Κοντεύει περίπου μια πενταετία από τότε που μέσα από το scribd άρχισα να διαβάζω σε μορφή ebook βιβλία κινηματικών εκδόσεων, δηλαδή βιβλία, μπροσούρες και λοιπές εκδόσεις.

Η πλειοψηφία των ebooks, όσον αφορά τους ελληνικούς τίτλους τουλάχιστον, είναι παλιών εκδόσεων που έχουν αποσυρθεί (μιλάμε για εκτυπώσεις δεκαετίας 80 μέχρι και 70), αν και οι εκδοτικοί οίκοι υπάρχουν ακόμη. Τίποτα πολύ κακό με αυτό. Μα αρκετά βιβλία είναι από εκδόσεις βιβλιοπωλείων ή εκδόσεων του χώρου που υπάρχουν ακόμη.

Και εδώ είναι το ηθικό του θέματος για εμένα, τον τζαμπατζή, και αυτόν/ήν που τα ανέβασε.

Ξέρω πως δυστυχώς δεν μπορώ να διαθέσω χρήματα για να γεμίσω τη βιβλιοθήκη μου με τα βιβλία που θέλω. Ξέρω επίσης ότι τα βιβλιοπωλεία και οι συλλογικότητες που έριξαν το έργο τους στον κόσμο έφτυσαν αρκετό χρήμα και αίμα για να εκδόσουν τις ιδέες τους ή να μεταφράσουν το έργο κάποιου άλλου, άσχετα αν εν τέλει συμφωνώ ή όχι με αυτά τα δύο.

Φυσικά δεν μιλάω για εκδόσεις τύπου Κέδρος κ.α. που έχουν δικαιώματα έκδοσης βιβλίων κινηματικού χαρακτήρα, αλλά σχετικά μικρές εκδόσεις (με μερικά ebook να αναφέρουν μέσα εκτυπώσεις <5000).

Οπότε, χωρίς αυτή τη "πειρατεία" (εξαιρετικά περίεργα φορτισμένη λέξη για το θέμα) δεν θα μπορούσα να διαμορφώσω την πολιτική μου φυσιογνωμία και χαρακτήρα μέσα από την μελέτη αυτών των βιβλίων. Όμως βγάζοντας το όλο στο "τζάμπα", δεν βοηθώ κανέναν, παρά να εκλείψουν οι επόμενες εκδόσεις για τους επόμενους μετά από εμένα.

Τι μπορώ να κάνω σε αυτές τις περιπτώσεις;

από @ 07/07/2017 12:18 πμ.


Και διέθεσέ το τσάμπα! :D

από @ 07/07/2017 10:46 πμ.


Το ζήτημα των βιβλίων αφορά γενικότερα το ζήτημα της ατομικής ιδιοκτησίας και παράλληλα της κουλτούρας άμεσης ενίσχυσης των εγχειρημάτων. 

Μέσα στις σημερινές οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες ένας άνθρωπος που διαβάζει συστηματικά είναι πολύ πιθανόν να μην έχει ούτε την οικονομική δυνατότητα αλλά ούτε και το χώρο για να μπορεί να συσσωρεύσει τόσα πολλά βιβλία τα οποία στις περισσότερες περιπτώσεις η χρήση τους θα διαρκέσει μόνο μερικές μέρες.

Καλό θα ήταν λοιπόν σε αυτή τη λογική να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε κινηματικές βιβλιοθήκες σε κάθε γειτόνιά παράλληλα ενισχύοντας άμεσα ο καθένας μας τα συντροφικά εκδοτικά εγχειρήματα για κάθε τους έκδοση άσχετα με το αν εμείς θα αποκτήσουμε ατομικά το βιβλίο ή όχι (γιατί ούτε το χαρτί ούτε το μελάνι τους χαρίζεται στην τελική). 

Το ότι κάποια βιβλία κυκλοφορούν ελεύθερα στο ιντερνετ βοηθάει πολύ, διότι αφενός μεν κάποια είναι εξαντλημένα και δεν βρίσκονται αλλιώς και αφετέρου υπάρχουν κάποιοι που ζουν πολύ μακρυά από τα αστικά κέντρα και δεν εχουν πρόσβαση σε αυτά. 

 

από πασπαλισμένο με astroturf 07/07/2017 1:30 μμ.


Το scribd είναι μια κλασική καπιταλιστική μπίζνα web 2.0 που στήθηκε για να εμεταλλευτεί την άγνοια και την αδιαφορία του ανθρώπου για το συνάνθρωπο του. Κοινώς, οι συγγραφείς δεν αμοίβονται για τη δουλειά τους, οι ιδιοκτήτες του scribd όμως είναι εκατομμυριούχοι. Μεγάλο κατόρθωμα. Συγχαρητήρια σε όσους βοηθάτε ακόμα αυτά τα λαμόγια να συνεχίζουν να αυξάνουν τα υπερκέρδη τους, στο όνομα κάποια τάχα μου δήθεν κοινοκτημοσύνης. Η Σίλικον Βάλεϋ είναι γεμάτη με τέτοια παραδείγματα. Ο τζαμπατζής έκανε εκατομμυριούχο άλλο ένα λαμόγιο αλλά νομίζει ότι κατάφερε κάποιο πλήγμα στον καπιταλισμό.

από πασπαλισμένο με astroturf 07/07/2017 10:28 μμ.


Αν κάποιος θέλει να μάθει περισσότερα, ας ψάξει για "Scribd, Inc." Δουλεύει εκτός των άλλων και με τη γνωστή επενδυτική εταιρεία DeSilva+Phillips Corporate Finance.

από σκανερας 08/07/2017 1:07 πμ.


libgen.io μετασοβιετικό κατάλυπο 

όσοι και όσες στήνουν βιβλία τους ενδιαφέρει πρωτίστως τα βιβλία να διαβαστούν να συζητηθούν και να συσχετιστούν αναγνώστες συγγραφείς και όσοι συμβάλουν παρά να βγάλουν φράγκα. ειδικά σε κινηματικές εκδόσεις που επιλέγετε η λογική του αντιτίμου οι ¨εκδότες¨βάζουν στόχο να καλυφθούν έστω τα κόστη της έκδοσης.


1ον χρειαζόμαστε να σώσουμε και να διαθέσουμε ελεύθερα και προς όλους ιστορικό υλικό και έντυπα

από όσο ξέρω δεν υπάρχει κάποιο σοβαρό κινηματικό αρχείο και ψάχνουμε όλοι δεξα και αριστερά. Κακώς χρησιμοποιούμε καπιταλιστικές δομές από τη στιγμή που έχουμε τη δυνατότητα να φτιάξουμε τις δικές μας. Αλλά δεν ρωτάει αυτό ο αρχικός.

Λοιπόν τίποτα δεν είναι τζάμπα ούτε δωρεάν, απλά δεν υπάρχει αντίτιμο. Σε αρκετά έντυπα ακόμα και σε cd οι συντάκτες-δημιουργοί έχουν εξηγήσει πολλές φορές αυτή τη φιλοσοφία. Καλό θα ήταν να ανατρέξεις σε τέτοιες εκδόσεις και να διαβάσεις επι του θέματος, θα ενημερωθείς καλυτερα από εκει παρα απο εδώ

από θεατρακιας 08/07/2017 7:08 μμ.


Το να ζητας "τζαμπα" σε μια χωρα που ειναι συντηρητικα εκπαιδευμενη στο "πως να κονομησει" και "πως να γλυτωσει", και παραλληλα συμμετεχει με την ψηφο του στην αναδειξη πολιτικου προσωπικου τυπου ψωμιαδη και τσιπρα ειναι η μια πλευρα.

Μια αλλη πλευρα ειναι οτι δε ζουμε ακομα σε "τοπους" που να ειμαστε σε θεση να μοιραζομαστε και τα ελαχιστα. Ξερετε πολυ καλα, οτι οι κινηματικες βιβλιοθηκες εχουν ποντικια και η διαθεση ατομικης ιδιοκτησιας δε ξεριζωθηκε με μια αποφαση μιας συνελευσης, ειτε και 100 -1000 - 10000 συνελευσεων.

Μια τριτη πλευρα ειναι το αν αναζηταμε νησιδες ευκολίας ή "αντικαπιταλισμού" ή αν μπορούμε συνειδητά να υπάρξουμε σε αυτό το σύστημα, ξέρωντας ότι δε μπορούμε πρακτικά να ζησουμε χωρις εμπορεύματα. Ο παραπάνω διάλογος είναι χαρακτηριστικός του πως αντιλάμβανόμαστε τον καπιταλισμό μπροστά στην οθόνη μας [η οποία δεν ειναι εμπορευμα-αλιμονο! τη βρήκαμε δωρεαν!] και πως αυτη παραγει μακρυα μας εκατομμυρια [προφανως εις βαρος καποιων - εκτος και αν πιστευουμε οτι το χρημα στον καπιταλισμο εχει αθωες πηγες....]

 

Για κλεισιμο, θα κατεληγα σε κατι απλο: θελει καποιος να διαβασει βιβλια; Ας ψαξει πως να βρει φτηνα βιβλια ή ας προσπαθησει να βρει τα μεσα [την εργατικη του δυναμη εν προκειμενω] για να τα αγορασει. Συνειδητα. Αν παλι θελει να τα απαλλοτριωσει για ιδιον οφελος, ας ξερει και την πολιτικη σημασια της πραξης του. Αλλιως αναλωνει τον καπιταλισμο, και δε χρειαζεται να συζητησουμε τι σημαινει αυτο και γιατι [περα και εξω απο τους γνωστους αστικους ορους-ταμπελες του "κλεφτη-τεμπελη-ποινικου" και δε συμμαζευεται...]

Ολα τα αλλα ειναι "να 'χαμε να λεγαμε".

από @ 09/07/2017 6:28 πμ.


να λεμε κι οτι πολλα βιβλια ειναι πανακριβα δε μπορει ενα βιβλιαρακι κροποτκιν να χει 10 ευρο και να μας λενε για κινηματικες εκδοσεις σκετο δουλεμα

από @ 09/07/2017 6:44 πμ.


ποιο κινηματικο βιβλιο κανει πανω απο 10 ευρω;

τρεις μπυρες αν δε πιει καποιος εξω, μια χαρα το αγοραζει

αλλα εδω θα πεις κατι ρεμαλια επιδιδονταν σε ορειβασια στη συναυλια για το σεισιδη, στα βιβλια θα κολωσουν οι τζαμπατζηδες του αναρχικου χωρου..


Πουθενά δεν πωλείται 10 ευρώ κάποιο βιβλίο του Κροπότκιν, εκτός του ότι υπάρχουν όλα αυτά μεταχειρισμένα στο Μοναστηράκι, στο Θησείο και αλλού για πολύ λίγα χρήματα!

από @ 09/07/2017 6:59 μμ.


αν έχει να πιεί τρεις μπύρες όπως λες; Κάποιοι πολύ εύκολο το χετε το χρήμα και δε σας λείπει όπότε κατανοητό να λέτε τι είναι 10 ευρώ.

από @ 09/07/2017 8:14 μμ.


ναι, ευκολο το εχουμε, γιατι δουλευουμε και μαθαμε να κανουμε σωστα κουμαντα καθε μηνα

αν δεν εχει ουτε 10 ευρω, πραγματικα ας κοιταξει τις προτεραιοτητες του στη ζωη του, ουτε οι μπυρες ουτε το διαβασμα μπορει να ειναι αναμεσα σε αυτες

εγω, παντως, οταν οντως δεν εχω, απλα δεν ψωνιζω, δεν βγαινω καθολου εξω κτλ. δεν πηγαινω στα παρτυ ενισχυσης να γυρευω τζαμπα μπυρες

 

από @μαθαίνουμε εδώ 10/07/2017 1:23 πμ.


Δηλαδή τώρα μάθαμε πως δουλειές υπάρχουν και πληρώνουν και καλά, όχι μόνο 2-3 κατοστάρικα, κι όποιος δεν έχει να ξοδεύει είναι γιατί δεν κάνει σωστό κουμάντο. Πλακώσαν κι οι νοικοκυραίοι στο Indymedia;

από ? καταναλωτές ? 10/07/2017 3:42 μμ.


Το ίδιο πράγμα είναι να πίνεις μπύρες που σε μισή ώρα δεν υπάρχουν πια, το ίδιο είναι να αγοράζεις ένα βιβλίο που θα το έχεις σε όλη σου τη ζωή;

από @ 10/07/2017 4:36 μμ.


ναι, πλακωσαν οι νοικοκυραιοι

γιατι αν δεν εισαι τζαμπατζης, εισαι μικροαστος

ο χωρος ειναι καταμεστος απο τζαμπατζηδες που δεν δινουν δεκαρα τσακιστη για το συλλογικο

εχω δει και τι γινεται καθε φορα που βγαινει κρανος στο γκυνη

και το μονιμο καταφυγιο του καθε τζαμπατζη στο χωρο, ειναι να λεει οτι ειναι φτωχαδακι

απο τη στιγμη που γνωριζω ανθρωπους που πραγματικα δεν εχουν, αλλα δεν καταδεχονται με τιποτα να παρουν λεφτα απο το χωρο, παρα μονο δινουν, τετοια κλαψουρισματα τα εχω γραμμενα

απλα καποιοι εχουν αξιοπρεπεια, ιδεολογια και μερακι, και καποιοι δεν εχουν

 

 

 

τα 4ωρα και τα 5ωρα δινουν 200-300 ευρω

υπαρχουν κινηματικα βιβλια με 2, με 3, με 5 ευρω

και τα πιο ακριβα κανουν 7 με 10

ελεος

αν κατεβαζεις βιβλια εκδοτων (που ζουν απο αυτο το πραγμα) και μπροσουρες που εχουν βγει για οικονομικη ενισχυση με τη σεσουλα απο το ιντερνετ, και παραλληλα λιωνεις καθε βραδυ στα ξυδια, εισαι απλα ελεεινος, μη λες οτι δεν σου περισσευουν

δεν ξεχωριζεις σε τιποτα απο τα ρεμαλια που μπαινουν στα παρτυ ενισχυσης με ξυδια απ εξω, και περιμενουν να παει 6 η ωρα για να πιουν τζαμπα μπυρες

εκτος αν εχεις κανει το τζαμπατζιλικι ιδεολογια, και νιωθεις πλεον οτι δεν χρωστας τιποτα σε κανενα και οτι ολα σου ανηκουν

από @ 10/07/2017 8:02 μμ.


Το μάθαμε κι αυτό ότι άμα δε σου περισεύουν 10 ευρώ τότε σίγουρα τα τρως στα ξύδια, κανένα άλλο κοινωνικό στερεότυπο; Μετα θα πολεμήσουμε τον κοινωνικό ρατσισμό και κουραφέξαλα.

mia

από gnomi 10/07/2017 8:52 μμ.


Αν δε θέλουμε να είναι η γνώση εμπόρευμα, αλλά και την ίδια στιγμή θέλουμε να συνεχίσουμε να μπορούν να εκδίδονται βιβλία, από τη στιγμή που δεν είμαστε ικανοί σε αυτή τη φάση να δημιουργήσουμε μια μαζική μη εμπορευματική μορφή έκδοσης, δε μπορεί να είναι το ένα ή το άλλο. Τα αγοράζουμε όταν μπορούμε (ειδικά από κινηματικους εκδότες), τα αγοράζουμε μεταχειρισμένα, τα κατεβάζουμε, τα κλεβουμε, τα χαρίζουμε, τα δανείζουμε, τα μοιραζόμαστε και ταυτόχρονα στηρίζουμε με τη πρώτη ευκαιρία και στο βαθμό που πραγματικά μπορούμε εκδόσεις που αξίζουν τον κόπο. Όλα τα σενάρια που προτείνω είναι προβληματικά σε κάποιο βαθμό. Τέλειες, ηθικά αδιάβλητες λύσεις στο δεδομένο πλαίσιο δεν υπάρχουν για μένα. Προτεραιότητα νομίζω είναι να διαβαστεί, και συχνά αυτός είναι κι ο στόχος του / της συγγραφέα - εκδότη. Απλά να γίνεται με συνείδηση του πλαισίου και έμπρακτη αλληλεγγύη προς αυτούς που βοήθησαν να φτάσει στα χέρια μας.

από @ 11/07/2017 12:21 πμ.


Αμα θέλαμε ηθικοδιδασκαλίες θα πηγαίναμε στου κκε ή στον παπά την Κυριακή.Αναρχία σημαίνει κάνω ότι θέλω χωρίς να δίνω λογαριασμό,αν σας πέφτει βαρύ αυτό,φτιάξτε νόμους,κανόνες,δομές,ιεραρχίες δημοκρατικές και αμεσοδημοκρατικές,πηγαίντε σε κάποιο κόμμα αλλά μην λέτε ότι είστε αναρχικοί αν είστε δούλοι κάποιας ηθικής,κάποιου κώδικα αξιών ή οτιδήποτε πάνω απο τον εαυτό σας.Ναί,ξέρω και ο καπιταλιστής το ίδιο κάνει και πολύ καλά κάνει αφού έτσι εξυπηρετεί τα συμφέροντα του.Βρίσκει και τα κάνει,βρίσκει δούλους και μικρούς ανθρώπους που ενώ τους πίνει το αίμα το σκέπτονται ξανά και ξανά πρίν"κλέψουν"ένα βιβλίο.Ούτε φανατικοί χριστιανοί δεν έχουν τόσα ενοχικά...στην τελική μπίζνες είναι η φάση και κάθε φάση,γιατί δηλαδή να πρέπει να πληρώνω τον κινηματικό μαγαζάτορα αντί τον κινηματικό μπυροπεριπτερά ή τον κινηματικό καφετζή.Γιατί να πρέπει να πληρώνω τον καθένα που έφαγε το κεφάλι του για δικούς του λόγους ή για να κάνει εξοχικό για να ακούσω μια μπάντα,γιατί να πρέπει να έχω ή να μην έχω δεκάρικο ή χιλιάρικο στην τσέπη.Κάντε την φάση σας,πιστεύετε ότι θέλετε αλλά μην κρίνετε την ηθική του ενός και του άλλου γιατί μια χαρά πάρε δώσε έχετε ΟΛΟΙ με το σύστημα,το χθεσινό,το σημερινό και το αυριανό ακόμα...άντε γεια και καλές (κινηματικές) διακοπές

από Κουρσάλ 11/07/2017 5:37 μμ.


Ειπα να αφησω λιγο τα σχολια να δω που θα παει το ηθικο διλημμα μου (εξου και ο τιτλος του νηματος, γιατι δεν υποννοω οπως γραφτηκε παραπανω οτι πρεπει να υπακουει καποιος ντε και καλα σε "ηθικους κανονες"). Δυστυχως, για αλλη μια φορα, ειμαι μαρτυρας μιας εκτροχιασμενης συζητησης που αφησε τα βιβλια και το αντιτιμο αυτων για μερικες μπυρες και οικονομικη διαχειριση αλλων ποτων.

Ξεκινωντας απο τα παλιοτερα:

 

Ναι, γνωριζω το ρολο και τη θεση του scribd στην αγορα. Γνωριζω επισης οτι συνεργαζεται ειδικα με μεγαλους οικους για αποκλειστικοτητες. Γνωριζει πως το μεγαλο μεριδιο των εσοδων του scribd ειναι οι συνδρομες, γιατι προκειται για συνδρομητικη υπηρεσια απο ενα σημειο και περα. Μονο που εγω δεν εχω πληρωσει ποτε συνδρομη, και αυτο διοτι οι uploaders επιτηδες ανεβαζουν τα βιβλια ως documents και οχι ως βιβλια, με αποτελεσμα να μην χρειαζεται κανεις παρα για να τα διαβασει.

