Καταλονία: Όταν το κράτος και η πατριαρχεία καταπιέζουν μαζί

"Ενώ για τους άνδρες υπάρχουν κοινωνικά αποδεκτά μοντέλα παραβίασης, τα οποία μπορούν ακόμη να θεωρηθούν ως έμβλημα της αρρενωπότητας, για τις γυναίκες η παράβαση μετατρέπεται σε στίγμα και απόρριψη". του  Àngel Garcia  και  Anna Celma απο το   https://thefreeonline.wordpress.com/2017/12/23/when-state-and-patriarchy-repress-together-catalonia

 Η Novact και η πλατφόρμα  Defend The Defenders   έχουν δημοσιεύσει μια έκθεση  που αναλύει το φαινόμενο της καταστολής από την οπτική του φύλου. Το έγγραφο δείχνει πώς η κατασταλτική και πατριαρχική εξουσία είναι συνεκτική για τη διατήρηση της κοινωνικής τάξης


Βαρκελώνη 01 10 2017 εκλογές - Πολιτικό Δημοψήφισμα 1-Oκτώβρη,η εθνική αστυνομία σε δράση.

Το γεγονός ότι το κράτος έχει κατασταλτικούς μηχανισμούς για να περιορίσει τη διαφωνία και τον έλεγχο του πληθυσμού είναι κάτι που είναι ευρέως γνωστό μεταξύ των κοινωνικών κινημάτων και των ακτιβιστών. Περιπτώσεις όπως η Πανδώρα ή η Πινάτα, το 4-F (βλέπε Ciutat Morta docu), η φυλάκιση του Alfon, μεταξύ πολλών άλλων, οδήγησαν στην ενεργοποίηση αστυνομικού, πολιτικού και δικαστικού μηχανισμού και στη δημιουργία δημαγωγίας που δημιουργεί ένα "εσωτερικό εχθρό " στο πρόσωπο των αντι-συστημικών κινημάτων.  
Αυτό που δεν είναι ακόμα τόσο ορατό είναι πώς συνδυάζονται η πατριαρχεία και τα εργαλεία κρατικού κοινωνικού ελέγχου. Για να το εξετάσουμε αυτό, από την Novact και με την υποστήριξη οντοτήτων και ομάδων μελών της πλατφόρμας «Defender of those Who Defend "
(όπως το Κέντρο Irídia, Calala και Stop Represión Granada, μεταξύ άλλων) συνέταξαν έκθεση σχετικά με τη σχέση μεταξύ καταστολής και φύλου, η οποία παρουσιάστηκε στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης.Όπως λέει και ο καθηγητής νομικής φιλοσοφίας Encarna Bodelón, «η πάλη εναντίον της πατριαρχία είναι επίσης η ιστορία πολλαπλών καταστολών», ατομικών ή συλλογικών. Οι συντάκτες της έκθεσης έδωσαν μια επισκόπηση των κοινωνικών και φεμινιστικών κινητοποιήσεων για να μελετήσουν πώς νομιμοποιείται η καταπίεση μέσω της ιδέας της "ασφάλειας των πολιτών".Για αυτούς, «το σύστημα των φύλων και η κυρίαρχη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία στο κράτος είναι δύο δομές με αμοιβαία συστατικό χαρακτήρα» και ως τέτοιο πρέπει να εξεταστούν από κοινού.

Η ασφάλεια του πολίτη και η προστασία της οικογένειας είναι δύο περιοχές στις οποίες το πατριαρχικό κράτος εργάζεται για την «καταστολή και πειθαρχία» των οργάνων που θεωρούνται μη κανονικά

TOPSHOT - Οι άνθρωποι έρχονται σε σύγκρουση με την ισπανική Guardia Οι πολιτικοί φρουροί έξω από το εκλογικό τμήμα της Sant Julia de Ramis, όπου ο πρόεδρος της Καταλανίας έπρεπε να ψηφίσει, την 1η Οκτωβρίου 2017, την ημέρα του δημοψηφίσματος για την ανεξαρτησία της Καταλονίας που απαγορεύτηκε από τη Μαδρίτη.

Η έκθεση είναι χαμηλή από φεμινιστική άποψη για να κατανοήσει το φαινόμενο της καταστολής που ασκεί το κράτος. Με αυτό το σημείο εκκίνησης, εξετάζει τις ψυχοκοινωνικές επιπτώσεις και υπογραμμίζει τη σημασία της φροντίδας στο κέντρο ως μηχανισμού επιδιόρθωσης και υποστήριξης που κατευθύνεται από την οπτική του φύλου.

