Από την "Πράσινη Ανάπτυξη" έως την Μετα-Ανάπτυξη

http://www.truth-out.org/opinion/item/44111-from-green-growth-to-post-growth

(Φωτογραφία: Pixabay)

Η αποπλάνηση της οικονομικής ανάπτυξης είναι παντοδύναμη. Ακόμη και στους προοδευτικούς κύκλους που ισχυρίζονται ότι κατανοούν ότι η ανάπτυξη προκαλεί οικολογική καταστροφή, υπάρχει ελπίδα σε ένα νέο είδος σωτηρίας: "πράσινη ανάπτυξη". Αυτή είναι η ιδέα ότι η τεχνολογία θα καταστεί αποτελεσματικότερη και θα μας επιτρέψει να αναπτύξουμε την οικονομία μειώνοντας παράλληλα τον αντίκτυπό μας στο περιβάλλον. Με άλλα λόγια, θα είμαστε σε θέση να αποσυνδέσουμε το ακαθάριστο εγχώριο προϊόν (ΑΕΠ) από τη χρήση των πόρων και τις εκπομπές άνθρακα.

Αυτό είναι ελκυστικό για τον φιλελεύθερο νου - παρέχει ένα εμφανές μεσαίο έδαφος και καταργεί την ανάγκη αμφισβήτησης της λογικής της παγκόσμιας οικονομίας. Μπορούμε να συνεχίσουμε στην τρέχουσα πορεία μας εάν κάνουμε τις "σωστές" μεταρρυθμίσεις και θα πάρουμε το "σωστό" είδος τεχνολογίας.

Η ελπίδα για πράσινη ανάπτυξη είναι ενσωματωμένη παντού, από την πλειοψηφία των εγχώριων οικονομικών σχεδίων έως τα μεγάλα διεθνή σχέδια πολιτικής, όπως η Συμφωνία για το Κλίμα του Παρισιού και οι Στόχοι της Αειφόρου Ανάπτυξης του ΟΗΕ. Υποστηρίζοντας ανεπιστρεπτικά αυτές τις πολιτικές, διαιωνίζουμε ανεπιφύλακτα τη νεοφιλελεύθερη φαντασία της άπειρης ανάπτυξης σε έναν πεπερασμένο πλανήτη.

Η λογική της "Πράσινης Ανάπτυξης"

Κατά κάποιο τρόπο, τα μαθηματικά είναι αρκετά απλά. Γνωρίζουμε ότι η Γη μπορεί μόνο να διατηρήσει με ασφάλεια την κατανάλωσή μας σε ή κάτω από  50 δισεκατομμύρια τόνους ουσιών κάθε χρόνο.  Αυτό περιλαμβάνει τα πάντα, από τις πρώτες ύλες έως τα ζώα,  και τα μέταλλα: ό, τι καταναλώνουν οι άνθρωποι. Αυτή τη στιγμή, χρησιμοποιούμε περίπου  80 δισεκατομμύρια τόνους κάθε χρόνο  - περίπου 60 τοις εκατό περισσότερο από το ασφαλές όριο. Προκειμένου η ανάπτυξη να είναι «πράσινη» ή τουλάχιστον να μην καταστρέφει τη ζωή, πρέπει να επιστρέψουμε στα 50 δισεκατομμύρια τόνους, ενώ συνεχίζουμε να αυξάνουμε το ΑΕΠ.

Μια  ομάδα επιστημόνων  έδειξε ένα μοντέλο που δείχνει ότι, υπό τις τρέχουσες συνθήκες που συμβαίνουν στις συνήθεις συνθήκες, η ανάπτυξη θα οδηγήσει την παγκόσμια χρήση των πόρων σε ένα εντυπωσιακό όγκο 180 δισεκατομμυρίων τόνων ετησίως μέχρι το 2050. Αυτό είναι περισσότερο από τρεις φορές το ασφαλές όριο. Αυτός ο τύπος οικονομικής ανάπτυξης απειλεί όλη τη ζωή σε αυτόν τον πλανήτη.

Με την ελπίδα να βρεθούν περισσότερα αισιόδοξα αποτελέσματα, το Πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών για το Περιβάλλον  διεξήγαγε τη δική του έρευνα  πέρυσι. Η ομάδα εισήγαγε διάφορες αισιόδοξες υποθέσεις, συμπεριλαμβανομένου του φόρου του άνθρακα των 573 δολαρίων ανά τόνο και ενός φόρου εξόρυξης υλικών, και ανέλαβε την ταχεία προόθηση της τεχνολογικής καινοτομίας. Διαπίστωσαν ότι ακόμη και με αυτές τις πολιτικές, θα χτυπήσουμε ακόμα 132 δισεκατομμύρια τόνους κατανάλωσης ανά έτος έως το 2050.

