοντιότητα και ιεραρχία, ελεύθερες ενώσεις και κομματική πειθαρχία μπορούν να συνυπάρξουν κατά του "παρακράτους" (αλήθεια πως ορίζεται το παρακράτος); Αυτή η αντεπαναστατική λογική ήρθε για να εξισώσει πρώτα αναρχικούς και κομμουνιστές, αναρχικούς και αριστερούς, αύριο για να συγκροτήσει διαταξικά αντιφασιστικά μέτωπα όπου θα συνυπάρχουν τμήματα των καταπιεσμένων και τμήματα της αστικής τάξης, ενάντια στον "κοινό εχθρό", τον φασισμό (μαντέψτε ποια τάξη θα βγει κερδισμένη).

Τι γνώμη έχουν οι αναγνώστες/τριες του μέσου για το πανό με το σφυροδρέπανο; Είναι ή όχι η απόλυτη κατάντια; Και μια ερώτηση ακόμα πιο σημαντική: πιστεύεται ότι το πανό αυτό μας εκθέτει συλλογικά ως χώρο ή αυτή η επιλογή βαραίνει αποκλειστικά τις συλλογικότητες που το συναποφάσισαν;

από 10/11/2018 2:07 μμ.


Βαραίνει τις συλλογικότητες που το αποφάσισαν από που κι ως που όταν κάνει κάποιος κάτι να εκτίθεται ο χώρος; 

από σκουριασμενο δρεπανι 10/11/2018 3:22 μμ.


βαλτε εναν σελιδοδεικτη στο σημερα για οταν θα φτασουμε στο αυριο να καταλαβουμε τι έχει παιξει. Η κομμουνιστοποιηση της αναρχιας ειναι πλαγια καταστολη μεσω της αφομοιωσης. Μεγαλη κουβεντα

από αμορφωτοι κ πολιτικα αδαεις 10/11/2018 4:14 μμ.


Ειναι καταντια αλλα κραταω μια επιφυλαξη για την απολυτη ,γιατι η ανθρωπινη βλακεια σε σχεση με το συμπαν ειναι σιγουρα κ ανεπιφυλακτα απειρη.Οσον αφορα τη δευτερη ερωτηση και φυσικα μας εκθετει σαν χωρο και σιγουρα βαραινει κ τις συλλογικοτητες που το συναποφασισαν και επιμενουν να δηλωνουν αναρχικες συλλογικοτητες.Τα αυτονοητα πρεπει να ξαναειπωθουν.Γινεται αντιφασιστικος αγωνας χωρις να ειναι αντικρατικος;Ταξικος πολεμος θεωρηται η εγκαθυδριση του εργατικου κρατους η η δικτατορια του προλεταριατου;Η αναρχια απο ποτε εγινε ολοκληρωτικο πολιτικο συστημα σοβιετικου η κινεζικου η δεν ξερω και εγω τι αλλου τυπου;Αντιεξουσιαστες ειμαστε μονο για τους αλλους και στο εσωτερικο μας λειτουργουμε και συνδιαλεγομαστε με εξουσιαστικα υβριδια και συνπραττουμε με εχθρους της ελευθεριας;Τι σχεση μπορει να εχει το πτωμα του μαρξισμου-που ειχε αποδομηθει οσο ηταν ζωντανο κ επισης ειχε "προφητευτει" η καταληξη του-με την αναρχια;Την φιλοσοφικη θεωρηση της και τις πρακτικες της που απορρεουν απο αυτην;Ο εχθρος του εχθρου μου ΔΕΝ ειναι φιλος μου και ποσο μαλλον οταν ειναι τοσο ΕΧΘΡΙΚΑ ΑΣΥΜΒΑΤΟΣ με εμενα ,πολιτικα και πρακτικα! Ποσες φορες πρεπει να πουμε οτι ο σκοπος ΔΕΝ αγιαζει τα μεσα.Το σοβαρο κρατος και παρακρατος γελαει και τριβει τα χερια του γιατι οι ιδιοι βαζουμε τα χερακια μας(οταν συμβαινουν τετοια γελοια πραγματα) και βγαζουμε τα ματακια μας.Γινομαστε ακινδυνοι απο μονοι μας!!!Ποσο πια φτωχοι τω πνευματι μπορουμε να γινουμε ωστε να βλεπουμε τετοιες εκτρωματικες υπογραφες σε πανο σε αντιφασιστικες "αναρχικες" πορειες;Ποσο πια διαστρεβλωση της ιστοριας και των αξιων του να αντεξει αυτος ο χωρος;Η μνημη εχει δωσει τη θεση της στη ληθη;Τα διδαγματα απειρα, καιρος να ξυπνησουμε και να παει ο καθε κατεργαρης στον παγκο του.Αλλο πολυτασικος και πολυμορφος και αλλο αλφαδι μαζι με σφυροδρεπανο.Δεν τεμνονται καν...  

...

από Ο 10/11/2018 5:44 μμ.


"αύριο για να συγκροτήσει διαταξικά αντιφασιστικά μέτωπα όπου θα συνυπάρχουν τμήματα των καταπιεσμένων και τμήματα της αστικής τάξης, ενάντια στον "κοινό εχθρό", τον φασισμό (μαντέψτε ποια τάξη θα βγει κερδισμένη)"

Διαβασα καλα? Τμηματα καταπιεσμενων και τμηματα της αστικης ταξης και ως τμημα της αστικης ταξης αναγνωριζεις τους κομμουνιστες, την εργατικη ταξη στις πλατες της οποιας πεφτουν ολα τα αντιλαικα μετρα των αστων? Προσεχετε γενικα τι λετε, ποιους και πως τους κατηγοριοποιειτε! Ιστορικα αναρχικοι και κοκομμουνιστες εχουν δωσει τεραστιες μαχες εναντια στην καταπιεση της αρχουσας ταξης. Το οτι πολιτικα, αναρχικοι και κομμουνιστες δε μπορουν να συνυπαρξουν και να συνδιαμορφωσουν πανω στο χτισιμο της αυριανης κοινωνιας ειναι ενα γεγονος, παρ ολα αυτα στο τωρα υπαρχει κοινος εχθρος, αυτος οονομαζεται φασισμος, σιγουρα δεν ονομαζεται αναρχια για τους αριστερους και τους κομμουνιστες η αριστερα και κομμουνισμος αντιστοιχα για τους αναρχικους και το να αποκαλεις τους κομμουνιστες τμημα της αστικης ταξης ειναι το λιγοτερο ηλιθιο αλλα  εκτος αυτου και απεριγραπτα επικυνδινο για την μετεπειτα πορεια του ευρυτερου κινηματος. Ξυπνατε πριν να ειναι αργα και οι μεν και οι δε!

από @ 10/11/2018 5:47 μμ.


αρχικα, εχει πλακα το οτι, ενω οι συγκεκριμενοι συντροφοι εχουν λοιδωρηθει τοσο πολυ, και τοσο συστηματικα, απο ολους, απορειτε τωρα που κανανε κοινη πορεια με κομμουνιστες

1

απο τη στιγμη που στηριξαν και κομμουνιστες την πορεια, λογικο ειναι να θελουν να υπαρχουν και τα συμβολα τους

οπως λογικο ειναι να θελουν και οι αναρχικοι να υπαρχουν τα συμβολα τους, σε κινησεις που αυτοι πλαισιωνουν

2

σε αυτη τη χρονικη συγκυρια, στην ελλαδα του 2018 (και οχι στη ρωσια του 20΄), ποιο προβλημα υπαρχει στο να συνυπαρχουν συγκεκριμενα κομματια κομμουνιστων με αναρχικους στο δρομο;

αντιληψη της πραγματικοτητας και ωριμοτητα δειχνει, να ασχολεισαι με το σημερα, οσο καλυτερα μπορεις, με τα πενιχρα μεσα που εχεις

3

αυτος που εχει να φοβαται μια ζωη οτι θα αφομοιωθει απο μετωπικα σχηματα, ειναι παντα ο πιο αδυναμος, επομενως και ο πιο σεχταριστης

ο σεχταριστης, αυτος δηλαδη που στα σωψυχα του και στην καρδουλα του μεσα, ξερει οτι οι μπαρουφες που λεει δεν πειθουν ουτε καν τον ιδιο του τον εαυτο, και ειναι παντα αυτος που φοβαται και πολεμα, πρωτα απο ολα και ολους, την διπλανη συλλογικοτητα

αυτος που δεν ειναι φοβικος και παταει γερα στα ποδια του, εχει παντα τις πορτες ανοιχτες, γιατι εχει συνοχη και δεν τον νοιαζει

 

4

προφανως και δεν γινεται ενας αναρχικος να συνυπαρχει με την οποιαδηποτε πολιτικη δυναμη στον δρομο, πχ με το ΕΠΑΜ

που ξεκιναει, ομως, ο οπορτουνισμος;

ειναι γνωστο και στον τελευταιο αναρχικο, οτι ΟΛΕΣ, μα ΟΛΕΣ, οι αναρχικες συλλογικοτητες, εχουν πολυ συγκεκριμενες μακροχρονιες κοντρες, και δεν υπαρχει καμια περιπτωση, οχι να συνυπαρξουν με πολλες αλλες, επισης αναρχικες, συλλογικοτητες στο ο,τιδηποτε, αλλα δεν εχουν ουτε "καλημερα"

αληθεια, ποια αναρχικη συλλογικοτητα δεχεται να συνυπαρξει στο ο,τιδηποτε, για παραδειγμα, με την συσπειρωση;

μηπως η συσπειρωση υπογραφει με σφυροδρεπανο; ή μηπως ισχυριζεται οτι δεν ειναι αναρχικη συλλογικοτητα;

καπως ετσι δεν παει, λοιπον, για ολες τις συλλογικοτητες;

εχει τοση μεγαλη σημασια, λοιπον, το αλφαδι, για ολους εσας που αγανακτειτε; ή μηπως ειναι, για αλλη μια φορα, ξεκαθαρα θεμα εσωτερικων συσχετισμων και παρεϊστικων τσακωμων το με ποιους (δεν) κατεβαινουμε καθε φορα στον δρομο;

επομενως, που ξεκιναει ο οπορτουνισμος, και που τελειωνει, για τους "ιδεολογικα καθαρους";

5

αν υπαρχει καταντια, επομενως, αυτη ανηκει στον αναρχικο χωρο συσσωμο, που αντι να κανουμε 5 πραγματα ολοι μαζι, πλακωνομαστε μεταξυ μας με αποτελεσμα οταν χρειαζεται να μην μπορουμε να σταυρωσουμε δευτερο για ταβλι, και αναγκαζομαστε να φερνουμε εξωσχολικους

από αναρχία? 11/11/2018 3:41 πμ.


“Να φτιάξουμε τον τόπο όπου θα συναντηθούμε ξανα” – Λεωνίδας Β. (Ταξική Αντεπίθεση)

https://anametrisi.gr/2018/04/14/%CE%9D%CE%B1-%CF%86%CF%84%CE%B9%CE%AC%CE%BE%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%BF-%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B8%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BD%CF%84-2/

από @ 11/11/2018 9:14 πμ.


"σε αυτη τη χρονικη συγκυρια, στην ελλαδα του 2018 (και οχι στη ρωσια του 20΄), ποιο προβλημα υπαρχει στο να συνυπαρχουν συγκεκριμενα κομματια κομμουνιστων με αναρχικους στο δρομο;"

Το πρόβλημα είναι ότι εμείς αγωνιζόμαστε για την αναρχία και την ελευθερία ενώ αυτοί αγωνίζονται για να μας επιβάλλουν ένα αυταρχικό τυραννικό καθεστώς κρατικου καπιταλισμού.

Αυτό είναι το πρόβλημα.

Και δεν είναι σε καμία περίπτωση κομμουνιστές αλλά σταλινικοί, οπαδοί του κρατικού καπιταλισμού.

από Τζίμινι Κρίκετ 11/11/2018 1:47 μμ.


Άιντε βγήκαν πάλι τα προβατάκια άντε με ντουντούκες και πανό

θέλουνε να διώξουνε τις στάνες του θανάτου θέλουν περισσότερο σανό

Άιντε βγήκαν πάλι τα προβατάκια θέλουνε ν’ αλλάξουνε βοσκό

έξω ο Αμερικάνος καουμπόη ζήτω ο μοντέρνος Γκορμπατσώφ

Κι εγώ απ’ το πεζοδρόμιο να παρακολουθώ

μίζερο τσοπανόσκυλο περιθωριακό

μα σαν πλακώσουν λύκοι, τα πρόβατα σκορπίζουνε

και πάλι σαν μαλάκας θα καθαρίσω εγώ

Άιντε βγήκαν πάλι τα προβατάκια άντε με ροκάνες και κασκόλ

έχουν στα λαρύγγια τους φωτοβολίδες και χαροπαλεύουν για ένα γκολ

Κι εγώ τερματοφύλακας στα ένδοξα γκολπόστ

δοκάρια κυανόκρανα και δίχτυα της Λακόστ

μα σαν πλακώσουν λύκοι, οι φίλαθλοι σκορπίζουνε

και πάλι σαν μαλάκας θα καθαρίζω εγώ...

από αναρχία? 11/11/2018 4:20 μμ.


Αυτά τα λένε οι ιδεολόγοι-ιδεοληπτικοί. Οι άλλοι πάνε για συνεργασία με την ανταρσία (πρώην και νυν), μέτωπα κλπ. Γιατί να μην πάει και το δίστομο, η ΑΟ, η μπελίνι κλπ? 

Το ζήτημα είναι να χωρέσει στο μέτωπο και ο σύριζα, το κκε, το πασόκ. Όχι όμως η νδ (μη βάλουμε και δεξιούς στο μέτωπο, αν και το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ το είχε κάνει κι αυτό)... Το ζήτημα είναι να κατακτήσουν την πατρίδα μας οι κακοί ιμπεριαλιστές και να μην ανέβουν τα ποσοστά της χα... Την κοινωνική επανασταση θα την προωθήσουμε αργότερα. Τα "άμεσα καθήκοντα" είναι άλλα.

Και για να σοβαρευτούμε. Η ευθύνη βαρύνει όσους συμμετείχαν πίσω από ένα τέτοιο πανό. Αν έγινε εν αγνοία τους τότε θα πρέπει να διαχωρίσουν τη θέση τους...ΓΡΑΠΤΑ!

από @ 11/11/2018 5:06 μμ.


Το πρόβλημα είναι ότι εμείς αγωνιζόμαστε για την αναρχία και την ελευθερία ενώ αυτοί αγωνίζονται για να μας επιβάλλουν ένα αυταρχικό τυραννικό καθεστώς κρατικου καπιταλισμού.

ποιες ελευθεριες και τυραννικα καθεστωτα ανθρωπε μου; εδω δεν καταφεραμε 8 χρονια τωρα, ολοι μαζι, να βαλουμε φρενο σε ενα μνημονιο, που την βλεπεις εσυ την επανασταση;

ελα στην ελλαδα του 2018, δεν εγινε η προλεταριακη εφοδος στις βερσαλλιες, μια αντιφασιστικη πορεια στην αθηνα εγινε

από Αλλά δεν χάνουν εύκολα την ιστορία τους 11/11/2018 7:54 μμ.


Σε αριστερούς, με την ευροία εννοια, κύκλους του εξωτερικού αρχίζει και επικρατεί μια πιο "μεταμοντερνιστική" προσέγγιση στην ιστορία, μέσα απο την οποία σύμβολα οπως το σφυροδρέπανο επανοικοιοποιούντε και χρησιμοποιούντε με την αρχική τους εννοια, που στην συγκεκριμενη περίπτωση είναι η εργατική αλληλεγγύη. Θεωρητικά πάντα αυτό. 

