Βρίσκοντας επαναστατική αγάπη σε έναν κόσμο βαθιάς αλλοτρίωσης

της  Helin Dirik στις  02/06/2018 στο http://theregion.org/article/13568-finding-revolutionary-love-world-of-profound-alienation

Αγάπη. Πόσα ποιήματα έχουν γραφτεί, πόσες τέχνες έχουν δημιουργηθεί, πόση μελάνη έχει χυθεί για την αγάπη; Είναι εξ΄αιτίας που η ανθρωπότητα προσπάθησε από τότε να καταλάβει τα μυστικά και τη μαγεία πίσω από την αγάπη. Την ίδια στιγμή, το νόημα και η ουσία της αγάπης παραμένουν ακόμα ένα μυστήριο. Σήμερα, συναντάμε πολλούς διαφορετικούς ορισμούς της αγάπης. Μερικές φορές λέγεται ότι η αγάπη θα μπορούσε να μας σώσει όλους, μερικές φορές μας λένε ότι η αγάπη είναι τυφλή. Μερικές φορές η αγάπη βλάπτει, μερικές φορές η αγάπη σημαίνει θεραπεία. Αλλά τι είδους αγάπη μιλάμε και υπό ποιες συνθήκες είναι η αγάπη ουσιαστική και ελεύθερη;

Όταν μιλάμε και σκεφτόμαστε την αγάπη, πρέπει να εξετάσουμε τις κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες της εποχής μας. Σε μια κοινωνία που διαμορφώνεται από τον καπιταλισμό, τον εγωισμό, τον σεξισμό και την (αυτο) αποξένωση, το νόημα και η ουσία της αγάπης καθίσταται ολοένα και πιο θολό και ασαφή. Μπορούμε μόλις να κατανοήσουμε και να βιώσουμε την αγάπη πια. Τι σημαίνει να αγαπάς, στο υπερβολικό χάος, όπου κάποιος βρίσκεται κλειδωμένος ανάμεσα στην ανωνυμία, την υπερβολική κατανάλωση, την εκμετάλλευση και τον πόλεμο; Συχνά συμβαίνει και ίσως ακόμη είναι και κατανοητό ότι η ίδια η αντίληψη μας για την αγάπη αναπτύσσεται για να ξεφύγουμε από την κοινωνική ζωή και να οικοδομήσουμε μια μικρή, ασφαλή φούσκα αγάπης μέσα σε μια βίαιη, εγωιστική κοινωνία. Αλλά αυτή η προσέγγιση της αγάπης θα οδηγήσει αργά ή γρήγορα σε κατάρρευση και απογοήτευση.

Όχι μόνο οι ρομαντικές σχέσεις, αλλά και η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών, μεταξύ ανθρώπων και φύσης και μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας πρέπει να αναλυθούν και να επαναστατικοποιηθούν προκειμένου να απελευθερωθούμε από τα δεσμά του καπιταλιστικού συστήματος και να κάνουμε την πραγματική αγάπη εφικτή. Όταν η κυρίαρχη κοινωνία μιλάει για την αγάπη, αναφαίρετε συνήθως σε μια μονογαμική, ετεροσεξουαλική σχέση μεταξύ μιας γυναίκας και ενός άνδρα. Και όμως, πολύ συχνά, αυτή είναι εκείνη που είναι πιο απομακρυσμένη από την αγάπη. Ο λεπτός σεξισμός και η βία, ντυμένοι ως αγάπη, αποτελούν μέρος της πραγματικότητας πολλών αποκαλούμενων «ρομαντικών σχέσεων». Τα κύρια μέσα ενημέρωσης και η λογοτεχνία συχνά ρομαντικοποιούν και εξιδανικεύουν την καταδίωξη, την παρενόχληση, τις σεξουαλικές επιθέσεις και τους ρόλους των φύλων. Επομένως, η αγάπη πρέπει να αναλυθεί λαμβάνοντας υπόψη τους μηχανισμούς του σεξισμού, που απομακρύνουν την αγάπη  από όλους μας.