Επειτα:

 

Ναι, υπαρχουν κινηματικες εκδοσεις με τιμες πολυ πανω των 10. Θελω να πιστευω οτι εχετε μπερδεψει το τι εννοουμε με τον ορο "κινηματικες εκδοσεις" και οχι οτι απλα σηκωνετε το δαχτυλο για τυπικες εκδοσεις της πλακας με μεταφρασεις απο δευτερο χερι (!) και χωρις την παραμικρη προσπαθεια στοιχειοθετησης. Κινηματικες εκδοσεις μπορει να ειναι και ο Ντεμπορ, και ο Λαφαργκ, που και οι δυο εχουν εκδοθει απο τον ελευθερο τυπο αν δεν με απατα η μνημη μου.

Ειδικα σε εκδηλωσεις του "χωρου", βεβαια, που υπαρχει παζαρι βιβλιου, εκει οι εμποροι (και οχι οι εκδοτες) χτυπανε στο ψαχνο με 20αρια και βαλε. Αλλα ισως να μην εχουμε συναντηθει εκει.

Ισως γιατι το προβλημα σας ειναι οι "μπυρες", που ποτε δεν ηπια στην "φαση" οπως και δεν εκανα τιποτα αλλο εντος της, γιατι το κινημα υπαρχει με τους ανθρωπους του και εκτος Εξαρχειων. Φοβερο, ε;

Δηλαδη καποιοι απο εμας πραγματι δεν εχουμε λεφτα για το λεωφορειο ή για να παρουμε κατι απο το ψιλικατζιδικο και δεν συχναζουν αυτιστικα στην πλατεια. Το εχω ξαναγραψει εδω μεσα και με ειπαν μαρξιστη, ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΧΡΟΝΑ ΚΛΕΙΣΜΕΝΑ ΣΕ ΣΩΜΑΤΑ ΚΑΛΥΜΜΕΝΑ ΑΠΟ ΝΟΡΘ ΦΕΙΣ ΜΕ ΜΙΑ ΒΕΡΓΙΝΑ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΚΑΙ ΝΙΧΙΛΙΣΤΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ. Ειμαστε και ανθρωποι με υποχρεωσεις μιας παμφαγας κοινωνιας που ψαχνουν συμμαχους για να βρισκουν καιροσκοπους νοικοκυραιους που το παιζουν αγωνιστες και αναρχοπατερες.

Δεν εχω ξαναδιαβασει πιο μικροαστικη απαντηση στο μεσο απο το "θες να διαβασεις; ε κοψε τις μπυρες", που απλα προσπαθει να επιβαλει καποιο "σωστο" τροπο για να γινει κανεις ελευθεριακος, ριχνοντας το φταιξιμο στις μπυρες και τα παρτυ, και οχι στην για χρονια ναρκοθετηση του χωρου με της ανοχη σας, που καθολου τυχαια εχει να κανει ακριβως με το προβλημα οτι δεν διαβαζει κανεις αρκετα για να καταλαβει τι συμβαινει, τι θα μπορουσε να συμβαινει και τι δεν συνεβη ποτε.

 

Εν ολιγοις, κοψτε τις προσπαθειες μικροπολιτικης, ειδικα οσον αφορα την Βαβελ που στεγαζεται πανω απο την Ομονοια πλεον. Προδιδετε τη θεση και τις (μη) πραξεις σας που εφεραν το κινημα στα σημερινα του χαλια. Κι αν θιγεται κανεις που το λεω αυτο, υπαρχει μεγαλη πιθανοτητα να ειναι πραγματι δεκαπενταχρονο.

από @διαβαστερούλα 15/07/2017 3:52 πμ.


Όσοι δεν έχουν χρήματα έχουν χρόνο. 

Οι βιβλιοθήκες είναι ανοιχτές για όλους. 

Έχουν και κλιματισμό. 

 

από @ 15/07/2017 3:43 μμ.


"Αμα θέλαμε ηθικοδιδασκαλίες θα πηγαίναμε στου κκε ή στον παπά την Κυριακή. Αναρχία σημαίνει κάνω ότι θέλω χωρίς να δίνω λογαριασμό"

Όποιος λοιπόν κάνει ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ, όποιος δηλαδή κλέβει την γιαγιά στο δρόμο επειδή έτσι θέλει, όποιος βιάζει τη κοπέλα της διπλανής πόρτας γιατί έτσι γουστάρει, όποιος πουλάει ντρόγκες για να ζήσει, όποιος δουλεύει πόρτα-μπράβος σε νυχτομάγαζα και όποιος πλακώνει στο ξύλο με το "έτσι θέλω" όποιον του στραβώσει, όλοι αυτοί είναι ΑΝΑΡΧΙΚΟΤΑΤΟΙ !

Ένα έχω να πώ. Έχουμε γεμίσει λούμπεν κατσαρίδες. Αν έγκαιρα δεν τις φλιτάρουμε στο τέλος θα μας πνίξουν.

από έτσι είναι το σωστό... 18/07/2017 1:57 μμ.


Αμα θέλαμε ηθικοδιδασκαλίες θα πηγαίναμε στου κκε ή στον παπά την Κυριακή

Το ΚΚΕ και ο παπάς να δεις τι λεφτά έχουν φάει πάνω και κάτω από το τραπέζι. Μάλλον είσαι πολύ νέος σε ηλικία και δεν έχεις μνήμη του τι γίνεται στην Ελλάδα εδώ και τόσα χρόνια.

από astroturf 19/07/2017 8:12 μμ.


Έγραψα συγκεκριμένη επενδυτική εταιρεία με την οποία κάνει δουλειά το συγκεκριμένο μαγαζί-βιτρίνα που λέγεται scribd, αλλά κανένας μάλλον δεν μπήκε στον κόπο να διαβάσει το portfolio της συγκεκριμένης επενδυτικής.

Κατά τα άλλα μεγάλη αγωνία για τα βιβλία, όταν δε μπορεί να γίνει στοιχειώδης ανάγνωση ενός post 30 λέξεων ή μιας σελίδας με 20-25 logos...

από Κουρσάλ 21/07/2017 8:29 μμ.


Σε πληροφορώ πως έψαξα την επενδυτική και γενικά τα του scribd (όσο μου επέτρεπαν οι υποχρεώσεις μου, τουλάχιστον).

Όμως, και πάλι, θα πω ότι το scribd βασίζεται στις συνδρομές που δίνει για να διαβάσεις τους τίτλους (books κ.α.) που έχει, μα επίσης υπάρχει και ως τύπος το "documents", όπου χρήστες ανεβάζουν τα πάντα (ΦΕΚ, εργασίες παιδιών δημοτικού, αυτεκδόσεις και βιβλία κινηματικού και όχι μόνο χαρακτήρα), χωρίς να χρειάζεται κάποιος να κάνει συνδρομή στην υπηρεσία, και μάλιστα μεταξύ αυτών των χρηστών γίνεται ένα νταραβέρι τίτλων από τον έναν χρήστη στον άλλον (αυτό συμβαίνει διότι το scribd έχει μια "ανταποδοτική" πολιτική που για να μπορέσεις να κατεβάσεις ένα pdf document, πρέπει να έχεις ανεβάσει τουλάχιστον ένα, οπότε ας πούμε η ίδια ακριβώς έκδοση του Καφενείου του Μαλατέστα υπάρχει τουλάχιστον 5 φορές σε διαφορετικούς λογαριασμούς χρηστών).

Το πρόβλημα μου και γενικά το ζήτημα που προσπαθώ να εκφράσω εδώ, είναι το τι μπορώ να κάνω για τις μικρές εκδόσεις που εμφανώς δεν το κάνουν για το κέρδος.

Πρέπει να αναφέρω τα documents (παναγία μου);

Πρέπει να συνεχίσω τον ψόφιο κοριό (άρα bye bye εκδοτικές προσπάθειες του μέλλοντος);

Πρέπει να κόψω το διάβασμα και να συνεχίσω να μαζεύω τα δεκαράκια (στην καλύτερη) ώστε να παίρνω ένα βιβλίο το εξάμηνο από τους εμπόρους στις εκδηλώσεις που χτυπάνε στο ψαχνό;

Τι άλλο να κάνω;

από @ 22/07/2017 4 πμ.


τι θες ρε ανθρωπε; ποιο ειναι το ηθικο διλημα; υπαρχει καποιο ηθικο διλημα; δεν καταλαβαινεις απο μονος σου πιο ειναι το ηθικο και ποιο ειναι το ανηθικο σ΄ αυτη την ιστορια; 

αν εχεις συνειδησιακο θεμα, και θες να στηριξεις κινηματικες εκδοσεις, κανε οικονομια και αγοραζε ο,τι νομιζεις

αν δε καταλαβαινεις ποιο ειναι το σωστο απο το λαθος, αντε κατεβα στον ελευθερο τυπο στην υπογα που ειναι και ο πιο ακριβος, και ξεκινα να φερμαρεις ο,τι βρεις μπροστα σου

τι αλλο να γινει; να ριξουμε αυριο τον καπιταλισμο να εχουμε ολοι λεφτα για βιβλια;

τι αλλο περιμενεις να ακουσεις δηλαδη;

στη τελικη, οντως, αντε σε καμια βιβλιοθηκη, αν δεν εχεις φραγκο

ακομα και κατι ακαδημαικα συγγραματα που κανουν και πανω απο εκατο ευρω στην αγορα, τα εχει ολα - μα ολα - η εθνικη βιβλιοθηκη, μια καρτα βγαζεις (δωρεαν και σε 5 λεπτα) και μπορεις να καθεσαι με τις ωρες και διαβαζεις

ποσο πιο τζαμπα το θες;

πολυ σοβαρα συνειδησιακα θεματα σε ταλανιζουνε... μακαρι να ηταν ολοι ετσι

από @ 23/07/2017 9:10 μμ.


1) Πώς ήταν δυνατόν πριν από μια δεκαετία να υπάρχουν πλήθος βιβλίων ψηφιοποιημένων και δωρεάν στο διαδίκτυο και σήμερα να μην υπάρχει σχεδόν τίποτε; Ακόμη και links με free βιβλία εξαφανίζονται μετά από ένα χρονικό διάστημα. Θυμάται κανείς το καταπληκτικό rapidshare; Τι έγινε; Ακόμη και το scribd ήταν δωρεάν και δεν είχε αυτή την πληθώρα που έχει τώρα.

2) Πώς διαβάζετε ολόκληρο βιβλίο σε οθόνη; Εάν τυχόν το εκτυπώσεις, θέλεις χαρτί, μελάνι και δέσιμο και η τιμή ανεβαίνει πάνω από 7 επτά τουλάχιστον ευρώ, δηλαδή βγαίνει ακριβότερο από το δεμένο βιβλίο στην αγορά.

3) Πού είναι οι βιβλιοθήκες; Στη γειτονιά μου δεν υπάρχει καμία. Δεν είμαι ακαδημαικός για να κάνω έρευνα και να τρέχω στην Εθνική. Μου φαίνεται ένα μαυσωλείο, αν και δεν έχω πάει ποτέ. Αλλά σκέφτομαι ότι μπορεί κάποιος/α να θέλει να πάει, να αντέξει το μαυσωλείο και όλη εκείνη τη νέκρα των απομονωμένων ανθρώπων που διαβάζουν σ΄εκείνο τον χώρο. Θέλει, όμως, τρία ευρώ κάθε μέρα για πήγαινε-έλα. Άμα τα βάλεις κάτω παίρνει σε ένα μήνα τα άπαντα όλων των επώνυμων αναρχικών και σε κανα χρόνο όλων των επώνυμων φιλελεύθερων (γιατί εδώ μέσα δεν ξέρουμε ποιος είναι ποιος....)

από με δόλωμα τα αρχεία 24/07/2017 3:25 μμ.


Το Rapidshare ήταν μια εταιρεία-βιτρίνα που κατάφερε να βγάλει πολλά εκατομμύρια ευρώ μέχρι το Μάρτιο του 2015 οπότε και έκλεισε για να μην οδηγηθούν στη δικαιοσύνη ο ιδιοκτήτης και τα βασικά στελέχη της (είχε επίσης εκτός από αυτούς και προσωπικό γύρω στα 60 άτομα). στη Γερμανία τέτοιες "ευγενικές" συμφωνίες είναι πολύ συνηθισμένες, γιατί οι δικαστές προτιμούν να αφήνουν ήσυχους τους πλούσιους.

από @ 24/07/2017 8:45 μμ.


Βιτρίνα ξεβιτρίνα αυτό που ξέρω είναι ότι οι χρήστες δεν πλήρωναν τίποτα απολύτως και είχαν ένα κάρο βιβλία, γιατί τ΄ανεβαζαν τζάμπα κι οι χρήστες. Όλα τα άλλα που γράφεις δεν έχω καμιά όρεξη να τα ψάξω. Και, ναι, εντάξει, οι γερμανοί αφήνουν ήσυχους τους πλούσιους, εμείς τους κυνηγάμε και οι αμερικάνοι έχουν περάσει στο σοσιαλισμό και δεν έχουν πλούσιους..... Και από δω είναι η πολιτική από κει η δικαιοσύνη, παραπέρα η οικονομία, εδώ παπάς εκεί παπάς, πού είναι ο παπάς;

από Κουρσάλ 24/07/2017 10:05 μμ.


 

 

1) Δεν είμαι σε θέση, λόγω ηλικίας, να ξέρω την κατάσταση δέκα ετών πριν, μα μέχρι πριν κάποια χρόνια υπήρχαν ειδικά μπλοκ με ειδίκευσηστα ελληνικά ebooks, που κάποια επιβιώνουν ως και σήμερα. Διεθνώς, υπήρχε βέβαια πάντα το gutenberg (https://www.gutenberg.org/) που όμως έχει ένα δικό του παιδαγωγικό χαρακτήρα. Το μεγαλύτερο παιχνίδι παιζόταν και παίζεται στα torrents (στο kickass ειδικά μπορούσες να βρεις πολλές εκδόσεις πριν μας αφήσει χρόνους). Το scribd δεν θυμάμαι να ήταν ποτέ εντελώς "δωρεάν", πάντα είχε αυτό το πακέτο με τις συνδρομές. Η πληθώρα του μπορεί να εξηγηθεί ίσως στο ότι κάποιοι (σαν εμένα) έψαχναν pdf κάποιου διάσημου βιβλίου και έτυχε να υπάρχει σαν document στο scribd (έτσι βρήκα περίπου τον Μισάνθρωπο του Μολιέρου).

2) Και εγώ ήμουν εξαιρετικά σκεπτικός απέναντι στα kindle και γενικά τον θεσμό του ebook, μιας και πάντα μαστούρωνα με την μυρωδιά των σελίδων και την υφή τους, μέχρι που κατάλαβα πόσο βολικό από άποψη χώρου (200+ βιβλία μέσα σε μια συσκευή που χωράει στις παλάμες μου) και ειδικά από τεχνική άποψη (μπορείς να διαβάσεις το βράδυ από την οθόνη, αρκεί να βάλεις νυχτερινή ρύθμιση για να μην κάψεις τα ματάκια σου). Δεν νομίζω να τα εκτυπώνει κανείς γιατί δεν χρειάζεται, τα έχει όποτε θέλει ως ένα αρχείο σε μια κάρτα μνήμης.

3) Εκείνοι που αναφέρθηκαν εδώ στις βιβλιοθήκες, προφανώς εννοούσαν δανειστικές και σίγουρα όχι την Εθνική (που παρεμπιπτόντως μετακομίζει στο ΚΠΙΣΝ αν δεν κάνω λάθος). Για αυτό δεν χρειάζεται να κάτσει κανείς στην βιβλιοθήκη για να διαβάσει μέσα στο άγχος και την διάσπαση προσοχής. Τώρα το θέμα της ανυπαρξίας βιβλιοθηκών στις γειτονιές είναι γνωστό από τις ίδιες τις συμπεριφορές και τα ένστικτα των ίδιων των γειτόνων, που πιο εύκολα θα βάλουν το σημαιάκι στο μπαλκόνι τους σε κάθε γιορτή, παρά θα διαβάσουν για αυτή.

 

Πάντως το θέμα, πέρα από τις τύψεις μου, σηκώνει πολύ κουβέντα όσον αφορά τα πνευματικά δικαιώματα στο σήμερα. Θα δω όταν έχω χρόνο αν μπορώ να γράψω ένα νήμα για αυτό.

από υπερφυσικός τεχνίτης 24/07/2017 10:07 μμ.


προςαπορίες 23/07/2017 9:10 μμ.

1) κοίτα στο libgen.io υπάρχουν πάνω από 4500 τίτλοι ελληνικά  ,αναλογικά το ποσοστό μεταξυ τίτλοι/ πόσοι μιλάνε τη γλώσσα είναι ίσως το μεγαλύτερο σε σχέση με οποιαδήποτε γλώσσα στο κόσμο .

2)τα διαβάζεις σε ebook reader ειδικά τα αγγλικά βιβλία που τα ανεβάζουν από ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία .

 αλλιώς 2 σελίδες σε μια Α4. βγαίνει περίπου στη μισή τιμή από το να το αγοράσει κανεις . αλλά ως "επένδυση" βολέβει ebook reader

 

 

μπορεί κανείς να ψηφιοποιήσει βιβλία με κάμερες και κινητά.

ότι δανείζεται κανείς μπορεί να το σκανάρει αλλά κάποια εξιδίκευση τη θέλει.

προσωπικά μη κινηματικό βιβλίο δε πρόκειται να ξαναγοράσω και λόγω κόστους καί λόγω του ότι το πρόταγμα είναι η αππαλοτρίωση των εμπορευμάτων και στην συγκεκριμένη περίπτωση των βιβλίων .έστω να σπάμε όσους περισσότερους κρίκους στην αλυσίδα παραγωγής.

τα βιβλία του χώρου δεν προορίζονται για εμπορεύματα άσχετο αν γίνονται εν συνεχεία. σε κάθε περίπτωση ωφείλουμε να φροντίζουμε και να στηρίζουμαι τις κινιματικές εκδόσεις και τους ανθρώπους που τις σηκώνουν.

 


Βιτρίνα ξεβιτρίνα αυτό που ξέρω είναι ότι οι χρήστες δεν πλήρωναν τίποτα απολύτως

Πάντα υπάρχει τυράκι στις "βιτρίνες", στο διαδίκτυο αυτός είναι βασικός κανόνας σε κάθε παρόμοια περίπτωση.

Και αν λες ότι δε σε νοιάζει να το ψάξεις, ίσως σε βάλει σε σκέψεις το να μάθεις ότι και η Google παρόμοιο τυράκι χρησιμοποιεί: "δωρεάν" υπηρεσίες email κ.τ.λ.

((i)) Επείγον: σταματήστε να χρησιμοποιείτε λογαριασμούς Google για κινηματικά/πολιτικά θέματα

από η αναρχία δεν είναι χόμπι λέμε 25/07/2017 11:25 μμ.


Ευτυχώς ρε παιδιά που δείχνετε την αλληλεγγύη σας στους εργαζόμενους στον κλάδο του βιβλίου με τον ίδιο τρόπο που δείχνετε την αλληλεγγύη σας στους εργαζόμενους σε άλλους κλάδους.

Ο άλλος λέει ότι στη βιβλιοθήκη έχεις άγχος και αποσπάται η προσοχή σου. Που, στο μέρος που φτιάχτηκε ειδικά για μελέτη και είναι γεμάτο βιβλία.

(ειρωνεύομαι, για όσους δεν έχουν φτάσει ακόμα τα 100,000 ebooks και δεν το κατάλαβαν)

από Κουρσάλ 26/07/2017 12:52 πμ.


Μην αρχίσουμε να βγάζουμε έξω τις αλληλεγγύες μας γιατί το θέμα θα πάει αλλού.

Όσον αφορά τον κλάδο του βιβλίου και τους εργαζομένους του, ελπίζω να μην εννοείς μεγάλους εκδοτικούς, γιατί έτσι βρίσκεσαι εκτός θέματος εξ' αρχής. Το θέμα εδώ είναι οι μικρές εκδόσεις από συλλογικότητες που δεν είναι μπροσούρες αλλά "κανονικοί" τίτλοι. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι εργαζόμενοι, και για αυτό υπάρχει το θέμα της ήθικής μέσα. Γιατί δεν ξέρουμε αν ανέβασαν τους τίτλους οι ίδιοι της εκάστοτε συλλογικότητας ή κάποιος άλλος χωρίς άδεια τους σκάναρε και τους ανέβασε, ίσως νομίζοντας πως κάνει κάτι καλό επειδή αρκετά από τα εγχειρήματα που έχω πετύχει εγώ ήταν από ομάδες εκτός Αθηνών (που βρίσκομαι εγώ και άλλοι τόσοι που την βγάζουν με ebooks από ανάγκη και όχι από χόμπι).