Στην συγκεκριμένη περίπτωση που αναφέρεται το νήμα δεν ξέρω τι πρέσβευε, και προφανώς το να επιλέγεις να αγνοείς την (μεταγένεστερη) ιστορία οποιοδήποτε θέματος γίνεται γρήγορα μη-παραγωγικό.

από φ@σιστοφάγος 12/11/2018 12:44 πμ.


post image

Το αλφάδι και η μαυροκόκκινη δίπλα στο σφυροδρέπανο δεν είναι πρωτοφανής εικόνα. Στην Πρώτη Διεθνή τα αλφάδια κάθονταν δίπλα στα σφυροδρέπανα (εκεί ξεχώρισαν), οι μαχνοβίτες πολέμησαν (λίγες φορές αλλά πολέμησαν) σε συντονισμό με τον κ.στρατό, οι αφίσες της CNT-FAI το '36 στην ισπανία είχαν σφυροδρέπανα, οι arditi στην ιταλία ξεκίνησαν μαζί με τα σφυροδρέπανα κ.α.

Εξίσου ιστορικές όμως είναι και οι (ηθικές -ως προς την επαναστατική ηθική- και ταξικές) προδοσίες των σφυροδρέπανων σε κάθεμιά από τις παραπάνω περιπτώσεις. Δε μιλάμε για μεμονωμένο περιστατικό. Μιλάμε για την παγιωμένη αντίληψη της ηγεσίας των αριστερών ότι οι αναρχικοί είναι αναλώσιμοι και το αναρχικό κίνημα δεξαμενή ακολούθων τους.

Αν ασκούμε κριτική σήμερα στους αναρχικούς που προδώθηκαν από τις συνεργασίες τους με την αριστερά, δεν το κάνουμε επειδή είμαστε φανατικοί αλλά επειδή ακριβώς προδώθηκαν.

Ας έχουν υπόψη τους όσοι συνεργάζονται με αριστερές οργανώσεις ότι η κατάληξη είναι προδιαγεγραμμένη. Τη στιγμή που οι αριστεροί θα υπερβούν τις διαδικασίες για χάρη της αποτελεσματικότητας, η προδοσία έχει ήδη σαπίσει τα θεμέλια του όποιου οικοδομήματος συνεργασίας.

Εικόνες:

από Αντι-μεταμοντέρνος αναρχικός 12/11/2018 1:49 πμ.


"σε αυτη τη χρονικη συγκυρια, στην ελλαδα του 2018 (και οχι στη ρωσια του 20΄), ποιο προβλημα υπαρχει στο να συνυπαρχουν συγκεκριμενα κομματια κομμουνιστων με αναρχικους στο δρομο;"

Είχα σημειώσει και σε άλλο ποστ, ότι η επίκληση στις "εποχές που ζούμε" είναι μια συνηθισμένη μεθοδολογία των ρεφορμιστών για να εισβάλλουν και να αλλοιώνουν το (όποιο) επαναστατικό κίνημα. Συνεπώς θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα επιφυλακτικοί όταν υπό το επιχείρημμα του "σήμερα" κάποιοι προσπαθούν να μεταλλάξουν και να επιτεθούν στο ιστορικό περιεχόμενο του αναρχισμού.

Οι αντιεξουσιαστικές ομάδες που επιλέγουν συνεργασίες με κόμματα ή οργανώσεις της αριστεράς, προφανώς δεν το κάνουν επειδή ξαφνικά "κομμουνιστικοποιήθηκαν" και οικειοποιήθηκαν την "δικτατορία του προλεταριάτου", την οικοδόμηση "εργατικού κράτους" και την ιδέα της κατάκτησης της εξουσίας από κάποια "πρωτοπορία" (αν και ισχύει για μερικούς). Συνήθως οι συνεργασίες αφορούν τακτικισμούς στο όνομα της "μαζικότητας", μια "μαζικότητα" που βέβαια ποτέ δεν επιτυγχάνεται εφόσον οι πολιτικάντικοι τακτικισμοί έχουν κοντά ποδάρια (ή ακόμα κι αν επιτευχθεί αργά ή γρήγορα θα αρχίσει να φθίνει). Επιπροσθέτως, οι συνεργασίες αυτές είναι φύσει αφομοιώσιμες καθώς η μερικότητα των περιεχομένων τους (π.χ. πορεία ενάντια στο "παρακράτος" χωρίς καμία αναφορά στο ίδιο το "κράτος") δεν μπορεί να παράξει καμία ουσιαστική προοπτική. Το "μερικό" χωρίς το "ολικό" είναι τακτική χωρίς στρατηγική και όταν η τακτική ανάγεται σε σκοπό, τότε έχουμε να κάνουμε με καραμπινάτο οπορτουνισμό!

Όσον αφορά το αρχικό ερώτημα, αν δηλαδή μας εκθέτει συλλογικά ως χώρο η συνύπαρξη αλφαδιού και σφυροδρέπανου, η απάντηση είναι ναι! Με τον τρόπο ακριβώς που εκθέτουν την πολιτική ταυτότητα "αναρχικοί" οι παρέες που καίνε αυτοκίνητα προλετάριων στην Στουρνάρη, με τον τρόπο που μας εξέθεσαν οι οπαδοί του κυβερνητικού όχι στο δημοψήφισμα, έτσι και τώρα. Γιατί ότι γίνεται ή "ακούγεται" στο όνομα της αναρχίας και των αναρχικών, το λουζόμαστε όλοι. Μέχρι να κατορθωθεί η ταξική και πολιτική συνηδητοποίηση της κοινωνίας και η ανάπτυξη εργαλείων στους καταπιεσμένους ώστε να διακρίνεται ο αναρχικός απ' τον οπορτουνιστή και ο αγωνιστής απ' τον ρεφόρμα, τότε ναι, όλα μας εκθέτουν, θετικά ή αρνητικά.

από Π.Λ. 12/11/2018 9:32 πμ.


Δεν καταλαβαίνω γιατί αναπαράγεται συνεχώς αυτή η "έκπληξη" στον Α/Α χώρο για το ζήτημα των αριστερών. Οι απόψεις έχουν κατατεθεί. Αν είναι να συζητήσουμε γιαυτές αλλιώς τον λέμε διαρκώς τα ίδια δεν προσφέρει. Το α λέει κανείς ότι υπάρχει συλλογική ευθύνη σε όλη την αναρχία για ότι κάνει ένας δείχνει ότι δεν ξέρει και πολλά αυτός που το γράφει για την αναρχία.

Στον Α/Α χώρο έχουμε τις εξής τεσσσερις απόψεις για το θέμα

1. Ενα κομμάτι (το εξεγερτικό κυρίως αλλά και άλλοι) δεν θέλουν καμία σχέση

2. Ενα κομμάτι βασικά σωματεία και κάποια σχέση θέλουν σχέση με αριστερούς μόνο σε κοινωνικά σχέδια όπως σωματεία, λαικές συνελεύσεις και στέκια

3. Ενα κομμάτι όπως ο Ρουβίκωνας κάνει τακτικές συμμεχίες και μέτωπα και με οργανώσεις

4. Ενα κομμάτι όπως η Ταξική αντεπίθεση θέλει στρατηγικές σχέσεις και μεγάλη ενότητα αφούκαι η ίδια ορίζεται σαν ομάδα αναρχικών και κομμουνιστών.

 

Όσο για την αντιφασιστική πρωτοβουλία που ξεκίνησε την πορεία ήταν το Δίστομο. Στο Δίστομο υπάρχουν άτομα, ο Ρουβίκωνας και η Κοκκινη γραμμή.Η Κοκκινη γραμμή είναι κομμουνιστές και θέλουν μέτωπα. Ο Ρουβίκωνας είναι αναρχικοί και οι απόψεις τους για την αριστερά έχουν βγει εδω πέρα πριν χρόνια και τις βάζω από κάτω. Η κουβέντα αυτή έχει προχωρήσει και καλό είναι να μην την γυρνάμε συνέχει εκεί που ήταν πριν μια πενταετία. Δεν βοηθάει τον διάλογο

https://athens.indymedia.org/post/1573616/

Αναρχικοί, ανταγωνιστικό κίνηµα και αριστερά

Προσπαθώντας να προσδιορίσουμε το ευρύτερο του αναρχικού χώρου πολιτικό πλαίσιο του “κόσμου του αγώνα” χρησιμοποιούμε κι εμείς τον νεολογισμό του “ανταγωνιστικού κινήματος”. Εκτός από τους αναρχικούς σε αυτό το πλαίσιο βρίσκονται μεμονωμένα άτομα που αποφεύγουν πολιτικούς προσδιορισμούς, επαναστάτες μαρξιστές, λενινιστές ή μη, αριστερές οργανώσεις που κινούνται έξω ή στο περιθώριο του αστικοδημοκρατικού πεδίου. Επίσης υπάρχουν αυτοοργανωμένα εγχειρήματα βάσης σε τοπικό ή θεματικό επίπεδο και συνδικαλιστικές δομές. Ένα πεδίο ευρύ, όσο και θολό που το άθροισμά του συγκροτεί την πρώτη γραμμή των ριζοσπαστικών κοινωνικών αγώνων την τελευταία δεκαετία, κυρίως στην εποχή της κρίσης και των μνημονίων. Είναι ένα άτυπο πεδίο επικοινωνίας και ελάχιστου συντονισμού για διαφορετικές πολιτικές δυνάμεις. Όπως είναι και πεδίο αλληλεπίδρασης του συλλογικού με το ατομικό στοιχείο.Δεν μπορούμε παρά να βλέπουμε θετικά και ως εξέλιξη σε σχέση με το παρελθόν, τον σχηματισμό αυτού του πλαισίου. Άλλωστε η δύναμη του “ανταγωνιστικού κινήματος” έχει αποδειχτεί το απόλυτο βαρόμετρο για την έκταση και την ισχύ των ριζοσπαστικών κοινωνικών αγώνων στη συγκυρία.Αλλά έχει και μια παρενέργεια. Θέτει και για την δική μας πολιτική γενιά το ερώτημα της σχέσης αναρχίας και αριστεράς.Το θέμα των συγκρούσεων ή των συνεργασιών ανάμεσα στους αναρχικούς και την αριστερά απασχολεί το κίνημα από την διάλυση της Α Διεθνούς και μετά. Πάνω από 150 χρόνια σχεδόν τα ίδια επιχειρήματα ανταλλάσσονται για το αν οι αναρχικοί πρέπει να βλέπουν σε μαρξιστικά κινήματα και οργανώσεις έναν προνομιακό εταίρο ή αν πρέπει να τα κατατάξουν στις εχθρικές εξουσιαστικές δυνάμεις.Από την μία, ανάμεσα στους επαναστάτες μαρξιστές και εμάς υπάρχει μια πληθώρα κοινών. Και σε επίπεδο επίκαιρων αναλύσεων και σε επίπεδο οραμάτων. Υπό το φως του καπιταλισμού, ειδικά σε περιόδους όπου ο αγώνας φυτοζωεί, αυτά τα κοινά αυτά δείχνουν πολύ σημαντικά για να αγνοηθούν. Η αδυναμία είναι πάντα καλό κίνητρο για συνεργασίες. Από την άλλη η καχυποψία των αναρχικών είναι κάτι περισσότερο από δικαιολογημένη. Στις μεγάλες επαναστατικές στιγμές της ιστορίας αυτή η σχέση πάντοτε οδήγησε τους πολιτικούς μας προγόνους στην ήττα. Διώξεις, εκτελέσεις, σφαγές, αυτό ήταν το νόμισμα που η «νικηφόρα» αριστερά, ειδικά η λενινιστική, πλήρωσε το κίνημά μας όπου της δόθηκε η ευκαιρία. Αν μιλήσουμε δε και για την Ελλάδα, είναι νωπές οι μνήμες από την πλήρη εχθρότητα του συνόλου της αριστεράς (με εξαίρεση ελάχιστους) απέναντι στον χώρο. Από τη φυσική βία που έφτασε ως τις μαζικές "συλλήψεις" και την παράδοση στην αστυνομία αγωνιστών έως την ατελείωτη χαφιεδολογία και οργανωμένη προσπάθεια συκοφάντησης συχνά σε σύμπνοια με τον καθεστωτικό λόγο και τις κατασταλτικές προτεραιότητες. Τίποτα δεν ξεχνιέται, να μην αμφιβάλει κανείς.Οι συνθήκες όμως έχουν ανατραπεί. Το αναρχικό κίνημα δεν είναι πια μια πολιτική "υποκουλτούρα" λίγων εκατοντάδων νεαρών όπως στα 70ς. Αποτελείται από χιλιάδες αγωνιστές/τριες σε όλη τη χώρα, έχει λόγο και παρέμβαση στο σύνολο των ζητημάτων, αγκαλιάζει κοινωνικές ομάδες, παράγει πολιτική και γεγονότα με ασταμάτητους ρυθμούς. Έχει ριζώσει στο πεζοδρόμιο και κάποιες φορές, όπως τον Δεκέμβρη του 2008, γεμίζει σελίδες της ιστορίας. Αντίστροφη η πορεία της αριστεράς, (με εξαίρεση το ΚΚΕ που διατηρεί τον όγκο του σε κενό αέρα) με την απομαζικοποίηση, την συνολική στροφή προς τα δεξιά και, ειδικά για την επαναστατική αριστερά μέχρι πρόσφατα, την απώλεια μαχητικότητας καιτον ολοκληρωτικό εγκλωβισμό της στη αστική νομιμότητα. Ειδικά στην Ελλάδα δεν είναι πλέον η αναρχία αυτή που στο όνομα της επαναστατικής προοπτικής κοιτάει την αριστερά από μειονεκτική θέση. Η "ισορροπία δυνάμεων" έχει αλλάξει.Δεν θα πρέπει τέλος να ξεχνάμε κι άλλον έναν καθοριστικό παράγοντα. Δεν υπάρχει πια ΕΣΣΔ και λαϊκές δημοκρατίες. Δεν υπάρχει η «πλάτη» για χρήμα και όπλα. Δεν υπάρχει η “Μόσχα” που να απαιτεί εκκαθαρίσεις για να δοθεί υποστήριξη και πάνω από όλα δεν υπάρχει η προπαγάνδα ότι η αριστερά έχει τουλάχιστον έναν εναλλακτικό δρόμο απέναντι στον καπιταλισμό. Αυτός ο εναλλακτικός δρόμος θάφτηκε οριστικά στην αδιαφορία των μαζών όταν ο «υπαρκτός» κατέρρεε. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι η κατάρρευση του «υπαρκτού» ήταν μια από τις αιτίες για την πρωτόφαντη αποθράσυνση του αστικού μπλοκ, ότι οδήγησε στην αποστράτευση και την απελπισία μεγάλα κομμάτια αγωνιζόμενων που είχαν αυτό το «κάτι» σαν επιβεβαίωση ότι η κοινωνική αλλαγή είναι εφικτή. Το τέλος των αυταπατών όμως είναι πάντα, μακροχρόνια, μια καλή επένδυση. Κι αυτή τη στιγμή, υπό τη σκιά της ήττας, αναρχισμός και Μαρξισμός είναι ξανά στο σημείο από όπου ξεκίνησαν αν και με τόνους εμπειρίας που πρέπει να επεξεργαστούν.Επιστρέφοντας όμως στο Ελληνικό τοπίο θα πρέπει να πούμε και μερικές δύσκολες για εμάς αλήθειες.Μας αρέσει ή όχι, στην ιστορία αυτού του τόπου ως την μεταπολίτευση, ο αναρχισμός ήταν πρακτικά ανύπαρκτος. Όλοι οι μεγάλοι αγώνες του 20ου αιώνα έως και τα πρώτα μεταπολιτευτικά χρόνια ήταν υπό την οργανωτική, πολιτική και κατά περιπτώσεις και ιδεολογική ηγεμονία αριστερών δυνάμεων. Τροτσκιστές και Σταλινικοί στους προπολεμικούς εργατικούς αγώνες, ΚΚΕ και ο προερχόμενος από αυτό μετέπειτα ΜΛ χώρος στην εθνική αντίσταση, την εξέγερση των Δεκεμβριανών, τον ΔΣΕ. Δημοκρατική αριστερά και Μαοϊκοί στα Ιουλιανά, σοσιαλιστές του ΠΑΚ και αριστεριστές στον αντιδικτατορικό αγώνα. Όλη η αριστερά στο Πολυτεχνείο του 73, επαναστάτες κομμουνιστές και εργατική αυτονομία στον εργοστασιακό συνδικαλισμό των 70ς καθώς και στο πρώτο κύμα ένοπλης πάλης στην μεταπολίτευση. Κοινωνικοί, ταξικοί και πολιτικοί αγώνες που συσπείρωσαν πλατιές μάζες, πέτυχαν νίκες, άφησαν άφταστα παραδείγματα ηρωισμού και αυτοθυσίας. Αγώνες που είναι μέρος της επαναστατικής κληρονομιάς όλων όσων σήμερα παλεύουν, και με αυτή την έννοια κληρονομιά και δική μας . Πολιτικά όμως, εμείς δεν θα πέσουμε στη αμετροέπεια να προσπαθήσουμε να παρασιτήσουμε στην ιστορία άλλων. Στους πολιτικούς φορείς και στις ιδέες που ηγεμόνευσαν ανήκουν τα εύσημα για τις επιτυχίες αυτών των στιγμών, με τον ίδιο τρόπο που τους ανήκει, χωρίς λοβιτούρες, η ευθύνη για την ήττα και την τελική ματαίωσή τους. Γιατί να μην ξεχνάμε ότι τελικά ματαιώθηκαν. Αυτό που ζούμε τώρα είναι η απόλυτη απόδειξη.Με αυτή την έννοια τιμούμε και αναγνωρίζουμε την συνεισφορά της αριστεράς στην ελληνική αγωνιστική ιστορία όπως και την κατηγορούμε για το πού οδηγήθηκαν οι περισσότεροι από τους αγώνες που, με τον τρόπο που βλέπει τα πράγματα η ίδια, “καθοδήγησε”. Σήμερα στα δικαστήρια και τις φυλακές σαπίζουν δίπλα στους αναρχικούς, αριστεροί και κομμουνιστές μαχητές της ένοπλης πάλης. Λαμπρά παραδείγματα επαναστατών, εκφραστές της καλύτερης όψης του κομμουνιστικού κινήματος. Αριστερές δυνάμεις δίνουν μάχες στον συνδικαλισμό, παλεύουν σε γειτονιές, σε πανεπιστήμια, αντιμετωπίζουν καταστολή.Και όσο περνάς από το πολιτικό στο κοινωνικό, όσο από την “αριστερά” στους “αριστερούς” γίνεται ακόμα πιο δύσκολο να λειτουργήσεις με πολιτικά manual. Είναι λίγοι αυτή την περίοδο όσοι αφοσιώνονται στην “ιδέα”, πρόθυμοι να πληρώσουν το τίμημά της. Κανένα ρεύμα δεν έχει το μονοπώλιο τους. Σε ζητήματα κοινωνικών αγώνων και αυτοοργάνωσης, η ενότητα στη βάση, όσο και η διαπάλη των ιδεών, με τον κόσμο της αριστεράς είναι δεδομένη, θεωρούμε για το μεγαλύτερο κομμάτι των αναρχικών στην Ελλάδα την τελευταία δεκαετία.Ο Ρουβίκωνας όμως αποδέχεται και το κάνει όποτε το κρίνει απαραίτητο, και την πολιτική συνεργασία με αριστερές δυνάμεις και την συνύπαρξή του σε πολιτικά εγχειρήματα με κόσμο της αριστεράς. Οι όροι για κάτι τέτοιο είναι πάντα ξεκάθαροι. Αναφερόμαστε σε δυνάμεις έξω από το καθεστώς, εκτός εκλογικών διαδικασιών, σε δομές με εξασφαλισμένη οριζοντιότητα, με ντόμπρες εξηγήσεις και για όσο μπορούμε να εξασφαλίζουμε ένα περιεχόμενο που να είναι συμβατό με την αντιεξουσία.Σε τοπικούς αγώνες, στον αντιφασισμό, σε αυτοδιαχειριζόμενα εγχειρήματα, στην αλληλεγγύη, σε διεθνείς σχέσεις, σε μεγάλα καλέσματα στο δρόμο, ο Ρουβίκωνας δουλεύει, μέσα στο ανταγωνιστικό κίνημα, μαζί και με δυνάμεις αριστερών, ιδιαίτερα κομμουνιστικών αντιλήψεων. Η αποτίμηση είναι θετική.Αλλά δεν έχουμε και αυταπάτες για το πόσο μπορούν να εξελιχθούν στρατηγικά οι πιθανές σχέσεις ανάμεσα σε αριστερούς και αναρχικούς, ούτε για το πόσες θεματικές μπορούν να αφορούν. Υπάρχουν κομβικά ζητήματα που όχι μόνο εφικτή δεν είναι η συνεργασία αλλά οι θέσεις συγκρούονται. Αλλά ζητήματα που μέχρι ένα σημείο συμβαδίζουμε και από κει και πέρα αποκλίνουμε. Αν οι δύο πλευρές είναι συνεπείς με ότι πρεσβεύουν, όσο ισχυροποιούνται και η κοινωνική βάση βγαίνει στο προσκήνιο τόσο οι κεντρικές διαφορές τους θα αναδύονται. Παρά τις κοινότητες στην θεωρία, την κοινή ιστορική καταγωγή και την αδελφότητα απέναντι σε κοινό εχθρό, η διαπάλη θα οξύνεται με την πρόοδο, είναι αναπόφευκτο. Απέχουμε πολύ, δυστυχώς, από τέτοιες συνθήκες προόδου του αγώνα.. Και μέχρι τότε θα κάνουμε ότι μπορούμε για να πείσουμε τους αριστερούς και κομμουνιστές συντρόφους μας ότι ο σωστός δρόμος είναι αυτός της αναρχίας.