Η αντιπαλότητα προς και η απομόνωση των γυναικών * είναι ένα από τα παλαιότερα και ισχυρότερα εργαλεία της πατριαρχίας. Ο αγώνας ενάντια στον σεξισμό απαιτεί την καταπολέμηση της κουλτούρας των εκφοβισμένων γυναικών, γεγονός που παρεμποδίζει  την ανάπτυξη ενός φεμινιστικού κινήματος που βασίζεται στην αλληλεγγύη μεταξύ των γυναικών. Στο πλαίσιο αυτό, τα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης παίζουν σημαντικό ρόλο τα τελευταία χρόνια. Πολλοί φεμινιστές συγγραφείς, δημοσιογράφοι, bloggers και ακτιβιστές μπόρεσαν να επηρεάσουν την εξέλιξη της εκδήλωσης της  φεμινιστικής συνείδησης. Η ποικιλία των προβλημάτων που συζητήθηκαν, συμπεριλαμβανομένων και των queer, αντι-αποικιοκρατικών, αντιρατσιστικών και αντικαπιταλιστικών προοπτικών στον φεμινισμό, έχουν γίνει πιο διαδεδομένες μέσω των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης και μας έχουν δώσει τη μεγάλη ευκαιρία να συνδεθούμε και να οργανώσουμε σε παγκόσμιο επίπεδο. Αντί να εντείνει την υπερβολική εστίαση στη φυσική ομορφιά και την κατανάλωση, η δυναμική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να κατευθυνθεί στην ενδυνάμωση και την αλληλεγγύη, στοχεύοντας στην ανάδειξη και μεγάλωμα της επαναστατικής αγάπης.

Αλλά πάνω απ 'όλα είναι ο πατριαρχικός άνθρωπος που πρέπει να ξαναμάθει την αγάπη και να βιώνει μια εσωτερική επανάσταση. Οι κοινωνικοί κανόνες που έχουν επιβληθεί στους άνδρες πρέπει να απορριφθούν και να καταπολεμηθούν. Για να αγαπάς και να σέβεσαι πραγματικά κάποιον, ανεξάρτητα με ποιον τρόπο, ο πατριαρχικός άνθρωπος πρέπει να καταστραφεί. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνδρες θα πρέπει να πεθάνουν, αλλά σημαίνει ότι πρέπει να καταπολεμηθεί η σεξιστική, ηγεμονική αρρενωπότητα και η προσωπικότητα. Για να αγαπάς με νόημα, η επιθυμία να ελέγχεις και να είσαι στην εξουσία πρέπει να εγκαταλείπεται για πάντα. Οι κυρίαρχες πατριαρχικές παραδόσεις και νοοτροπίες πρέπει να σπάσουν. Οι «ρομαντικές σχέσεις», οι οποίες συχνά απέχουν πολύ από την αγάπη, σε πολλές περιπτώσεις βασίζονται σε ρόλους φύλων, μάχες εξουσίας και κάθε είδους βία. Ο γάμος συχνά θεωρείται ως ένα γεγονός στη ζωή που φέρνει την ασφάλεια και την αγάπη. Ωστόσο, ο γάμος είναι ένα από τα σημαντικότερα μέσα καταπίεσης εναντίον των γυναικών *, της κοινωνίας και της νεολαίας. Λόγω της ρομαντικοποίησης του γάμου, πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν τις ρίζες και τον πατριαρχικό χαρακτήρα αυτού του θεσμού. Πολλοί από μας δεν γνωρίζουν αρκετά το γεγονός ότι ο γάμος είναι ένα εργαλείο της πατριαρχίας και του καπιταλισμού που αναγκάζει τις γυναίκες να διαδραματίσουν το ρόλο τους ως αναπαραγωγέας του νοικοκυριού, μια μορφή απλήρωτης εργασίας. Ανεξάρτητα από το πόσο εναλλακτικά και δημοκρατικά είναι ο γάμος οργανωμένα, παραμένει θεσμός του πατριαρχικού συστήματος, όμως η αγάπη δεν μπορεί ποτέ να θεσμοποιηθεί, ειδικά όχι στα κράτη της καπιταλιστικής νεωτερικότητας. Αλλά και αφήνοντας αυτό στην άκρη, μπορούμε να δούμε τη βία σε πολλές σχέσεις και γάμους. Η σεξιστική κοινωνικοποίηση των ανθρώπων οδηγεί συχνά σε ανθρώπους που πιστεύουν ότι είναι φυσιολογικό να είναι βίαιοι και καταχρηστικοί, και από την άλλη πλευρά οδηγεί σε γυναίκες * που πιστεύουν ότι πρέπει να υπομείνουν σεξουαλική, σωματική και λεκτική βία και κακοποίηση. Και αυτό είναι μόνο ένα από τα πολλά προβλήματα.

