genocid in cameria

Υπάρχει πράγματι φωτιά ή ο καπνός είναι απο τα καπνογόνα του γειτονικου εθνικισμού;

100 χιλιαδες νεκροι απο τους ελληνες στην cameria, λεει το πανό των αλβανών στο ευρωπαικό κυπελλο ποδοσφαίρου. Ψάχνω στο ιντερνετ και δεν βρήσκω τίποτα. Ξέρετε κάτι εσείς; Σε τι αναφέρονται; 

 

από @petran 12/06/2016 9:54 πμ.


αναφερονται στο διωγμο τους απο το ΕΑΜ και τον ΕΔΕΣ μετα την απελευθερωση απο τους γερμανους ναζι μιας και η πλειοψηφια των τσαμηδων συνεργαστηκαν μαζι τους.ισχυριζονται οτι οι νεκροι ηταν 100 χιλιαδες.ο αριθμος ειναι ψευδης.διαβασε κι εδω:

http://www.mixanitouxronou.gr/ok-pii-itan-i-tsamides-pou-sinergastikan-me-tous-germanous-stin-katochi-gia-na-exontosoun-ton-christianiko-plithismo-stin-ipiro-pios-itan-o-rolos-tou-archigou-tous-mazar-ntino-pou-onirevotan-tin/

από περιεργος 12/06/2016 10:05 πμ.


Ευνοικες συνθήκες για να ανοίξει ένα τέτοιο θέμα.Σε όλη την Ευρώπη πνέει ένας αερας αναθεωρητισμου και αποκατάαστασης όλων όσων συνεργσστηκαν με τουςναζί.Δείτε  τι γίνεται στις βαλτικές δημοκρατίες και στην ουγγαρία που υπάρχουν ανοικτά φιλοναζιστικές κυβερνήσεις.Ακόμα και στην γιουροβίζιον κερδισε ένα φιλοναζιστικό τραγούδι με παρόμοια παραμύθια περί των κακών αντιστασιακών και των καλών τατάρων..

από εγώ 12/06/2016 10:54 πμ.


Αναφέρεται στην "Τσαμουριά" και τους Τσάμηδες. ¨Ήταν αλβανόφωνη μειονότητα στο Ελληνικό κομμάτι της Ηπείρου. Στη διάρκεια της κατοχής πήρε προνόμια από τους Γερμανούς κατακτητές και τρομοκρατούσε τους Ελληνικούς πληθυσμούς. Διώχθηκε ή κατ' άλλους εξοντώθηκε από τους αντάρτες τους ΕΔΕΣ του Ν. Ζέρβα. Η π΄ροσφατη ανάδειξη του θέματος όπως συμβαίνει συνήθως με τους βαλκανικούς εθνικισμούς δεν προέκυψε "αυθόρμητα" από τα κάτω, αλλά συνδέεται με τον πρόσφατο προσανατολισμό της αλβανικής εξωτερικής πολιτικής. Σε πρόσφατες δηλώσεις του ο αλβανός πρωθυπουργός έκρινε τη στιγμή κατάλληλη ύστερα από πάρα πολλά χρόνια να βγάλει το θέμα στη επιφάνεια, λόγω της πολύ αδύνατης διεθνούς θέσης του ελληνικού κράτους στη διεθνή διπλωματία, αλλά πιθανόν και λόγω συσχετισμών στο εσωτερικό της αλβανικής κυβέρνησης. 

από loux 12/06/2016 12:18 μμ.


αυτά είναι λοιπόν, τα καλύτερα.. πολλοί κράζουν το indymedia,την κατάντια του, το λόγο ύπαρξής του κλπ.. κανείς - καμιά όμως δε συνυπολογίζει ότι το indy δεν είναι τίποτ' άλλο παρά ο καθρέπτης των γενικών χαρακτηριστικών που κυριαρχούν στο χώρο και πέριξ.

Κατάντια λοιπόν είναι να χρησιμοποιούνται λινκ καθεσωτικών φιλοδεξιών ιστοσελίδων που σφτετερίζονται την ιστορική τεκμηριώση ως ουδέτερες ή ως άλλοι πόντιοι πιλάτοι (πιο αθώα)..

κατάντια είναι να αναφέρεται, πονηρά, ότι δε ανιχνεύεται τίποτα σ' όλο το ιντερνετ για το θέμα ενώ υπάρχει αξιοπρεπής ελληνόφωνη και μεταφρασμένη βιβλιογραφία που αναλύει το θέμα σε βάθος αλλά και αντίστοιχη κριτική που φτάνει στις παρυφές κινηματικών συλλογικοτήτων..

κατάντια να μπαίνουν σ' ένα τσουβάλι οι τσάμιδες και οι συνεργάτες των ναζί (έλληνες και τσάμηδες).. αυτός είναι ιστορικός αναθεωρητισμός.. αυτό που λέει ο πονηρός από πάνω είναι ιστορία των ναζί..

Τέλος το καλύτερο, που αφορά κυρίως τη διαχειριστική ομάδα του indy... όταν κάποιος αναφέρει το εξής: "αναφερονται στο διωγμο τους απο το ΕΑΜ και τον ΕΔΕΣ μετα την απελευθερωση απο τους γερμανους ναζι" και δεν κόβεται το σχόλιο όχι γιατί είναι ψευδής πληροφορία -που είναι- αλλά γιατί είναι φασίστας ο σχολιαστής, τότε υπάρχει πολυ σοβαρό πρόβλημα..και πλέον σηματοδοτείται η διάρρηξη της ίδιας της πολιτικής υφςή του μέσου ως αδιαμεσολάβητη κλπ δομή..

 

 

από @petran 12/06/2016 3:57 μμ.