από @ντι 12/11/2018 12:38 μμ.


Το πρόβλημα μακάρι να ήταν απλά  η παρουσία του σφυροδρέπανου με το αλφάδι στο πανό.

Αυτό είναι απόρροια ενός εδώ και χρόνια ιστορικού αναθεωρητισμού κάποιων κομματιών του α/α χώρου που προσπαθούν να μας πείσουν πως οι "λαϊκές εποποιίες" στην Αλβανία και το ΕΑΜ ΕΛΑΣ οφείλουν να είναι κληρονομιά της ελευθεριακής/αναρχικής ιστορίας. Αν ήμασταν  στην Καμπότζη ας πούμε θα οφείλαμε να μελετάμε με συγκίνηση τα έργα του Πολ Ποτ και τις "λαϊκές εποποιίες" των Κόκκινων Χμερ.

Ο αναρχικός χώρος στήθηκε στην Ελλάδα όχι μονο πάνω στην αντίθεσή του με την ιεραρχική οργάνωση των κομματων της αριστεράς αλλά και πάνω στην αμφισβήτηση και αποδόμηση της αριστερής ανάγνωσης της ιστορίας των κοινωνικών αγώνων που κουβαλούσε την γραφειοκρατία, τον ξέχειλο πατριωτισμό και την ηττοπάθεια.

Ο αναθεωρητισμός όμως κάποια στιγμή σταματάει να είναι γραφικός και γίνεται επικίνδυνος.

Κάποιες από τις συλλογικότητες  που καλούσαν, είχαν βγάλει αναμνηστική φωτό για να τιμήσουν την μνήμη του "αντιφασίστα" Ζαχαρένκο, του οποίου ο αντιφασισμός ήταν μια προέκταση του ρωσικού εθνικού δόγματος και η συνολική του πολιτική πρόταση δεν ήταν άλλη από μια μιλιταριστικού τύπου "λαϊκή δημοκρατία" όπου όλοι είχαν τις θέσεις τους: τα αφεντικά, η "λαικη αστυνομία", οι εργαζόμενοι (ως νεοσταχανοβίτες), οι γυναίκες (ως νοικοκυρές). Μια γκροτέσκο αναπαράσταση του σοβιετικού καθεστώτος -χωρίς καν τις στοιχειώδεις προνοιακές υποδομές-, χωρίς καν "σοβιετική κοινοκτημοσύνη των κολχοζ". (Ας ρίξει κανείς καμιά ματιά στο σύνταγμα των λαικών δημοκρατιών του Ντονέσκ/Λουγχανσκ, ας ρίξει μια ματιά στις ομιλίες του Ζαχαρένκο, ας δει αν θέλει πως "γιορταζε" η αντιφασιστική λαική δημοκρατία την πρωτομαγιά και πως "γλεντάει" τους απεργούς) Κάποιοι/ες βέβαια δεν ειχαν θέση  σε αυτή τη λαϊκή δημοκρατία, αλλά με αδερφές, λιποτάκτες και τεμπέληδες θα ασχολούμαστε τώρα;;;


post image

Ηταν 30 Απριλίου του 1945 και ώρα 21.50 όταν ο επιλοχίας Μ. Α. Φ. Γιεγκόροφ και ο λοχίας Μ. Β. Καντάρια του σοβιετικού στρατού έστησαν την κόκκινη σημαία με το σφυροδρέπανο, τη Σημαία της Νίκης, πάνω από τον κεντρικό Τρούλο του Ράιχσταγκ.

Εικόνες:

από περα 12/11/2018 10:46 μμ.


απο ανιστοριτοι και αμορφωτοι ειστε και αδαεις. Στο αντιφασιστικο ποσες νικες σημειωσαν οι κομμουνιστες ? Και τι εχουν να χωρισουν ελευθεριακοι αναρχικοι με κομμουνιστες. Τιποτα απολυτως. Μαυροι, μπερδευετε τον σταλινισμο και την σοσιαλδημοκρατια με τον ελευθεριακο κομμουνισμο και την κοινωνικη αντεξουσια. Τραβατε δουλεψτε ντελιβερι ανασφαλιστοι και με 300 ευρω, θα σας χαλαγε να χατε νεσημα ασφαλεια δικαιωματα και σταθερη δουλεια μισθο. Αυτα προσφερει ο κομμουνισμος. Διαβαστε και λιγο μαρξ μπακουνιν. Γεμισαμε μηδενια


Οι αναρχικοί δίνουν στην εξουσία και στο κράτος μεταφυσικό χαρακτήρα. Αν η εξουσία και το κράτος σε κάθε κοινωνία δεν εκφράζουν πολιτικά αυτήν την τάξη που κυριαρχεί σε οικονομικό πρώτα από όλα επίπεδο, αν δεν εκφράζουν την οικονομική κυριαρχία μιας τάξης, τότε τι εκφράζουν; Μήπως εκφράζουν μια θολή μεταφυσική κυριαρχία που πηγάζει από πού; Πώς εξηγούν ότι η ιστορική εμφάνιση του κράτους ακολουθεί τον ταξικό διαχωρισμό της ανθρώπινης κοινωνίας;

Το ζήτημα είναι ότι δεν μπορούμε να μιλάμε περί κράτους γενικά. Δεν υπήρξε ούτε θα υπάρξει ποτέ γενικά κράτος και γενικά εξουσία. Κάθε κράτος και εξουσία στην ανθρώπινη ιστορία είχε και έχει σαφές ταξικό περιεχόμενο, είναι μηχανισμός καταπίεσης μιας τάξης από μια άλλη. Η αταξική αντίληψη των αναρχικών για το κακό Κράτος τους οδηγεί στην άρνηση και της αναγκαιότητας της εργατικής εξουσίας, της δικτατορίας του προλεταριάτου. Οι κομμουνιστές θεωρούν ότι η αταξική, η αναπτυγμένη κομμουνιστική κοινωνία θα είναι και α-κρατική, για τον απλούστατο λόγο, θα έχει εξαλειφθεί ο λόγος ύπαρξης του κράτους που δεν είναι άλλος από την ύπαρξη των τάξεων.

από @ 13/11/2018 9:37 μμ.


εισαι (σκοπουμενα) εκτος θεματος

οπως ξαναειπα, χεστηκαμε για την καταργηση του κρατους κτλ, μια αντιφασιστικη πορεια στην αθηνα πηγε να γινει, οχι η εφοδος στα χειμερινα ανακτορα..

..αλλα οτι και να μας πεις για το κρατος, και οσο δικιο και να εχεις, για ακομα μια φορα ουρα της αναρχιας εγινες, οποτε..

καλοδεχουμενοι οι πελατες.. κ ας ειναι κοκκινοι..

από Γ.Κ. 14/11/2018 1:13 πμ.


Πάντως και η "Συνέλευση μαθητών από τον α/α χώρο" (αυτοί που συγκρούστηκαν με την ΚΝΕ στο Πάντειο) αλφάδι πάνω σε σφυροδρέπανο έχει στην εικόνα προφίλ στη σελίδα της. Το αναφέρω έτσι για την ιστορία...

Υστ.: Εσείς που ενοχληθήκατε να φανταστώ είστε οι ίδιοι που στις αντιφασιστικές φωνάζετε "ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-Μελιγαλάς";; 

από Πεινάλας 14/11/2018 1:13 πμ.


Πόσο χαμηλά πρέπει να πέσει ο βασικός για να θεωρηθούν οι ιδεολογικές διαφορές πάνω σε κάποιο σημείο στο άπειρο λίγο πριν τη στροφή στο ακατόρθωτο, αμελητέες; Πόση πείνα πρέπει να πέσει για να θεωρηθούν τέτοιες συζητήσεις πολυτέλεια και σαλόνι; Γιατί για ΜΕΓΑΛΟ σαλόνι με χνούδι είναι όλα αυτά. Μόνο η πείνα θα μας σώσει.


Α' ΔΙΕΘΝΗΣ: Μπακούνιν και Μαρξ η διαφωνία η σύγκρουση η αποχώρηση.Εκεί άρχισαν και εκεί τελείωσαν όλα.Σήμερα η ιστορία είναι απλή.Αυτό που μας χωρίζει είναι η ιστορία.Δε χρειάζεται η αναφορά καν ούτε τα επιχειρήματα για να μας χωρίσουν ή να μας ενώσουν.Υπάρχει η βιβλιογραφία για όποιον θα ήθελε να διαβάσει.Χρειάζεται η  μνήμη μας ώστε μέσα της η λήθη κάθε φορά που γεννιέται να πεθαίνει.Και αναφέρομαι στην ιστορία της Αναρχίας που κάθε φορά και κατά περιόδους και τα πολύ τελευταία χρόνια εντατικά και συστηματικά γίνεται προσπάθεια διαστρέβλωσης της.Η εξουσία έχει χρώματα και μια απόχρωση του είναι το κόκκινο.ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΙΣΟΤΗΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

από επικινδυνα καταντηματα 14/11/2018 2:45 πμ.


Τι ακουνε τα ματια και τι βλεπουν τα αφτια....η αλλιως ο καλος(προσωρινος) μυλος ολα τα αλεθει...

Ο τελιτσας που απορει εαν διαβαζει καλα, θελει με το ζορι, ενω αναρχικοι και αριστεροι οραματιζονται εντελως διαφορετικες κοινωνιες να συμπραξει η αναρχια με τον αριστερο ολοκληρωτισμο για να πολεμησουν κατα το ημιση-οχι αντικρατικα-εναν αλλον ολοκληρωτισμο, τον δεξιο η ακροδεξιο)) εαν προτιματε.Αναφερει και την ιστορια οπου αμα καποιος διδαχτει απο αυτην θα δει οτι αυτο ειναι ανωφελο(ειδικα τωρα που οι αριστεροι δε γεμιζουν ουτε ταξι) και αυτοκτονικο κατ'εμε γιατι δεν εχει καμια λογικη η αναρχια να αναστησει το πτωμα της αριστερας.Εναν απο τους μεγαλυτερους και υπουλοτερους εχθρους της.