Επίσης, μην κρίνεις εξ' ιδίων τα αλλότρια περί άγχους και προσοχής, γιατί είναι αρκετοί αυτοί που πράγματι έχουν πρόβλημα και τέτοια σκωπτικά, δήθεν "ειρωνικά", σχόλια βγάζουν έναν νοικοκυρισμό που ζέχνει ως απέναντι.

από @ 27/07/2017 11:53 πμ.


Όποτε κάποιος πάει να μιλήσει για τους εργαζόμενους στον κλάδο του βιβλίου, αμέσως η κουβέντα πρέπει οπωσδήποτε να πάει στους μεγάλους εκδοτικούς οίκους. Λες και δεν είμαστε σε μια εποχή που μπορεί κάποιος εύκολα να μάθει ότι ένας συγγραφέας μπορεί να εκδόσει μόνος του το έργο του, με δικά του έξοδα, σε ένα από τα τόσα τυπογραφεία που υπάρχουν στην Ελλάδα. Απάντηση σε αυτόν το συγγραφέα δεν υπάρχει, γιατί όπως λένε και πολιτικάντηδες όπως η Ντόρα Μπακογιάννη "ας αλλάξουν επάγγελμα, τι να κάνουμε, στη ζωή πρέπει να είσαι ευκίνητος" (εκτός από αυτούς που βγάζουν εκατομμύρια στην πλάτη σου, να προσθέσω εγώ).

Οι μεγάλοι εκδοτικοί οίκοι στην Ελλάδα δε θα είχαν τη δύναμη που έχουν σήμερα, αν οι συγγραφείς μπορούσαν να ζήσουν ανεξάρτητα από το έργο τους, χωρίς νταβατζήδες και μεσάζοντες. Τους επιβάλουμε όμως εμείς οι αναγνώστες να έχουν νταβατζή και μεσάζοντα, μπροστά στην πραγματικότητα ότι γράφουμε δημοσίως ότι δε μας νοιάζει αν θα ζήσουν ή θα πεθάνουν.

από @ 27/07/2017 1:49 μμ.


ενω εσυ που κοιτας μονο πως θα βολεψεις το μικροαστικο τζαμπατζιλικι με τις τυψεις σου, βγαζεις ιταλικο εργατισμο δεκαετιας '70

 

από @ 28/07/2017 6:17 πμ.


Το κακό με τον τζαμπατζή, είτε θέλει τζάμπα βιβλία είτε ηλεκτρικό ρεύμα, συγκοινωνίες κλπ. δεν είναι με τίποτα το ότι στρέφεται ενάντια στο συλλογικό. Αυτό θέλουν να μας κάνουν να πιστεύουμε. Στο κάτω κάτω είναι τζαμπατζής και όχι ληστής όπως π.χ. ένας εκδότης που τα παίρνει από την εκμετάλλευση του συγγραφέα, του μεταφραστή, επιμελητή, τυπογράφου, γραφίστα,υπαλλήλων και ορίζει μια τιμή στο βιβλίο, η οποία πρέπει να του αποφέρει κέρδος, να τον πλουτίσει περισσότερο στον ανταγωνισμό με άλλους εκδότες.

Το κακό με τον τζαμπατζή είναι ότι ποτέ δεν θα έχει αυτό που θέλει ή δεν θα το έχει σταθερά. Θα αρκείται, ως προς το συγκεκριμένο θέμα του βιβλίου, με αυτό που του δίνεται τζάμπα στο διαδίκτυο ή στην πραγματικότητα. Και τζάμπα υπάρχουν στο διαδίκτυο σε αφθονία σκουπιδοβιβλία ή συγκεκριμένα έργα ή σελίδες έργων. Έψαχνα π.χ. την Ιωάννα των σφαγείων του Μπρεχτ τζάμπα. Ε, δεν υπάρχει. Αντ΄αυτού μου δινόταν τζάμπα ο Καλός Άνθρωπος του Σετσουάν. Δεν τον ήθελα, ήθελα την Ιωάννα. Έπρεπε να την πληρώσω ή να αρκεστώ με τον Σετσουάν. Δεν υπάρχει τίποτα τζάμπα στον καπιταλισμό, αν θέλει κάποιος να είναι αναρχικός δηλαδή να μείνει πιστός στον εαυτό του και στα θέλω του. Γι΄αυτό πρέπει να γίνει ή αναρχικός τραπεζίτης ή κομμουνιστής. Πάρτε το χαμπάρι.

Εντωμεταξύ βρίσκει κανείς πολλά βιβλία τζάμπα μόνο στα αγγλικά. Αγγλικά υπήρχε η Ιωάννα των Σφαγείων τζάμπα στο scribd! Γερμανικά δεν υπήρχε! Πού οφείλεται αυτό δεν ξέρω. Αποκλείεται πάντως σε πνευματικά δικαιώματα του συγγραφέα γιατί αυτά θα ίσχυαν σε όλες τις γλώσσες.

για τον @: τα τυράκια υπάρχουν παντού και το πρώτο τυράκι είναι από μέσα μας, η ανάγκη ενός ανθρώπου για κάτι π.χ. για βιβλία. δεν έχω στόχο να παραιτηθώ απ΄αυτές τις ανάγκες και να περάσω στο νιρβάνα. Και μια που μιλάς για την google, τι είναι αυτή η υπερ-συγκέντρωση βιβλίων της google? Τα πάντα υπάρχουν αλλά δεν μπορείς να τα διαβάσεις.

για κουρσάλ: Η ανυπαρξία των βιβλιοθηκών στις γειτονιές δεν οφείλεται "στη συμπεριφορά και στα ένστικτα των γειτόνων" αλλά στην απουσία κρατικής πολιτικής και χρηματοδότησης. Δε φτιάχνεται μια σταθερή και πλούσια βιβλιοθήκη με το να μαζευτούν 300 άνθρωποι και να δώσουν χρήματα ή να ψάχνουν δωρητές ή να μεταφέρουν βιβλία από τα σπίτια τους, έτσι; Όπως δεν λειτουργεί ένα σταθερό και σοβαρό νοσοκομείο με την πρωτοβουλία της γειτονιάς, όπως δεν σπιτώνονται οι άστεγοι, δεν ταίζονται οι φτωχοί με τη φιλανθρωπία. Υπάρχει κράτος και οφείλει να τα κάνει και να δώσει λεφτά γι΄αυτά.

Οι μικρές εκδόσεις είναι προορισμένες είτε να χαθούν είτε να διασυνδεθούν με τις μεγάλες εκδόσεις/μεγάλους διανομείς και με τις επιχορηγήσεις του κράτους. Οπότε σε κάποιον σκύβουν κεφάλι ακόμη κι αν εκδίδουν το πιο εξεγερτικό βιβλίο. Είναι σαν τους μπακάληδες της γειτονιάς που τους τρώνε τα σουπερ-μάρκετ. Εξάλλου ποιες μικρές εκδόσεις έχουν απομείνει;;;;

Παρόλα αυτά, ναι, θα μπορούσε μια οργανωμένη γερά συλλογικότητα να προβεί σε εκδόσεις και διανομή κινηματικών βιβλίων. Αυτή η συλλογικότητα θα έπρεπε να έχει σαφή επαναστατική ιδεολογία, γερή οργάνωση, ένα ποσό χρημάτων, κατανομή εργασιών που πολλές θα γίνονται και τζάμπα, γνώση των νόμων της καπιταλιστικής αγοράς για να μην κλείσει και προπάντων κριτήρια δημοσίευσης βιβλίων που θα απέκλειαν πάμπολλους συγγραφείς και θα ενοχλούσαν/άφηναν αδιάφορους πάμπολλους αναγνώστες. Σας φαίνεται αυτό εφικτό;;;;;;; 

 

από (κάνει καλό) 29/07/2017 1:42 μμ.


Έχω δει μακροσκελή κείμενα αλληλεγγύης σε εργαζόμενους σε ελληνικό εργοστάσιο παραγωγής όπλων και συντήρησης οπλισμού και μαχητικών του ΝΑΤΟ, δεν έχω δει ούτε τηλεγραφικό κείμενο αλληλεγγύης σε εργαζόμενους στο χώρο του πολιτισμού. Πρόσφατα οι εργαζόμενοι του Φεστιβάλ Αθηνών έκαναν προειδοποιητική απεργία γιατί τους κοροϊδεύουν κατάμουτρα και το μόνο που υπήρχε στο IMC Athens ήταν η δική τους ανακοίνωση-προειδοποίηση προς τα αφεντικά. Καμία άλλη τοποθέτηση. Ούτε μια συλλογικότητα, οργάνωση, ομάδα, κόμμα, τίποτα, δεν τοποθετήθηκε.

Οπότε άμα έχει κάποιος γνώμη για τον εργαζόμενο που κάνει αμμοβολή στο μαχητικό που βομβαρδίζει άμαχους στην Υεμένη αλλά ταυτόχρονα δεν έχει γνώμη για τον εργαζόμενο που παράγει πολιτισμό (μια από τις καλύτερες απαντήσεις στο στρατόκαυλο υπάρχον), υπάρχει κάποιο πρόβλημα και δεν φταίει το πόσο ήσυχη είναι μια βιβλιοθήκη...

από @ 29/07/2017 10 μμ.


Πρώτον, δεν έκαναν απεργία οι εργαζόμενοι του Φεστιβάλ Αθηνών, έκαναν  δύο στάσεις εργασίας την 1η και 5η Ιουλίου διεκδικώντας τις νόμιμες προσαυξήσεις τους για τη νυχτερινή εργασία τους και την εργασία τους σε μέρες αργίας (Κυριακή κλπ.).

Δεύτερον, την αλληλεγγύη τη δείχνουν πρώτα απ΄όλα τα σωματεία, όπου μπορούν να συμμετέχουν και αναρχικοί, και η ομοσπονδία στην οποία ανήκουν. Δεν περιμένεις από την κάθε χ και ψ συλλογικότητα να βγάλει κείμενο σαν κάτι πρωταρχικό. Στους εργαζόμενους του Φεστιβάλ συμπαραστάθηκε ο Πανελλήνιος Μουσικός Σύλλογος και το Σωματείο Εργαζομένων της Λυρικής. Κι αυτό έχει σημασία. Προσωπικά δεν θα περίμενα  με τίποτα (....)και ουτε νομίζω έχει σημασία που δεν δημοσιεύτηκε στο indymedia.

Βασικά, αν θέλεις να το συνδέσεις με το βιβλίο, πρέπει να αποδεχθούμε αρχικά ότι ο πολιτισμός και όλα τα πολιτισμικά αγαθά έχουν γίνει εμπόρευμα και σαν τέτοια ίδια με την παραγωγή παπουτσιών ή κινητών. Το ίδιο και οι εργαζόμενοι σ΄αυτόν τον χώρο. Δεν διακρίνονται ως προς την εκμετάλλευση από τους εργάτες σε ένα σουπερ-μάρκετ ή όπου αλλού. Τους ξεζουμίζουν για να βγάλουν κέρδος. Ούτε υπάρχει μια κρατική πολιτική που θα τους διασφάλιζε σαν δημόσιους υπαλλήλους ή σαν ιδιωτικούς με την κατάλληλη εργασιακή νομοθεσία. Είναι παραδομένοι στα χέρια των "χορηγών" βλ. μεγαλοεπιχειρηματιών που υποτίθεται προωθούν τον πολιτισμό και γενικά θα σώσουν τη χώρα με την ανάπτυξη.

από (να εξηγήσουμε τα αυτονόητα) 30/07/2017 12:15 μμ.


Οι εργαζόμενοι στο Φεστιβάλ Αθηνών έκαναν προειδοποιητικές στάσεις εργασίας, για να καταλάβει ο Θεοδωρόπουλος, το μεγάλο αφεντικό και πρόσωπο που χαίρει της εμπιστοσύνης του ΣΥΡΙΖΑ, ότι μιλάνε σοβαρά και ότι δε θα διστάσουν να προχωρήσουν παραπέρα αν δεν ανταποκριθεί. Ο Θεοδωρόπουλος νόμιζε ότι επειδή είναι κώλος και βρακί με όλα τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, ότι θα πιάσουν τόπο οι απειλές τους προς τους εργαζόμενους, με τηλεφωνήματα, sms, ιδιωτικές συνομιλίες στο facebook, "τυχαία" ραντεβού από κοντά και τα λοιπά. Άλλος ένας τύπος που έχει βγάλει ένα σκασμό λεφτά όλα αυτά τα χρόνια από ανασφάλιστη/αδήλωτη εργασία ανθρώπων στο θέατρο του και τώρα επιβραβεύεται από την αριστερά με τη διεύθυνση ενός σημαντικού δημόσιου οργανισμού.

Έψαξες να βρεις δικαιολογία σε ένα σωματείο ελεγχόμενο από κομματικούς. Ο Πανελλήνιος Μουσικός Σύλλογος στον οποίο αναφέρεσαι είναι σωματείο-σφραγίδα, απαξιωμένο από το 99,9% των μουσικών στην Ελλάδα, μιας και υπάρχει αποκλειστικά και μόνο για τα συντεχνιακά συμφέροντα μιας πολύ συγκεκριμένης κάστας, η οποία δεν ασχολείται με τίποτα άλλο παρά μόνο με αυτό. Είναι χαρακτηριστικό ότι δεν έχει βγάλει ούτε ένα δελτίο τύπου για φλέγοντα ζητήματα που αφορούν τα εργασιακά δικαιώματα των μουσικών στην Ελλάδα, μιας και η εντολή από τους κομματικούς είναι να μην ασχολούνται και να μην ενοχλούνται οι πολυεθνικές. Οι μίζες των κομμάτων άλλωστε συνεχίζονται και τα στελέχη των πολυεθνικών είναι ευπρόσδεκτα στο Μαξίμου.

Οι εργαζόμενοι στο χώρο του πολιτισμού είναι παραδομένοι στα χέρια των "χορηγών", γιατί εμείς οι υπόλοιποι τους λέμε "δε μας νοιάζει πως θα ζήσετε, κόψτε το κεφάλι σας, εμείς να καβατζωθούμε".

Με τις ευλογίες της Google και του Νιάρχου και του Ωνάσειου λοιπόν, ας ρίξουμε το φταίξιμο στους δημιουργούς και άλλους εργαζόμενους του πολιτισμού, για να καβατζωνόμαστε εμείς και αυτοί...ας πρόσεχαν! Ας μη διάλεγαν αυτό το δρόμο στη ζωή τους μωρέ...εντάξει τώρα...


Ο τζαμπατζής είναι τυχοδιώκτης που θέλει να γίνει πιο δυνατός καπιταλιστής, όρνεο που κοιτάει να καβατζωθεί εις βάρος των άλλων. Ακόμα και αν οι επιλογές του οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην εξαθλίωση κάποιου, αυτό δεν τον απασχολεί. Είναι αμοραλιστής και ακολουθεί κατά γράμμα τις ανάγκες του καπιταλισμού για κανιβαλιστική συμπεριφορά μέσα στην κοινωνία.

από όρνιο που πίνει το αίμα της εργασίας 31/07/2017 5:21 μμ.


για πες οικονομολόγε 31/07/2017 11:59 πμ.

ποια ακριβώς κέρδη εξυπηρετεί η διαδικτυακή πειρατεία ;

ποιες είναι εκείνες οι μαθηματικές μεταβλητές που οδηγούν στη εξαθλίωση την κοινωνία από τη δράση του καβανζτα ?

να χτυπάω και εισιτήριο; να αγοράζω μουσική και ταινίες ;τα βιβλία που διαβάζω στο ebook τι να τα κάνω ;να βγάλω και το addblocker να γουστάρεις ;


μήπως οι καβάντζες είναι υπερφυσικά αφεντικά;

 

 

από μαθαμε ολοι την απαλλοτροιωση 31/07/2017 10:13 μμ.


ορνεο, ξερεις τι ειναι μικροαστισμος; 

αλλιως δεν υπαρχει βαση στη κουβεντα

δες λιγο τον αρχικο:

ο τζαμπατζης, θελει τζαμπα αναρχικα βιβλια.

ξερει ομως οτι αν συνεχιζει να κατεβαζει τζαμπα βιβλια, οι εκδοτες δεν θα βγαινουν και μεσα σε 5 χρονια ο υπολοιπος χωρος θα μεταφραζει μονο λουκι-λουκ.

αυτο δεν του αρεσει, γιατι θελει τζαμπα αφενος, θελει ομως και ποιοτητα, και δεν ξερει τι να κανει.

βασικα ξερει πολυ καλα τι πρεπει να κανει, να αγοραζει τουλαχιστον απο κινηματικους, αλλα αυτο τον ξεβολευει.

και θα βρει εκατο δικαιολογιες για να μη το κανει, απο το οτι τα 3 ευρω (που κανει ενας μεσος δαιμονας) ειναι πολλα, μεχρι το οτι το περιβαλλον στις βιβλιοθηκες τον αγχωνει, γιατι εχει ησυχια (γιατι το διαβασμα, ειναι ομαδικο σπορ)

και ολη αυτη η κουβεντα εχει να κανει, στο φιναλε, μονο με την ατομικη βολη του αρχικου και του καθενος, και με τιποτ αλλο

ουτε με συλλογικους αγωνες, ουτε με κινηματα, ουτε με τιποτα, μονο με το ατομικο καβατζωμα

καταλαβες τι θα πει μικροαστισμος;

 

 

από δεν είναι κρυμμένα κάπου... 01/08/2017 9:20 μμ.


Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα:

https://en.wikipedia.org/wiki/Alphabet_Inc.

Το άρθρο περιέχει και συνοπτικά οικονομικά στοιχεία. Όποιος θέλει ψάχνει και βρίσκει και πιο αναλυτικά...