Μια άλλη πραγματικότητα που έχει διαμορφώσει την βιομηχανική κοινωνία εδώ και πάνω από ένα αιώνα είναι η αυξανόμενη ανωνυμία και αποξένωση μεταξύ των ανθρώπων. Τα συναρπαστικά ποιήματα και τα έργα τέχνης της εποχής του εξπρεσιονισμού στη Γερμανία στις αρχές του 20ου αιώνα μας δείχνουν πώς μια ολόκληρη γενιά καλλιτεχνών και ποιητών αισθάνθηκε απειλούμενη από τη ζωή στις μεγάλες πόλεις, η οποία διαμορφώνεται από την αυτοδιάσπαση, την απομόνωση, το φόβο και την αίσθηση ότι ο κόσμος θα τελειώσει. Σήμερα, η ανώνυμη ζωή στις μεγάλες πόλεις είναι πραγματικότητα για πολλούς από εμάς. Μόνο πρόσφατα ένας σύντροφος μου είπε: «Στον καπιταλιστικό κόσμο θα μπορούσατε να πεθάνετε στο σπίτι σας και κανείς δεν θα το προσέχει για μήνες». Υπάρχει μεγάλη αλήθεια στις λέξεις αυτές. Συχνά είμαστε άνετοι με την εμπειρία της απομόνωσης και της μοναξιάς, διότι κανείς δεν θα παρεμβαίνει στη ζωή μας ούτε να σταθεί στο δρόμο μας, κανείς δεν θα ζητήσει τίποτα από εμάς. Μπορείτε ακόμη και να πεθάνετε στο σπίτι σας και κανείς δεν θα νοιαζόταν. Αλλά το κενό και η έλλειψη νοήματος θα αναλάβουν την ύπαρξη μας αργά ή γρήγορα. Ο καθένας χάνει την οπτική γωνία της ύπαρξης και της ζωής του. Και όσο περισσότερο κάποιος απομακρύνεται από την  κοινωνία και την κοινωνική ζωή, τόσο πιο δυστυχισμένος γίνεται και η  χωρίς νόημα ζωή και η ύπαρξη όλων κυριαρχεί.

Η αγάπη, που θεωρείται ως μια ελεύθερη και θαρραλέα ενέργεια ζεστασιάς και αλληλεγγύης, δίνει νόημα. Αυτοί που γνωρίζουν την αγάπη, αυτοί που έρχονται σε επαφή με τη μαγεία της αγάπης, δεν θα αναζητούν πλέον υψηλότερη αίσθηση στη ζωή. Όχι με χρήματα, πλούτο και κέρδος, αλλά με αγάπη βρίσκουμε ζωή και ελευθερία. Αυτός μπορεί να είναι ο λόγος για τον οποίο τόσοι πολλοί άνθρωποι θέτουν την ελπίδα να σέρνουν άλλο άτομο στην απομόνωσή τους. Αλλά δεν έχει σημασία αν ή όχι υπάρχουν ένα ή δύο άτομα, η απομόνωση θα είναι απομόνωση. Η αγάπη δεν μπορεί να ευδοκιμήσει μεμονωμένα. Η μη σύνδεση με τη συλλογική ζωή και τις κοινότητες θα οδηγήσει σε απογοήτευση και δυσαρέσκεια. Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί όταν εξετάζουμε τη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών. Όταν οι γονείς συνεχίζουν να προσπαθούν να πάρουν στην κατοχή τους το παιδί τους και να τα κρατήσουν μακριά από την κοινωνία, είναι πιθανό ότι το παιδί θα έχει φόβους και θα παραμείνει μακριά από την κοινωνία χωρίς να είναι σε θέση να αναπτύξει την αυτονομία του. Ωστόσο, ένα παιδί που μεγαλώνει σε μια κοινότητα αγάπης και φροντίδας θα μάθει για την αξία της αγάπης, της συλλογικής ζωής και της αλληλεγγύης.