Ερχεται μετα καπακι ο αλλος με το υπερφυσικο και ανεδαφικο επιχειρημα οτι δεν εχει ατομα να συνεργαστει απο την αναρχια και μετα απο κλειστες συνελευσεις αποφασιζει να συνεργαστει με αριστερους γιατι ετσι θα πετυχει την ποσοτητα που ονειρευεται και κατεβαινει σε κοινη πορεια με αλλους 20-30 αριστερους με ενα πανο με αλφαδι και σφυροδρεπανο με μοιρασμενα τα συνθηματα.Κατα τα αλλα εμφορειται απο αναρχικες ιδεες αλλα μισει τοσο πολυ το χωρο του που θεωρει ανωφελο να προσπαθησει για αυτον και βρισκει πιο δοκιμο και πιο οικειο να συμπραξει και να επιβραβευσει αριστερες πρακτικες,σκεπτικα και λογο για να γινει μαζι με τους συγγενεις και φιλους απο 250 στον τιτανοτεραστιο αριθμο(οχι πως εχει καμια σημασια) των 280!Ε! Ναι! Αυτο ειναι καταντια και οπορτουνισμος.

Μετα ερχεται ο αλλος και βαζει μια τοποθετηση ενος της τ.α. που μας λεει εν τελει αφου εκανε ολοκληρη καμπανια για το οχι και αφου επαιξε το παιχνιδι σαν καλο "αντικοινοβουλευτικο κκε",αφου συνεργαστηκε με οτι αριστερο μπορουσε και στην τελικη δεν καταλαβε πως του την εφερε το κρατος και γιατι, ΟΤΙ το σημαντικοτερο ειναι να κατεβαινουμε με οποιους ναναι στο δρομο...Βεβαια ξεχασε να μας πει οτι και αυτοι αλλα και οι ασπονδοι και καλα εχθροι του απο βοξ και λοιπα προαστια μερια, εαν ψηφισαν και τι και οχι μονο στο δημοψηφισμα.

Μετα ο αλλος σταματαει για μισο λεπτο και λεει αφου ειμαστε τοσο ξεφτιλες και 8 ολοκληρα χρονια δεν καταφεραμε να ριξουμε το κρατος για να ακυρωθουν τα μνημονια,τι πειραζει να κανουνε καποιες αριστεροαναρχοφερνουσες ομαδες μια οτιναναι αντιφασιστικη πορεια η οποια θελει απο οτι λεει να αποτελεσει απο εδω και στο εξης ενα αυτοτελες αντιφασιστικο μετωπο οπου πουθενα δεν αναφερεται στην ανακοινωση τους ο αντικρατικος χαρακτηρας.Ε και τι πειραζει;Μαλλον θα το ξεχασανε στην τοση πρεμουρα τους να οργανωθουνε και να ζωγραφισουνε το σφυροδρεπανο.Εξαλου τα παιδια ειναι παραγωγικα και ακολουθουν, οπως λεει και ενας αλλος παρακατω,την μοδα της αριστερας στην ευρωπη σημερα.Ε, δεν χαθηκε και ο κοσμος...)))

Στη συνεχεια ο Π.Λ. ξεχναει οτι για οτι γινεται η αφηνουμε να εκκολαφθει εχουμε ολοι ευθυνη εαν θελουμε να ειμαστε υπευθυνοι και να μην βγαζουμε την ουρα μας απεξω.Ειναι ευκολο να λεμε μαλακια τους η δεν προκειται να συμπραξω μαζι τους και να τους αφηνω στο απυροβλητο.Τοτε η πληγη γινεται γαγγραινα.Ρωτα κανα αριστερο ενταγμενο η ανενταχτο θα στο εξηγησει καλυτερα..Οτι γινεται δημοσια κρινεται και επιδρα θετικα η αρνητικα.Για τις ονειρωξεις ορισμενων που προσπαθουν να τις περασουν με αναρχικο μανδυα πιστευω μετα απο αυτο που εγινε σε αυτο το σοβαρο ζητημα εν ετος 2018 και αφορα τον αντιφασιστικο αγωνα ολοι πρεπει να παρουν θεση.Επειδη ειμαστε αναρχικοι δε θα αρχισουμε τις διαγραφες, ουτε τις εξοριες αλλα δεν θα πρεπει να αφεθει αυτη η καταντια χωρις κριτικη η να την αξιολογησουν αποκλειστικα και μονο οι ομαδες που εμπλεκονται.Μετα κανει ενα διαχωρισμο στα 4 ,οπου το 70-80% το αναφερει γενικα και αοριστα εξεγερσιακοι και αλλοι και το υπολοιπο συγκεκριμενα και με ονοματεπωνυμο.Δε θα πλαγιασω σε αυτο....ουτε θα αναφερθω στην κοκκινη γραμμη που αναφερει. Ετσι και αλλιως αυτοι αριστεροι ειναι και αυτο δηλωνουν, αυτο ειναι το σκεπτικο τους και η πρακτικη τους και προσπαθουν να επιπλευσουν και γιατι οχι να μεγαλωσουν.Τελος βαζει ολοκληρη την αποψη του ρουβικωνα για το "ανταγωνιστικο" κινημα οπου λιγο πολυ θεωρει οτι αφου ζουν στην ελλαδα οι αριστεροι αγωνες ειναι η αγωνιστικη κληρονομια τους...... αλλα επειδη τωρα ειμαστε παρα πολλοι περισσοτεροι απο τους αριστερους και ακλονητοι στα πιστευω μας και στις αξιες της αναρχιας ας τους παρουμε μαζι μας μπας και τους κανουμε αναρχικους,ας συζηταμε μαζι τους για τον μαρξ(μπλιαχ!),ας τους κοροιδεψουμε προς το παρων και αργοτερα οταν τα πραγματα σοβαρεψουν τους πουλαμε γιατι εχουμε θεμελειακες διαφορες και γιατι οχι τους εξολοθρευουμε γιατι ετσι και αλλιως μεγαλυτερος αντεπαναστατης απο τον αριστερο δεν υπαρχει.Βρε τι μου θυμιζει να δεις..;Ποιανου τακτικη;Σιγουρα καμια σχεση με αναρχια.

Βεβαια σε ολα αυτα εχει πεσει εξω ο αγαπητος ρουβικωνας γιατι τα μελοι του καρφωνονται στις πορειες οταν φωναζουν τα αριστερα συνθηματα γιατι τα μαγουλα τους αναψοκοκκινιζουν απο την εξαψη...ολοι στο ιδιο χωριο ζουμε και βλεπουμε και ξερουμε.

Τελικα στην κουβεντα πεφτουν και 2 κερασακια.Ο ενας ειναι μαλλον ιστορικος και μας προτρεπει να διαβασουμε μπακουνιν(αντε καλα μεχρι εδω αφου ο συγκεκριμενοος ξεφτιλισε τον μαρξ κιολας)αλλα συνεχιζει και μας λεει να διαβασουμε και μαρξ.Νομιζει οτι ειναι ο μοναδικος που εχει διαβασει και μαρξ))).Μετα σαν μεγας ιστορικος μας διαβεβαιωνει οτι αναρχικοι και αριστεροι δεν εχουν να χωρισουν τιποτα............Μας λεει μπερδεμενους ο ιδιος ο αχταρμας και αναρωτιεται γιατι δεν πολεμαμε για ενσημα,σταθερο μισθο κτλ.Φιλαρακι ναι να διεκδικησεις καλυτερες συνθηκες εν μερει αλλα εαν γινει αυτο αυτοσκοπος η το κυριο οχι απλως χανεις τον προορισμο αλλα ο δρομος προς τον προορισμο γινεται μονοπατακι ολο και πιο μικρο,πιο μικρο, μεχρι που χανεται εντελως.Εαν δεν προκειται για καποιο πολυ μικρο και πολυ μπερδεμενο απο τις καταντιες που βλεπει να εξελισσονται γυρω του θα ελεγα οτι πλακωσαν και τα μπατσακια στην κουβεντα.

Ε και ο κοκκινος ερχεται να τερματισει ολη αυτην την καταντια προσπαθωντας να πεισει τους αναρχικους για την νομοτελειακη αναγκαιοτητα της δικτατοριας του προλεταριατου.Μιλαμε για πολυ μεταφυσικο τυπο)))).Αντε να σοβαρευτουμε λιγο ολοι και ας ειναι αυτη η πατατα αφορμη για πιο πολυ υγεια και αναρχια και οι αριστεροι εαν θελουν να ενωθουν μεταξυ τους και να σχηματισουν μετωπο ,λοχο,ταγμα ο,τι θελουν τελως παντων.Το τελευταιο ηταν ανεκδοτο εαν δεν το καταλαβατε.Σιγα μην ενωθουν οι αριστεροι μεταξυ τους))))Εμεις μπορει εστω και προσωρινα, αυτοι μεταξυ τους μονο μεταφυσικα μπορουν

από Α 14/11/2018 12:59 μμ.


ο άλλος μας λέει ο κομμουνισμός προσφέρει ασφάλεια ένσημα κτλ ο κομμουνισμός, δηλαδή τόσα χρόνια στη δύση δε μιλάμε για καπιταλιστικά κράτη αλλά για κομμούνες.

Ο άλλος λέει για εξουσία, κρατική όμως.......

Τώρα στο σήμερα για να τελειώνουμε το κομμουνισμό τον κάνατε βρισιά εσεις οι κομμουνιστές, καλά σας τα χωνε ο Πανούσης, και μη μας τα πρήξετε άλλο με ιδεαλισμούς που ούτε τον μπομπ τον σφουγγαράκη δεν πείθουν στο σήμερα. Απλά αν δεν προσέχει και η αναρχία θα καταλήξει το ίδιο ανέκδοτο.

Επίσης δεν γίνεται να ξεχάσουμε ότι τα σταλινομούλαρα μια χαρά όταν χρειάζεται κάνουν πλάτες για το σύστημα.

από Στο σήμερα 14/11/2018 3:15 μμ.


Να ανοίγει ζήτημα εναντίον της μετωπικότητας, επειδή μπορεί να φαγωθούμε σε 10-15 χρόνια. Είναι αστείο στο σήμερα που στην Ελλάδα ένα από τα κεντρικά ζητήματα είναι η σύνδεση του μαχητικού αντιφασισμού με πλατύ τρόπο με  την κοινωνία-εργατική τάξη-τους φτωχοδιάβολους(ας το πει ο καθένας όπως θέλει) και η αντιμετώπιση της πολυεπίπεδης εμφάνισης των φασιστών-ακροδεξίας-παρακράτους(πάλι ας το πει ο καθένας όπως θέλει) εμείς να τσακωθούμε για ζητήματα που μπαίνουν έτσι αφαιρετικά και χωρίς συγκεκριμένο τρόπο. Καλώς ή κακώς ο μαχητικός αντιφασισμός είναι καθημερινό ζήτημα και στην γειτονιά του ο καθένας για να το αντιμετωπίσει μπορεί να τα βρει και με τον αριστερό περιπτερά ή τον μηδενιστή για να το λήξει. Η ακροδεξιά ατζέντα και οι ακροδεξιές οργανώσεις, να το ξέρετε πολύ καλά όλοι, όταν τους μπει ζήτημα  να μας τσακίσουν, δεν θα ντραπούν καθόλου να ενωθούν.

από ορεινά των δυτικών... 14/11/2018 5:29 μμ.


 αγαπητέ red antifasista γιατι δεν έβαλες πιο καθαρή ,ευδιάκριτη φωτο????Φοβάσαι ότι θα φανούν τα ρολόγια του αντικαπιταλιστή κοκκινοφρουρού??Και κάτι ακόμα, μήπως να μας εξηγήσεις και τους χιλιάδες βιασμούς ανυπεράσπιστων γερμανίδων γυναικών απο τα <<ταξικά>> αδέλφια σου??

  Αλλά συγνώμη ξέχασα αυτά όλα είναι μαύρη προπαγάνδα των αντιδραστκών!!!!

                    ΚΑΛΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ......και προσοχή στους προβοκάτορες που αμαυρώνουν την ¨<<επέτειο>>...

από # 14/11/2018 7:06 μμ.


Καλά πέρα απο τα αστεία ποστ των αριστερών. Ας επιστρέψουμε λίγο στην αρχική ανάρτηση και ας μας εξηγήσουν αυτοί με τα αλφαδια και τα σφυροδρεπανα. 

Το αλφαδι είναι απο Δίστομο, το σφυροδρεπανο είναι από την αναμέτρηση. 

Η αναμέτρηση έκανε εκδήλωση από κοινού με την ΛΑΕ και συνεχίζει την συνεργασία της παρότι έχει καλέσει σε μακεδονικά συλλαλητήρια και βγαίνει σε φασιστικές εκπομπές(η ΛΑΕ). 

Το Δίστομο και όποιοι άλλοι συνυπηρξαν σαν σκληροί μαχητικοι αντιφασιστες ας μας εξηγήσουν λίγο αυτο το μέτωπο. Μήπως όταν κατέβουν στις εκλογές η ΛΑΕ με την αναμέτρηση θα χωρέσουν κι αυτοί σε ένα κάλεσμα; 

Και κάτι ακόμα, πολύ εύκολα ξεχνάμε τα χουλιγκανια που πήραν την Φιλαδέλφεια ώστε να τους δεχόμαστε και στις πορείες. Αλλά τι να κάνεις λες και καταλαβαίνουν από αλφαδια καθ σφυροδρεπανα. 

Αφήστε μας στην ουτοπία μας.


Απο το Εμβαθύνοντας στο νόημα της κοινωνικής αναρχίας (Α)

Ανανεώνοντας την αναρχική παράδοση

Του Γιώργου Μεριζιώτη

{...} Η πνευματική και αγωνιστική παρακαταθήκη των προγόνων μας αναρχικών, είναι αγνοημένη από πολλούς «νέο αναρχικούς», αλλά και συκοφαντημένη έως διαστρεβλωμένη από τους εξουσιαστές και ιδιαίτερα από τους μαρξιανούς εξουσιαστές σοσιαλιστές όλων των τάσεων, έως τους σημερινούς νεομαρξιστές, μεταμαρξιστές που επιχειρούν μέσα από μια ιδεολογική σούπα να οικειοποιηθούν καθαρά αναρχικές αξιακές αντιλήψεις χωρίς να αναφέρονται σε αυτές μη τυχόν και υποτιμηθούν.

Δεν είναι απορίας άξιο για μας το ότι όλοι αυτοί (νεομαρξιστές, μεταμαρξιστές, μεταδομιστές, νεοφιλελεύθεροι, νεοατομικιστές, νεοαυτόνομοι), μπορούν να αναφέρονται σε ένα αρχαίο παρελθόν ή στο απώτερο παρελθόν που τους βολεύει, ενώ όταν το επιχειρούμε εμείς μας κατηγορούν ως παρελθοντολόγους.

Μπορούν να επικαλούνται το τέλος της ιδεολογίας, αλλά ταυτόχρονα να αναφέρονται στην ιδεολογία, και όταν αναφερόμαστε εμείς στις ιδέες μας να μας κατηγορούν για ψευδή συνείδηση. Είναι επίσης, όλοι αυτοί που ξαναδιαβάζουν τους Στίρνερ, Νίτσε κλπ, δηλαδή διανοητών του 19ου αιώνα, ενώ όταν το κάνουμε εμείς αναφορικά με τους διανοητές της κοινωνικής αναρχίας μας λένε παλαιολιθικούς. Ας τελειώνουμε λοιπόν, με αυτή την υποκρισία!