Τι θέλετε να πείτε ορισμένοι; Ότι αυτό που φταίει για τα κοινωνικά δεινά είναι ο τζαμπατζής/τζαμπατζού; Άνεργος ή μισθωτός ή "παιδί των βορείων προαστείων" που κάνει την επανάστασή του; Με το τζάμπα θέλουν να γίνουν καπιταλιστές;
Ποιον εκμεταλλεύεται ο τζαμπατζής; Ποιος καρπώνεται το κέρδος από το εμπόρευμα (βιβλίο ή ό,τι άλλο;)
Άμα σταματήσει το τζάμπα θα πληρώνεται ο εργαζόμενος παραπάνω ή δεν θα χάσει τη δουλειά του (όπως λένε για τους απεργούς που "κλείνουν" τις επιχειρήσεις);
Εδώ, μας έχουν γδάρει από τους φόρους και δεν υπάρχει δημόσιο/δημόσιες υπηρεσίες όπου όφειλαν να πηγαίνουν οι φόροι.
Το θέμα είναι ότι έχουμε ανάγκες  (ζωτικές ή δευτερεύουσες) και δεν έχουμε λεφτά να τις ικανοποιήσουμε. Κι ότι αυτές οι ανάγκες δεν ικανοποιούνται με το κυνήγι του τζάμπα- είναι μιζέρια και χαμένη υπόθεση.
Για τον/την "μάθαμε όλοι την απαλλοτροίωση": Άμα δεν παράγονται βιβλία (θα μπορούσε να τα εκδίδει το κράτος ή ένωση συγγραφέων/εκδοτών ή όποιο άλλο όργανο- στον καπιταλισμό μιλάμε για εκδότες/πρόσωπα) δεν θα διαβάζει κανείς τίποτα. Κι ο Λούκι Λουκ κάπου εκδίδεται, για να μην πούμε ότι το 90% των εκδόσεων είναι του τύπου Λούκυ Λουκ (οι ερωτικές ιστοριες του Λούκυ Λουκ, το Κεφάλαιο σε μετάφραση Λούκυ Λουκ, ο Λούκυ Λουκ σεφ, ο Λούκυ Λουκ κάνει γιόγκα, ο Λούκυ Λουκ και η αναρχία).
Επίσης, εγώ είπα ότι η Εθνική Βιβλιοθήκη μου θυμίζει μαυσωλείο. Και, ναι, δεν μπορώ να διαβάζω σε βιβλιοθήκες, ποτέ μου δεν το έμαθα όπως το έμαθε η Βουλγάρα που φροντίζει τη γιαγιά μου κι αναζητούσε στην Ελλάδα, αφού έμαθε τη γλώσσα, δανειστικές βιβλιοθήκες (τι είχαν εξάλλου στη Βουλγαρία να παρηγοριούνται; βιβλία). Γι΄αυτό υπάρχουν και τα φωτοτυπικά ή οι συνδρομές για να έχεις το βιβλίο στο σπίτι σου σε αντίγραφο. Μην πιάσουμε κι αυτή τη συζήτηση. 
Τέλος πάντων, δημοτικές ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ δεν μπορούν να υπάρχουν; 
Για τον/την "να εξηγήσουμε το αυτονόητο": Με πιάνεις αδιάβαστο. Δεν ξέρω ποιος είναι ο Θεοδωρόπουλος, δεν συγκρατώ γενικά δευτερεύοντα ονόματα μεσολαβητών του μεγάλου κεφάλαιου (διευθυντάδων κλπ). Τον Νιάρχο τον ξέρω.
Και σχετικά με τον Πανελλήνιο Σύλλογο Μουσικών με πιάνεις αδιάβαστο. Τους βλέπω σε κάθε μεγάλη διαδήλωση (πού τον βλέπω δεν θυμάμαι, Στη ΓΣΕΕ, στην ΑΔΕΔΥ, στο ΠΑΜΕ;) να είναι πολύ μαχητικοί και να κατεβαίνουν στους δρόμους με τα όργανά τους. Αυτό το σωματείο με την τόσο αγωνιστική εμφάνιση είναι βιτρίνα; Σωματειο σφραγίδα, με βιτρίνα εκλογές και εκλεγμένους εκπροσώπους; Μούφα όλα; Και ποιοι κομματικοί τον έφτιαξαν; Συριζαίοι; Στην ΑΔΕΔΥ τον βλέπω;

από δε φταίνε οι βιβλιοθήκες 03/08/2017 6:50 μμ.


Έχεις διαβάσει τόσο πολύ, αλλά δυσκολεύεσαι να διαπιστώσεις ότι η Alphabet ("πρώην" Google, αλλάζει ονόματα σαν την Xe Services) βγάζει δις ευρώ κάθε χρόνο από το "τζάμπα" που η ίδια φρόντισε να καλλιεργήσει;

Να σου εξηγήσουμε λοιπόν αφού κάνεις και τον ανήξερο, ότι οι κουκουέδες και οι συριζαίοι τα έχουν κάνει πλακάκια με τη νύχτα και τον υπόκοσμο, γι'αυτό και ελέγχουν κάθετα τα σωματεία όπως αυτό των μουσικών, γι'αυτό και δεν γίνεται καμία δράση της προκοπής, εκτός από το να βλέπεις εσύ κομματικούς εκπροσώπους με ταμπούρλα στην πορεία. Άμα ήθελε το ΠΑΜΕ να κάνει απεργία διαρκείας σε όλα τα νυχτερινά μαγαζιά, γονατίζοντας τα αφεντικά και διεκδικώντας τα εργασιακά δικαιώματα των μουσικών, τεχνικών κτλ κτλ θα το έκανε, δεν περιμένει να το διαβάσει στο indymedia. Τα ίδια και το ΣΕΗ των ηθοποιών που δε μπορεί τάχα μου να προκυρήξει απεργία διαρκείας, έχοντας ένα κλάδο με 93% "μαύρη" ανασφάλιστη εργασία!

από ! 03/08/2017 9:50 μμ.


νομιζω οτι οι κκεδες δεν τα χουν κανει πλακακια με τη νυχτα, απλα δεν το χουν πλεον και δεν τους παιρνει
εκτος αν ξερεις εσυ κατι

από τόμναγια νότσε 04/08/2017 12:42 πμ.


Από τον ανήθικο τζαμπατζή στην απεργία διαρκείας.
Τι μας λες "...."; Βρίσκονται τόσο μπροστά οι μουσικοί και ηθοποιοί από τους άλλους εργαζόμενους που είναι έτοιμοι για απεργία διαρκείας αλλά τους αναχαιτίζει το ΠΑΜΕ; Άμα είναι έτσι, δεν πάμε εμείς να τους ξεσηκώσουμε; Τι περιμένουμε;

από remote 04/08/2017 11:30 πμ.


ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΜΕ ελέγχουν σωματεία από κοινού (άλλο τι παριστάνουν δημοσίως). Όταν ένα σωματείο ελέγχεται, δε μπορεί να κάνει δράσεις. Είναι αυτό που λέμε "μια σφραγίδα".

από - 04/08/2017 12:38 μμ.


Τέλος πάντων, δημοτικές ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ δεν μπορούν να υπάρχουν;

Οι δανειστικές βιβλιοθήκες χρειάζονται, εκτός από βιβλία και κτίρια και εξειδικευμένο προσωπικό. Αυτά ποιός θα τα πληρώσει, κυρ τζαμπατζή;

από @ 04/08/2017 3:25 μμ.


Άλλο ελέγχονται τα σωματεία από κόμματα, δηλαδή έχουν την πλειοψηφία στις εκλογές κάποια κόμματα/παρατάξεις/ενώσεις κλπ. κι άλλο είναι σωματεία σφραγίδες, έτσι;
Σωματεία σφραγίδες είναι αυτά που στήνονται με ανύπαρκτους ψηφοφόρους, νοθείες, διπλοψηφίες κλπ. και βγάζουν έτσι μούφα αντιπροσώπους.
Όταν, όμως, έχουν βγει οι εκπρόσωποι με κανονικές εκλογές, καταλόγους κλπ. δεν μπορείς να μιλάς για σωματεία σφραγίδες, όποια παράταξη/κόμμα κι αν έχει την πλειοψηφία. Κάτι τέτοιο είναι υβριστικό και εξευτελιστικό για όλο το σωματείο, για τα μέλη του και για το ίδιο το συνδικαλιστικό κίνημα. Με το ίδιο σκεπτικό θα μπορούσες να πεις ότι μια εκλεγμένη κυβέρνηση, ό,τι κι αν είναι αυτή, δεν είναι εκλεγμένη αλλά έχει πραξικοπηματικά την εξουσία. Μήπως μπορείς να καταλάβεις τι σημαίνει αυτό και στο πλευρό ποιων είσαι μ΄αυτή τη νοοτροπία;;;;;;;;;

Ποιος θα πληρώσει τις δανειστικές βιβλιοθήκες; Οι φορολογούμενοι άμεσα και έμμεσα. Το 40% των κατοίκων πληρώνει μέσο φόρο εισοδήματος 1400 ευρώ. Ακόμη μεγαλύτερο ποσοστό πληρώνει ΕΝΦΙΑ. Στους λογαριασμούς των ΔΕΚΟ το 200% είναι φόροι. Το 23% σε όλα τα προιόντα που αγοράζουμε είναι φόροι. Και στα βιβλία ένα ποσό της τιμής τους είναι φόροι. Μόνο ο αέρας που αναπνέουμε δεν φορολογείται. Πού πάνε αυτά τα λεφτά; Στην αποπληρωμή ενός χρέους που δημιούργησαν οι πλουτοκράτες, οι οποίοι εξακολουθούν να πλουτίζουν, να έχουν φοροαπαλλαγές και να παριστάνουν τους προστάτες του πολιτισμού;

Σου δώθηκε παραπάνω παράδειγμα μπίζνας που εξακολουθεί να πλουτίζει, εκμεταλλευόμενη όχι μόνο τον ελληνικό αλλά τον παγκόσμιο πολιτισμό.

Για τα σωματεία που διαφωνείς σε αυτό που σου λένε, είσαι εντελώς λάθος γιατί και το ΠΑΜΕ και το ΣΥΡΙΖΑ δρουν με τραμπούκους σε κάθε διαδικασία και αυτό απελπίζει-απομακρύνει κάθε σοβαρό άνθρωπο. Σφραγίδα λέμε και τα σωματεία που βγάζουν δελτία τύπου μόνο όταν δίνει έγκριση μια κεντρική επιτροπή...

Όλη η ζωή σου κανονίζεται από μια Κ.Ε., αυτή του εκάστοτε κυβερνώντος κόμματος και αυτή των εργοδοτών σου. Σου τα παίρνουν όλα με τους φόρους ή σε πετάνε στην ανεργία ή σου δίνουν 200 ευρώ το οκτάωρο.
Το ότι στο συνδικαλιστικό κίνημα δρουν παρατάξεις κομμάτων κι ακόμη και οι "ανεξάρτητοι" ή "πολυκομματικοί" έχουν όργανα/ανθρώπους που παίρνουν/προτείνουν γραμμές, είναι γεγονός, και πολύ καλό γεγονός.
Εάν επομένως σε ένα σωματείο έχει την πλειοψηφία η ΝΔ ή ο Σύριζα ή το ΠΑΜΕ ή η Ανταρσύα. σίγουρα η γραμμή και τα δελτία τύπου ακολουθούν την πολιτική γραμμή που έχει το κόμμα/σχηματισμός. 
Σε τελική ανάλυση τον εργαζόμενο τον εδιαφέρει τι λένε τα δελτία τύπου και η γραμμή ως προς τα συμφέροντά του κι όχι αν την βγάζει μια Κ.Ε. ή μια αυτοδιαχειριζόμενη ομάδα.
Εάν το μπλέκεις αυτό με τα σωματεία σφραγίδες που προέρχονται από νοθείες και μούφα μέλη στρέφεσαι κατά του συνδικαλισμού και κατά της πλειοψηφίας των ατόμων που εκφράζουν έτσι τη θέλησή τους και τα κάνεις όλα ίσωμα.
Τραμπούκος λέγεται αυτός που επιβάλλεται στην πλειοψηφία συνήθως με το ξύλο ή την τρομοκρατία του κρατικού και εργοδοτικού μηχανισμού (π.χ. θα χάσεις τη δουλειά σου αν ψηφίσεις την χ παράταξη). Οπότε τραμπούκους εχουν τα κυβερνητικά κόμματα και τα παρακλάδια τους, γιατί και η Χρυσή Αυγή παρακλάδι αυτών των κομμάτων είναι. Άμα δεν υπάρχει κονέ με κυβερνητικά κόμματα και χρησιμοποιήσεις τρομοκρατία, σε συνέλαβαν οι μπάτσοι και οι δικαστές και δεν μπορείς να τρομοκρατήσεις συναδέλφους σου, γιατί δεν έχεις πρόσβαση στους εξουσιαστικούς μηχανισμούς και στα ρουσφέτια.
Το πιο επικίνδυνο είναι οι έμμεσοι τραμπουκισμοί και χρειάζεται γερό και καθαρό συνδικαλιστικό κίνημα για να τους ξεσκεπάσει όπως π.χ. ο Νεοδημοκράτης που πήγε με ταυτότητα άλλου να ψηφίσει στο τελευταίο συνέδριο της ΑΔΕΔΥ. Ή εκεί που ψηφίζουν ανύπαρκτα μέλη, δεν υπάρχουν μητρώα μελών, εκλογικοί κατάλογοι και άλλα πολύ βαρετά, πολύ ψυχοφθόρα, κυρίως για τους ανεξάρτητους και αναρχικούς, αλλά άκρως αναγκαία πράγματα.
Στο δια ταύτα: Ποιος έχει την εκλογική πλειοψηφία στον Πανελλήνιο Μουσικό Σύλλογο και ποιοι είναι τραμπούκοι, δηλαδή τρομοκρατούν τα μέλη του με ξύλο ή έχοντας κονέ στο Υπουργείο Πολιτισμού και με τους ιδιώτες χορηγούς;

Οι εκλογές και όλες οι κρίσιμες συνεδριάσεις του ΣΕΗ γίνονται με την παρουσία τραμπούκων-μπράβων του ΠΑΜΕ, οι οποίοι έχουν σαν αποστολή να απειλήσουν, να τρομοκρατήσουν και αν χρειαστεί να βιαιοπραγήσουν και έτσι να εξασφαλιστεί ότι το σωματείο θα παραμείνει κομματικό, έστω στα χέρια του ΣΥΡΙΖΑ αν δε βγαίνουν τα κουκιά. Δύο στους τρεις ηθοποιούς δεν γράφονται στο ΣΕΗ γιατί στην ουσία είναι χάσιμο χρόνου, δεν γίνεται ποτέ κάτι χρήσιμο για αυτούς.

Όσο για τον Πανελλήνιο Μουσικό Σύλλογο, είναι σωματείο-σφραγίδα που υπάρχει, όπως σωστά αναφέρθηκε, για να εξυπηρετεί μια πολύ συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων που είτε είναι διορισμένοι σε ορχήστρες κ.τ.λ. είτε δουλεύουν σε σκυλάδικα. Όλοι οι υπόλοιποι μουσικοί δεν κάνουν καν τον κόπο να γραφτούν μέλη.

από άνεργος μουσικός 07/08/2017 10:19 μμ.


Το ότι στο συνδικαλιστικό κίνημα δρουν παρατάξεις κομμάτων κι ακόμη και οι "ανεξάρτητοι" ή "πολυκομματικοί" έχουν όργανα/ανθρώπους που παίρνουν/προτείνουν γραμμές, είναι γεγονός, και πολύ καλό γεγονός.

Πολύ καλό γεγονός για τις πολυεθνικές, ολοκλήρωσε το τουλάχιστον και μην το αφήνεις στον αέρα. Πολύ καλό να ελέγχονται τα σωματεία, ειδικά του πολιτισμού, γιατί αλλιώς μπορεί να βγει δελτίο τύπου κατά της Google ή του Facebook και μετά κάποιοι θα χάσουν τα ποσοστά τους από τα κονδύλια των υπουργείων στο AdWords και τα λοιπά και τα λοιπά.

από @ 08/08/2017 3:49 πμ.


Εσύ πού δουλεύεις, σε ποιο σωματείο είσαι μέλος και ποια παράταξη ψηφίζεις;

Εσύ πού δουλεύεις, σε ποιο σωματείο είσαι μέλος και ποια παράταξη ψηφίζεις;

Τι σχέση έχει το που δουλεύει κάποιος με το ότι η Google και το Facebook προωθούν επιθετικά και οργανωμένα τη νοοτροπία του τζαμπατζή, βγάζοντας δις ευρώ κάθε χρόνο από αυτό;

από @ 08/08/2017 2:37 μμ.


Μακάρι όλα τα σωματεία να είχαν την ιστορική συνέχεια, την αγωνιστικότητα και τέτοιους εκλεγμένους εκπροσώπους όπως ο ΣΕΗ και ο ΠΜΣ.
Είναι τούρμπο!

https://www.youtube.com/watch?v=kanbiayugVo

από ο τύπος κάνει χαβαλέ με σοβαρό θέμα 08/08/2017 7:09 μμ.


Για να έχει, ω κουτοπόνηρε αριστερούλη, ιστορική συνέχεια ένα σωματείο (και οτιδήποτε άλλο) πρέπει να υπάρχει ΣΥΝΕΠΕΙΑ. Αν δεν υπάρχει συνέπεια τότε δε μιλάμε για ιστορική συνέχεια, αλλά για ιστορία - παρελθόν. Αυτή τη στιγμή και τα δύο σωματεία που αναφέρθηκαν είναι γονατισμένα μπροστά στο Google και το Facebook όπως σου έχουν γράψει ΉΔΗ 2-3 φορές και κάνεις ότι δεν το βλέπεις. Αν είχαν σεβαστεί την ιστορική τους συνέχεια θα ήταν έξω από του Μαξίμου όταν ήρθε ταξίδι αστραπή ο "πρώην" CEO της Google και νυν σύμβουλος του αμερικάνικου πενταγώνου, για συμβολική διαμαρτυρία.

από όσο πατάει το ελεφαντάκι 08/08/2017 7:42 μμ.


Ο τύπος που μερικά μόλις posts πιο πριν παρίστανε τον ανίδεο, τώρα ξαφνικά μας ενημερώνει ότι το ΣΕΗ και ο ΠΜΣ είναι "τούρμπο" σωματεία.

από @ 09/08/2017 12:33 πμ.


Ρε, συ, πλημμυρίσαμε από φραγκοδίφραγκα. Λες άμα τα μαζέψουμε όλα να απαιτήσουμε/να απαιτήσει και ο ΣΕΗ/ΠΜΣ σύσταση εξεταστικής επιτροπής για τα σκάνδαλα υπουργών με τα αντουόρντς; Για μπας και υπάρχει και κανένα άλλο θέμα με τη γκουγκλ και τους καλλιτέχνες;
Ειλικρινά, δεν ξέρω μετά βεβαιότητας αυτή τη στιγμή ποια παράταξη έχει την πλειοψηφία στον ΣΕΗ και στον ΠΜΣ. Δεν ανήκω στον κλάδο, δεν είναι και το survivor για να ασχολούνται τα ΜΜΕ μ΄αυτό.
Υποθέτω, όμως,  ότι είναι και πάλι το γνωστό βαρύ πυροβολικό, γιατί είδα τους /τις εκλεγμένους εκρποσώπους τους στο κανάλι της Βουλής να τοποθετούνται ως προς ένα νομοσχέδιο που κατέβασε τώρα η κυβέρνηση μαζί με καμιά δεκαριά άλλα ως "κατεπείγον". Ήταν αχτύπητες/οι και από τους ελάχιστους που ζητούσαν να αποσυρθεί καθότι τους καθιστούσε ολότελα έρμαια στους εργοδότες. 
Ε, ενόψη αυτού του νομοσχεδίου και των ελαστικών σχέσεων εργασίας καταλαβαίνει κανείς τι έγινε στις εκλογές τους, τι ίντριγκες έκανε η κυβερνητική παράταξη, και τι φοβερά άτομα είναι η πλειοψηφία των ηθοποιών και μουσικών που τα σαρώσανε όλα και ξαναβγάλανε τέτοιους εκπροσώπους. Ναιαιαιαιαιαι!
https://www.youtube.com/watch?v=fDoLsBdtyAE

από ένας ηθοποιός 09/08/2017 11:48 πμ.


Το να παριστάνει ένας τύπος που αυτοπροσδιορίζεται τζαμπατζής ότι συμπαραστέκεται στους ηθοποιούς είναι κωμικοτραγικό και δείχνει πόσο χαμηλά έχουν πέσει οι παρατρεχάμενοι των παρατάξεων. Έρμαια στους εργοδότες θεατρικούς επιχειρηματίες, οι περισσότεροι από τους οποίους πλούσιοι κληρονόμοι και γόνοι πλούσιων οικογενειών, είμαστε οι ηθοποιοί εδώ και πολλά πολλά χρόνια, όχι τώρα τελευταία. Και το μόνο που ξέρουν να κάνουν οι παρατάξεις είναι να σπεύδουν στις πρεμιέρες αυτών των επιχειρηματιών, για να φωτογραφηθούν μαζί τους, ξέροντας πολύ καλά ότι οι ηθοποιοί και οι τεχνικοί δεν έχουν πληρωθεί ακόμα...

από και τίποτα παραπάνω 09/08/2017 1:03 μμ.


Η επίσημη ιστοσελίδα και η σελίδα στο Facebook για τον Πανελλήνιο Μουσικό Σύλλογο τα λένε όλα. Μια εικόνα, χίλιες λέξεις...

"δικαιώματα" εργαζομένων και ούτε μία δημοσίευση για τη ληστεία που κάνουν καθημερινά οι πολυεθνικές εις βάρος μας!

