H αγέλη τής κατανάλωσης

όχι άλλο χρήμα, όχι άλλη "οικονομία",όχι άλλη "σωτηρία" μά μιά τσέπη γυρεύω γεμάτη όνειρα..

post image

Ό έλληνας ζεί και κινείται για το χρήμα,προσβάλλει και προσβάλλεται για το χρήμα βρίζει,περιφρονεί,αγανακτεί,υποφέρει,εξευτελίζει και εξευτελίζεται γι αυτό,αγαπάει σκέφτεται φιλοσοφεί και καθορίζεται αποκλειστικά γι αυτό με λίγα λόγια ή νεοελληνική κοινωνία είναι χρήμα είναι ένα σώμα οργανωμένο στην ύπαρξη του χρήματος και της κατανάλωσης και ευρύτερα προσκολλημένο αυστηρά στην ύπαρξη του κράτους-χρήμα-πολιτισμός του χρήματος καί πολιτισμός της καταναλωτικής «οικονομίας» του χρήματος,πού δεν έχει σημασία αν αυτό λέγεται ευρώ η δραχμή είτε οτιδήποτε άλλο εξυπηρετεί την αναπαραγωγή της ασθενικής και δουλικής της εξέλιξης.

Η προέκταση αυτής της άρρωστης «δεύτερης φύσης»? της ελληνικής κοινωνίας-κράτους είναι ό τρόπος βλέπει τον τόπο αυτό σαν μέσο κέρδους, επικράτησης ή ανάπτυξης του εξελικτικού καρκινικού «αμαξώματος» του ίδιου του έλληνα-κράτους. Καταπατά εξευτελίζει και οικειοποιεί (καί όχι ενσωματώνει) τά πάντα απονοηματοδοτεί απογυμνώνει και καταστρέφει ότι βρίσκεται γύρω και έξω απ αυτόν,την γή την θάλασσα τά πουλιά τά ζώα τά βουνά,τήν άγρια φύση το φινιστρίνι τού ήλιου όταν δύει,το βότσαλο,ακόμα καί την αέναη κίνηση του σύμπαντος,ό έλληνας-πολίτης δεν είναι ένας συμπαντικός πολίτης είναι ένας πολίτης-έρμαιο και σκουπίδι του κοινωνικοπολιτικού μικροοικονομικού και μακροοικοκονομικού βιομηχανικού τρόπου ζωής.Ο έλληνας-κράτος φοβάται τον θάνατο γιατί δεν ζεί,γιατί αναβάλλει συνέχεια την ζωή του,γιατί φοβάται την εξέγερση,ό έλληνας δεν εξεγείρεται γιατί ακριβώς δεν νοιώθει ότι υπάρχει κάτι για να εξεγερθεί,οί πνευματικές,ψυχικές και βιολογικές λειτουργίες του είναι παγιωμένες στην λειτουργία του τρίπτυχου κατάπτυστου τυραννικού βδελύγματος χρήμα-κράτος-πολιτισμός της κατανάλωσης τής ύλης ,δεν παράγει πιά αξίες παρά μόνο οικονομικές και όσες αφορούν το «συμπαντικό του στάτους» ,την κατοχή κινητών και ακινήτων την «πολεοδομική του ταυτότητα» την «εδαφική του επικράτεια» για εκμετάλλευση,την μπουρδελοποίηση των φυσικών στοιχείων,την χυλοποίηση του ήλιου ακόμα και την τετραγωνοποίηση του νερού.., έτσι,και γι αυτούς και πολλούς άλλους λόγους ποτέ και πουθενά και ειδικά εδώ καμμιά εξέγερση δεν μπορεί νάναι αληθινή και ελπιδοφόρα χωρίς την πνευματική επανάσταση μιάς ομάδας ή ενός λαού  πού να μην έχει καταστρέψει προηγουμένως την τυραννική επικράτηση της ύλης και του οργανωμένου καρκινώματος πού λέγεται «σύγχρονη πολιτισμένη βιομηχανική τεχνοκρατική και τεχνολογική κοινωνία».