Ταυτόχρονα, αναλύεται ο αντίκτυπος της κρατικής καταστολής στις γυναίκες και τα φεμινιστικά κινήματα και αναλύει εάν το τιμωρούμενο σύστημα δρα διαφορετικά ανάλογα με το φύλο ή τον σεξουαλικό προσανατολισμό σε πλαίσια διαμαρτυρίας και μπροστά στα κοινωνικά κινήματα.Η ασφάλεια των πολιτών (δημόσιος χώρος) και η προστασία της οικογένειας (ιδιωτικός χώρος) είναι δύο περιοχές στις οποίες το πατριαρχικό κράτος εργάζεται για την «καταστολή και πειθαρχία» των οργάνων που αναγνώσκονται ως μη κανονιστικά.

Οι γυναίκες έχουν βιώσει διάφορα αδικήματα κατά του σώματός τους, είτε από τις προσπάθειες να επιβληθούν νομοθεσίες που παραβιάζουν τα σεξουαλικά και αναπαραγωγικά τους δικαιώματα - όπως το "Counter-Counter Gallardon" της άμβλωσης - ή άμεσα, που πάσχουν από βία όταν καταλαμβάνουν και πολιτικοποιούν τους δημόσιους χώρους. 

Η έκθεση επισημαίνει επίσης πως η επέκταση του εγκληματικού συστήματος στην ισπανική επικράτεια ήταν παράλληλη με τον περιορισμό των πολιτικών πρόνοιας. Αυτές οι περικοπές υποφέρουν περισσότερο, και πάλι, από τις γυναίκες. 
Ενόψει όλων αυτών, οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι μια λογική της φεμινιστικής ανάλυσης ανοίγει την πόρτα για να ξανασκεφτεί ο τρόπος αντιμετώπισης των ενεργειών του εγκληματικού συστήματος. "Ενώ για τους άνδρες υπάρχουν κοινωνικά αποδεκτά μοντέλα παραβίασης, τα οποία μπορούν ακόμη να θεωρηθούν ως έμβλημα της αρρενωπότητας, για τις γυναίκες η παράβαση μετατρέπεται σε στίγμα και απόρριψη.

Αυτό προκαλεί ευκολότερη αποδοχή της διαφωνίας από τους άντρες, καθώς είναι πιο συμβατές με τους κοινωνικούς και οικογενειακούς ρόλους που απαιτούν λιγότερες υποχρεώσεις », καταλήγει στο έγγραφο.Πριν από αυτό, ωστόσο, εντοπίζουν τώρα μια απομάκρυνση από την «εικόνα του ήρωα» και τις εικόνες της ηρωικότητας και του θρησκευτικού χαρακτήρα.

Από το δημοψήφισμα στις 1 Οκτωβρίου  έχουν καταγραφεί 120 επιθέσεις από ισπανούς εθνικιστές φασιστές στην Καταλονία.


Όταν φτάσει η καταστολή, υπάρχει επίσης ένα φαινόμενο της γυναικείας αντίδρασης. Όταν περνάει ο καιρός και η κατασταλτική διαδικασία συνεχίζεται, με ανθρώπους που εκκρεμούν δίκη ή φυλάκιση, για παράδειγμα, εκείνοι που παραμένουν στο πλαίσιο των αντι-συσυστημικών και υποστηρικτικών ομάδων είναι γυναίκες.Αυτό, για τους συντάκτες της έκθεσης, υποδηλώνει ότι τελικά καταλήγει να δίνεται μεγαλύτερη σημασία στη φροντίδα σε αυτά τα περιβάλλοντα.

Ένας χώρος επιτρέπεται να εκφράζει ό, τι δεν επιτρέπει το "μήνυμα της ηρωικότητας": φόβοι, πόνοι, ελλείψεις ή ανασφάλειες. Επίσης, οι επιπτώσεις της κατασταλτικής βίας που δεν εμφανίζονται πάντα στις πρώτες στιγμές, όπως η κατάθλιψη, το άγχος, οι λιγότερο συχνές ψυχωσικές διαταραχές ... Συνολικά, συνέπειες της μετατραυματικής διαταραχής άγχους. Αυτό σημαίνει ότι από την εμπειρία ξεκίνησε μια λογική της πρόληψης, της περίθαλψης και της συνυπευθυνότητας: η προετοιμασία πριν από την καταπίεση φτάνει να έχει περισσότερο περιθώριο δράσης και την ικανότητα να δέχεται τη βία. Σεξουαλική καταστολή Την 1η Οκτωβρίου, ανάμεσα σε διάφορα τραγούδια, υπήρχε «χωρίς τα κορίτσια, δεν υπάρχει επανάσταση».