Η ιστορική κοινωνική αναρχία και η αγωνιστική και πνευματική παράδοση μας ως αναρχικοί, μας είναι «χρήσιμη» για πολλούς λόγους. Σταχυολογούμε μερικούς από αυτούς:

α. Να εμπλουτίσουμε τις θεμελιακές αξιακές μας σταθερές στις σημερινές συνθήκες.

β. Να γονιμοποιήσουμε την επαναστατική εμπειρία του χθες με την επαναστατική εμπειρία που αποκτιέται από τους σημερινούς αγώνες (καθώς οι ανάγκες και οι συνθήκες του αγώνα είναι διαφορετικές), γιατί η επαναστατική εμπειρία μέσα στο χρόνο είναι διαρκής και αμετάβλητη – ως προς τους στόχους της – , όσο διαρκής και αμετάβλητη είναι μέχρι σήμερα η κυριαρχία ανθρώπου από άνθρωπο, ο καπιταλισμός (στην ουσία του και όχι στις δήθεν “μοντέρνες” ποικίλες εκφάνσεις του) και η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

γ. Να προσπαθούμε να μην μεταφέρουμε λάθη, παραλείψεις, αδυναμίες και ανεπάρκειες του παρελθόντος στο σήμερα, χωρίς να θυσιάζουμε το παρόν στο παρελθόν, ούτε το παρελθόν στο μέλλον.

δ. Να κατανοήσουμε τα όνειρα, τις επιθυμίες και τις αγωνίες των παλαιότερων αγωνιστών που έδωσαν ακόμα και την ζωή τους αγωνιζόμενοι για τις ιδέες και τα ιδανικά της Αναρχίας.

Το να αντιγράψουμε και να μεταφέρουμε θέσεις και οργανωτικές φόρμες του παρελθόντος στη σημερινή εποχή σίγουρα θα αποδειχθεί αν όχι “χυδαία” εκδοχή, σίγουρα όμως καρικατούρα. ενώ κάποια από αυτά τα εγχειρήματα (συνεργατικές ενώσεις, ενώσεις καταναλωτών, «αλληλέγγυα οικονομία» που προωθείται σήμερα κλπ) έχουν αφομοιωθεί ή ξεπεραστεί από το σύστημα. Αλλά να παραδειγματιστούμε για να δημιουργήσουμε στις σημερινές συνθήκες το «μεγάλο συνδικάτο της ζωής», αυτό μας χρειάζεται. Πλατιές μαζικές (από το πολλοί μαζί), κινήσεις με αντιεξουσιαστικό – ελευθεριακό χαρακτήρα. Άλλωστε οι αναρχικοί – αντιεξουσιαστές ελευθεριακοι λίγο πολύ με τέσσερα θέματα – ζητήματα, καταπιάστηκαν ως προς το πρόταγμα τους, τα αναφέρω επιγραμματικά:

1. με την παιδαγωγική με όλη την ευρύτητά της, από ατομική βελτίωση και καλλιέργεια του εαυτού – αυτοσυνειδησία, μέχρι και εμπειρίες με αντι- αυταρχικούς, συμμετοχικούς τρόπους μάθησης, ελευθεριακά σχολεία, κτλ.

2. με την αποκέντρωση, θέσμιση και θέσπιση κοινοτήτων ή τομέων, κοινοτισμός (ελευθεριακός κομουνισμός) με κορύφωση τις κοινότητες των κοινοτήτων δηλαδή την ομοσπονδία και συνομοσπονδία (φεντεραλιστικός κομουναλισμός) .

3. με τα κοινόβια, τους συνεταιρισμούς παραγωγών – καταναλωτών και τον εθελοντικό αντιαυταρχικό κολλεκτιβισμό.

4. με τον επαναστατικό συνδικαλισμό ή αναρχοσυνδικαλισμό. {...}

από ένα λινκ ρε ΓΚ 14/11/2018 10:58 μμ.


γιατι εγω δεν το βλεπω.

 

Πάντως και η "Συνέλευση μαθητών από τον α/α χώρο" (αυτοί που συγκρούστηκαν με την ΚΝΕ στο Πάντειο) αλφάδι πάνω σε σφυροδρέπανο έχει στην εικόνα προφίλ στη σελίδα της.

από αδιάλλακτος υλιστής 15/11/2018 11:44 πμ.


Ποιά ρολόγια τσαμπουνάς ρε χαμένε και τι νομίζεις ότι με τον τρόπο αυτό μειώνεις την αξία που έχει το σύμβολο των καταπιεσμένων στην καρδιά του ναζιστικού κτήνους?
Και όσο για τους βιασμούς που αναφέρεις,οι οποίοι παίζουν υπερβολικά πολύ ύποπτα τελευταία από κύκλους της αστικής προπαγάνδας ΕΡΤ,Βερέμης και τα σχετικά και καλό θα ήταν να ελεχθεί η εγκυρότητα του συμβάντος και της έκτασης του,προφανώς είναι ΚΑΤΑΚΡΙΤΕΟΙ αλλά μην ξεχνάς ότι μιλάμε για έναν ταξικό πόλεμο,τον πιο αιματηρό της ιστορίας ο οποίος άφησε 20 ΕΚΑΤΟΜΜΎΡΙΑ σοβιετικούς ΝΕΚΡΟΥΣ,άλλους πόσους παραπληγικούς και άλλους πόσους τετραπληγικούς.
Οπότε σεβασμός στο σφυροδρέπανο και σε αυτούς που σώσανε την ανθρωπότητα από την μπότα του ναζισμού και προτάξανε τα στήθια τους μπροστά στο θάνατο γιατί εκτίμησαν την ζωή περισσότερο από αυτόν!

από Γ.Κ. 15/11/2018 12:38 μμ.


Όχι δεν θα βάλω λινκ γιατί είναι από το φέισμπουκ και τηρώ τους κανόνες της Δ.Ο. που δεν θέλει τέτοια λινκς λόγω του ότι βλάπτουν την ανωνυμία. Όποιος θέλει μπορεί να αναζητήσει τη σελίδα τους. 


post image

Πόσο σίγουροι είστε ότι το σφυροδρέπανο στο πανό το έβαλε η 'Αναμέτρηση'; Οι σύντροφοι του 'Διστόμου' πάντα υπέγραφαν με αλφάδι και σφυροδρέπανο (παραθέτω φωτογραφία). Εν τέλει ποιό είναι το πρόβλημα σας; Αυτοί που κοτσάρουν σε αφίσες/αυτοκόλλητα τους τα τρία βέλη του 'eiserne front' δεν σας ενοχλούν; Ή μήπως δε ξέρετε τι είναι αυτά τα 3 βέλη;Ένα βέλος είναι αντιναζί, ένα αντιμοναρχιστικό κι ένα αντικομμουνιστικό. 

Εικόνες:

από Αστραλφάδι 15/11/2018 7:39 μμ.


Πολύ παραστατικά τα λέει ο καταντια εισαι εσυ . Κι εγώ θα έλεγα για μερικούς που  σκίζουν τα ρουχα τους για μια τακτική αντιφασιστική συνεργασία με τους κομμουνιστες με αποτέλεσμα τη συνύπαρξη αλφαδιου και σφυροδρεπανου με διακριτούς ανρχικούς και κομμουνιστές, ότι είναι οι ίδιοι που δεν ενοχλούνται καθόλου από το μακροχρόνιο στρατηγικό εναγκαλισμό της αναρχίας με την αυτονομία και τη μόνιμη σχεδόν συνύπαρξη των αλφαδιών με τα αστερια της αυτονομίας χωρίς καμια διάκριση ποιοι είναι τι τόσο στην παρουσία όσο και στο λόγο τους. Μα απλα λόγια σκιζουν τα ρουχα τους για την εμφανιση και σφυροδρέπανων σε έναν "αναρχικό χωρο" όπου αυτόνομοι, αυτονομιστές, αυτονομίζοντες, μονοθεματικοί αντιεξουσιαστές καθε είδους και μπαχαλοι καταλαμβάνουν μεγα μερος του και φωνάζουν για την ...αναρχική καθαρότητα! Το σφυροδρέπανο μας μάρανε, τα αλφάδια με τα αστερια και τα χαοτοσύμβολα μια χαρά είναι!  

από @νάρχας 16/11/2018 2:35 μμ.


αδερφέ..επιτέλους γράφει κάποιος το συμβολισμό των ''τριών βελών'' των ΣΟΣΙΑΛΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ


"αλλά μην ξεχνάς ότι μιλάμε για έναν ταξικό πόλεμο,τον πιο αιματηρό της ιστορίας"

Δηλαδή ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ταξικός?!??

(Προσγείωση στην πραγματικότητα: Ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν μια σύγκρουση ανάμεσα σε καπιταλιστικά-ιμπεριαλιστικά κτήνη (Γερμανία, ΕΣΣΔ, ΗΠΑ) για το μοίρασμα του κόσμου.)

"Οπότε σεβασμός στο σφυροδρέπανο και σε αυτούς που σώσανε την ανθρωπότητα από την μπότα του ναζισμού "

Δηλαδή οι Ναζί ηττήθηκαν χάρη στην ΕΣΣΔ?!?!?!

(Προσγείωση στην πραγματικότητα: Η έκβαση του Β Παγκοσμίου Πολέμου καθορίστηκε από την είσοδο των ΗΠΑ στον πόλεμο. Η ΕΣΣΔ δεν θα είχε καταφέρει τίποτα δίχως  την τεράστια βοήθεια που έλαβε από τις ΗΠΑ σε εξοπλισμό και τεχνογνωσία).

από καποιος 16/11/2018 3:44 μμ.


Κάποιοι εδώ μέσα δεν μπορούν να διακρίνουν το κομμουνισμό σαν γενική εννοια με όλες τις τάσεις του μέχρι σήμερα από τον σταλινισμό. Κάποιοι ταυτίζουν τον κομμουνισμό με το ΚΚΕ. Κάποιοι έχουν ξεμείνει σε αναλύσεις του μαρξ του 1930 και νομίζουν πως κομμουνισμός είναι ο λενινισμός του μεσοπολέμου. Κάποιοι δεν μπορούν να θυμηθούν ή δεν γνωρίζουν για πολλά αξιόλογα κινήματα επηρρεασμένα από μεταμαρξιστικές αναλύσεις στην πρόσφατη ιστορία. Όπως η ιταλική αυτονομία. Ο μάης του 68 και πολλά ακόμα. Κάποιοι δεν αναγνωρίζουν τους αγώνες των κομμουνιστών σε αυτό τον τόπο. Κάποιοι νομίζουν ότι στην ΕΣΣΔ είχαν κομμουνισμό. Κάποιοι δεν ξέρουν καν τι θέλουν οι κομμουνιστές να πετύχουν. Κάποιοι δεν ξέρουν καν ποια ήταν η βασική διαφωνία κομμουνιστών αναρχικών αλλά παρόλαυτα διαφωνούν σαν κληρονομία έντονα κιόλας. (φορ δι ρέκορντ. Το βασικό ζήτημα ήταν το πώς θα φτάσουμε στην αταξική κοινωνία και στο τελικό στάδιο και όχι στο ποιο θα είναι. Και ω τι εκπληξη το πως θα φτάσουμε ΔΕΝ ειναι ο κομμουνισμός) .Κάποιοι το μόνο που βλέπουν είναι σφυροδρέπανο=MONO KKE=MONO ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΣ. Ε λοιπόν ΔΕΝ ΕΪΝΑΙ ΕΤΣΙ.

Και μετά αναρωτιόμαστε γιατί δεν βγάζουμε άκρη. Και γιατί η κουβέντα μόνιμα πάει χρόνια πίσω. Η απάντηση είναι απλή. Κάποιοι αντιλαμβάνονται την πολιτική τους θέση σαν θρησκεία. Συμβολά με τεράστια νοήματα που δεν τα καταλαβαίνουμε κιόλας πολύ αλλά έχουμε σθεναρή θέση υπερ και κατα. Πίστευε και μη ερεύνα. Λιγοστές γνώσεις από δω και απο κει και ότι αρπάξει ο κώλος μας. Εθιμοτυπικές τελετουργίες. Και προς θεού μην διαβάσουμε και τίποτα παραπάνω και πάθουμε τίποτα. Είπαμε κκε κακό. Το πρώτο κ ειναι κομμουνιστικό άρα κομμουνισμός κακό.

από ψαχτηρι 16/11/2018 6:53 μμ.


και λοιπούς υλιστές

Από τι μια έσκασα στα γέλια με τον υλισμό σου και από την άλλη προβληματίστηκα που υπάρχουν ακόμα άνθρωποι με αυτές τις απόψεις.

λες :

“ ... μιλάμε για έναν ταξικό πόλεμο,τον πιο αιματηρό της ιστορίας ο οποίος άφησε 20 ΕΚΑΤΟΜΜΎΡΙΑ σοβιετικούς ΝΕΚΡΟΥΣ,άλλους πόσους παραπληγικούς και άλλους πόσους τετραπληγικούς. Οπότε σεβασμός στο σφυροδρέπανο και σε αυτούς που σώσανε την ανθρωπότητα από την μπότα του ναζισμού και προτάξανε τα στήθια τους μπροστά στο θάνατο γιατί εκτίμησαν την ζωή περισσότερο από αυτόν!”

Πολύ υλισμός ρε δικέ μου, τόσος πολύς που όταν αναμιγνύετε η ιδεολογία με τον αυνανισμό (μαλακία) φτιάχνει ένα εκρηκτικό μείγμα θρησκευτικής – φονταμενταλίστικης αντίληψης.

Ακούω από παλιά, σχεδόν από παιδί “σεβασμός σε αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για να ζούμε εμείς ελεύθεροι”.

Δεν υπάρχει πιο βρομερό και ιδεαλιστικό επιχείρημα γιατί, αποκλείετε η κριτική στα ιστορικά δρώμενα και η ιστορία γίνετε θρησκευτικό αφήγημα.Παράλληλα είναι και αντιανθρώπινο με την έννοια του ότι, εμένα δεν με ρώτησε κανείς (αφού δεν ζούσα τότε) τι είδους ελευθεριά θέλω, επίσης είναι αντιανθρώπινο και αντιυλιστικό - αντιδιαλεκτικό το να θέλω να επιτάξω τον χρόνο, το μέλλον, δηλαδή να πω εγώ τι ελευθερίες θα θέλουν να αναζητήσουν οι άνθρωποι μετά από 50 χρόνια ενώ θα έχω πεθάνει.

Ετσι να μην κάνουμε κριτική στον μπολσεβίκικο ολοκληρωτισμό, να μην κάνουμε κριτική στο σοβιετικό καθεστώς γιατί έδωσε 20 εκατομμύρια νεκρούς.

Ενας ελευθεριακός ιστοριοδίφης το ίδιο επιχείρημα χρησιμοποιεί για το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και τη περίοδο της ναζιστικής - φασιστικής κατοχής, Γιατί με το ΕΑΜ; Διότι το ΕΑΜ… (Η σύνδεση του εγχώριου εξισωτικού κινήματος με τις εγχώριες ιστορικές του ρίζες)” https://eleftheriako-giro-giro.espivblogs.net/giati-me-to-eam/ και αρχίζει με αφιέρωση “Στα ιερά κόκκαλα του Άρη Βελουχιώτη”.

Σε όλους εσάς του μαρξιστές – λενινιστής και διάφορους ψευτοελευθεριακούς έχει εγχαρακτεί στον εγκέφαλο τους η διαμεσολάβηση, οι από τα πάνω σωτήρες (πρωτοπορίες) και η σωτηριολογική μεσσιανική αντίληψη, αντίληψη που παράλληλα είναι και θυσιαστική, λ.χ η οικονομία απαιτεί θυσίες, η πατρίδα απαιτεί θυσίες, ο σοσιαλισμός απαιτεί θυσίες κλπ. Υπάρχει και το ατομικό θυσιαστήριο λ.χ θυσιάστηκα για σένα, θυσιάστηκα για τα παιδιά μου κλπ.