Ντροπή σου "τζαμπατζή" που τους υπερασπίζεσαι, τουλάχιστον έχεις οικονομικό όφελος από το ΚΚΕ ή το κάνεις από χόμπι;

από $$$ 09/08/2017 1:23 μμ.


post image
Επειδή η ανάγνωση κειμένου φαίνεται ότι δυσκολεύει τους τζαμπατζήδες ανά τον κόσμο...

Εικόνες:


για τον "ένα ηθοποιό" Σωστά, οι ηθοποιοί όπως και κάθε άτομο που σπουδάζει κάτι πρέπει να είναι "γόνος και κληρονόμος πλουσίας οικογένειας" δηλαδή οικογένειας με ετήσιο εισόδημα πάνω από 20000 το χρόνο. Διαφορετικά θα ήταν ένα θαύμα πως σπουδάζει κάποιος κάτι (πληρωμές φροντιστηρίων/ιδιωτικών σχολών, ωδείων, όργανα, βιβλία, ειδικά μαθήματα κλπ). Θα έπρεπε να έχει γονείς του παραπάνω εισοδήματος ή φοβερούς δασκάλους που θα του έβαζαν γερές βάσεις στο δημοτικό κυρίως (γιατί εκει διδάσκεται θεατρικό παιχνίδι και μουσική, στο γυμνάσιο είναι 1 ώρα μουσική και στο λύκειο καμία) ούτως ώστε στα 17 του να περάσει στις Σχολές Θεατρολογίας και Μουσικολογίας.
Μπορούν επομένως να είναι άνεργοι ή υποαπασχολούμενοι ηθοποιοί, μουσικοί, μαθηματικοί κλπ, εφόσον οι γονείς του παραπάνω εισοδήματος θα εξασφαλίσουν και μια τεράστια σύνταξη από την οποία θα τρέφουν τα παιδιά τους.

για τον "τίποτα παραπάνω": είπαμε, λάθος του ΠΜΣ που δεν ζήτησε τη σύσταση εξεταστικής επιτροπής για να αποκαλυφθούν τα σκάνδαλα των υπουργών με τα αντουόρντς. Είμαι, όμως, σίγουρος ότι θα τον προλάβει η κυβέρνηση της "πρώτης φοράς αριστερά" και θα αποδοθούν ευθύνες.

για τον "$$$": Πρώτα απ΄όλα δεν γράφεις για τη βιβλιοθήκη του Μπέρμιγχαμ πόσα έντυπα έχει (βιβλία, συλλογές, φωτογραφίες κλπ.) για να γίνει η σύγκριση με άλλες βιβλιοθήκες. Γράφεις πόσο κόστισε κι απ΄αυτό πρέπει να προκύψει ότι είναι η μεγαλυτερη της Ευρώπης; Πάμε καλά; Ξέρω ότι στην Ευρώπη δύο είναι οι μεγαλύτερες του Λονδίνου και της Μόσχας. Αυτή ούτε που την έχω ακούσει και δεν υπάρχει πουθενά στο διαδίκτυο ο αριθμός των βιβλίων και άλλων εντύπων που περιέχει. Τον αθλητή δεν τον ξερω, οπότε δεν κάνω σχόλιο.
Πάντως, τίποτα δεν έχει στοιχίσει και στο Μπέρμιγχαμ και στην ομάδα που τον πήρε. Βάλε τι πληρώνουν σε δίδακτρα μόνο και φόρους οι Βρετανοί+ ξένοι που σπουδάζουν/δουλεύουν στη Βρετανία+αποικίες της και θα δεις ότι, αν την πλήρωσε ο δήμος ή το κράτος δεν στοίχισε παρά ψίχουλα. Και για τον αθλητή το ίδιο. 222 εκατομμύρια από πόσα τζακ ποτ και στοιχήματα βγαίνουν;

από πώς το κατάφερες; 12/08/2017 11:51 πμ.


Πώς κατάφερες βρε συ "τζαμπατζή" να μην πεις ούτε μια σωστή κουβέντα, ενώ θέλεις να παρουσιάσεις τον εαυτό σου ως γνώστη; Διαβάζω το διάλογο και αυτά που γράφεις και μου φαίνεται ότι καλύτερα να μην έγραφες τίποτα, θα έκανες καλύτερα για αυτούς που υποστηρίζεις...

Δεν χρειάζεται να είναι κάποιος γόνος πλούσιας οικογένειας για να τελειώσει μια δραματική σχολή ή να πάει σε ωδείο. Οι περισσότεροι σπουδαστές δουλεύουν παράλληλα (κυρίως σε καφέ και μπαρ) για να πληρώνουν τα δίδακτρα τους, ενώ κάθε χρόνο στις εισαγωγικές εξετάσεις της σχολής του Εθνικού Θεάτρου η λίστα των υποψηφίων σπουδαστών είναι τεράστια, μιας και η δραματική σχολή του δε λειτουργεί με δίδακτρα.

Γόνοι πλούσιων οικογενειών είναι αυτοί που χωρίς να έχουν δουλέψει ούτε ένα μεροκάμματο βρίσκονται με θέατρα στην ιδιοκτησία τους, τα οποία μετά τα νοικιάζουν για εκατοντάδες ευρώ ΤΗ ΜΕΡΑ σε θεατρικές ομάδες. Θα τους βρεις πολύ εύκολα αν ψάξεις λίγο το θέμα. Αν όντως σε ενδιαφέρει. Δεν κρύβονται οι άνθρωποι, θα τους βρεις πολύ εύκολα να απολαμβάνουν αυτάρεσκα την οικονομική τους εξουσία.

Επίσης στο αρχείο του μέσου θα βρεις σχετικές δημοσιεύσεις για να ενημερωθείς, αφού δε μπορείς να κάνεις τον κόπο να τα μάθεις δια ζώσης:

https://athens.indymedia.org/post/1562248

από @ 12/08/2017 6:56 μμ.


Πλούσιος σε περίοδο καπιταλιστικής κρίσης σημαίνει να εργάζεσαι και να πεινάς 15 μέρες το μήνα για να πληρώνεις φόρους, δίδακτρα, φάρμακα, ΔΕΚΟ κλπ.
ενώ φτωχός σημαίνει άνεργος και να πεινάς 30 μέρες το μήνα. Μπορείς, όμως, σ΄αυτή την περίπτωση να κάνεις δωρεάν μεταπτυχιακά σ΄ένα ποσοστό 30% επί των εισακτέων σύμφωνα με τον νέο νόμο για τα ΑΕΙ.

από πάρε κουπόνι καλέ περαστικέ 13/08/2017 7:38 μμ.


για τον "τίποτα παραπάνω": είπαμε, λάθος του ΠΜΣ που δεν ζήτησε τη σύσταση εξεταστικής επιτροπής για να αποκαλυφθούν τα σκάνδαλα των υπουργών με τα αντουόρντς. Είμαι, όμως, σίγουρος ότι θα τον προλάβει η κυβέρνηση της "πρώτης φοράς αριστερά" και θα αποδοθούν ευθύνες.

Ο ΠΜΣ πότε είπαμε κάλεσε τα μέλη του (άσε τα μη μέλη, έστω όποιον είναι γραμμένος!) σε διαμαρτυρία και δράση ενάντια στη ληστεία των δικαιωμάτων τους; Να σου πω εγώ, ΠΟΤΕ! Γιατί δεν είναι στην ατζέντα του ΚΚΕ οπότε αδιάφορο...! Το σωματείο ελέγχεται για ψηφοθηρικούς λόγους και τα ανταλλάγματα είναι κυρίως διορισμοί σε φορείς, δήμους και οργανισμούς που έχει καλές επαφές το Κώμα.

Όσο για την "πρώτη φορά αριστερά" τα έχει βρει μια χαρά με κάθε λογής μαφιόζο και επιχειρηματία που εκμεταλλεύεται τον πολιτισμό. Ο Τσίπρας αν ψάξεις λιγάκι θα δεις ότι έχει φωτογραφηθεί κιόλας με τους περισσότερους.

από ήμαρτον ρε ενημερωθείτε λιγάκι 14/08/2017 7:54 μμ.


Όποιος το πιστεύει αυτό, ήρθε η ώρα να κάτσει να διαβάσει 4-5 πράγματα για το πως δουλεύει το internet...

από @ 14/08/2017 11:49 μμ.


Πες εσύ, σε ποιον πολιτικό χώρο/συλλογικότητα είσαι, για να καταλάβουμε κι από ποια θέση ασκείς την κριτική σου.
Εσύ κι ο πολιτικός σου χώρος, ποιους ξεσήκωσες σε απεργίες, στάση εργασίας, διεκδικήσεις για συλλογικές συμβάσεις κ.λπ. ενάντια σε ληστρική εργοδοσία και νόμους;
Πες, να χαρούμε με τη δράση σου και όχι με τα κούφια λόγια και τις ξεκάθαρες συκοφαντίες.

Το ότι τίποτα δεν είναι τζάμπα στο internet είναι μια τεχνική πραγματικότητα, δεν εξαρτάται από το σε ποιά συλλογικότητα συμμετέχει αυτός που στο λέει. Άνοιξε τα μάτια σου και κάτσε διάβασε, ενημερώσου και μετά ίσως συνειδητοποιήσεις πόσο λάθος είναι η στάση σου απέναντι στους καλλιτέχνες. Μέχρι τότε θα είσαι απλώς άλλος ένας βολικός καταναλωτής-προϊόν (ναι, ταυτόχρονα) της Google...

από ενάντια στο τζάμπα 15/08/2017 4:04 μμ.


Θα ήθελα να προσθέσω κάτι σχετικά με κάποια από τα πράγματα που ειπώθηκαν παραπάνω. Αγοράζοντας ένα βιβλίο από αυτο-οργανωμένες εκδόσεις στηρίζεις και τη δυνατότητα του να υπάρχουν και άλλες εκδόσεις στο μέλλον. Όπως και με ένα πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης, ένα αυτο-οργανωμένο live, μια συλλογική κουζίνα και τα λοιπά, δεν είναι πράγματα που υπάρχουν για να τα χαιρόμαστε τσάμπα αλλά τα χαιρόμαστε και συνεισφέρουμε στο να υπάρχουν στο μέλλον ή για να εξυπηρετηθεί ένας σκοπός κοκ. Προφανώς υπάρχουν και άνθρωποι που δεν έχουν να διαθέσουν χρήματα και αυτό είναι οκ. Το πρόβλημα που εντοπίζω είναι τα "ποντίκια" των κινηματικών βιβλιοθηκών που δε θα επιστρέψουν το βιβλίο αφού το δανειστούν μάλλον γιατί δεν τους νοιάζει για τους επόμενους, εκείνοι που θα πιούνε 10 ευρώ μπύρες στο μαγαζί και μετά θα πάνε στο πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης με μπύρες απ'έξω γιατί προτεραιότητα είναι να γίνουν κωλοτρυπίδια και όχι να συνεισφέρουν και άλλα πολλά που βλέπουμε κατά καιρούς. Δε θα κάνουμε κουμάντο το που θέλει ο καθένας να αφήνει τα λεφτά του, αλλά μια ισορροπία καλό είναι να υπάρχει και τα παράπονα ας είναι επικοδομοιτικά και όχι απλώς κράξιμο, που κάποιοι άνθρωποι αγωνίζονται για πέντε πράγματα και κάποιοι θεωρούν ότι τα δικαιούνται τσάμπα.

από ρηχά αστεία 15/08/2017 4:51 μμ.


Ποιός συκοφαντήθηκε βρε συ, που εμφανίστηκες σαν "άσχετος", μετά έγινες "σχετικός" και τώρα διαμαρτύρεσαι κι από πάνω;

Σου συκοφαντήσαμε το ΚΚΕ που δεν τολμάει να μιλήσει ανοιχτά κατά της Google, παρόλο που είναι εταιρεία-βιτρίνα του αμερικάνικου στρατιωτικού/οικονομικού καθεστώτος;

Σου συκοφαντήσαμε το ΠΑΜΕ, που δεν έχει ανακαλύψει ακόμα τα γραφεία της Google στο Μαρούσι;

(hint: ράμπα υπόγειου πάρκινγκ)

από #1 15/08/2017 7:21 μμ.


Αγοράζοντας ένα βιβλίο από αυτο-οργανωμένες εκδόσεις στηρίζεις και τη δυνατότητα του να υπάρχουν και άλλες εκδόσεις στο μέλλον.

Αυτό είναι τόσο απλό κι όμως πρέπει να το εξηγήσουμε! Στήριξη δε σημαίνει like και share στο ρουφbook, στήριξη σημαίνει αγοράζω το βιβλίο! Γιατί αλλιώς πώς θα καταφέρει η έκδοση να συνεχίσει και με άλλες προσπάθειες;

από Περιπλοκη 16/08/2017 9:26 μμ.


Στηριξη σημαινει συνεισφερω ηθικα και υλικα σε μια εκδοση. Το πρωτο σημαινει οτι δε συκοφαντω και υπερασπιζομαι και το δευτερο σημαινει οτι προσφερω ή χρονο εργασιας ή χρηματα ή μηχανηματα και υλικα ή ολα αυτα μαζι για την εκδοση ή για βιβλιοπαρουσιασεις ετσι ωστε να διευκολυνθει η συνεχιση των εκδοσεων. Αυτο αφορα τις κινηματικες εκδοσεις. Οι εκδοσεις που εξαρταν την υπαρξη τους απο την αγορα των εμπορευματων τους ειναι μαγαζια και υπακουν στους κανονες της αστικης πολιτικης οικονομιας κι οχι της επαναστατικης. Ολα τ' αλλα ειναι φλυαριες εκ του πονηρου, ιδιως αν λαβουμε υποψην οτι θα μπορουσε να το πει και το mall...

από Κουρσάλ 17/08/2017 11:11 μμ.


Ένα μικρό update.

Ξεκίνησα το νήμα έχοντας στο μυαλό μου τις δουλειές της ομάδας Delirium-Απόπειρες Παρέκκλισης (που παρεμπιπτόντως αξίζει παραπάνω από μια ματιά στα θέματα που έχουν προσεγγίσει στο https://delirium.espivblogs.net/) που είχαν ανεβεί στο scribd.

Από ό,τι φαίνεται, οι μπροσούρες τους τυπώνονταν μεν σε λίγα κομμάτια από την Rotta, αλλά την ίδια στιγμή ανέβαζαν την ίδια μπροσούρα σε μορφή pdf. Έτσι μάλλον κάποιοι κατέβασαν τα pdf και τα ανέβασαν στο scribd για το μπαλάνς που εξήγησα λίγο πιο πάνω. Ήθελα να στείλω μέιλ για να ενημερωθώ για το αν ήταν οι ίδιοι που τα ανέβασαν εκεί (καθώς βρήκα μπροσούρες τους και αλλού https://eldiarxeio.squat.gr/archives/6189) αλλά από ό,τι φαίνεται η διεύθυνση τους δεν ισχύει πια και μάλλον σταμάτησε η δραστηριοποίηση της.

Αυτή βέβαια μπορεί να είναι μια ενδεικτική περίπτωση πάνω σε αυτό που προσπαθούσα να εκφράσω (και διαστρεβλώθηκε αργότερα από θεματοφύλακες του χώρου χωρίς αίσθηση του χώρου), αλλά παραμένει μία περίπτωση.

Σκάβοντας λίγο βρήκα πως η μερίδα του λέοντος των αυτόνομων εκδόσεων που είχαν διαρρεύσει στο scribd είχε συγκεντρωθεί σε ένα λογαριασμό με username "Μια Εποχή στην Κόλαση", που αναφερόταν (ίσως) ευθέως στην ομώνυμη σελίδα του facebook που ασχολείται με την αντιπληροφόρηση. Και λέω "σκάβοντας", γιατί αυτός ο λογαριασμός εξαφανίστηκε, μάλλον από πνευματικά δικαιώματα. Περιλάμβανε κυρίως πανάρχαιες εκδόσεις αλλά και νεότερες από εκδοτικές που είτε δεν μπόρεσα να βρω ίχνη, είτε επρόκειτο για απολιτίκ οίκους που απλώς έπαιρναν τα δικαιώματα(;) για να εκδώσουν διάφορα έργα διαφόρων αντιφατικών μεταξύ τους ανθρώπων και ιδεολογιών, με τον αναρχισμό μέσα σε αυτές. Σε μεγάλο ποσοστό, αυτές οι εκδόσεις δεν είναι τίποτε άλλο από ιδεολογικό δόλωμα από χίλιες μεριές (αριστερές, ακροαριστερές και δώσε) για να πουληθούν βιβλία σε ένα μεγάλο, ανομοιογενές κοινό.

Αυτή τη στιγμή υπάρχει στο scribd ένας κλώνος του "Μια Εποχή στην Κόλαση", με username "Anarchist_Library" αν δεν κάνω λάθος.

Φαίνεται πως τα άτομα που το κάνουν αυτό, βλέπουν τη συγκέντρωση του υλικού σαν μια πρώτη ύλη για την αυτομόρφωση. Αλλά με τη χρήση μιας πλατφόρμας όπως του scribd (επειδή οι ακόμα φτωχές εναλλακτικές του indymedia ή άλλων αξιοπρεπέστατων και τίμιων μα ολίγον τι βαλτώδων εγχειρημάτων μιας μικρής ομάδας για συγκέντρωση ενός επαρκούς ιδεολογικού αρχείου), η καλή αυτή σκέψη διαβρώνεται.

για "ενάντια στο τζάμπα": Γιατί να υπάρχουν αυτοοργανωμένες εκδόσεις; Υπάρχει το διαδίκτυο για να δημοσιεύσεις τζάμπα ό,τι θέλεις κι ό,τι δουλειά κάνεις από μεράκι.
Και υπάρχει μια αντίφαση στις αυτοοργανωμένες εκδόσεις: δουλεύει κάποιος αριθμός ατόμων τζάμπα, κάνει απλήρωτα μεροκάμματα (για ποιο λόγο; για ποια ιδεολογία;) αλλά το προιόν μπαίνει μετέπειτα στο εμπόριο, διακινείται στην αγορά και εισπράττονται ποσά.
Ενάντια στην τζάμπα απόκτηση βιβλίων εξεγείρεσαι, ενάντια στην τζάμπα εργασία κάνεις τουμπεκί.

για τον "Κουρσάλ": δεν καταλαβαίνω αν θέλεις βιβλία ή μπροσούρες τζάμπα. Το σάικο σάιτ που δηλώνεις έχει μόνο σάικο μπροσούρες.
Για πες μας ονομαστικά κάποιες αυτόνομες εκδόσεις του παρελθόντος ή παρόντος, γιατί γι΄αυτόνομες εκδόσεις μιλάμε αλλά δεν συνεννοούμαστε/γνωρίζουμε ποιες ακριβώς είναι αυτές.

Το διαδίκτυο δεν είναι δημόσιος χώρος που κολλάς αφίσα και φεύγεις. Πρέπει να πληρώσεις domain, hosting και ένα σωρό άλλα, είτε με λεφτά είτε με τα προσωπικά σου δεδομένα και την εργασία σου (βλέπε: social media). Όλα έχουν κόστος στο διαδίκτυο. Δεν υπάρχει πιο κούφια κουβέντα από το ότι το διαδίκτυο είναι δωρεάν. Αν ήταν έτσι η Google και το Facebook δε θα είχαν κάνει δισεκατομμυριούχους τους μεγαλομετόχους τους...

από οι καημένοι σαπιοφάγοι 11/09/2017 10:43 μμ.


Άτομα που ευχαρίστως ξοδεύουν δεκάδες ευρώ πολύ εύκολα για το πιο σάπιο φαγητό που υπάρχει, κάνουν διαδικτυακές διαλέξεις για το πόσο χρήσιμο είναι το "τζάμπα". Το βιβλιο το έχεις για πάντα ρε βλάκα, το σουβλάκι σε δέκα λεπτά το έχεις φάει. Ανόητε. Κατάλαβες γιατί αξίζει; Γιατί θα το έχεις για πάντα.

από Αναρχικό Μπούμερανγκ 12/09/2017 11:14 πμ.