Δικτυωμένη στήν πλειοψηφία της στο ευρύτερο σύμπλεγμα της χρηματιστικής και ωφελιμιστικής θεώρησης της ζωής πού επιβάλλουν οί «αγορές» και οί κυβερνήσεις τους ή ελληνική κοινωνία έχασε και ξέχασε πολύ γρήγορα τις χρωματικές ζεύξεις τών ζωγράφων την φωνή των ποιητών και των φιλοσόφων, ξέρασε από μέσα του τούς ασκούς του αιόλου της φαντασίας σαν «ξένο σώμα» σαν άχρηστο και περιττό κουφάρι,ξέρασε δηλ.την αγάπη καί το όνειρο για αυτόν το τόπο, καί υποτάχτηκε στην ύλη με τέτοια προθυμία ακολουθώντας τά φερτά υλικά της εξουσιαστικής καταναλωτικής επιθετικής οικονομίας,της πολεοδομικής και χωροταξικής εξουσίας και εξάπλωσης τής ασχημοσύνης καί αναίδειας με μια μεταφυσική μανία και με έναν καταστρεπτικό ρυθμό ώστε τίποτε δε έμεινε από το δροσερό άνεμο του έρωτα για την απλότητα την ζωή και την ελευθερία,το παιδί δεν ονειρεύεται πιά,έγινε ό έλληνας-κωλόπαιδο με ένα κινητό στ αυτί και ένα σκύλο με λουρί δεμένο να χέζει συνέχεια να περιφέρεται στις σκατωμένες νεκρές γειτονιές της άγονης από όνειρα και ποιητικά κελεύσματα Αθήνας.Η Αθήνα δεν είναι μια ποιητική πόλη με την ευρύτερη σημασία της λέξης δεν παράγει πνευματικό έργο και γι αυτό δεν μπορεί νάναι ποτέ επαναστατική…μά και ή υπόλοιπη επικράτεια μαζί με την επαρχία δεν πάει πίσω..

Oί νευρώνες του έλληνα είναι γεμάτες από ιδεολογικές συνδέσεις τής πλάκας καί προσωπολατρικού χαρακτήρα,ενός εγωιστικού όντος ηλεκτροκτυπημένου από τά μαζικά βόλτ της κατανάλωσης προιόντων πάσης φύσεως ό έλληνας είναι ό ίδιος προιόν-σκλάβος της ύλης ,στην ουσία αυτοκαταναλώνεται και καταναλώνει και τους άλλους γύρω του,τις σχέσεις την επικοινωνία τον έρωτα καί την κάθε στιγμή μέσα στην κίνηση του χώρου και του χρόνου(μετά τά πλυντήρια και τά λάπτοπ ό έλληνας καταναλώνει τον διπλανό του) καταβροχθίζει ουρανό και γή μέχρι και τά σωθικά του σαν δεινόσαυρος και μαζεύει τά τιμαλφή από την διαχρονική του ανθρωποθυσία και σκλαβιά στον βωμό της κάθε Αθηνοκεντρικής ή τοπικής εξουσίας,οικονομικής ή πολιτικής (τόση πολύ "πολιτική" πού γέμισε σκατά αυτόν το τόπο) ή ιδεολογική του προσέγγιση και αντίληψη για την ζωή είναι χειρότερη από ενός ζώου γι αυτό και δεν μπορεί να επαναστατήσει παρά μόνο για την απώλεια του απολιθώματος της ζωής,το κέλυφος  δηλ.τού χρήματος-πόλης-χωριού-κράτους σαν απαραίτητο συστατικό του άρρωστου σωματός του και δυστυχώς για τους λίγους αυτούς διωγμένους πού έχουν ακόμη και ξύνουν την πληγή, γι αυτούς τούς παράφρονα δικτυωμένους με την απόσταξη μιάς καινούργιας γλώσσας για την ιστορία τόν φυσικό κόσμο και τον άνθρωπο ή ισορροπία πνεύματος-ύλης θα παραμένει πάντα ένας τραγικός τόπος εξορίας μια όαση για τους κολασμένους ένα καταφύγιο για τους απόκληρους μακριά από το συμπλεγματικό μόρφωμα τής πόλης-πολιτικής-κράτους-κοινωνίας,δηλ.τίποτε άλλο εκτός από ένα τρυφερό κρυμμένο δάσος πού θα καίγεται ξανά και ξανά στην πυρά,σαν επικίνδυνη μάγισσα στον Μεσαίωνα καί μέ μάς μέσα του..