Οι ισλαμιστές μιλούν για μάρτυρες, το ίδιο (ποιο παλιά) και οι χριστιανοί και ο Ιησούς από την Ναζαρέτ θυσιάστηκε για την ανθρωπότητα, έτσι και ο σοβιετικός άνθρωπος θυσιάστηκε για να ζήσει η ανθρωπότητα ελεύθερη!!

ΟΥΤΕ ΔΗΜΙΟΙ ΟΥΤΕ ΘΗΜΑΤΑ – ΟΥΤΕ ΘΥΣΙΑΣΤΕΣ ΟΥΤΕ ΘΥΣΙΑΖΟΜΕΝΟΙ

Το σφυροδρέπανο σαν σύμβολο ταυτίστηκε με τον αριστερό – μπολσεβίκικο ολοκληρωτισμό,

το αλφάδι είναι το σύμβολο της ελευθερίας, ισότητας , αλληλεγγύης αυτή που με δυο κουβέντες περιέγραψε ο Μπακουνιν:

«…Η ελευθερία χωρίς σοσιαλισμό είναι προνόμιο και αδικία και ο σοσιαλισμός χωρίς ελευθερία είναι υποδούλωση και βαρβαρότητα … Είμαστε επίσης εχθροί της πατριαρχικής και νομικής εξουσίας των συζύγων πάνω στις γυναίκες, των γονέων πάνω στα παιδιά και αυτό επειδή η ιστορία μας διδάσκει ότι ο δεσποτισμός στην οικογένεια είναι το σπέρμα του πολιτικού δεσποτισμού στο κράτος…»Μιχαήλ Μπακούνιν,(1814-1876)

«…Ο αναρχισμός, επιπλήττει τον φιλελευθερισμό ως ένα μερικό δόγμα της ελευθερίας και τον σοσιαλισμό ως ένα μερικό δόγμα της ισότητας. Η μερικότητα συνίσταται στο ότι αυτά τα δύο δόγματα προτίθενται να πραγματώσουν τις αρχές τους μέσω της προσωρινής εξάρτησης των δύο αξιών, με την έννοια ότι πρώτα πραγματώνεται η μία και μετά η άλλη, ενώ ο αναρχισμός θεωρεί ότι μόνο στην ταυτόχρονη πραγμάτωση τους έγκειται η επιτυχία τους…» Νίκο Μπέρτι, (1994)

Οι φερόμενοι ως αναρχικοί που συμπράττουν με μπολσεβίκους - σταλινικούς και βάζουν στο ίδιο πανό αλφάδι και σφυροδρέπανο ή είναι πραγματικά ψεκασμένοι, ή εντελώς ανιστόρητοι, ή ψευτο αναρχικοί.

ΥΓ 1. το σφυροδρέπανο είναι και σύμβολο του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας , η σημερινή Κίνα τι ακριβός είναι; πόσοι αναρχικοί/ες σφαγιάστηκαν στην Κίνα από τον Μάο και μετά (αφού κατέστειλε τους αναρχικούς) έλεγε: “αφήστε όλα τα λουλούδια να ανθίσουν”; ή “ αφήστε 100 λουλούδια να ανθίσουν” φυσικά μέσα σε αυτά τα 100 δεν ήταν οι αναρχικοί γιατί οι αναρχικοί δεν είναι λουλούδια, είναι γαϊδουράγκαθα.

Υπάρχει και η παραλλαγή του σφυροδρέπανου που έχει το κυβερνών Εργατικό Κόμμα Κορέας Βόρειας Κορέας (επίσημα Λαοκρατική Δημοκρατία της Κορέας)

ΥΓ 2. σέβομαι τους νεκρούς σαν αυτό που ήταν, πίστευαν και ήθελαν να κάνουν, τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο, για την εκατόμβη νεκρών στρατιωτών και άμαχων (αναλογικά τόσους πολλούς μάχιμους σε σχέση με τος νάζι) θυμάτων από τους νάζι στην ΕΣΣΔ έχετε αναρωτηθεί και τις ευθύνες του Στάλιν και του κομμουνιστικού κόμματος εκείνη την περίοδο;.

από Εχεις δικιο 16/11/2018 6:54 μμ.


Οντως εχουν αλφαδι, σφυροδρεπανο κι αστερι! Ολα μαζι :-). Απο την αλλη εχουν και τη δικαιολογια του νεαρου της ηλικιας... Οι μεγαλυτεροι ποια δικαιολογια εχουν για την αγνοια της ιστοριας και της θεωρησης της αναρχιας?....

από Red Αντιφασίστας 17/11/2018 1:02 πμ.


Λίγο μετά την εξαγγελία του ότι "θα εξαφανίσουμε τους περιθωριακούς κόκκινους και την πάλη των τάξεων» , ο φασίστας Μπολσονάρο Προτείνει τιμωρία των απολογητών του κομμουνισμού με ποινές από δύο έως και πέντε χρόνια και πρόστιμα σε όποιους παράγουν, διανέμουν και χρησιμοποιούν σύμβολα προπαγάνδας όπως το σφυρί και το δρεπάνι και όσα άλλα σχετίζονται με τον κομμουνισμό.

από a 19/11/2018 1:28 μμ.


Ο "κάποιος" στις 16/11 μαςι μιλά για τα νέα ρεύματα του κομμουνισμού (πχ.ιταλική αυτονομία κτλ) και ότι όσοι χρησιμοποιούν το σφυροδρέπανο εν έτει 2018 στην Αθήνα δεν έχουν σχέση με τον Μεσοπόλεμο αλλά με άλλα, πιο σύγχρονα ρεύματα του κομμουνιστικού κινήματος.

Αλήθεια τώρα?

Ακόμα και η σνάδυση των πιο σύγχρονων μορφών μαρξιστικών-κομμουνιστικών ρευμάτων απαίτησε δεκαετίες ολόκληρες κριτικής θεώρησης του μαρξισμού (...και του λενινισμού...) καθώς και της ιστορίας του κομμουνιστικής κινήματος.Απαίτησε σκληρή σύγκρουση, υλική και πολιτική, με τα ΚΚ των χωρών τους πχ.Ιταλία, Γαλλία κ.α, απαίτησε οργανωμένη γραμμή αντιπαράθεσης με τον επίσημο συνδικαλισμό, απαίτησε βαθιά εμπλοκή και εμπειρία στην ταξική πάλη της εποχής του με σκαμπανεβάσματα.

Τι σχέση έχουν όλα τα παραπάνω ως εμπειρίες με την ανάδυση του νεο-μπολσεβικισμού στην Αθήνα του 2018?

Και λέω νεο-μπολσεβικισμός διότι όλα τα πολιτικά υποκείμενα που εκφράζονται μέσα από το παραπάνω ρεύμα δεν έχουν την παραμικρή σχέση με όλα τα παραπάνω, ιστορικά αλλά και στο εδώ και τώρα.

Ως εκ τούτου, η Χρήση συμβόλων (σφυροδρέπανο), και το συνακόλουθο εύκολο αναμάσημα θεωριών και εκφράσεων από τα έγκατα του μπολσεβικισμού (ως μια ιστορική μορφή του κομμουνιστικού ρεύματος γεννημένη στην Ρωσία έναν αιώνα πριν) μόνο ως μια κενού περιεχομένου αναβίωση μπορεί να νοηθεί.

Και δεν είναι τυχαίο ότι η ανάδυση αυτού του ρεύματος στο εδώ και τώρα "κερδίζει έδαφος" σε 2 βασικές επιλογές του μπολσεβικισμο-λενινισμού (ως συγκεκριμένη μορφή του κομμουνιστικού ρεύματος μέσω και της Κομιντέρν, βέβαια...):

-την ανάλυση και στρατηγική επιλογή του αντι-ιμπεριαλισμού

-την στρατηγική των αντιφασιστικών-λαϊκών μετώπων.

Και αυτά προέρχονται ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ από τον Μεσοπόλεμο!!!!!!!!

Συμπερασματικά, μέσα στις συνθήκες αυτές, το Σφυροδρέπανο είναι η σύνθεση 2 εργαλείων.Ενός σφυριού και ενός δρεπανιού, ενός οικοδομικού και ενός αγροτικού εργαλείου.Και επειδή ξεθάβεται από την παράδοση του μεσοπολέμου, αναπόφευκτα πρόκειται για 2 ΣΚΟΥΡΙΑΣΜΕΝΑ εργαλεία που πέρα από μη λειτουργικά, μπορεί να αποδειχθούν και επικίνδυνα από τους χρήστες τους καθώς ενυπάρχει ο κίνδυνος του Τέτανου.

Και η ιστορία και ζωντανή παρουσία του αναρχικού κινήματος στην Ελλάδα ΔΕΝ μπορεί να γίνει ο αντιτετανικός ορός του νεο-μπολσεβικισμού του αθηναϊκού νεο-μπολσεβικισμού...

...είναι ζήτημα ζωής και αγώνα, όχι καπρίτσιο.

Ούτως ή άλλως, η αναρχία έχει ρίζες παρόλο που έχει δεχθεί τόνους συκοφάντησης εντός και εκτός των Τειχών.Δεν χρειάστηκε να φορέσει κανέναν πολιτικό μανδύα για να πολεμά, ούτε του μηδενισμού ούτε του μπολσεβικισμού.

Αναρχία .-

από Νίκος 19/11/2018 4:28 μμ.


Να εξαφανιστούν λοιπόν από τον α/α χώρο πανελλαδικά όσες συλλογικότητες του βάζουν σφυροδρέπανο δίπλα ή πάνω στο αλφάδι, όσες συλλογικότητες αναφέρονται στον κομμουνισμό (ελευθεριακό και μη), όσες συλλογικότητες αναφέρονται στο ΕΑΜ-ΕΛΑΣ κλπ κλπ Ας εξαφανιστούν να μείνουν πίσω οι "αυθεντικοί" αναρχικοί και οι αναρχο-αναρχικοί... 

από @ 19/11/2018 11:18 μμ.


Και δεν είναι τυχαίο ότι η ανάδυση αυτού του ρεύματος στο εδώ και τώρα "κερδίζει έδαφος" σε 2 βασικές επιλογές του μπολσεβικισμο-λενινισμού (ως συγκεκριμένη μορφή του κομμουνιστικού ρεύματος μέσω και της Κομιντέρν, βέβαια...):

-την ανάλυση και στρατηγική επιλογή του αντι-ιμπεριαλισμού

-την στρατηγική των αντιφασιστικών-λαϊκών μετώπων.

Και αυτά προέρχονται ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ από τον Μεσοπόλεμο!!!!!!!!

ισα-ισα, ο χωρος απομακρυνεται απο την αυτονομια, τον αριστερισμο και την σαπιλα του lifestyle αναρχισμου κ επιστρεφει σιγα-σιγα στις ριζες του

καιρος ηταν, και πολυ αργησε

βλεπετε, ζορισανε τα πραγματα, και οι αυτονομες παπατζες που παπαγαλιζουν για δεκαετιες αρκετοι αναρχικοι, φανηκαν ανεπαρκεις (τουλαχιστον), και καποιοι αλλοι αναρχικοι ειπαν να κανουν ο,τι τους υπαγορευει η κοινη λογικη (επιτελους)

οι υπολοιποι συνεχιστε το τροπαρι του αριστερισμου, να προσπαθειτε να πεισετε τις διπλανες συλλογικοτητες (γιατι με τον κοσμο, καμια επαφη) οτι το εθνικο κεφαλαιο της γερμανιας και ο περιπτερας στη γωνια, ειναι το ιδιο πραγμα ακριβως

υ.γ. νομιζω οτι, εν κατακλειδι, καποιοι εχουν περισσοτερη διαθεση να τσακωθουν με τους αναρχικους που δεν γουσταρουν, παρα με τους κομμουνιστες καθεαυτους.. παλι τα ιδια συντροφοι; παλι με τους αλλους αναρχικους ασχολειστε; (και μετα φοβομαστε, οτι σε αυτον τον πολιτικο χωρο, θα καταφερουν να κανουν εισοδισμο αριστεροι.. που εδω μια πανελλαδικη οργανωση πηγε να γινει, και διασπαστηκε πριν ιδρυθει..)

από απεταξάμην τα σφυροδρέπανα 19/11/2018 11:59 μμ.


Από την άλλη όμως αν η ιστορία και ζωντανή παρουσία του αναρχικού κινήματος στην Ελλάδα "ΔΕΝ μπορεί να γίνει ο αντιτετανικός ορός του νεο-μπολσεβικισμού του αθηναϊκού νεο-μπολσεβικισμού" ΔΕΝ μπορεί επίσης να γίνει το κουκούλι για την εκκόλαψη της αυτονομίας!Και είναι προφανές ότι ΔΕΝ είναι ο παλαιο- ή νεο-μπολσεβικισμός που κατακλύζει κι αλλοιώνει σήμερα την αναρχία αλλά η αυτονομία και οι παραφυαδες της, παράλληλα με εκείνες του μηδενισμού. Κατα συνέπεια έχουμε πολλές αναρχίες κι όχι μία και καθαρή δήθεν, στο όνομα της οποίας καποιοι καταφέρονται κατά της μπολσεβίκικης νόθευσής της. Και πολύ περισότερο από μια μπολσεβίκικη αναρχία, έχουμε μια μηδενιστική αναρχία κι ακόμα περισσότερο μια αναρχία που δεν ξεχωρίζει από την αυτονομία καθώς αναρχικούς όπως αυτοί που στην Ιταλία, στην Γαλλία ή στην Ισπανία ονομάζονται αυτόνομοι.

από Γιώργος 20/11/2018 12:04 πμ.


Να εξαφανιστούν λοιπόν από τον α/α χώρο πανελλαδικά όσες συλλογικότητες του βάζουν χαόσημο δίπλα ή πάνω στο αλφάδι, όσες συλλογικότητες αναφέρονται στο μηδενισμό , όσες συλλογικότητες αναφέρονται  στο Νετσάγιεφ και τη Ναρόντιαγια Βόλια  κλπ κλπ Ας εξαφανιστούν να μείνουν πίσω οι "αυθεντικοί" αναρχικοί και οι αναρχο-αναρχικοί..

από @ 20/11/2018 8:26 πμ.


Οι ελευθεριακοί ή οι συμβουλιακοί κομμουνιστές, που είναι οι μοναδικοι αληθινοί κομμουνιστές που υπήρξαν ποτέ, δεν έχουν ως σύμβολο το σφυροδρέπανο.

Οι ψευτοκομμουνιστές σταλινικοί κόκκινοι φασίστες με σήμα το σφυροδρέπανο και αναφορές σε ΕΑΜ-ΕΛΑΣ εννοείται ότι δεν έχουν καμία θέση στο χώρο και στο επαναστατικό κίνημα γενικότερα.

από Έλεος 20/11/2018 12:20 μμ.


Τι σχέση έχει ο ελευθεριακός κομμουνισμός με το σφυροδρέπανο, το εαμ/ελας και την μπολσεβίκικη παράδοση; Ο ελευθεριακός κομμουνισμός είναι ακρατικός ενώ τα υπόλοιπα τμήματα της μαρξιστικής ιδεολογίας, του κρατικού σοσιαλισμού/κομμουνισμού και της δικτατορίας του προλεταριάτου. Ο αναρχικός κομμουνισμός (μετεξέλιξη του προυντονικού μουτουαλισμού και του μπακουνινικού κολλεκτιβισμού) είναι αναρχική τάση που ουδεμία σχέση έχει με την μαρξιστική ή λενινιστική παράδοση

από Γυάλα 20/11/2018 8:34 μμ.