Σε  πρόσφατο άρθρο του Fast Company , ο Jason Hickel, ένας κορυφαίος οικονομικός ανθρωπολόγος, υποστηρίζει ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν τις ελπίδες για πράσινη ανάπτυξη. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι παρόλο που θα χρειαστούμε όλες τις ισχυρές πολιτικές που μπορούμε να λάβουμε - φόροι άνθρακα, φόροι εξώρυξξης πόρων, πιο αποδοτική τεχνολογία κ.λπ. - ο μόνος τρόπος για να επαναφέρουμε την οικονομία μας με την οικολογία του πλανήτη μας είναι να μειώσουμε την κατανάλωσή μας και την παραγωγή.

Αυτό είναι το βασικό πρόβλημα που κανείς δεν θέλει να αντιμετωπίσει. Αυτό είναι το ταμπού του δυτικού πολιτισμού - το σημείο μηδέν των αξιών. Είναι ο λόγος που φτιάχνουμε φήμες όπως η πράσινη ανάπτυξη.

Προκειμένου να αρχίσουμε να φανταζόμαστε και να επιτύχουμε πραγματικές εναλλακτικές λύσεις, πρέπει πρώτα να διαθέσουμε τις ψευδείς λύσεις και τους αντιπερισπασμούς που διαπερνούν το λόγο για την κοινωνική αλλαγή. Αυτή τη στιγμή, είναι υποχρεωτικό το  προοδευτικό κίνημα να αμφισβητήσει την πράσινη ανάπτυξη ή οποιαδήποτε άλλη προληπτική λογική που μας κρατά δεσμευμένους μέσα στο ιδεολογικό σκυρόδεμα της  ανάπτυξης ως τη μόνη επιλογή μας .

Ανάπτυξη ως κατακερματισμένος φασισμός

Η παγκόσμια οικονομία μας είναι ένα σχέδιο Ponzi. Έχουμε ένα οικονομικό σύστημα βασισμένο στο χρέος που απαιτεί την ανάπτυξη να υπερβαίνει τα επιτόκια προκειμένου τα χρήματα να είναι πολύτιμα. Η Παγκόσμια Τράπεζα και άλλοι μας λένε ότι πρέπει να αυξήσουμε την παγκόσμια οικονομία τουλάχιστον κατά  3% ετησίως  , προκειμένου να αποφύγουμε την ύφεση. Αυτό σημαίνει ότι θα διπλασιάσουμε το μέγεθος της παγκόσμιας οικονομίας κάθε 20 χρόνια.

Για τους κατόχους κεφαλαίων - τις πλούσιες χώρες και τους πλούσιους εντός των χωρών - αυτό έχει νόημα. Επωφελούνται δυσανάλογα από το σύστημα ανάπτυξης. Η ανάπτυξη είναι η πηγή της εξουσίας τους. Είναι αυτό που τους κρατά όχι μόνο πλούσιους, αλλά όλο και πιο πλούσιους - που σημαίνει όλο και πιο ισχυρούς. Είναι εκεί που βρίσκονται σε αυτό το σύστημα, επειδή τα συμφέροντά τους ευθυγραμμίζονται με την "πρωταρχική οδηγία" του συστήματος: περισσότερο κεφάλαιο για τον εαυτό τους. Ο λόγος που οι άνθρωποι που βρίσκονται στην εξουσία βρίσκονται στην εξουσία είναι επειδή πιστεύουν στην ανάπτυξη και επειδή είναι ικανοί να την επιφέρουν. Αυτό είναι το μοναδικό προσόν για τις δουλειές τους. Φυσικά, δεν πρόκειται να δουν τα προβλήματα που δημιουργεί η ανάπτυξη. Ανοίκουν, με τον ορισμό της εργασίας και την προσωπική ταυτότητα, στους φανατικούς της ανάπτυξης.

Όσο για εμάς τους υπόλοιπους, είμαστε συνδεδεμένοι με αυτό το σύστημα, επειδή η ανάπτυξη είναι η βάση για την επιβίωσή μας, είναι η πηγή των θέσεων εργασίας μας και οι δουλειές μας είναι που μας επιτρέπουν να επιβιώσουμε στο καθεστώς χρέους.