Και είμαστε,ναι,πάλι στον Μεσαίωνα, και μάλιστα το χειρότερο είναι ότι οί ιεροί εξεταστές και οί δημιοί του είναι πολύ περισσότεροι από το κράτος τις αρχές και την εξουσιαστική ελίτ είναι ή ίδια ή κοινωνία,κακομοιριασμένη μίζερη και επικίνδυνα ηλίθια σαν τους κυβερνώντες,και είμαστε και εμείς, πού όπως πετάμε στην παραλία τά βότσαλα στο νερό έτσι πετάξαμε την μάγισσα το πνεύμα μας και τά ονειρά μας στόν αχανή βρωμερό πιά ορίζοντα της ύλης και τώρα τά μαζεύουμε ξανά προσπαθούμε να μην γίνουμε πιά ένα με αυτό τό μίζερο αγριεμένο πλήθος πού μας κυκλώνει από παντού πού όλο μιλάει για λεφτά,λεφτά,υλική και βιολογική σωτηρία και «προιόντα»,χωρίς να λέει λέξη για την ψυχική και πνευματική του σωτηρία, αυτός ό λαός πεθαίνει με ένα λυσσαλέο ρυθμό ανείπωτης βλακείας …μέχρι τελικής πτώσεως…γι αυτό και λέω να σώσουμε τουλάχιστον τίς βουνοκορφές τά βουνά τά δάση την θάλασσα τίς λίμνες και τά ποτάμια γιατί εκεί θα πάμε στο τέλος να αφουγκραστούμε την πραγματική ζωή αρκεί να μην ορμήξει και κεί το αγριεμένο πλήθος…

 

Εμπνευσμένο από τον ερημίτη και συλλέκτη βοτάνων στην ορεινή Κορινθία τον Δημήτρη..

Εικόνες:

από Α 04/08/2016 12:32 πμ.


Πως οριζεις το ¨"ο ελληνας"...τι σημαινει ο ελληνας? Σημαινει οτι ολοι οσοι γεννηθηκαν, μεγαλωσαν,ζουν σ αυτο που οριζεται σημερα ως ελληνικο κρατος, μεσα στα συνορα του? Ειναι μια κατηγορια ολοι αυτοι τοσο συμπυκνωμενη οσο τη θετεις?...ολοι ιδιοι λες δλδ?....Για σενα δλδ οι ελληνες ειναι κατι ενιαιο και ξεχωριστο απο οτι κατι αλλο που λεγεται αλλιως, π.χ Βουλγαρος, Τουρκος κλπ στους οποιους αντιστοιχα θα προσεθετες ανα κατηγορια κατι αλλο ...Νομιζω πως πρεπει οπωσδηποτε να το ξανασκεφτεις

από 0 05/08/2016 5:54 μμ.


Δεν είμαι υπερασπιστής κανενός αλλά όταν λέει Έλληνας εγώ καταλαβαίνω το νέο-Έλληνα πασόκο-νεοδημοκράτη-κνίτη-πατριώτη-τσολιά-κλαρινογαμπρό-κινούμενο-εμετό.



Όμως νομίζω καταλαβαίνω τι εννοείς. Μάλλον λες πως θα έπρεπε να είχε κάνει μία ταξική ανάλυση των όσων ζουν μέσα στα σύνορα (πχ.) του ελληνικού κράτους, σωστά; (προσωρινά δεν παίρνω θέση, απλά ρωτάω αν σε «πιάνω»)



Πέρα από αυτό όμως, νομίζω πως καθαρά πολιτισμικά πρέπει να διαχωρίσεις τους ανθρώπους που ζουν εντός συνόρων διαφορετικών εθνών-κρατών γιατί και ιστορικά η γέννηση τους είχε (εν μέρη) τέτοιους σκοπούς, μα σίγουρα (και) τέτοια αποτελέσματα. Δηλαδή των πολιτισμικό διαχωρισμό (μέσο σφαγών / μεταφορές πληθυσμού / εθνοκαθάρσεις / προπαγάνδας κάθε είδους κλπ). Υπό αυτή την έννοια αν κάποι@ς μιλάει για Έλληνες καταλαβαίνω την κυρίαρχη ιδεολογία του Νεοέλληνα που σαφώς υπάρχει σαν τέτοια. Μία ταξική ανάλυση δε θα μπορούσε να την εξήγηση (ολοκληρωμένα). Η ανάλυση της κυρίαρχης κουλτούρας ενός συνόλου ανθρώπων με καθαρά υλιστικούς όρους μπορεί να εξηγήσει (με έναν κυνικό τρόπο) τις συνθήκες και (κάποιους;) οικονομικούς μηχανισμούς μα όχι τα συναισθήματα και τους λόγους των υποκειμένων.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License