Οι απόψεις σαν των δύο τελευταίων δε προσφέρουν τίποτα στο κίνημά.  Προκειται για κλασική αντίληψη αποστειρωμένης επανάστασης ανθρώπων που ζουν και κρύβονται πίσω από τα βιβλία στη γυάλα τους έχοντας ρίξει άγκυρα σε 5-6 ιδέες.

από Reactionary 20/11/2018 9:09 μμ.


Τοποθετήσεις σα των είναι παραπάνω δεν προσφέρουν τίποτα ούτε στο κίνημα ούτε στην ανάλυση του σήμερα. Είναι κλασικές τοποθετήσεις από ανθρώπους που έχουν αγκυροβολήσει στις ιδέες τους και στα συμπεράσματα τους και κρύβονται πίσω από τα βιβλία, στη γυάλα τους. Η επανάσταση δεν έχει καμία σχέση ούτε με προβολή έτοιμων συμπερασμάτων από βιβλία ούτε σκαπάζει από ιδεολογικές αποσαφηνίσεις. Όποιος ψάχνει κάτι τέτοιο να πάει να κάνει χημεία στο εργαστήριο. Όλα αυτό το ύφος φυσικά δεν είναι κάτι διαφορετικό από αυτό της εναλλακτικής δεξιάς που παρελαύνει στη κεντρική Ευρώπη και βόρεια Αμερική και καθημερινά ισοπεδώνει με το πιο αστικό τρόπο όλο το επαναστατικό κίνημα. Χάρη τους κάνετε.

από Πες τα ρε συ "έλεος" 21/11/2018 2:12 πμ.


Γιατί έχουμε μπερδεψει το σώβρακο  με τη φανέλα. Ο αναρχικός κομμουνισμός δεν είχε και δεν έχει καμμια σχέση με τα μαρξιστικά κρατικίστικα μορφώματα. Ανοιξτε κάνα βιβλίο πριν ανοίξετε το στόμα σας. Έχει γίνει καραμέλα το "η αναρχία δεν είναι δογμα" και ο καθένας κολλάει όποια ανιστορητη και ανταγωνιστικη (προς την αναρχια) βλακεία του κατέβει στο κεφάλι απο διπλα. Το ότι δεν ειναι δογμα δε σημαινει οτι δεν εχει αρχες και επεξεργασμενες θεσεις, δε σημαινει οτι δεν εχει μια ιστορικη διαδρομη ως κινημα και θεωρηση. Δεν ειναι θεωρηση λαστιχο η αναρχια. 

από a 21/11/2018 2:13 μμ.


Το ζητουμενο δεν ειναι ουτε η ΜΙΑ ουτε η ΚΑΘΑΡΗ αναρχια. Αντιθετα, το ζητούμενο ειναι η αναζητηση και αναπτυξη του αναρχικου πυρηνα σκεψης και δρασης στην ιστορια του καθε πολιτικου ρευματος. Διοτι αν στον πυρηνα ενος ρευματος βρισκεται ο θεμελιωμενος λενινισμος ως πολιτικη τακτικη και ο αναμασημενος μεσοπολεμικος μαρξισμος ως πολιτικο εργαλειο, ενα τετοιο ρευμα δεν μπορει να "καταμετρηθει" στις "πολλες αναρχιες" αλλα στους περισσοτερους αριστερισμους...

ο προβληματισμος εν προκειμενω δεν εχει να κανει με καθαροτητες ουτε με οντολογιες αλλα με ζητηματα πολιτικης ουσιας και ΑΥΤΟΚΑΘΟΡΙΣΜΟΥ.

οσον αφορα την αυτονομια, η παραδοση της ειναι εξαιρετικα πλουσια. οσον αφορα το Ελλαντα, το αυτονομο ρευμα αν και ξεπηδησε απο την ιστορικοτητα του αναρχικου χωρου, εντελει "επελεξε" τον οργανωτικο-πολιτικο διαχωρισμο του στα μεσα της δεκαετιας του 1990. προφανως και παρεμειναν ανοιχτοι διαυλοι με χαρακτηριστικοτερο το παραδειγμα της Villa Amalias.

 η τραγικη ειρωνεια της αληθειας ομως ειναι οτι ο αναρχικος χωρος σε μικροτερο/μεγαλυτερο βαθμο στην ελλαδα βρισκεται πολυ πιο κοντα στις θεωρησεις και τις πρακτικες της ιταλικης και της γερμανικης αυτονομιας απ' οτι η "ελληνικη" αυτονομια.το γιατι και το πως,ας αναζητηθουν. και αλλη μια ειρωνεια ειναι οτι σε ιταλια και γερμανια, το ρευμα των αναρχικων στα 70-80-90s αναπτυχθηκε εν πολλοις στο εσωτερικο της αυτονομιας και οχι το αντιστροφο, οπως στην ελλαδα.

τωρα, οσον αφορα το νεο-μπολσεβικισμο και τον μηδενισμο στο ελλαντα, εχουμε και εδω μια πανευρωπαικη πρωτοτυπια. Αν και ο μηδενισμος αναπτυχθηκε ως κριτικη ταση εντος του  αναρχικου χωρου την δεκαετια του 2000 ( τον οποιο λοιδωρουσαν διαφοροι αναρχικοι  με ιστορια στο ονομα της αναρχιας...), διατηρησε στο πυρηνα του μερικες ιστορικες και δοκιμες θεωρησεις και πρακτικες του αναρχικου ρευματος πανευρωπαικα (ιλλεγκαλισμο, ατομικισμο κτλ), ασχετως αν γουσταρουμε 'η αηδιαζουμε με τετοια πραγματα.

ο νεο-μπολσεβικισμος την δεκαετια του 2010, αναπτυσσεται ΠΛΑΙ στον αναρχικο χωρο και την ακροαριστερα απο εν πολλοις τα ιδια υποκειμενα που συγκροτησαν την παραπανω ταση πριν μια δεκαετια. μονο που η κριτικη σταση απεναντι στην κατασταση του αναρχικου χωρου, τωρα οδηγει στην ΑΠΟΡΡΙΨΗ του αναρχικου πυρηνα θεωρησης και δρασης. εν πολλοις, η οργανωτικη καχυποψια του νεο-μπολσεβικισμου απεναντι στον αναρχικο χωρο και η απορριψη βασικων θεωρητικων εργαλειων της αναρχιας ιστορικα, δεν διαφερει εν πολλοις απο το φαινομενο της "ελληνικης" αυτονομιας. και η αληθεια ειναι οτι το πολιτικο flirt μεταξυ αναρχιας και ακροαριστερας δεν γινεται ωστε να "επαναθεμελιωθει" ο αναρχο-κομμουνισμος, ενα απο τα σημαντικοτερα αναρχικα ρευματα ιστορικα, αλλα υπηρετει καθαρα κινηματικες στρατηγικες επιβιωσης. 

και εδω τιθενται τα ζητηματα της επιδιωκωμενης εξελιξη των κινηματων με βαση τα κοινωνικα και πολιτικα ερεθισματα των υποκειμενων που τα συγκροτουν απο τη μια, και η υγιης και ομαλη αφομοιωση της πολιτικης ηττας μερικων θεωρητικο-πρακτικων πειραματισμων χωρις την εγκαταλειψη/μεταλλαξη του απελευθερωτικου προταγματος.  

Συντροφικα.

από σφυριά δρεπάνια, αστέρια κι αλφάδια 21/11/2018 9:25 μμ.


Κι αφού δεν θέλετε λέτε καμία σχέση με ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, ΔΣΕ, σφυροδρέπανα και τέτοια γιατί δεν τα λέτε αυτά και στα στεκια που προβαλουν σχετικό κομμουνιστικό υλικό στις εκδηλώσεις τους, όπως σε αυτό το στέκι του "χώρου", δικό σας στέκι, που προβάλει, μέρες που είναι τώρα, το ντοκιμαντέρ "Δεν υπήρχε άλλος δρόμος" αφιερωμένο στους αντάρτες του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και το Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας, αυτούς με τα σφυροδρέπανα και το όπλα στα χέρια... Εκεί γιατί δεν τα λέτε; Άλλα σφυροδρέπανα είναι εκείνα;

από Red Αντιφασίστας 21/11/2018 11:21 μμ.


Ευάγγελος Διαμαντόπουλος λέγεται , βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ αυτοπροσδιορίζεται ελευθεριακός κομμουνιστής κι αναρχικός https://www.youtube.com/watch?v=YKEVPm9EzGo

από μιλάνε οι αναλήψεις ευθύνης τους 22/11/2018 9:24 πμ.


https://athens.indymedia.org/post/1590202/

Ψάξτε το όνομα Διογένης Ελευθεριάδης. Το γαρ της ασχετοσύνης γεννά παραφροσύνη...

από Red Αντιφασίστας 23/11/2018 3:52 μμ.


να υποθέσω ότι ο Άρης Βελουχιώτης ήταν ανάμεσα στους "ψευτοκομμουνιστές σταλινικους κόκκινους φασίστες με σήμα το σφυροδρέπανο και αναφορές σε ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και που δεν έχουν καμια θέση στο επαναστατικό κίνημα γενικότερα"   ????????? Αν δεν είναι αισχρός αντικομμουνισμός αυτό , τότε τί είναι ? Ο οποιοσδήποτε από ασφάλεια πλευρά μπορεί να γράψει ό,τι θέλει επιτελεία αντικομμουνισμού υπάρχουν και διαδίδουν συγκοφαντίες. Θα παρακαλέσω την Σ.Ο. του indymedia να είναι τουλάχιστον πιο προσεκτική με τέτοιου είδους σχόλια. Και μια απάντηση προς τον τελευταίο: πόση σχέση έχει ο ελευθεριακός κομμουνισμός με τον ...βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Διαμαντόπουλο που ο ίδιος αυτοχαρακτηρίστηκε ελευθεριακός κομμουνιστής / αναρχικός???

από Ο.Π.Λ.Α που εκπυρσοκροτούν 23/11/2018 10:05 μμ.


Μετά το Μάιο του 1946, το Μακεδονικό γραφείο του ΚΚΕ ανέθεσε σε κάποιον «Αλέκο» ή «Χοντρό» να δημιουργήσει αντάρτικο μέσα στην πόλη της Θεσσαλονίκης, ώστε να δημιουργηθεί μια κατάσταση παρενόχλησης στον Εθνικό Στρατό – η οποία θα μπορούσε να εξελιχθεί σε ένοπλη εξέγερση. Ο «Αλέκος» (Τάσος Γουσόπουλος) όρισε ως κεντρικό διοικητή τον «Τάκη» (Παπαγεωργίου) και μαζί βρήκαν τους τρεις «τομεάρχες», που οργάνωσαν ξεχωριστά τους τρεις τομείς της πόλης:

  • Ανατολικά, ο Ακίνδυνος Αλβανός («Γιώργης»)
  • Κέντρο, ο Αθανάσιος Κατραούζος («Παύλος»)
  • Δυτικά, ο Διογένης Ελευθεριάδης* («Σπύρος»)

*Σύμπραξη Αναρχικών-Κομμουνιστών "Διογένης Ελευθεριάδης"

https://athens.indymedia.org/post/1590202/

από αστέρι φωτεινό 24/11/2018 2:29 μμ.


Η νόθευση και καπηλεία του αναρχισμού δεν γίνεται από το έναν φαντασιακό νεομπολσεβικισμό με τον οποίο σκιαμαχούν ορισμένοι λόγω της πολιτικής αμηχανίας και της στασιμότητας στην αυτοαναφορικά τους αλλά από την διάχυτη (ή χύμα) αυτονομία, όπως την ορίζουν οι ιταλοί αυτόνομοι, που στο ελλάντα ονομάζεται "αναρχία". Το γεγονός ότι ομολογουμένως έχει μεγαλύτερη σχέση με την ιταλική αυτονομία απ΄'οτι έχουν οι ίδιοι οι αυτόνομοι οφείλεται στο ότι από εκεί αντλεί και ας επικαλέιται την αναρχία.

από Χ. Π. Σοφίας 25/11/2018 9:58 πμ.


Η ΟΠΛΑ δολοφόνησε τον αναρχικό ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΣΤΕΛΙΟ και τον επαναστάτη σοσιαλιστή και αναρχοσυνδικαλιστή ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΣΠΕΡΑ και αρκετούς αρχειομαρξιστές και τροτσκιστές."Σε μια εποχή καθολικής εξαχρείωσης, το να λες την αλήθεια είναι μια επαναστατική πράξη". ΤΖΩΡΤΖ ΟΡΓΟΥΕΛ

από a 25/11/2018 3:03 μμ.


Πάντως, οι συνεχείς και ανεπεξέργαστες αναφορές στο παρελθόν δημιουργούν μόνο έναν ανιστόρητο φανατισμό παρά μια υπεύθυνη διάγνωση και τοποθέτηση ΜΕΣΑ στα πράγματα στο εδώ και τώρα.

γιατί το ζητούμενο δεν είναι τι έγινε όταν υπήρχε η ΟΠΛΑ, ο ΔΣΕ, το ΕΑΜ και ο ΕΛ.ΑΣ αλλά τί κάνουμε τώρα που δεν υπάρχουν.βάζουμε πλάτες για να ξαναστηθούν κατ'εικόνα και ομοίωσιν ή δημιουργούμε αυτό που αντιστοιχεί στο εδώ και τώρα?

η Αριστερά εντός και εκτός κοινοβουλίου έχει απαντήσει. Δοξάζει το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΔΣΕ-ΟΠΛΑ, τιμά τους αγωνιστές τους, και άμα λάχει κάνει και εκδηλώσεις μέσα στη Βουλή για όλα αυτά. δηλαδή δρέπει δάφνες από κατορθώματα(καλά ή κακά, σωστά ή λάθη) ανθρώπων που έδρασαν πριν 60 χρόνια.

εμείς, εδώ, τώρα, κάνουμε το ίδιο?

από Προσεκτικός 26/11/2018 9:58 πμ.


Διογένης Ελευθεριάδης

Από τη Σάντα του Πόντου. Μέλος του ΚΚΕ, Τομεάρχης των Δυτικών συνοικιών. «Έσπασε» στην Ασφάλεια και κατέδωσε όσα και όσους γνώριζε. Χρησιμοποιήθηκε και για την επόμενη δίκη, της ΜΛΑ, λίγους μήνες αργότερα. Κατά τον Τάσο Κατσαρό:

Είχε, όμως, επαφές και με τους άλλους δύο τομεάρχες, μέλη άλλων ομάδων και τεχνικών της οργάνωσης. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, εφόσον «έσπασε», να αποσυνδεθεί τελείως η οργάνωση και να συλληφθούν οι περισσότεροι. Οι λίγοι που γλίτωσαν βγήκαν στο βουνό. Ο «Σπύρος» ή Διογένης Ελευθεριάδης ήταν η αιτία να εκτελεστούν τουλάχιστον σαράντα από τους σαράντα επτά αντάρτες της ΟΠΛΑ.

Στη δίκη διαχώρισε τη θέση του από τους άλλους κατηγορουμένους, παραδέχτηκε τη δική του συμμετοχή και δήλωσε ότι για όλες τις εγκληματικές πράξεις ευθυνόταν το ΚΚΕ και το Μακεδονικό Γραφείο.

Σημειωτέον ότι συνελήφθη όταν πήγε σε …γάμο με παράνομο αυτοκίνητο, του οποίου ο αριθμός κυκλοφορίας ήταν γνωστός στην Ασφάλεια! Έξι φορές εις θάνατον, πήρε χάρη. Αργότερα έλαβε μια άδεια πλανόδιου μικροπωλητή και πουλούσε τυρόπιττες.