Είναι ένα σφιχτό διαπλεκόμενο σύστημα που απαιτεί τη συλλογική μας συνενοχή. Παρόλο που ίσως γνωρίζουμε ότι κάθε δολάριο πλούτου που δημιουργείται θερμαίνει τον πλανήτη και δημιουργεί περισσότερη ανισότητα, είμαστε συνδεδεμένοι στο σύστημα μέσω της ανάγκης και ενός συνόλου αξιών που μας λέει ότι ο εγωισμός είναι λογικός και στην πραγματικότητα η έμφυτη και σωστά κυρίαρχη ανθρώπινη συμπεριφορά είναι ο  επιθυμητός προσανατολισμός. Είμαστε εξαναγκασμένοι σε μια μορφή  κατανεμημένου φασισμού  όπου εμείς, ως άτομα, εξάγουμε περισσότερα, καταναλώνουμε περισσότερο, καταστρέφουμε περισσότερο και συσσωρεύουμε περισσότερα, χωρίς ποτέ να μπορούμε να βγούμε πίσω για να δούμε το σύνολο μιας πιο ολιστικής κοσμοθεωρίας.

 

H μετα ανάπτυξη ως τοπικισμός

Τι πρέπει να γίνει; Η πρώτη θέση είναι να αμφισβητήσουμε την εξάρτηση από το τρέχον λειτουργικό σύστημα από την ανάπτυξη. Στη συνέχεια, αρχίζουμε να ψάχνουμε για την αντίδοτη λογική. Ο καπιταλισμός χαρακτηρίζεται από την επιβολή μονολιθικών αξιών - το τελικό αποτέλεσμα του "αμερικανικού ονείρου" είναι να ζουν όλοι οι καταναλωτές σε προκατασκευασμένα σπίτια. αξιοποιώντας τις υποθήκες της Wells Fargo. που ζουν εκτός Citibank πιστωτικές κάρτες? φορώντας παπούτσια Nike? αποσπάται από τα προϊόντα Facebook, Google και Apple. πίνοντας το εμφιαλωμένο νερό της Nestle. και να τρώνε τα εργαστηριακά τρόφιμα της Monsanto, ενώ βγάζει τα κεφάλια μας στη Miley Cyrus ή στο Jay-Z.

Το αντιγόνο της μονοκαλλιέργειας είναι η πολυκαλλιέργεια - πολλοί τρόποι ζωής και ζωής. Αυτό απαιτεί τη μετάβαση στον τοπικισμό, ο οποίος είναι ένας άλλος τρόπος να λέμε τρόπους ζωής στους οποίους είμαστε συνδεδεμένοι με το περιβάλλον μας, ώστε να δούμε και να κατανοήσουμε τις επιπτώσεις της κατανάλωσής μας. Ο τοπικισμός δημιουργεί πλαίσια μέσα στα οποία μπορούμε να κοιτάξουμε τα μάτια των ανθρώπων που φτιάχνουν τα ρούχα μας και μεγαλώνουν τα τρόφιμά μας, έτσι ώστε οι επιλογές μας να μπορούν να ενημερωθούν από τον αντίκτυπό τους στις ανθρώπινες σχέσεις και την ευημερία, όχι μόνο ευκολία και τιμή.

Αυτό σημαίνει να εργαστούμε για να ενισχύσουμε τις τοπικές κοινότητες και να δημιουργήσουμε πολύ πιο αυτοδύναμες οικονομίες. Ευτυχώς έχουμε έτοιμους οδηγούς και γνώσεις στους αυτόχθονες πολιτισμούς που έχουν επιζήσει περισσότερο σε αυτόν τον πλανήτη και του οποίου ο τρόπος οργάνωσης και ύπαρξης είναι σε μέγιστη αρμονία με τη βιόσφαιρα. Σημαίνει την ενεργό εγκατάλειψη του παγκοσμιοποιημένου βιομηχανισμού όσο μπορούμε, δημιουργώντας αλληλεξάρτηση μέσω της ανταλλαγής και της συνεργασίας, αντί της εξάρτησης από το οικονομικό εμπόριο και την εξόρυξη.