α. Το βιβλίο το έχεις για πάντα (αν θες κι αν είναι καλοφτιαγμένο) είτε το αγοράσεις είτε όχι.
β. Το βιβλίο το καταναλώνεις στο απαραίτητο χρονικό διάστημα, όπως ακριβώς και το σουβλάκι, ανάλογα με την επιθυμία σου, το διαθέσιμο χωροχρόνο σου και το μέγεθος του.
γ. Το ότι το βιβλίο αξίζει, ως τέτοιο, δεν έχει να κάνει με το αν το αγόρασες ή όχι. Και να το κλέψεις πάλι αξίζει, για τους αναρχικούς. Κι από φτωχό να το κλέψεις πάλι το βιβλίο αξίζει. Η απαξία βρίσκεται στην πράξη, για έναν αναρχικό.

Προφανώς για κάποιους, άλλους, αντιαναρχικούς, όπως τον 10:43, η αξία του βιβλίου ως πολιτισμικού αγαθού είναι μηδενική. Αντιθέτως αντιλαμβάνονται ως "αξίες" μόνο τα  εμπορεύματα,  γι' αυτό και θεωρούν ότι η αξία του προέρχεται από την ιδιοκτησία του, από το γεγονός ότι "το έχεις", όπως λένε χαρακτηριστικά. Και μετά μιλάνε με θράσος περισσό, για καταναλωτές, αυτοί που μετράνε την αξία με χρήμα και ιδιοκτησία...

Βεβαίως, διαβάζεται κι αλλιώς η "κριτική" του παραπάνω. Δηλαδή, ότι "τα άτομα που ξοδεύουν δεκάδες ευρώ πολύ εύκολα για το πιο σάπιο φαγητό που υπάρχεί", πρέπει να απαλλοτριώνουν αυτό "το πιο σάπιο φαγητό που υπάρχει". Αν το κάνουν αυτό προφανώς "οι διαδικτυακές τους διαλέξεις για το πιο χρήσιμο είναι το τζάμπα" μεταμορφώνονται σε χρήσιμες και σωστές και το "τζάμπα" αποκτά αξία...

Για τέτοια αδυναμία, επιχειρημάτων μιλάμε. Ως γνωστό, το ύστατο καταφύγιο του κάθε απατεώνα είναι το ad hoc επιχείρημα. Όμως αυτό για να έχει μια κάποια ελάχιστη δύναμη, προϋποθέτει τη γνώση του υποκειμένου στο οποίο αναφέρεται. Στη δική μας περίπτωση και λόγω της φύσης του μέσου και ης ανωνυμίας των υποκειμένων/συνομιλητών, ούτε καν αυτή την προϋπόθεση δεν πληρεί ο 10:43, γι' αυτό και προσπαθεί με καταφανή αποτυχία σε σημείο αυτογελοιοποίησης, να δικαιώσει το αφήγημα του, με την ιδεολογική κατασκευή/φιγούρα των "σαπιοφάγων, καταναλωτών κ.τ.λ), υποπίπτοντας έτσι σε ένα άλλο απαράδεκτο για αναρχικό παράπτωμα. Τη συκοφαντική γενίκευση που είναι ίδιον του κάθε είδους φασισμου/ρατσισμου...

υ.γ: μείνε νηστικός, να δούμε αν θα έχει το βιβλίο.... "για πάντα".

από @ 12/09/2017 9:57 μμ.


Ποιο σουβλάκι και ποια δέκα λεπτά; Για βάλε να μαγειρέψεις, να αγοράσεις τα υλικά, να πλύνεις τα πιάτα για να φας σε δέκα λεπτά. Κι αυτό κάθε μέρα.Σκέτη δουλεία στη φύση. Και για πάντα δεν είναι τίποτα. Εμείς θα φύγουμε και το για πάντα αφορά την εκάστοτε νέα γενιά. Και ό,τι έχουμε, απ΄τα σουβλάκια μέχρι τα βιβλία, σ΄αυτή θα κληροδοτηθεί.
Φανταστείτε μια κοινωνία, όπου το μαγείρεμα θα είναι επάγγελμα πληρωμένο στην υπηρεσία όλων, όπως ήταν στις σοσιαλιστικές χώρες όπου όλοι έτρωγαν τζάμπα ή με ελάχιστα χρήματα στη δουλειά και στα σχολεία τους.
Φανταστείτε μια κοινωνία όπου τα βιβλία θα κοστίζουν ελάχιστα σε σχέση με το μισθό κι ότι θα υπάρχουν δανειστικές βιβλιοθήκες σε κάθε γειτονιά κι οι άνθρωποι θα διαβάζουν και θα ζουν ανθρώπινα αντί να τρέχουν για να βουν μια δουλειά, να σκέφτονται πώς θα βγάλουν τον μήνα, πώς θα πληρώσουν χρέη, πως θα απεξαρτηθούν απ΄τους γονείς τους. Δεν είναι τέλειο;

από καλλιο νηστικος παρα σκλαβος 13/09/2017 9:07 πμ.


Γιατι δημιουργει εξαρτησεις απο τους ειδικους, επι ποινη θανατου, στους ανθρωπους μιας τετοιας κοινωνιας. Πρεπει να ξερουμε να μαγειρευουμε οι ιδιοι. Σιγα το πραγμα κιολας. Ειδαλλως να μη ξαναμιλησουν καποιοι κρατικο"σοσιαλιστες" που βαριουνται να πανε για ψωνια, για διατροφικο ελεγχο απο τους καπιταλιστες.Ετσι κι αλλιως επαγγελμα πληρωμενο ειναι και τωρα το μαγειρεμα...

από @ 13/09/2017 8:14 μμ.


Επάγγελμα πληρωμένο είναι και σήμερα το μαγείρεμα, αλλά δεν μπορούν όλοι να επωφελούνται και μάλιστα καθημερινά απ΄τον επαγγελματία με τον μισθό που παίρνουν!
Ο διατροφικός έλεγχος δεν είναι κακός από τη φύση του. Όπου υπάρχει όμως καπιταλισμός γίνεται για το κέρδος με κομπίνες, μεταλλαγμένα κλπ. Όπου δεν υπάρχει κέρδος  ούτε καπιταλιστικό κράτος να το υπηρετεί αλλά προέχει ο άνθρωπος, γιατί να τον ταίζεις σκουπίδια;
Εντάξει, άμα θες να μαγειρεύεις ο ίδιος, πάω πάσο. Μπορεί να σ΄αρέσει να πλένεις και τα ρούχα στη σκάφη με σαπούνι πράσινο για λόγους υγείας, οπότε περί ορέξεως ουδείς λόγος.
Αλλά δεν θα χάλαγε πολλούς να τρώνε τζάμπα ή σχεδόν τζάμπα μαγειρεμένα από άλλους που πληρώνονται γι΄αυτό, όχι απ΄τη δούλα τη μάνα τους που δεν το κάνει πάντα απ΄αγάπη. Ξέρεις πόσες ώρες τη μέρα απομένουν για να τις χαρείς απελευθερωμένος από την φυσική επιταγή; Εδώ μπαίνει και το βιβλίο!

από μαγικό 14/09/2017 12:33 πμ.


κοινωνία που φαντασιώνονται κάποιοι, φαντασιώνονται από τώρα και ποιοι θα είναι οι διανοούμενοι και ποιοι οι εργάτες... όπως και τώρα δηλαδή.
Απλά οι εργάτες, εξουθενωμένοι απο το μαγείρεμα για τους διανοούμενους, το βράδυ θα έχουν τη δυνατότητα, καθώς θα σιχτιρίζουν τη ζωή που ζουν, να διαβάζουν παράλληλα αν θέλουν και τα Άπαντα των Κλασσικών...

από Αφύσικος 14/09/2017 2:01 μμ.


πρέπει να ξέρεις τι σημαίνει διατροφικός έλεγχος...Αν εσένα δε σε νοιάζει να σου υπαγορεύει, απαγορεύει και να ανήκει στην οποιαδήποτε εξουσία κρατική ή καπιταλιστική το τι θα σπείρεις και το τι θα φας ποιοτικά και ποσοτικά, πάω εγώ πάσο. Φρόντισε να τα έχεις καλά με την εξουσία αυτή αλλιώς θα λιμοκτονήσεις....Μόνο που αυτό δεν είναι σοσιαλισμός.

Και δεν υπάρχει δουλεία στη φύση. Η φύση μας είμαστε εμείς. Αυτό που ζητάς είναι να γίνει κάποιος άλλος πραγματικός δούλος στην κοινωνική του οργάνωση για να μη νιώθεις εσύ ψυχολογικά δούλος της φύσης σου. Καθόλου σοσιαλιστικό ούτε αυτό. Παρτακισμός....

Στην τελική αν νιώθεις τόσο δούλος της φύσης σου κάνε απεργία πείνας μέχρι θανάτου ή κράτα το χέσιμο σου μέχρι να σκάσεις. Αλλά και πάλι δούλος της φύσης σου θα είσαι και θα πεθάνεις. Άστα να πάνε, καταραμένη φύση...

από σιγά λιγάκι με το ύφος 14/09/2017 5:06 μμ.


οι εργάτες, εξουθενωμένοι απο το μαγείρεμα για τους διανοούμενους

Είμαστε πολλοί-ες που ξέρουμε ήδη να μαγειρεύουμε πολύ καλά.


Ένας μουσικός...

από κάποιοι θα ψοφήσουν της πείνας 14/09/2017 7:40 μμ.


για τους διαννοούμενους συγκεκριμένα μίλησε ο σύντροφος. Από που προκύπτει ότι οι μουσικοί είναι διαννοούμενοι;

Ένας εργάτης...

από @ 15/09/2017 1:54 πμ.


αν οι μουσικοί είναι γύφτοι, τότε ανήκουν στους χειρώνακτες, αν είναι μέλη της Καμεράτα ανήκουν στους διανοούμενους.
Οι ενδιάμεσοι είναι κάτι ενδιάμεσο.
Και να ξέρει ο "μουσικός" ότι αν πολλοί γνωρίζουν να μαγειρεύουν καλά, άλλοι τόσοι γνωρίζουν μουσική.
Πάντως, δε νομίζω να χάλαγα κανέναν, εκτός από τον ξινό τον "αφύσικο", εάν π.χ. ο Παρλιάρος ή ο Λαζάρου κι άλλοι τόσοι άγνωστοι σεφ μαγείρευαν για τον εργαζόμενο λαό και δεν είχαν στόχο να ανοίξουν το δικό τους μαγαζί με τις απαγορευτικές τιμές.
Και όλα τα έχουμε ακούσει σχετικά με τον σοσιαλισμό αλλά το ότι λιμοκτονούσαν όσοι δεν τα είχαν καλά με την εξουσία, πρώτη φορά το ακούω. Να υποθέσω ότι φάγανε καλά (ποσοτικά και ποιοτικά) στις ΗΠΑ;
Δεν αρνήθηκα τη φύση, γιατί δεν αρνήθηκα ούτε το φαί (ζωική φύση) ούτε το βιβλίο (ανθρώπινη φύση). Διαπιστώνω ιστορικά τρόπους ικανοποίησης αυτών των αναγκών με απελευθερωτικό τρόπο με κριτήριο την εξέλιξη της επιστήμης και τέχνης και την ειδίκευση και πάνω απ΄όλα με κριτήριο την οργάνωση μιας κοινωνίας. Έχει σαν στόχο να ικανοποιήσει τις ανάγκες των πολλών που παράγουν με τη δουλειά τους όλα τα αγαθά ή τους παραδίδει σαν σύγχρονους δούλους στους λίγους αξιώνοντας να δημιουργούμε ρομποτική τεχνολογία αλλά να τρέμουμε όταν χρησιμοποιούμε το ρεύμα για το μαγείρεμα;

από Αφύσικος 15/09/2017 12:34 μμ.


"αν οι μουσικοί είναι γύφτοι, τότε ανήκουν στους χειρώνακτες, αν είναι μέλη της Καμεράτα ανήκουν στους διανοούμενους."
 
Καλό κι αυτό. Ο γύφτος κλαριτζής είναι χειρωνάκτης επειδή είναι γύφτος κι ως γύφτος απλά χρησιμοποιεί τα χέρια τους και όχι το μυαλό του... Ο κλαριτζής της καμεράτας, ωχ συγνώμη... ο κλαρινίστας...είναι διαννοούμενος κι ως τέτοιος δεν παίζει με τα χέρια αλλά με το μυαλό...Πιο ρατσιστής πιάνεις δουλειά σε ΜΚΟ του συριζα.
Άκου διαννοούμενος ο μουσικός που παίζει με μαέστρο κι όχι διαννοούμενος ο γύφτος που αυτοσχεδιάζει. Διαννοούμενος ο εκτελεστής το ρομποτάκι κι όχι διαννοούμενος ο δημιουργός, ο αυτοσχεδιαστής κι ο μάστορας...Μια άλλη βερσιόν του αντιδραστικού διαχωρισμού ανάμεσα σε εργάτες και υπαλλήλους. Ψωνάρες αστόπουλα που θέλουν να μιλήσουν και για  κομμουνισμό.

Σχετκά δε με τα διατροφικού ελέγχου, Η.Π.Α και "σοσιαλισμού". Ούτε στις Η.Π.Α φάγανε καλά ούτε στο σοσιαλισμό σου. Στις πρώτες το διατροφικό έλεγχο ασκούν οι εταιρίες και το κράτος με τις πατέντες τους, τις επιδοτήσεις τους κ.τ.λ, στην Ε.Σ.Σ.Δ, που μόνο σοσιαλισμός δεν υπήρχε, ασκούνταν αντίστροφα, μέσω του κράτους και των εταιριών του. Στις Η.Π.Α και στη δύση αν έχεις καβατζώσει σπόρους ίσως κάπως τη σκαπουλάρεις στο περιθώριο λόγω της ατομικής ιδιοκτησίας του χωραφιού, στο "σοσιαλισμό" του "γλυκούλη που θέλει παρλιάρο" οπου δεν υπάρχει ατομική ιδιοκτησία θα κάνεις ότι πει η ιδιοκτήτρια Κρατική γραφειοκρατία, επί ποινή θανάτου. Που θα σπείρεις αφού όλη η γη ανήκει στο Κράτος αντεπαναστάτη; Και κάπως έτσι λιμοκτονείς ή σιτίζεσαι σε τίποτα γκούλαγκ...Ούτε ψωμί ούτε νερό στους Μιζέριες...Η πλήρης διαστροφή του σοσιαλισμού που από το διαχρονικό του σύνθημα "κατάργηση της μισθωτής εργασίας" (μέχρι και η ΓΣΕΕ το είχε μέχρι πρότινος στο καταστατικό της) γίνεται στο μυαλό αυτού του είδους των γλυκούλιδων αστοσοσιαλιστών "γενίκευση της μισθωτής εργασίας"...

Εγώ ως αφύσικος αναρχικός σοσιαλιστής δεν έχω πρόβλημα φυσικά με το να μαγειρεύεις  για τον εργαζόμενο λαό, έχω πρόβλημα με το "πληρωμένο επάγγελμα" και τα εξουσιαστικά ψέμματα περί "στην υπηρεσία όλων" στις "σοσιαλιστικές χώρες"...Δε γίνεται με μισθωτή εργασία να μιλάς για σοσιαλισμό. Σοσιαλισμός σημαίνει κοινωνικοποίηση και ούτε καν η εξίσωση μισθών να μπορούσε να υπάρξει δε θα αρκούσε για να μιλήσουμε για κοινωνικοποίηση. Υπάρχει και το ζήτημα της διεύθυνσης και της εμπορευματικής παραγωγής γενικότερα ...

Σε κάποιο επίπεδο, όμως όντως ήταν στην υπηρεσία όλων με πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Ακριβώς με τον τρόπο που είναι κι εδώ στην υπηρεσία όλων και μπορεί να βγαίνει το Κράτος και οι επιχειρήσεις και να πασάρουν τις θεωρίες κοινωνικού αυτοματισμού όταν σπάει καμιά τράπεζα όταν κλείνει καμιά αττική οδό, καμιά γέφυρα διοδίων, κανά σχολείο κ.τ.λ. Είστε ίδιοι κι απαράλλαχτοι οι "σοσιαλιστές" του είδους σου με τους "καπιταλιστές". Τα μέσα εναλλάσονται κι όχι αλλάζουν. Εκεί που οι κοινωνικές σχέσεις μεσολαβούνται από το χρήμα το χρήμα εμφανίζεται "στην υπηρεσία όλων"...Ο φετιχισμός του εμπορεύματος/χρήμα που έλεγε κι ένας άλλος σοσιαλιστής.

Δεν υπάρχουν δύο φύσεις στο άνθρωπο. Μία είναι και αυτή είναι η ανθρώπινη ζωϊκή κοινωνική του φύση. Το να λέει κάποιος ότι το βιβλίο είναι "ανθρώπινη φύση" είναι μαλακία από δύο απόψεις. Αν είναι ανθρώπινη φύση με τη βιολογική έννοια τότε θα πεθαίναμε αν δε διαβάζαμε και αφετέρου δεν είναι καν φύση αλλά ιστορική κοινωνική εφεύρεση προϊόν της εξελικτικής φύσης του ανθρώπου, που κάποια στιγμή μπορεί και να είναι εντελώς άχρηστο με την εξέλιξη της τεχνολογίας.

Αυτά για να μη μιλάμε με ρητορικά σχήματα λόγου και συκοφαντούμε έννοιες, ιστορία και ανθρώπους.

Δωράκι για μελέτη το διανοητική και χειρωνακτική εργασία του Κροπότκιν.

από μουσικός κι εγώ 15/09/2017 4:20 μμ.


Η μουσική μας παράδοση οφείλεται σε ανθρώπους χωρίς πτυχία και χάρη σε αυτούς έφτασε μέχρι εμάς σήμερα, από γενιά σε γενιά. Ναι, έπαιζαν προεκτάσεις και αναστροφές χωρίς να μπορούν να τις ονοματίσουν. Προχώρησε η παράδοση μας; Αυτό έχει σημασία. Είναι παράλογος ο διαχωρισμός των μουσικών με βάση ταξικούς προσδιορισμούς. Επίσης, μπορεί να συμφέρει οικονομικά διάφορους επαγγελματίες ωδείων να παριστάνουν ότι έχουν κάτι ανώτερο, γιατί αλλιώς πως θα πουλήσουν το πρόγραμμα των ωδείων τους σε μαθητές και γονείς. Όμως στην πραγματικότητα σαν μουσικοί είναι κατά πολύ υποδεέστεροι από την πλειοψηφία. Δεν είναι τυχαίο το κόμπλεξ πολλών αυτοαποκαλούμενων κλασικών* στην Ελλάδα ενάντια σε αυτούς που υποτιμητικά αποκαλούν μοντέρνους.

Όποιος θέλει να μάθει πόσο δουλεύει με το σώμα του ένας σοβαρός μουσικός, δεν έχει παρά να ψάξει να τον βρει και να συζητήσει. Και τότε θα καταλάβει πόσο λάθος έχει κάνει. Τώρα, αν είναι να καθήσουμε να βγάλουμε συμπέρασμα για το μόχθο της μουσικής που κρατάει μια ολόκληρη ζωή από τον κάθε τύπο που πίνει μπύρες και ταλαιπωρεί μια κιθάρα για το χαβαλέ του, εντάξει, δεν υπάρχει λόγος να χάνουμε χρόνο συζητώντας για κάτι τέτοιο.

Σταματήστε κάποια στιγμή να κρίνετε τους πάντες σύμφωνα με αυτά που ξέρετε, γιατί μπορεί το περιβάλλον σας να είναι πολύ περιορισμένο και αυτά που λέτε να ακούγονται σαχλά σε όποιον ζει κάτι από μέσα. Υπάρχει πλέον η δυνατότητα να επικοινωνήσετε με τόσους ανθρώπους χωρίς μεσάζοντες και αντί να το κάνετε καταναλώνετε μιντιακές επινοήσεις για το ποιός είναι τι.