Αυτές οι κραυγές χτύπησαν, ενώ οι αστυνομικές δυνάμεις της Εθνικής Αστυνομίας (CNP) και της Πολιτικής Φρουράς εισήλθαν στις εκλογικές τους περιφέρειες για να αποτρέψουν την ψηφοφορία κατά τη διάρκεια του δημοψηφίσματος των Καταλανών. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, η καταστολή έγινε παγκοσμιοποιημένη και πήδηξε από τη δημιουργία του "εσωτερικού εχθρού" σε μικρή κλίμακα για να την παραπέμψει σε ολόκληρο τον καταλανικό πληθυσμό που κινητοποιήθηκε για την υπεράσπιση του δημοψηφίσματος. Σε αυτό το πλαίσιο, η έκθεση δείχνει ότι παράγει "πάλι το σώμα της γυναίκας να σημαίνει την αρσενική κυριαρχία".

Η Μάρτρα Τορτσίλα έσπασε τα δάχτυλά της από την Εθνική Αστυνομία της Ισπανίας

Την 1η Οκτωβρίου υπήρξαν περιπτώσεις «καταπίεσης και σεξουαλικών κακοποιήσεων», όπου το σώμα της γυναίκας είναι ένα δοχείο κατασταλτικών μηχανισμών που θέλουν να αναπροσανατολίσουν και να επισημάνουν τι πρέπει να αντιστοιχεί στη θηλυκότητα, μια μπάντα και ότι ταυτόχρονα χρησιμοποιεί βία που εκφράζει το μήνυμα της κυριαρχίας των ανδρών. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, με τις επιθέσεις με τις οποίες η Μάρτα Τορρέκυλας υπέβαλε καταγγελία.

Η έκθεση αναφέρει ότι «για μια ακόμη φορά το σώμα των γυναικών» έγινε «η σήμανση της ανδρικής κυριαρχίας». Την 1η Οκτωβρίου υπήρξαν περιπτώσεις «σεξουαλικής καταστολής » Στις 25 Οκτωβρίου, η Torrecillas κατήγγειλε τη σεξουαλική βία που υπέβαλε η CNP στο IES Pau Claris - καταγραμμένη σε βίντεο και που έτρεξε στα κοινωνικα μεσα . Η Τόρρεκυλας τους κατηγορεί ότο έσπασαν τα  δάχτυλά της, άγγιξαν τα τα στήθη της και την πέταξαν στα σκαλοπάτια.

Πολλές γυναίκες, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, υπέστησαν αυτή την αστυνομική βία από πρώτο χέρι, και ηλικιωμένες γυναίκες ανάμεσα σε αυτές. Οι συντάκτες της έκθεσης, ταυτόχρονα, μελετούν πώς ασκείται η σεξουαλική καταστολή από την πατριαρχία εναντίον των ανδρών για να επιβάλλουν τον πατριαρχικό τους τομέα.

Για παράδειγμα, αναλύουν τη σεξουαλική βία που ασκούν οι αστυνομικές δυνάμεις στο γαλλικό κράτος εναντίον ενός νέου στο Παρίσι: Την 1η Φεβρουαρίου 2017, σε έναν "ρουτίνας" έλεγχο  ναρκωτικών στη γειτονιά Aulnay-sous-Bois, τέσσερις πράκτορες Η γαλλική αστυνομία συνέλαβε ορισμένους τύπους για να ζητήσει την τεκμηρίωσή τους.

Ο Théo, ηλικίας 22 ετών, υπέστη επίθεση όταν οι πράκτορες έψαχναν τον πρωκτό του, επιθέσεις από τις οποίες έπρεπε να εγχειρηστεί στο τμήμα έκτακτης ανάγκης του νοσοκομείου. Σε απάντηση αυτής της αστυνομικής βίας, υπήρχαν ταραχές σε αυτήν την περιφερειακή ζώνη της γαλλικής πρωτεύουσας για αρκετές νύχτες.

Μια παρόμοια στρατηγική, αν και με πολύ χαμηλότερη ένταση, αμβλύνεται στη συνομιλία μεταξύ αστυνομίας, τυχαία καταγεγραμμένη κατά τη μεταφορά του Oriol Junqueras στο κέντρο φυλακών της Estremera. Οι πράκτορες χλευάζουν την πιθανότητα ότι ο αντιπρόεδρος της Generalitat θα μπορούσε να υποστεί βιασμό στη φυλακή.Όλη η κατασταλτική λογική της σεξουαλικής βίας αναπαράχθηκε, στην περίπτωση αυτή, ως εργαλείο από τους άνδρες σε κατάσταση κυριαρχίας εναντίον ενός ατόμου που βρίσκεται σε ευάλωτη κατάσταση.

Η έκθεση, από την Novact και το Defend Who Defends, μας επιτρέπει μια πρώτη προσέγγιση στην ανάλυση της σχέσης μεταξύ κράτους, πατριαρχίας και καταστολής.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License