Όταν οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλο, δεν πρέπει να βλέπουν ο ένας τον άλλον ως απόδραση από τη μοναξιά τους. Δεν πρέπει να καταναλώνουν ο ένας τον άλλο, επειδή η αγάπη δεν είναι κατανάλωση. Είμαστε συνηθισμένοι στην κατανάλωση, είτε το παραδεχόμαστε είτε όχι. Ο καπιταλισμός μας εκπαιδεύει για τον υπολογισμό των πάντων, γι 'αυτό αρχίζουμε να χρεώνουμε και να υπολογίζουμε όταν πρόκειται για φιλία και αγάπη. Όταν κάποιος μας απογοητεύσει ή μας βλάψει ή δεν «ανταποκρίνεται στις προσδοκίες μας», τείνουμε να αντιμετωπίζουμε αυτό το άτομο ως σπατάλη. Είμαστε θυμωμένοι με τον εαυτό μας ότι έχουμε «επενδύσει» χρόνο, εμπιστοσύνη και αγάπη, σαν να έμοιαζε η αγάπη μας με κάποια αγοραία αξία. Αλλά η αγάπη δεν σημαίνει να βρούμε μια κατοχή για να την βλέπουμε, να την μακιγιάρουμε και να της φορέσουμε ό, τι θέλουμε και να την πετάμε αμέσως μόλις δεν μας ικανοποιεί πια. Η αγάπη σημαίνει πάλη, αλλά αγωνας για κάτι στην πρώτη θέση. Η αγάπη πρέπει να αγωνιστεί για να εκπληρωθεί. Και αυτό δεν ισχύει μόνο για ρομαντικές σχέσεις αλλά για κάθε είδους σχέσεις. Έχουμε την τάση να φύγουμε μόλις κάτι δεν καταφέρουμε να το βρούμε. Η ανωνυμία και η δυνατότητα απομόνωσης μας δίνουν την άνεση να επιστρέψουμε και να ξεφύγουμε από τα προβλήματα. Κάνοντας αυτό τείνουμε να σκεφτόμαστε ιδιαίτερα τον εαυτό μας, γι 'αυτό και βγάζουμε τον εαυτό μας έξω από τον «κοινωνικό κίνδυνο» της κριτικής. Επειδή τελικά υπάρχει η μοναδική και ασφαλής φούσκα στην οποία μπορούμε να σερνόμαστε πίσω. Αυτού του είδους οι φόβοι συχνά μας κρατούν μακριά από την αληθινή, βαθιά αγάπη.

Παρόλο που είναι πολύ δύσκολο να ξεπεραστεί η απομόνωση και η αλλοτρίωση κάτω από τον καπιταλισμό και η παλαιακή νοοτροπία 5000 ετών, είναι δυνατό να εγκαταλείψουμε παλιές συνήθειες, συμπεριφορές και πεποιθήσεις, να ανανεώσουμε τον εαυτό μας και να επαναφέρουμε πλήρως την καρδιά μας. Η νεολαία είναι, όπως γράφει ο φυλακισμένος ακτιβιστής του Κινήματος των Μαύρων Πανθήρων,  Μούμια Αμπού-Τζαμάλ,, ο φυσικός φορέας της επαναστατικής ενέργειας, είναι ικανή να αλλάξει τον εαυτό της μπροστά στις συντριπτικές δυνάμεις, χρησιμοποιώντας το σώμα της - γεμάτος επαναστατικό μετασχηματισμό - να αλλάξει το περιβάλλον της και να θεσπίσει κοινωνικές αλλαγές. Εάν η νεολαία εκπληρώσει αυτή τη ριζική αλλαγή, θα μεταφέρει ολόκληρο τον κόσμο και θα φέρει τη γέννηση μιας νέας κοινωνίας βασισμένης στην αληθινά επαναστατική αγάπη. Για να συνειδητοποιήσουμε την αγάπη μεταξύ δύο ανθρώπων, δεν είναι μόνο απαραίτητο να υποβληθούμε σε καθεμία από αυτές μια αλλαγή. Πρέπει επίσης να εμφανιστεί μια συλλογική εξέγερση. Μερικές φορές αυτό μπορεί επίσης να σημαίνει ότι αγωνιζόμαστε εναντίον του άλλου. Ο αγώνας εναντίον του άλλου δεν συνεπάγεται το μίσος του ένόςς προς τον άλλο, αλλά την καταπολέμηση του εσωτερικοποιημένου σεξισμού μέσω (αυτο) κριτικής. Οι συνθήκες που καθιστούν την αγάπη σχεδόν αδύνατη δεν πρέπει να γίνονται αποδεκτές. Ο σύντροφος Mehmet Aksoy (Fîraz Dag) άφησε πίσω του μερικά ισχυρά λόγια:"Μην παραδοθείτε στον καπιταλισμό, μην παραδοθείτε στον υλισμό, τις άσχημες σχέσεις, την απουσία αγάπη, την ασέβεια, τον εκφυλισμό και την ανισότητα. Κάποιος που αγαπά πραγματικά πρέπει να αγωνιστεί ενάντια σε όλους αυτούς τους μηχανισμούς που στέκονται στον τρόπο της αγάπης. Η αποδέσμευση αυτών των μηχανισμών και η επανάσταση εναντίον τους είναι μία από τις ευθύνες μας ως επαναστάτες νέοι. Τα ιδεώδη μιας ελεύθερης κοινωνίας πρέπει να αναζητηθούν και να πραγματοποιηθούν συλλογικά. Οτιδήποτε άλλο δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό αν θέλουμε να δώσουμε στο έρωτα ένα νόημα.