Οποιοσδήποτε από εμάς μπορεί αυτή τη στιγμή να στείλει ένα email σε κάποιο μουσικό οπουδήποτε στον πλανήτη και να τον ρωτήσει τι και πως και γιατί.

*το κλασικό δε μπορεί να είναι ταυτόχρονα και σύγχρονο...

από και συνεχίζεται 16/09/2017 12:12 πμ.


Οι χειροκροτητές του τζάμπα στήριξαν από την πρώτη στιγμή το Ίδρυμα Νιάρχος, το οποίο για άλλη μια χρονιά πλέον θα προχωρήσει σε "δωρεάν" εκδηλώσεις, συναυλίες κ.τ.λ.

Με ενθουσιασμό γράφονταν παντού απίστευτες ατάκες του στυλ ευτυχώς που υπάρχει και το Νιάρχος και πάμε τζάμπα σινεμά.

Και δε σκέφτονται όλοι αυτοί, που υποστηρίζουν το τζάμπα σαν άποψη, τι σκατά συμφέρον μπορεί να έχει η φαμίλια Νιάρχος, για να ξοδεύει λεφτά έτσι, φέρνοντας π.χ. τους Yo La Tengo, ένα πανάκριβο αμερικάνικο συγκρότημα;

Τι συμφέρον μπορεί να έχει η φαμίλια Νιάρχος να πληρώνει τα ΜΜΕ για να προωθούν τις εκδηλώσεις του ιδρύματος, θάβοντας όλες τις άλλες;

από δημιουργος 16/09/2017 1:43 μμ.


Τι κανει ο νιαρχος στο μαγαζι του; Εμεις για το αντιεμπορευματικο μιλαγαμε... Και ποια ειναι ακριβως η ζημια που εχει γινει και για ποιους; Εξηγησε μας μηπως και καταλαβουμε τα συγχυσμενα που μας λες τοση ωρα.

από και να σε ανησυχεί 16/09/2017 4:28 μμ.


Γιατί η φαμίλια Νιάρχος δε δουλεύει με προσωπικές προσκλήσεις επιλεγμένων καλεσμένων, απευθύνεται στην κοινωνία ΓΕΝΙΚΑ, έχοντας στο χέρι όλα τα ΜΜΕ. Καλλιεργεί ένα προφίλ με μακροπρόθεσμες επιδιώξεις.

Αν δεν καταλαβαίνεις τι ζημιά προκαλεί αυτό, κάτσε και διάβασε για αρχή τα άρθρα που έχουν ήδη δημοσιευτεί εδώ κι εκεί, κάνοντας κριτική ακριβώς σε αυτό.

από @ 16/09/2017 5:44 μμ.


Μπορεί να έκανα λάθος ως προς τη διάκριση χειρωνακών και διανοουμένων μουσικών. Μπερδεύτηκα επειδή οι γύφτοι μουσικοί προέρχονται από  αγροτικές περιοχές και τα δίνουν όλα, ακόμη και οι σπουδαγμένοι μουσικά, για να βρεθούν σε τέτοια μέρη π.χ. σε πανηγύρια (βρίσκουν τη γενιά τους και αναγαλιάζει η καρδιά τους). 
Φυσικά, και οι μουσικοί εργάζονται με τα χέρια κι ορισμένοι και με τα πόδια (ντραμίστες, πιανίστες, εκκλισιαστικοοργανίστες). Καταλήξαμε, τελικά, πού εντάσσονται; Στους χειρώνακτες, στους διανοούμενους, είναι γκεζάμτ κουνστβέρκε; Τι λέει ο πρίγκηπας Κροπότκιν επ΄αυτού;

Λες, "αφύσικε", το βιβλίο να μην ανήκει στην ανθρώπινη φύση, γιατί δεν πεθαίνουμε, όταν δεν διαβάζουμε; Πέρα από το ελεύθερο διάβασμα υπάρχει το "κοινωνικό διάβασμα" όπως και πέρα από τη "μισθωτή εργασία" υπάρχει η "κοινωνική εργασία". Τι σημαίνει αυτό; Ότι δεν καλλιεργούμε με το άροτρο, δεν ανάβουμε φωτιά τρίβοντας πέτρες, δεν πηγαίνουμε ταξίδια με τα πόδια κλπ κλπ. Αυτή είναι η φύση του ανθρώπου, να παράγει έργο σε όλους τους τομείς, να εξελίσσεται (ιστορία) όσον αφορά το ζωώδες των φυσικών αναγκών. Και σωστά αναφέρεις την εξέλιξη της τεχνολογίας ως προϋπόθεση μιας άλλης εξέλιξης που θα ικανοποιήσει τις φυσικές μας ανάγκες και θα μας κάνει να ασχοληθούμε και με κάτι άλλο πέρα από το κυνήγι των υλικών αγαθών της επιβίωσης. Προς το παρόν δεν έχουμε ούτε κι αυτά.
Δεν καταλαβαίνω πώς μπέρδεψες τις ΗΠΑ, το καπιταλιστικό σύστημα, με τις σοσιαλιστικές χώρες και την εξάλειψη της μεγάλης ατομικής ιδιοκτησίας. Εταιρίες δεν υπήρχαν στις σοσιαλιστικές χώρες. Οικονομολόγος δεν είμαι αλλά με το χρήμα στην "ελεύθερη αγορά" του καπιταλισμού αγοράζεις κάτι (εμπόρευμα) που βρίσκεται στην ιδιοκτησία ενός άλλου και στο πουλά για να βγάλει κέρδος. Σ΄αυτό το κάτι ανήκουν βασικά αγαθά, η τροφή, το νερό, η στέγη, η υγεία, η εκπαίδευση. Ένα χωράφι μέσα στη σημερική κρίση και ανταγωνισμό πουλιέται όσο τρία σούπερ κινητά τηλέφωνα, ένα ρούχο μπορεί να είναι φθηνότερο από ένα κιλό ψάρια. Στον σοσιαλισμό δεν υπάρχει αυθαίρετη βούληση εταιρειών ή παραγωγών, υπάρχει κεντρικός σχεδιασμός με βάση τις ανάγκες του πληθυσμού. Οπότε ποιος μπορει να κερδίζει από το χρήμα και πού να επενδύει το κέρδος του για να αυγατίσει;

Τι συμφέρον έχει ο Νιάρχος με το ίδρυμά του; Πρώτα απ΄όλα η σύμβασή του με το δημόσιο είναι ληστρική κι έπειτα έχει συγκεντρώσει  ένα σωρό δημόσιο πλούτο, πολιτισμικούς θεσμούς, όπως η Λυρική, η Εθνική Βιβλιοθήκη και όλες, νομίζω, οι βιβλιοθήκες και μπορεί να κάνει άνετα εμπόριο με δαύτα, πραγματικά και διαδικτυακά. Έπειτα αποτελεί σπουδαία βάση εκπόρευσης φιλοευρωπαική ιδεολογίας (πιάνει νέους-στα σχολεία λειτουργούν φιλονιαρχικά προγράμματα) και παράδειγμα για την κυβέρνηση και τα ΜΜΕ "καλού επιχειρηματία" για να προωθήσει την αντίστοιχη ιδεολογία και τις ιδιωτικοποιήσεις. Λίγο το έχεις; Εδώ γίνεται πόλεμος εξαθλίωσης και αποβλάκωσης.

@ 16/09/2017 5:44 μμ.

- "Μπερδεύτηκα επειδή οι γύφτοι μουσικοί προέρχονται από αγροτικές περιοχές και τα δίνουν όλα, ακόμη και οι σπουδαγμένοι μουσικά, για να βρεθούν σε τέτοια μέρη π.χ. σε πανηγύρια (βρίσκουν τη γενιά τους και αναγαλιάζει η καρδιά τους)."

Τυφλή αναπαραγωγή της "λαϊκής" ρατιστικής ρητορικής και των αντιρομά στερεοτύπων. Προφανώς αναφέρεσαι στο ρατσιστικό "λαϊκό" γνωμικό "είδε ο γύφτος την γενιά του κι αναγάλιασε η καρδιά του". Την πολιτική δημοσίευσης την διάβασες καθόλου ;

- "Στον σοσιαλισμό δεν υπάρχει αυθαίρετη βούληση εταιρειών ή παραγωγών, υπάρχει κεντρικός σχεδιασμός με βάση τις ανάγκες του πληθυσμού. Οπότε ποιος μπορει να κερδίζει από το χρήμα και πού να επενδύει το κέρδος του για να αυγατίσει;"

Για πές μας λοιπόν εσύ σοβιετολάγνε που βρήκε τα χρήματα, δηλαδή τον πλούτο η νομενκλατούρα που χτίστηκε γενια την γενιά στις "σοσιαλιστικές" χώρες σου, για να αγοράσει με την κατάρευση των καθεστώτων τα πρωην κρατικά μέσα παραγωγής ; Αναφέρομαι στις fast-track ιδιωτικοποιήσεις που (ω τι θαύμα !) πολλά εργοστάσια βρέθηκαν να αγοράζονται απο τους πρωην "συντρόφους" διευθυντές τους του "κεντρικού σχεδιασμού". Μάζευαν ρούβλι το ρούβλι τους μισθούς τους και έφτιαχναν οικογενειακό κομπόδεμα επι δεκαετίες με σκληρή αποταμίευση ή μήπως όλο αυτό το διάστημα της "σοσιαλιστικής" παραγωγής έτρεχαν δυο παράλληλα συστήματα στην οικονομία της "σοσιαλιστικής" σου πατρίδας ; Ένα επιφανειακά για τους εργάτες έτσι όπως το περιγράφεις με το χρήμα αποκλειστικά ως μέσο συναλλαγής, χρήμα που επαρκούσε αποκλειστικά για την απόκτηση των καθημερινών υλικών επιβίωσης και ένα απο κάτω που το κινούσαν τα τζάκια της νομενκλατούρας και συσώρευαν πλούτο ; Η νομενκλατούρα πώς βρέθηκε με καταθέσεις στην ελβετια ; Πώς όλα αυτά τα κομματικά λαμόγια αγόρασαν μετά επιχειρήσεις, εργοστάσια και άλλα μέσα παραγωγής κατα την φάση των ιδιωτικοποιήσεν ; Τους τα πρόσφερε τζάμπα ο γκρομπατσώφ και ο γιέλτσιν ; Άντε πές μας κάποια λογική αιτίαση κι άσε τα θεωρητικά κηρύγματα σοβιετικής λατρείας.

από εμείς να είμαστε καλά και άσε τους άλλους να κουρεύονται 16/09/2017 11:21 μμ.


Τι μας νοιάζει λέει το Ίδρυμα Νιάρχος...
Ε βέβαια, αφού προσφέρει τζάμπα θέαμα, δε βαριέσαι...
Νοοτροπία 50 χρόνια πριν, το 2017...

από να τα ανεβάσουμε 17/09/2017 4:23 πμ.


Όπως είπε κάποιος/α παραπάνω βρίσκεις ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ βιβλίο θέλεις στα αγγλικά, από έτοιμα pdf μέχρι torrents στο piratebay (και παλιότερα στο kickass). Δεν έχει να κάνει με δικαιώματα νομίζω αλλά με το γεγονός ότι κάποιοι τα ανέβασαν. Και υπάρχει πραγματικά οτιδήποτε θελήσει κανείς από μεσαιωνικά ποιήματα μέχρι μύθους της πολυνησίας και φυσικά όλα τα πολιτικά κείμενα που μπορείτε να φανταστείτε. 
Κατά τη γνώμη μου το διαδίκτυο είναι ιδανικό ως προς τη μετάδοση της γνώσης και θα έπρεπε να ανεβάζει ο καθένας ό,τι μπορεί εκεί έστω και ατομικά αν δεν μπορεί να δημιουργηθεί ένα κινηματικό αρχείο.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να στηρίζουμε τις εκδόσεις του χώρου ώστε να εκδίδονται καινούρια πράγματα. Φυσικά και εγώ και πολλ@ άλλ@ έχουμε βρεθεί σε κατάσταση να μην έχουμε χρήματα ενίοτε ή να έχουμε μόνο για μια μπίρα και να προτιμάμε την μπίρα εκείνη τη στιγμή και να αγοράζουμε το πολυπόθητο βιβλίο/περιοδικό όταν έχουμε τα χρήματα. Αλλά πιστεύω ότι όσο κάποιοι/ες συνεχίζουμε να στηρίζουμε όσο μπορούμε τις εκδόσεις του χώρου δεν θα βλάπτει αν υπάρχουν τα βιβλία έστω τα παλαιότερα διαδικτυακά.

(Άλλωστε ποιος ξέρει σε μερικά χρόνια μπορεί να μην υπάρχουν καν έντυπα βιβλία.)

από Αν ο νιαρχος προσφέρει δωρεάν να του ζητήσουμε να βάλει εισοδο 17/09/2017 11:27 πμ.


Ή να μαζεψουμε λεφτα να του δωσουμε επειδη νοιαζόμαστε. ..Κι οχι να φτιάξουμε δικές μας δομές και πολιτισμο. Νοοτροπία από την απαρχή της ανθρωποτ-ηττας...
Άνθρωποι καίσως ανθρωπάκια που λέει κι η καλλιτέχνης. ...

από αλλά φταίει...το βιβλίο 17/09/2017 11:43 πμ.


Όπως είπε κάποιος/α παραπάνω βρίσκεις ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ βιβλίο θέλεις στα αγγλικά, από έτοιμα pdf μέχρι torrents στο piratebay (και παλιότερα στο kickass).

Ξεχνάς βέβαια πολύ βολικά να αναφέρεις ότι η εταιρεία που διαχειρίζεται το piratebay βγάζει δεκάδες χιλιάδες ευρώ το μήνα. Λεπτομέρειες.

Δεν έχει να κάνει με δικαιώματα νομίζω αλλά με το γεγονός ότι κάποιοι τα ανέβασαν.

Ε ναι μωρέ στα παλιά μας τα παπούτσια αν μια εταιρεία εκμεταλλεύται τη δουλειά κάποιων κερδοσκοπικά για να πουλάει χώρο διαφημίσεων σε καζίνο και sex trafficking sites.

Και υπάρχει πραγματικά οτιδήποτε θελήσει κανείς από μεσαιωνικά ποιήματα μέχρι μύθους της πολυνησίας και φυσικά όλα τα πολιτικά κείμενα που μπορείτε να φανταστείτε.

Και αυτοί που τα έφτιαξαν μπορεί να μην έχουν λεφτά ούτε για το νοίκι τους, για φαντάσου.

Κατά τη γνώμη μου το διαδίκτυο είναι ιδανικό ως προς τη μετάδοση της γνώσης και θα έπρεπε να ανεβάζει ο καθένας ό,τι μπορεί εκεί έστω και ατομικά αν δεν μπορεί να δημιουργηθεί ένα κινηματικό αρχείο.

Ιδανικό για τις εταιρείες που εκμεταλλεύονται το υλικό, θες να πεις. Η τέλεια μπίζνα. Ελάχιστα πάγια έξοδα, τεράστια έσοδα, αφορολόγητα.

Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να στηρίζουμε τις εκδόσεις του χώρου ώστε να εκδίδονται καινούρια πράγματα. Φυσικά και εγώ και πολλ@ άλλ@ έχουμε βρεθεί σε κατάσταση να μην έχουμε χρήματα ενίοτε ή να έχουμε μόνο για μια μπίρα και να προτιμάμε την μπίρα εκείνη τη στιγμή και να αγοράζουμε το πολυπόθητο βιβλίο/περιοδικό όταν έχουμε τα χρήματα. Αλλά πιστεύω ότι όσο κάποιοι/ες συνεχίζουμε να στηρίζουμε όσο μπορούμε τις εκδόσεις του χώρου δεν θα βλάπτει αν υπάρχουν τα βιβλία έστω τα παλαιότερα διαδικτυακά.

Σιγά που υπάρχει υποστήριξη, εδώ κάνεις διαφήμιση σε κερδοσκοπικό site που εκμεταλλεύεται τις εκδόσεις χωρίς να δίνει τίποτα από τα κέρδη σε αυτούς που τις έκαναν. Και ούτε καν τους ρωτάει αν θέλουν να υπάρχει κέρδος από την έκδοση, ή αν συμφωνούν να διαφημίζεται π.χ. ένα καζίνο δίπλα σε μια έκδοση πολιτική.

(Άλλωστε ποιος ξέρει σε μερικά χρόνια μπορεί να μην υπάρχουν καν έντυπα βιβλία.)

Υπάρχει και χειρότερο, να πεθάνουν της πείνας αυτοί-ες που κάνουν τα έντυπα. Δε βαριέσαι ας κάνανε άλλη δουλειά, έτσι; Ας πουλάγανε μπύρες και σουβλάκια.

από σε παγκόσμιο επίπεδο 17/09/2017 11:54 πμ.


Όπως έγινε γνωστό αυτή την εβδομάδα:

Δωρεά 53 εκατομμυρίων ευρώ από το Ιδρυμα Νιάρχος στη Δημόσια Βιβλιοθήκη της Νέας Υόρκης. Το κεντρικό παράρτημα της Βιβλιοθήκης, το οποίο θα ανοίξει ξανά τις πόρτες του το 2020, θα μετονομαστεί σε Stavros Niarchos Foundation Library (SNFL).


Δημόσια βιβλιοθήκη θα μετονομαστεί με την επωνυμία της συμμορίας. Αλλά δεν τρέχει κάτι γιατί το τζάμπα είναι ιερό, μη χαλάμε τη ζαχαρένια μας για πολύ σκέψη τώρα. Κανένας δημοσιογράφος άλλωστε δεν απόρησε με τη μετονομασία, όλοι το βρήκαν πολύ φυσιολογικό. Αυτοί πληρώνονται, είναι μισθοφόροι, οι αναγνώστες όμως; Καμία απορία; Τίποτα;

Ψιλά γράμματα βέβαια για την Ελλάδα, όπου για παράδειγμα ο μαφιόζος Μελισανίδης υπόσχεται όχι τζάμπα αλλά απλώς "φτηνά" εισητήρια διαρκείας, στους απολίτιστους κάφρους και αυτοί ζητωκραυγάζουν ενθουσιασμένοι έρχεται η καινούργια...Αγία Σοφιά για τους αδικημένους της ζωής που μέχρι σήμερα σκοτώνονταν μεταξύ τους στο ξύλο σε γήπεδα που δεν είχαν την ευλογία του Αγίου Κωνσταντίνου και της Αγίας Ελένης του Βυζαντίου. Άλλη φάση να προσπαθείς να δολοφονήσεις το συνάνθρωπο σου επειδή φοράει τη λάθος μπλούζα υπό την εποπτεία ενός χριστιανικού αγίου.

από Εντυποπαραγωγός χωρίς παράπονο από το χώρο 17/09/2017 2:37 μμ.


αφού υποστηρίζεις ότι "αυτοί που τα έφτιαξαν μπορεί να μην έχουν λεφτά ούτε για το νοίκι τους, για φαντάσου." κι αφού το διαδίκτυο είναι "ιδανικό για τις εταιρείες που εκμεταλλεύονται το υλικό, θες να πεις." νομίζω ότι είναι καιρός να μη ξαναγράψεις στο Indymedia αφού διαθέτει βιβλιοθήκη που στερεί απο τους κακομοίρηδες τους δημιουργούς τα προσδοκόμενα λεφτά τους, χρησιμοποιεί το διαδίκτυο το οποίο προσφέρουν εταιρίες και η παρουσία σου εδώ μέσα αυξάνει την επισκεψιμότητα κι έτσι μπορούμε εμείίς το αναρχικό κίνημα να κάνουμε εναλλακτικό μάρκετινγκ προς άγρα κινηματικής πελατείας, χωρίς να δίνουμε φράγκο στους δημιουργούς...
Να πας λοιπόν να κάνεις τα παράπονα σου για τα copyrights στην ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ που δε κυνηγά το indymedia, ως σωστός νομιμόφρων ιδιοκτήτης συριζαίϊκής κοπής..Τελικά δε μας είπες όμως, θα μας κάνει τα κνέ να βρούμε εθελοντές ρακοδότες για το κίνημα;

από γκουρού της γεψστρατηγικής λέμε 17/09/2017 2:47 μμ.