Σε εθνικό επίπεδο, θα μπορούσαμε να αρχίσουμε με την άμβλυνση του ΑΕΠ ως δείκτη επιτυχίας υπέρ ολιστικότερων μέτρων, όπως ο  γνήσιος δείκτης προόδου ή μια  ακαθάριστη εθνική ευτυχία στυλ Μπουτάν , τα οποία είναι χτισμένα γύρω από τις ζωτικές, εγγενείς αξίες και λαμβάνουν υπόψη αρνητικές εξωτερικές επιπτώσεις όπως η ρύπανση και η υποβάθμιση των πόρων. Θα μπορούσαμε να δημιουργήσουμε  ένα νέο σύστημα χρήματος  που δεν απαιτεί ατέλειωτη ανάπτυξη και χρέος. Και θα μπορούσαμε να βάλουμε  καπάκια στη χρήση υλικών , έτσι ώστε να μην εξαγάγουμε ποτέ περισσότερα από ό, τι ο πλανήτης μπορεί να αναγεννηθεί.

Αυτός ο τύπος μετα-αναπτυξιακής σκέψης πρέπει να γίνει η κεντρική οργανωτική αρχή της κοινωνίας, ο τρόπος «αυτοδιάθεσης» ήταν η αρχή λειτουργίας της κοινωνίας μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο (τουλάχιστον στη ρητορική). Η τοπική προσαρμογή πρέπει να είναι η κραυγαλέα κραυγή τόσο των εθνικών κρατών όσο και των κοινοτήτων που είναι εύθυμα και αρκετά γενναία ώστε να ξεπεράσουν τις σκιές της έλλειψης και του συμφέροντος. Ο τοπικισμός απαιτεί ευαισθησία και συντονισμό σε τοπικά περιβάλλοντα, γεωγραφικές περιοχές, ιστορία και πολιτισμούς. Απαιτεί τη σύναψη νέων τύπων σχέσεων μεταξύ μας, με τον εαυτό μας, με το κράτος και με τη φύση.

Δεν υπάρχει παραδοσιακό σχέδιο για αυτά τα είδη οικονομικών μοντέλων. Αυτό μπορεί να φαίνεται τρομακτικό. Αλλά η τρέχουσα πορεία μας είναι ακόμα πιο τρομακτική. Εκτός εάν μια πολιτική μάζα ανθρώπων απορρίπτει ενεργά τον ψεύτικο θεό της ανάπτυξης και επιλέγει διαφορετικό μονοπάτι, το σημερινό οικονομικό μας σύστημα θα καταρρεύσει με το δικό του βάρος και θα πάρει την περισσότερη ζωή όπως το ξέρουμε μαζί του. Όπως  μας θυμίζει ο αργά Βρετανός οικονομολόγος  Ντέιβιντ Φλέμινγκ , "Η τοπική θέση βρίσκεται, στην καλύτερη περίπτωση, στα όρια της πρακτικής δυνατότητας, αλλά έχει το αποφασιστικό επιχείρημα προς όφελός της ότι δεν θα υπάρξει εναλλακτική λύση".

Τι πρέπει να γίνει; Η πρώτη θέση είναι να αμφισβητήσουμε την εξάρτηση από το τρέχον λειτουργικό σύστημα από την ανάπτυξη. Στη συνέχεια, αρχίζουμε να ψάχνουμε για την αντίδοτη λογική. Ο καπιταλισμός χαρακτηρίζεται από την επιβολή μονολιθικών αξιών - το τελικό αποτέλεσμα του "αμερικανικού ονείρου" είναι να ζουν όλοι οι καταναλωτές σε προκατασκευασμένα σπίτια. αξιοποιώντας τις υποθήκες της Wells Fargo. που ζουν με τις  Citibank πιστωτικές κάρτες? φορώντας παπούτσια Nike? να αποσπούνται στο Facebook, Google και Apple. πίνοντας το εμφιαλωμένο νερό της Nestle. και να τρώνε τα εργαστηριακά τρόφιμα της Monsanto, ενώ βγάζει τα κεφάλια μας στη Miley Cyrus ή στο Jay-Z.

Το αντιγόνο της μονοκαλλιέργειας είναι η πολυκαλλιέργεια - πολλοί τρόποι ύπαρξης και ζωής. Αυτό απαιτεί τη μετάβαση στον τοπικισμό, ο οποίος είναι ένας άλλος τρόπος να λέμε τρόπους ζωής στους οποίους είμαστε συνδεδεμένοι με το περιβάλλον μας, ώστε να δούμε και να κατανοήσουμε τις επιπτώσεις της κατανάλωσής μας. Ο τοπικισμός δημιουργεί πλαίσια μέσα στα οποία μπορούμε να κοιτάξουμε τα μάτια των ανθρώπων που φτιάχνουν τα ρούχα μας και μεγαλώνουν τα τρόφιμά μας, έτσι ώστε οι επιλογές μας να μπορούν να ενημερωθούν από τον αντίκτυπό τους στις ανθρώπινες σχέσεις και την ευημερία, όχι μόνο απο την ευκολία και τιμή.