Η αγάπη είναι παρόμοια με μια επανάσταση. Και οι δύο υπόκεινται συχνά σε παρερμηνείες. Ακριβώς όπως μια επανάσταση δεν πρέπει ποτέ να τελειώσει σε ένα συγκεκριμένο σημείο, η αγάπη δεν πρέπει να τελειώνει σε κάποια στιγμή. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι μια επανάσταση είναι ένα περιστατικό, μόνο μιας στιγμής όπου όλα αλλάζουν. Αλλά η ιστορία και τα σημερινά επαναστατικά κινήματα μας διδάσκουν ότι μια επανάσταση είναι περισσότερο μια διαδικασία από ένα περιστατικό. Μια επανάσταση, όπως μπορούμε να δούμε στη Rojava (Βόρεια Συρία), πρέπει να είναι μόνιμη διαδικασία που περιλαμβάνει όλα τα μέρη της ζωής και της κοινωνίας, έτσι ώστε τα ιδανικά για τα οποία αγωνιζόμαστε να συνεχίσουν να είναι ζωντανά και ουσιαστικά. Το ίδιο ισχύει και για την αγάπη. Η αγάπη δεν είναι ένα συμβάν, ούτε ένα γεγονός. Όταν μιλάμε για ρομαντική αγάπη, για παράδειγμα, η αγάπη δεν σημαίνει ότι ερωτευόμαστε ξανά και αναπαυόμαστε σε αυτό το «γεγονός». Η αγάπη δεν είναι στατική. Η αγάπη περιλαμβάνει δραστηριότητα, η αγάπη είναι ροή ενέργειας. Η αγάπη σημαίνει να είσαι σε θέση να συναντάς νέες καταστάσεις και προκλήσεις, γιατί η αγάπη δίνει τη δύναμη που χρειάζεται. Αληθινά αγάπη σημαίνει αλληλοϋποστήριξη και σεβασμό, σημαίνει να είσαι θαρραλέος και ειλικρινής, σημαίνει να δίνεις την αγάπη στον κόσμο και ταυτόχρονα να γαλουχήσεις και να αγαπάς την κοινότητα. Όπως ο φιλόσοφος και ψυχαναλυτής Erich Fromm το θέτει: "Αν αγαπώ πραγματικά ένα πρόσωπο, αγαπώ όλους τους ανθρώπους, αγαπώ τον κόσμο, αγαπώ τη ζωή. Αν μπορώ να πω σε κάποιον άλλο, "σε αγαπώ", πρέπει να είμαι σε θέση να πω, "αγαπώ σε όλους σας, αγαπώ μέσα σου τον κόσμο, αγαπώ μέσα σου και εγώ." 2

Είμαστε πολύ μακριά από το να έχουμε πει όλα όσα πρέπει να πούμε για την αγάπη. Αν και για πρώτη φορά, πρέπει να καταλάβουμε ότι η αγάπη απαιτεί συνειδητοποίηση, ηθικό και τη θέληση να αλλάξουμε τον εαυτό μας και την κοινωνία. Σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται από εγωισμό, αντιπαλότητα και φόβο, η αγάπη δεν μπορεί να ανθίσει. Αυτός που αγωνίζεται για την αγάπη δεν ξέρει πλέον κανένα φόβο και παίρνει την απαιτούμενη δύναμη για να ανοίξει το δρόμο για μια ελεύθερη, σοσιαλιστική κοινωνία. Η αγάπη είναι μια ισχυρότερη δύναμη από τον θυμό, τον φόβο ή το μίσος. Η οικοδόμηση της  μπορεί να είναι πιο δύσκολη, αλλά είναι πολύ ισχυρότερη από την καταστροφή. Και αυτό μπορεί να είναι ένα από τα πιο όμορφα πράγματα που μπορούμε να μάθουμε από το κουρδικό κίνημα. Ένα σύνθημα του κουρδικού κινήματος λέει: Αν θέλετε να ζήσετε, να ζήσετε στην ελευθερία! - Με τον ίδιο τρόπο εμείς, όπως οι νέοι, οι φεμινίστριες, οι φιλόσοφοι, οι καλλιτέχνες και οι επαναστάτες μπορούμε να πούμε: Αν θέλετε να αγαπάτε, να αγαπάτε την ελευθερία!

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License