από Όμως χωρης 27/11/2018 12:50 πμ.


Οργανώσεις όπως η όπλα η ο ΔΣΕ να βάζουν ένα δυνατό ανάχωμα στις δυνάμεις των ντόπιων φασιστών των ναζί και των εδω αστών.Δεν υπήρχε εκείνη την περίοδο οργανωμένο αναρχικό κίνημα στην ελλαδα

από Απορίας με θέληση για γνώση 27/11/2018 8:38 πμ.


να μας παραθέσουν τις συγκεκριμένες θέσεις των αναρχικών που δρουν στην ελλάδα ή των ιταλών αυτόνομων, οι οποίες αποδεικνύουν τον ισχυρισμό του, ότι αυτοί οι δύο έχουν, ομολογουμένως μάλιστα, μεγαλύτερη σχέση μεταξύ τους απ' ότι οι αυτόνομοι των δύο χωρών. Περιμένουμε με αυτοαναφορικότητα...

από Γιώργος Μεριζιώτης 28/11/2018 5:46 μμ.


Ευθύνη

Τη ζωή μας πώς ν’ αλλάξουμεΚαι το έργο μας από πού αρχίζει;

Φάρσα τα επαναστατικά κινήματα!

Από μέσα μας η αλλαγή ροδίζει.

Την αλήθεια ο ηγέτης δεν μπορεί να κηλιδώνει

Και με το μαχαίρι να διαδίδει.

Να σκεφτώ πρέπει και να ψάξω

Την μία αυτή ζωή να ξαναφτιάξω.

Το κίνημα το επαναστατικό τούς λίγους τρέφει

Και να λιμοκτονούν αφήνει τους πολλούς.

Ψέματα λέει ο ηγέτης όταν ρητορεύει

Για να ηρεμήσει και να συντρίψει τους περήφανους.

Όταν όλοι κι ο καθένας θα ’χουν δει το φως,

Ένα χτύπημα θ’ αρκεί να εξαλείψει

Χιλιάδων χρόνων φρίκης καθεστώς,

Χρόνων γεμάτων φόβο, τρόμο και πολέμους.

Έτσι ξεσηκώθηκαν οι δυνατοί Ρώσοι, οι Φινλανδοί κι οι Γερμανοί.

Κι απ’ αυτούς πριν, όλη η Ευρώπη. Μετά η μαρτυρική Ισπανία.

Ανάγκη από ηγέτες δεν είχανε τα χρόνια εκείνα.

Μια μέρα μόνοι τους θα ξεσηκωθούν ξανά.

Κάθε εξουσία μπορεί να συντριβεί,

Αν ο καθένας μας βρει τον τρόπο

Τις αδικίες τις πολλές να εμποδίσει,

Σε Λένιν να προδώσουν να μην επιτρέψει.

Τα εργοστάσια θ’ αυτοδιευθύνονται

Με «συμφωνίες» κι όχι με «διαταγές».

Ο καθένας κι όλοι μαζί να δράσουν θα ’ναι ελεύθεροι

Το θάρρος παίρνοντας με πράξεις συλλογικές.

Ο καθένας του εαυτού του μόνο θα ’ναι άρχοντας,

Υπεύθυνος θα είναι πάντα για ό,τι κάνει.

Μόνο στα χέρια του κάθε εξουσία πάντα έχοντας

Σωτήρα του εαυτού του ποτέ άλλον δεν θα κάνει.

Τσακίστε λοιπόν την δύναμη κάθε κακού.

Καλλιεργείστε τους νέους.

Διδάξτε τους ανόητους.

Η μεγάλη Καινούργια Μέρα ανατέλλει!

Γρηγόρη Νέστωρ Ρουντένκο 1954

από Πιότρ το νου σου! 04/12/2018 4:43 μμ.


Ας αφήσουμε κάποιον Πιότρ Κροπότκιν να μας πεί κάποιες ανιστόρητες βλακείες. Και καλά θέλει να πείσει ότι έχουν άρρηκτη σχέση η Αναρχία με τον Κομμουνισμό! Ότι υπάρχει μάλιστα Κομμουνιστική Αναρχία! Ούτε καν Αναρχικός Κομμουνισμός! Αν είναι δυνατόν! Ξύλο, όπου τον βρείτε.

«Κάθε κοινωνία που έχει καταργήσει την ιδιωτική ιδιοκτησία θα αναγκαστεί, υποστηρίζουμε, να οργανωθεί στις γραμμές της Κομμουνιστικής Αναρχίας. Η Αναρχία οδηγεί στον Κομμουνισμό, και ο Κομμουνισμός στην Αναρχία, που είναι και οι δυο τους όμοια εκφράσεις της κυρίαρχης τάσης στις σύγχρονες κοινωνίες, της αναζήτησης της ισότητας.»

 

από είναι 05/12/2018 3:29 πμ.


αυτοι που συγχέουν τον κομμουνισμό, ως οικονομική κοινωνική σχέση, με τον μπολσεβικισμό. Αυτοί που προσπαθούν κουτοπόνηρα να συνδέσουν το αλφάδι και τα εξουσιαστικά σφυροδρέπανα. Το αλφάδι χρησιμοποιήθηκε από αναρχικους κομμουνιστές. Το σφυροδρέπανο χρησιμοποιήθηκε από κρατιστές, λενινιστές και λοιπούς εξουσιαστες κομμουνιστές. Καμια σχέση το αλφάδι με το σφυροδρέπανο, ή τουλαχιστον όση σχέση εχει η αναρχια με το κκε.

από Red Αντιφασίστας 12/12/2018 12:40 πμ.


post image

"Το αλφάδι χρησιμοποιήθηκε από αναρχικους κομμουνιστές. Το σφυροδρέπανο χρησιμοποιήθηκε από κρατιστές, λενινιστές και λοιπούς εξουσιαστες κομμουνιστές. Καμια σχέση το αλφάδι με το σφυροδρέπανο, ή τουλαχιστον όση σχέση εχει η αναρχια με το κκε"

Εικόνες:

από Εχει δικιο ο προηγουμενος 13/12/2018 7:51 μμ.


Οσο για την παραπανω εικονα, δε μας λες και που τη βρηκες? Προκειται για πολιτικη αφισα ή γενικότερη καλλιτεχνικη δημιουργία? Οχι τιποτε αλλο, αλλα βλεπω και κατι ζωδια γυρω απο το σφυροδρεπανο... Πιστοι των ζωδιων, μαρξιστες και αναρχικοι, ολοι μαζι τουρλου, λιγο περιεργο μου κανει.... Συν το οτι, μπερεμενοι/ες συντροφοι/ισσες υπηρχαν και παλιοτερα (οπως και σημερα). 

Ισως επιπλεον θεωρεις οτι μια τετοια αφισα μπορει να διαγραψει θεωρητικες, στρατηγικες και τακτικες διαφωνιες 2 αιωνων. Δε νομιζω...

από σταλινοφάγος fun του φασιστοφάγου 14/12/2018 9:26 μμ.


...πιο πάνω στην αρχή της κουβέντας ο φασιστοφάγος έβαλε την εικόνα που τώρα προσπαθεί να καπηλευτεί ο σταλινοσκουφίτσος.

Τα λεεί πολύ ωραία. Εγώ βέβαια αντί της λέξης "αριστεροί" θα έβαζα "μουλούδες" ή "οπαδοί των μπολσεβίκων" ή "σταλινικοί" ή "κουκουσέδες" δεδωμένου του οτι ο όρος αριστερός ξεκινάει πολύ παλιότερα απο την ρωσική επανάσταση και την καταβαραθρωσή της απο τους "ναπολεοντίσκους" μπολσεβίκους. Πιο συγκεκριμένα ξεκινάει απο την εποχή της γαλλικής επανάστασης και συνεχίζει να περιγράφει ένα τεράστιο φάσμα ιδεολόγιών (μέσα σε αυτές κατ εμέ και τον ελευθεριακό κομμουνισμό) έως και σήμερα. Ισως να ηταν καλύτερα να μην συνεχίζουμε εμείς οι ελευθεριακοί να την αφήνουμε αυτή την λέξη βορά στους νοσταλγούς του σφυροδρέπανου και της πάσης φύσεως νώθων παίδιων του οπως "σοσιαλδημοκράτες" κλπ. Να μην τους αφήνουμε να μονοπωλούν πλέον ιστορικούς όρους οπως "αριστερά" και "κομμουνισμός".

Απο "φασιστοφάγο" 12/11/2018 12:44 πμ.

...Το αλφάδι και η μαυροκόκκινη δίπλα στο σφυροδρέπανο δεν είναι πρωτοφανής εικόνα. Στην Πρώτη Διεθνή τα αλφάδια κάθονταν δίπλα στα σφυροδρέπανα (εκεί ξεχώρισαν), οι μαχνοβίτες πολέμησαν (λίγες φορές αλλά πολέμησαν) σε συντονισμό με τον κ.στρατό, οι αφίσες της CNT-FAI το '36 στην ισπανία είχαν σφυροδρέπανα, οι arditi στην ιταλία ξεκίνησαν μαζί με τα σφυροδρέπανα κ.α.

Εξίσου ιστορικές όμως είναι και οι (ηθικές -ως προς την επαναστατική ηθική- και ταξικές) προδοσίες των σφυροδρέπανων σε κάθεμιά από τις παραπάνω περιπτώσεις. Δε μιλάμε για μεμονωμένο περιστατικό. Μιλάμε για την παγιωμένη αντίληψη της ηγεσίας των αριστερών ότι οι αναρχικοί είναι αναλώσιμοι και το αναρχικό κίνημα δεξαμενή ακολούθων τους.

Αν ασκούμε κριτική σήμερα στους αναρχικούς που προδώθηκαν από τις συνεργασίες τους με την αριστερά, δεν το κάνουμε επειδή είμαστε φανατικοί αλλά επειδή ακριβώς προδώθηκαν.

Ας έχουν υπόψη τους όσοι συνεργάζονται με αριστερές οργανώσεις ότι η κατάληξη είναι προδιαγεγραμμένη. Τη στιγμή που οι αριστεροί θα υπερβούν τις διαδικασίες για χάρη της αποτελεσματικότητας, η προδοσία έχει ήδη σαπίσει τα θεμέλια του όποιου οικοδομήματος συνεργασίας...

από Μαύρα σκατά στον κομμουνισμό 14/12/2018 11:30 μμ.


Γράψε μας και πότε τα έλεγε αυτά ο δύστυχος ο Κροπότκιν που τον έχετε ξεφτιλίσει. Και γράψε μας και τι έλεγε ΑΦΟΥ είδε τον κουμουνισμό να εφαρμόζεται, γιατί μέχρι τότε έλεγαν θεωρίες. Δεν είναι ότι ήξερε και έκανε κανέναν διαχωρισμό όπως χαλκεύεται το νόημά αυτών που υποστήριζε ΠΡΙΝ. Ο κομμουνισμός είναι ένα πείραμα που απέτυχε οικτρά και εσείς επικαλείστε αυτούς που το πίστευαν με κάθε καλή, στα όρια της αφέλειας, πρόθεση προτού διεξαχθεί.

από Καψερός 15/12/2018 3:26 μμ.


σιγά μην ξέρει από που είναι η φωτό. Είδε φως και μπήκε...

Η φωτο είναι από ημερολόγιο της περιοχής της Turia στη Λεβάντε στην Ισπανία. Για να έχει βγεί ημερολόγιο 1937 σημαίνει ότι βγήκε τέλη 1936, περίοδο όπου οι αναρχικοί είχαν σχηματίσει επιτροπές στις κολλεκτίβες της περιοχής μαζί με όλα τα άλλα κόμματα και αποκόμματα τα οποία ήταν μηδαμινά εκεί πέρα. Είναι μια περίοδος όπου δεν υπάρχει καν τοπική οργάνωση του κομμουνιστικού κόμματος στην περιοχή της Τούρια (αυτή σχηματίστηκε τον Ιούλη του 1937 με τη βοήθεια των μπάτσων του Νεγκρίν και μετά την επίθεση στις κολλεκτίβες και τα γεγονότα του Μάη στη Βαρκελώνη), οπότε το σφυροδρέπανο στο ημερολόγιο μπορεί να μπήκε για δύο λόγους

1. είτε σε συνδυασμό με τα ζώδια που το περιβάλλουν συμβολίζει απλά τους αγρότες κι εργάτες γης, από τη στιγμή μάλιστα που τα εργοστάσια από κάτω απεικονίζονται ξέχωρα και συμβολίζουν τους βιομηχανικούς εργάτες, άρα απλά συμβολίζει την επανάσταση όπως την αντιλαμβάνεται η cnt-fai εκείνη την περίοδο κι όχι το ανύπαρκτο ΚΚ

2. είτε είναι έντυπο που έβγαλε κάποια μικτή επιτροπή κολλεκτίβας που συμμετείχαν και ανένταχτοι κομουνιστές/σοσιαλιστές πρώην μέλη της cnt. Δεν έχει έρθει ο Μάης του 37 ακόμα. Ας μην ξεχνάμε ότι στα τέλη του 1936 είναι η περίοδος που όλοι ομνύουν στην Αντιφασιστική Ενότητα και ότι ακόμα και πολλές τοπικές της ugt δημιουργήθηκαν από πρώην μέλη συνδικαλιστές της cnt μόλις το 1936... Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι όλοι αυτοί είχαν κάποια στιγμή στο παρελθόν βρεί στέγη στη cnt και μάλιστα είχαν προωθήσει (ανεπιτυχώς και ιντριγκαδόρικα) την πρόταση για συμμετοχή της, στην κομμουνιστική 3η Διεθνή...Απλά τέλη 36 δεν είχε γίνει η διάσπαση ακόμα πέρα από το γεγονός ότι στη συγκεκριμένη περιοχή η cnt-fai κυριαρχούσε συντριπτικά στον πληθυσμό και δε τους έπαιρνε οπότε ήταν αναγκασμένοι να λειτουργούν ως βδέλλες πάνω στους αναρχοσυνδικαλιστές...


Ο Κροπότκι δεν ήταν διόλου "δύστυχος" όπως γράφει ο "μαύρα σκατά", ούτε έπαψε στιγμή της ζωής του να είναι και να δηλώνει αναρχικός κομμουνιστής.

Οι αναρχικοί, όπως και οι υπόλοιποι κομμουνιστές, προτάσσουν και παλεύουν για τον Κομμουνισμό. Η Ρώσικη Επανάσταση δεν έφερε κανένα κομμουνισμό. Ούτε καν οι Μπολσεβίκοι δεν το ισχυρίστηκαν αυτό. Για σοσιαλισμό μιλούσαν και μάλιστα κρατικό. Και ακριβώς εκεί διαφέρουν οι αναρχικοί από τους υπόλοιπους κομμουνιστές: θεωρούν ότι δε μπορεί να υπάρξει ελευθερία όσο υπάρχει εξουσία και πως το κράτος (έστω και "εργατικό") όχι μόνο δε μπορεί να αποτελέσει ενδιάμεσο βήμα προς τον κομμουνισμό αλλά αποτελεί τροχοπέδη για την δημιουργία της ελευθεριακής κομμουνιστικής κοινωνίας.

Το ζήτημα λοιπόν δεν είναι απλώς η άγνοια της ιστορίας αλλά και η έλλειψη στοιχειωδών γνώσεων πάνω στο τι είναι ο κομμουνισμός. Μήπως και ο Μάχνο άλλαξε γνώμη και είπε "σκατά στον Κομμουνισμό"; Ή είναι φράση μόνο του Κροπότκιν αυτή; Φαντάζομαι και το 36 στην Ισπανία βγαίναν με  τις σημαίες με τα τρία βέλη, για να δείξουν πόσο αντικομμουνιστές (!!!) ήταν ως αναρχικοί.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License