ο Νιάρχος ξεπλένει 53 εκατομμυριάκια στη Νέα Υόρκη και γι' αυτό φταίνε οι Ωχρά Σπειροχαίτη και γενικότερα οι αντιεμπορευματικές συμπεριφορές του αναρχικού χώρου που δε παίρνει σπιτική μπύρα στις εκδηλώσεις του από αντικαπιταλιστές μικρούς εμπορευματοπαραγωγούς ....Σταμάτα!!!Δε θα μας μείνει άντερο, λέμε!!!

από ρε 18/09/2017 μεσημέρι


Γενικά είπα που μπορεί τώρα να τα βρει κανείς, εμείς μπορούμε να τα ανεβάσουμε ως pdf σε blog ή με οποιοδήποτε πιο ανεξάρτητο τρόπο γίνεται (πραγματικά δεν έχω ψαχτεί σ'αυτά αλλά σίγουρα μπορούμε να βρούμε ἐνα τρόπο ώστε να αποφύγουμε διαφημίσεις κλπ... ας πούμε δεν έχω ιδέα πως μπορώ να βρίσκω απλά pdf στο google και που είναι αυτά ανεβασμένα)

Για εκτός χώρου βιβλία δεν έχω τύψεις (η αν δεν το έχει εκδόσει μόνος του ο άλλος εμπάς περιπτώσει), πρέπει να χαλάσει απλά αυτό το σύστημα με τους εκδότες.

από καθόλου τύψεις για τους άτυχους 18/09/2017 3:18 μμ.


Γιατί να έχεις τύψεις, κάνεις τη δουλειά τζάμπα για τους μετόχους της Alphabet και των άλλων εταιρειών, βοηθάς τον πιο αποκτηνωμένο καπιταλισμό και είσαι και ευχαριστημένος.

"το σύστημα με τους εκδότες"! Λες και ο Πατάκης είναι ο μόνος που δικαιούται να κάνει εκτυπώσεις στην Ελλάδα!

Πόση άγνοια...

από @ 19/09/2017 12:24 πμ.


και των κινηματικών εγχειρημάτων οπως πχ εκδόσεων και με οικονομική ενίσχυση/συμμετοχη ανάμεσα σε άλλα και του τζάμπα πχ με δανεισμό - χωρίς να απαιτείται χρηματικό αντίτιμο.
Μέσα σε 5 χρόνια μπορούν δυνητικά να διαβαστούν πολλά κινηματικά βιβλία και είναι πολύ δύσκολο να υπάρχουν χρήματα για να αγοραστούν όλα, όμως συνήθως υπάρχουν κάποια χρήματα (εκτός απο ιδιαίτερες περιστάσεις) για να αγοραστούν έστω μερικά λίγα, ώστε να υποστηριχθούν και τα κινηματικά εγχειρήματα.
Εαν μέσα σε 5 χρόνια δεν έχει αγοραστεί κανένα απολύτως έντυπο και δεν εχουν υποστηριχθεί και με κανέναν άλλον τρόπο οι κινηματικές εκδόσεις, τότε μάλλον αυτό αποτελεί μια προσωπική συνειδητή επιλογή χωρίς επιμέρους προβληματισμούς.

Ανήθικη είναι η χρήση της εργασίας και του έργου καποιου για προσωπικό οικονομικό όφελος και κέρδος.
Ανηθικο είναι και να μην έχει καποιος πρόσβαση στο διάβασμα και στην μόρφωση, γιατι δεν διαθέτει τα απαιτούμενα χρήματα για την πληρωμή και αγορά τους.
Η πρόσβαση στο διάβασμα και την μόρφωση είναι κ αυτα ταξικά και ηθικά θέματα όπως και η εργασία και η παραγωγή έργου.
Το ζητούμενο είναι πως ισορροπούνται και πως επιλύονται σε μια καπιταλιστική και εμπορευματοποιημένη κοινωνία που αναγάγει τα πάντα σε προιόντα αγοραπωλησίας και κερδοσκοπίας
και εντος ενος τέτοιου προκαθορισμένου γενικού πλαισίου μέσα στο οποίο ζούμε, πως μπορούμε να λειτουργήσουμε και να διαμορφώσουμε άλλους όρους και πλαίσια.
Και εαν η ερώτηση του αρχικού μοιάζει απλή και προσωπική, ίσως τελικά να εντάσσεται και να αφορά ένα ευρύτερο ερώτημα που δεν εχει έτοιμες και εύκολες απαντήσεις.

από ομόλογο με αναρχοένσημο 19/09/2017 2:59 μμ.


Δηλώνουν υποστηρικτές του αντιμεπορευματικού και μας κάνουν και υποδείξεις για το αν θα πίνουμε μπύρες σπιτικές ή μικρών παραγωγών κάτι άτομα που στη συντρηπτική τους πλειοψηφία στηρίζουν δημοσίως τα συμφέροντα πολυεθνικών εταιρειών όπως η Google και το Facebook, έχοντας λογαριασμούς και προωθώντας τη χρήση τους. Οι οποίες ξοδεύουν εκατομμύρια $$$ κάθε χρόνο για να κάνουν lobbying σε όλο τον πλανήτη, να εξαγοράζουν συνειδήσεις και να εξασφαλίζουν ότι πάντα θα υπάρχουν ευκολόπιστοι που θα μπουν μπροστά και θα κάνουν τη βρώμικη δουλειά. Ο τζαμπατζής υποστηρίζει τις μετοχές τους με την καθημερινή του απαξιωτική συμπεριφορά απέναντι σε όποιον διεκδικεί να πληρώνεται σωστά για τη δουλειά του και να μην τον κλέβει καμία Google με το έτσι θέλω. Η Google του λέει πονηρά "εγώ θέλω να στο δώσω τζάμπα, αλλά αυτός που το έφτιαξε δε με αφήνει". Ο τζαμπατζής την πέφτει στο δημιουργό, αντί να αναρωτηθεί, "για καθήστε ρε μάγκες, αφού είστε τόσο πλούσιοι, γιατί δεν τον πληρώνετε;".

από Κουρσάλ 19/09/2017 8:30 μμ.


Πράγματι πριν και μέσα στα πέντε χρόνια, έχω αγοράσει κινηματικές εκδόσεις (όχι τόσες για να φτιάξω βιβλιοθήκη, αλλά αξιοπρεπώς για ένα ράφι). Άλλα καλά και άλλα καλύτερα. Μόνο που μέσα στα χρόνια η οικονομική μου κατάσταση πήγε από το κακό στο χειρότερο, όπως σε όλους μας. Ειδικά τον τελευταίο καιρό όμως τα πράγματα ήταν απελπιστικά για να μπορώ να κρατάω τα λεφτά μου στην άκρη για τα βιβλία που με ενδιέφεραν (όχι πως τα βρήκα ακόμη αυτά), σε σημείο που δεν μπορούσα πια να δίνω ούτε ευρώ στα μπαζάρ βιβλίου στην Κοτζιά ή στο Ζάππειο, στο περίπτερο της Διεθνούς Βιβλιοθήκης.

Αλλά αυτά είναι σαν άλλοθι για το "έγκλημα" που διέπραξα όλα αυτά τα χρόνια, γιατί δεν είμαι ο μόνος που έχει φάει σκατά όσον αφορά τα οικονομικά του σήμερα.

Και τα ebook που έχω βρει/διαβάσει, είναι της χείριστης ποιότητας, 8 στα 10, γιατί δεν είναι τίποτα άλλο από:

  1. μεταφράσεις από δεύτερο χέρι (π.χ. το πρωτότυπο γράφτηκε στα ρώσικα, κάποιος το είχε μεταφράσει στα γαλλικά και ο άλλος το μεταφράζει από την μετάφραση
  2. κανονική αντιγραφή ενός βιβλίου σε ένα word που το μετέτρεψαν σε αρχείο pdf γεμάτο ορθογραφικά ή/και χωρίς στοιχειώδη χωρισμό σε παραγράφους ή κεφάλαια
  3. συρραφές διαφόρων κειμένων κάτω από ένα αόριστο θέμα που δεν καλύπτεται καθόλου σχεδόν (αυτό περισσότερο έχει να κάνει με τις μπροσούρες εδώ και εκεί, που ανέφερα στο προηγούμενο μήνυμα μου)
Ενώ τα 2 στα 10 που είναι καλά ή αξιοπρεπή, τελικά είναι αναδιανομή ενός ebook που βγήκε επί πληρωμή (π.χ. τα βιβλία της Διεθνής Βιβλιοθήκης μπορούν να αγοραστούν ως ebook ή epub από εδώ αν και δεν ξέρω τι μερίδιο και αν παίρνουν οι εκδόσεις από αυτό το σάιτ).

Το 1/5 περίπου των βιβλίων που υπάρχει σε αυτό το σάιτ, το έχω βρει είτε στο scribd είτε απλά γράφοντας το όνομα του βιβλίου στο google για να το βρώ σε κάποιο μπλογκ που "εμπορεύεται" αυτά τα pdf.
Το ερώτημα μου όσον αφορά το τζάμπα, μπορεί να έχει ως αφορμή το βιβλίο και την διανομή αυτού, αλλά στον πυρήνα του κουβαλά το ερώτημα του κατά πόσο ο σκοπός (αυτομόρφωση και καλλιέργεια της γνώσης μέσω των βιβλίων) αγιάζει τα μέσα (χρήση πλατφορμών και εγχειρημάτων που έχουν σαν σκοπό το κέρδος και την επιρροή λόγω ισχνών εναλλακτικών που υπάρχουν).

Βάζοντας λίγο παραπάνω σκέψη πάνω στην ηθική του κάθε τζαμπατζή, έγειρα στο ότι τέτοιες πράξεις σαν τις δικές μου, άσχετα των δυσκολιών και άλλων λόγων, είναι αντιδραστικές και δεν δικαιολογούνται επαρκώς ποτέ και πουθενά, αν θέλει κάποιος να λέει ότι έχει ελευθεριακή σκέψη.

Το πρόβλημα των εναλλακτικών τώρα, όπως μιας δανειστικής βιβλιοθήκης (αν μιλάμε για δημοτικές/κρατικές, έχουν ελλειπές αρχείο εκδόσεων του "χώρου" και αυτό το λέω μετά από ένα πρόχειρο ψάξιμο που έκανα σε βιβλιοθήκες- ενώ αν μιλάμε για βιβλιοθήκες σε στέκια και καταλήψεις, υπάρχουν πάνω κάτω οι ίδιες συλλογές βιβλίων που δεν καλύπτουν καλά το αντικείμενο που προσπαθούν) ή μιας εφαρμογής στο ίντερνετ (όπου θα γίνεται προσπάθεια για την συντήρηση και την συγκέντρωση θεωρητικού υλικού για να παρακάμπτονται πρακτικές του τζαμπατζή) είναι δύσκολες στην πράξη.

Όσον αφορά την δεύτερη εναλλακτική (ανέφερα και πιο πάνω για τη βιβλιοθήκη του indy), είναι κάτι που μπορεί να δημιουργηθεί ως αντιδομή, αλλά το πρόβλημα στήριξης των δημιουργών και των εγχειρημάτων παραμένει. Ειδικά αν απλά συλλέγεται υλικό βιβλίων που εκδόθηκαν κινηματικά.

Και με το "εκδόθηκαν κινηματικά" εννοώ πραγματικές προσπάθειες μιας ομάδας ή και ενός ανθρώπου ακόμη, και όχι για εκδόσεις των οίκων που κλέβουν τους δημιουργούς πετώντας τους ψίχουλα, αφού τους τα έχουν πάρει από πριν επί εκατό.

Γιατί τότε και μόνο τότε η μεταστροφή είναι πραγματικά μεταστροφή, και όχι ληστεία εις βάρος των εγχειρημάτων μερικών ανθρώπων και του μόχθου τους.

εδω http://manifesto-library.espivblogs.net/ υπαρχει ολοκληρο αρχειο με ψηφιοποιημενα βιβλια χωρισμενα σε θεματικες ενοτητες. απο μπροσουρες και κομιξ ως κειμενα και εκδοσεις σχετικα προσφατες. σχετικα με το εγχειρημα γραφουν:

  • Να συμβάλλουμε στην διατήρηση και ανάπτυξη της ιστορικής μνήμης που αφορά την διαχρονική συνέχεια του παγκόσμιου αναρχικού κινήματος και των επαναστατικών του εγχειρημάτων.
  • Να στηρίξουμε τα πολιτικά υποκείμενα στις αναζητήσεις τους για εμπεριστατωμένες φιλοσοφικές και πολιτικές τεκμηριώσεις, προωθώντας τόσο την αναγκαιότητα θεωρητικής εμβάθυνσης και πολιτικής ανάλυσης, όσο και την ανάπτυξη κριτικής αξιολόγησης.
  • Να αναδείξουμε μέσα στη πολύπλοκη κοινωνική και οικονομική συνθήκη της κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας του 21ου αιώνα που ζούμε, την αξιακή και πολιτική επικαιρότητα των αναρχικών προταγμάτων, συμβάλλοντας με τις δυνάμεις που διαθέτουμε, στη προβολή σύγχρονων και τεκμηριωμένων διαλεκτικά αναλύσεων (ατομικών και συλλογικών).

και θελω να ρωτησω αν τελικα ειναι σωστο να διατιθεται ενα βιβλιο απο φιλικα προσκειμενες εκδοσεις δωρεαν στο κοινο. γιατι για μπροσουρες και πασιγνωστα κειμενα δεν τιθεται σοβαρο θεμα

από skarpelo 27/02/2018 11:48 πμ.



Για δες εδω : https://manifesto-library.espivblogs.net/2017/12/21/gia-to-egxeirima/

Πηγές διαδικτυακής άντλησης αποτελούν υφιστάμενες ελευθεριακές ψηφιακές βιβλιοθήκες, sites συλλογικών μεταφραστικών εγχειρημάτων, blogs συλλογικοτήτων, αλλα και μεμονωμένες αναρτήσεις-δημοσιεύσεις.

Οπότε ποιό είναι το ερώτημά σου και σε ποιούς ακριβώς απευθύνεσαι ; Αν έχουν πάρει άδεια απο τους εκδότες για να ανεβάσουν αυτά που είναι ήδη ανεβασμένα αλλού στο internet και τα μεταφορτώνουν στον συγκεκριμένο blog συγκεντρωμένα και ταξινομημένα ; Στείλε τους email και ρώτα τους αφού καίγεσαι τόσο πολύ. Θέλεις και καλά να προστατέψεις συγκεκριμένους εκδότες απο οικονομική χασούρα; Επικοινώνησε τότε με τους εκδότες και κατήγγειλε το manifesto σ' αυτούς και όχι εδώ στις συζητήσεις. Εδώ το μόνο που κάνεις είναι να προπσπαθείς να καλλιεργήσεις άσχημες εντυπώσεις για το εγχείρημα και τίποτε άλλο. Οι εκδότες μπορεί να ξέρουν περισσότερα πράματα απο σένα γι αυτο που και καλά ανακάλυψες εσυ. Κι αν δεν ξέρουν, θα τους ενημερώσεις εσύ ο πρόθυμος ανώνυμος πληροφοριοδότης, οπότε θα μπορούν να επικοινωνήσουν αυτοί μόνοι τους με το manifesto.
Προσωπικά προτιμώ να διαβάζω απο χαρτί. Ακόμα κι αν βρω κάποιο βιβλίο απο internet και το διαβάσω εκεί, πάντα επιδιώκω να το έχω και σε χάρτινη μορφή. Κι αυτό γνωρίζω οτι το κάνει και πολύς άλλος κόσμος που προτιμάει το βιβλίο σε σχέση με τις μπύρες, τα ξυδια, τους μπαφους και τα πάρτυ. 
Με εκδότες που συζητάω συχνά, το μεγαλύτερό τους πρόβλημα δεν είναι τόσο το internet, όσο οτι ο κόσμος του χώρου γενικά δεν διαβάζει και οτι έχουν φάει πολλές χασούρες απο κινηματικές δομές που παίρνουν με πίστωση βιβλία και δεν τα ξεχρεώνουν ποτέ.
Να σου κάνω κι εγω λοιπόν μια ερώτηση, αφού στεναχωριέσαι τόσο πολύ για την τσέπη κάποιων εκδοτών. Βιβλία που έχουν 15 και 20 ευρω πόσα μπορείς να αγοράσεις εσύ ; Εγώ με τα λεφτά που έχω να τα φέρω βόλτα, δύσκολο να πάρω ένα ανα μήνα. Άντε να πάρω ένα δυο των 5 μέχρι 7 ευρω, παραπάνω δεν βγαίνω. Κι άλλοι συντροφοι που ξέρω το ίδιο οικονομικό πρόβλημα έχουν. Με 450 μισθό, νοίκι, εξοδα διαβίωσης κλπ πόσα λές οτι μπορώ να δώσω σε βιβλία το μήνα ; Άρα όποιος έχει χρημα διαβάζει όποιος δεν έχει δεν διαβάζει ; Μη μου πείς για τις ελάχιστες κινηματικές δομές που έχουν κάποια στοιχειώδη βιβλιοθήκη γιατι κι εκει τα πραγματα δεν ειναι ροδινα, εχω γυρίσει αρκετες καταλήψεις και στέκια και εχω δει τι παίζει στις βιβλιοθήκες τους.

από sfina 28/02/2018 2:05 μμ.


Δεν ανακάλυψα και τον τροχό απλά βρήκα το μπλογκ κατά καθαρή τύχη και θυμήθηκα το θέμα εδώ. Η αλήθεια είναι ότι δεν προσεξα αυτό το σημείο που λες αλλα σε καμια περιπτωση δεν με έπιασε ο πόνο για μεγαλοεκδότες. Εγώ για τα μικρά εγχειρήματα έλεγα. Και ούτε εγώ είμαι εξασφαλισμένη για να παίρνω εκδόσεις με των 10 20 οταν τα μισα μου λεφτα τα τρωω σε ταξι η βενζινες ξέρω γω. Απλά ψάχνω να δω ποιο είναι το καλύτερο για τον χωρο και ξεκαθαρη θεση δεν υπαρχει

από @ 28/02/2018 3:17 μμ.


Αμα θεωρητικολογείς δεν βλέπεις την ξεκάθαρη θέση, που είναι η εξής:

Όποιος έχει λεφτά αγοράζει βιβλία είτε ανέβουν είτε όχι στο διαδίκτυο. Έτσι κι αλλιώς για αρκετούς είναι πιο βολικό να διαβάζουν βιβλία.

Όποιος όμως δεν έχει λεφτά, δεν αγοράζει βιβλία. Αν ανέβουν στο διαδίκτυο, αυτός που δεν έχει λεφτά υπάρχει περίπτωση να τα διαβάσει. Αν δεν ανέβουν, οι εκδόσεις απευθύνονται μόνο σε όσους έχουν λεφτά αδιαφορώντας για όσους δεν έχουν.

από Πειθαρχικό Συμβούλιο 02/03/2018 8:07 πμ.


"θελω να ρωτησω αν τελικα ειναι σωστο να διατιθεται ενα βιβλιο απο φιλικα προσκειμενες εκδοσεις δωρεαν στο κοινο."

Φυσικά και είναι σωστό. Όποιος λέει ότι αγωνίζεται ενάντια στην εμπορευματική παραγωγή aka καπιταλισμό δεν είναι δυνατόν να κάνει διακρίσεις σε καλά εμπορεύματα που δεν απαλλοοτριώνονται και κακά εμπορεύματα που απαλλοτριώνονται. Το ίδιο ισχύει και για όσους υποστηρίζουν ότι το βιβλίο είναι δημόσιο αγαθό. Απλά προτιμούμε την απαλλοτρίωση από χονδρέμπορους των επαναστατικών ιδεών για λόγους πολιτικής προτεραιότητας. Όχι ότι θα νιώσουμε άσχημα για το λιανικό εμπόριο.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License