Αυτό σημαίνει να εργαστούμε για να ενισχύσουμε τις τοπικές κοινότητες και να δημιουργήσουμε πολύ πιο αυτοδύναμες οικονομίες. Ευτυχώς έχουμε έτοιμους οδηγούς και γνώσεις στους αυτόχθονες πολιτισμούς που έχουν επιζήσει περισσότερο σε αυτόν τον πλανήτη και των οποίων ο τρόπος οργάνωσης και ύπαρξης είναι σε μέγιστη αρμονία με τη βιόσφαιρα. Σημαίνει την ενεργό εγκατάλειψη του παγκοσμιοποιημένου βιομηχανισμού όσο μπορούμε, δημιουργώντας αλληλεξάρτηση μέσω της ανταλλαγής και της συνεργασίας, αντί της εξάρτησης από το οικονομικό εμπόριο και την εξόρυξη.

Σε εθνικό επίπεδο, θα μπορούσαμε να αρχίσουμε με την άμβλυνση του ΑΕΠ ως δείκτη επιτυχίας υπέρ ολιστικότερων μέτρων, όπως ο  γνήσιος δείκτης προόδου ή μια  ακαθάριστη εθνική ευτυχία στυλ Μπουτάν , τα οποία είναι χτισμένα γύρω από τις ζωτικές, εγγενείς αξίες και λαμβάνουν υπόψη αρνητικές εξωτερικές επιπτώσεις όπως η ρύπανση και η υποβάθμιση των πόρων. Θα μπορούσαμε να δημιουργήσουμε  ένα νέο σύστημα χρήματος  που δεν απαιτεί ατέλειωτη ανάπτυξη και χρέος. Και θα μπορούσαμε να βάλουμε  όρια στη χρήση υλικών , έτσι ώστε να μην εξαγάγουμε ποτέ περισσότερα από ό, τι ο πλανήτης μπορεί να αναγεννηθεί.

Αυτός ο τύπος μετα-αναπτυξιακής σκέψης πρέπει να γίνει η κεντρική οργανωτική αρχή της κοινωνίας, ο τρόπος «αυτοδιάθεσης» ήταν η αρχή λειτουργίας της κοινωνίας μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο (τουλάχιστον στη ρητορική). Η τοπική προσαρμογή πρέπει να είναι η κραυγαλέα κραυγή τόσο των εθνικών κρατών όσο και των κοινοτήτων που είναι εύθυμα και αρκετά γενναία ώστε να ξεπεράσουν τις σκιές της έλλειψης και του συμφέροντος. Ο τοπικισμός απαιτεί ευαισθησία και συντονισμό σε τοπικά περιβάλλοντα, γεωγραφικές περιοχές, ιστορία και πολιτισμούς. Απαιτεί τη σύναψη νέων τύπων σχέσεων μεταξύ μας, με τον εαυτό μας, με το κράτος και με τη φύση.

Δεν υπάρχει παραδοσιακό σχέδιο για αυτά τα είδη οικονομικών μοντέλων. Αυτό μπορεί να φαίνεται τρομακτικό. Αλλά η τρέχουσα πορεία μας είναι ακόμα πιο τρομακτική. Εκτός εάν μια πολιτική μάζα ανθρώπων απορρίψει ενεργά τον ψεύτικο θεό της ανάπτυξης και επιλέξει διαφορετικό μονοπάτι, το σημερινό οικονομικό μας σύστημα θα καταρρεύσει με το δικό του βάρος και θα πάρει την περισσότερη ζωή όπως το ξέρουμε μαζί του. Όπως  μας θυμίζει ο  Βρετανός οικονομολόγος  Ντέιβιντ Φλέμινγκ , "Η τοπική θέση βρίσκεται, στην καλύτερη περίπτωση, στα όρια της πρακτικής δυνατότητας, αλλά έχει το αποφασιστικό επιχείρημα προς όφελός της ότι δεν θα υπάρξει εναλλακτική λύση".

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License