γιατι ειμαι φασιστας βρε μπιπ μπιπ μπιπ μπιπ;ειναι δυνατον να μιλας με τετοιους ορους?αυτο εχω σαν γνωση αυτο λεω.εχεις να προσθεσεις κατι διαφορετικο?καντο.γιατι με καθυβριζεις?ρωτας γιατι η σο επιτρεπει σχολια.το δικο σου αραγε γιατι το αφηνει?κ μια τελευταια ερωτηση.στη συλλογικοτητα σου κ στους συντροφους ετσι μιλας?


Μόνο ακροδεξιοί από την Αλβανία έχουν δημοσιεύσει κάποια σχετικά κείμενα και από ό,τι βλέπω μέσω Google Translate είναι πολύ χονροκομμένη η ιστορία που προσπαθούν να πλασάρουν.

από loux 12/06/2016 9:18 μμ.


που έχεις γνώση ότι οι δυνάμεις του εαμ-ελας συμμετείχαν σε διωγμό.. αυτό δε λέγεται γνώση αλλά προπαγάνδα. πετάς κάτι ελαφρά που δήθεν δεν ξέρεις για να μείνει το ζουμάκι που καταπίνεται εύκολα... ξέρεις εσύ από αυτά στα μαθαίνουν στα κεντρικά.

και άσε την αλίευση πληροφοριών, άσε καλύτερα τα άδεια.. 

από @petran 12/06/2016 9:59 μμ.


ειμαι απο θεσσαλονικη.αν εισαι απο εδω γυρω μπορουμε να τα πουμε κι απο κοντα.μπορεις καλλιστα να μου ζητησεις συγγνωμη για την απρεπεια σου,να σε κερασω ενα καφε και να σου αποδειξω οτι κανεις λαθος-οχι μονο  για μενα-αλλα και ιστορικα.το μονο που θα ηθελα σε περιπτωση που μπορεσουμε να βρεθουμε αν εισαι απο δω γυρω,ειναι να αλλαξεις αυτο το σκατομαγκικο στυλ και το υφακι του ξερολα.εως τοτε καλη ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ-ειδικα σε συντροφους σου-συνεχεια.

από @ 12/06/2016 10:19 μμ.


Αν ξέρεις ακριβώς τι έγινε τότε πες το. Γιατι την ίδια εποχή ανακινήθηκε και βλαχικό θέμα με με την συνεργασία και εξοπλισμό των Ιταλών. Απ' ο,τι ξέρω αυτούς δίκαια τους καθάρισε ο ΕΛΑΣ.

Με τους Τσαμηδες τι έγινε; Σίγουρα υπήρξαν συνεργάτες των ναζι. Πολλοί; Λίγοι; Συμμετείχε ο ΕΛΑΣ ή όχι; Μετά εγιναν διώξεις επι δικαίων και αδίκων;

...

από @ππ 12/06/2016 10:39 μμ.


εγώ ό,τι έχω διαβάσει τις τελευταίες μέρες και από τα λίγα που ήξερα συνηγορούν στο ότι οι αλβανόφωνοι τσάμηδες συνεργάστηκαν με τους ναζί και ο ζέρβας τους έδιωξε και σκότωσε αρκετούς (πόσοι ήταν δεν το γνωρίζω). πηγές υπάρχουν στο ίντερνετ. οι περιουσίες τους μοιράστηκαν μετά σε έλληνόφωνους. Εσύ λουξ γιατί δε λες αν γνωρίζεις κάτι διαφορετικό να το μάθουμε και να το ψάξουμε και οι υπόλοιποι; Το δικό σου σχόλιο είναι εντελώς για κόψιμο γιατί είναι τελείως προβοκατόρικο και χωρίς στοιχεία. Γράψε τι γνωρίζεις για το θέμα και αν οι πληροφορίες σου και οι πηγές σου είναι αδιαμφισβήτητες (δεν το λέω ειρωνικά αλλά σοβαρά) τότε να κοπούν όλα τα υπόλοιπα σχόλια και να μείνει το δικό σου.

από ΖΑΖΑ 12/06/2016 10:53 μμ.


παρε και το λινκ λοιπον και πανε να κραξεις  αλλου.μου γιναν ολοι ειδικοι.

http://kokkinosfakelos.blogspot.gr/2011/04/blog-post_19.html

από @ Αρβανίτης 12/06/2016 11:18 μμ.


Από ανθρώπους που έζησαν το 41-44, ξέρω οτι πολλοί μουσουλμάνοι τσάμηδες της περιοχής εκμεταλλεύτηκαν την κατοχή και αποτελούσαν το μακρύ χέρι των ναζιστών. Είναι πολύ κακό να γενικεύεις λέγοντας οι τσάμηδες.., που παρεμπιπτόντως υπάρχουν ακόμη κάποιοι στη θεσπρωτία, και σίγουρα πολλούς τους πήρε η μπάλα αφού την κάναν οι Γερμανοί, αλλά δεν πρέπει να κρύβουμε τα γεγονότα επειδή αυτοί που ξεκινάν την συζήτηση το κάνουν με φυλετικούς όρους. Και εννοείται οτι οι αντάρτες ΕΔΕΣ και ΕΛΑΣ τους διώξαν και εννοείται οτι αργότερα τις περιουσίες τους καπηλευτήκαν διάφοροι κατσαπλιάδιες ανεξαρτήτως προέλευσης με μοναδικό κριτήριο την πίστη στο βασιλια.


To να προσπαθούν κάποιοι να αποδώσουν εθνικά χαρακτηριστικά στους συνεργάτες των ναζί είναι κάπως άτομο απ'την στιγμή που διάφορα εθνικά χαρακτηριστικά είχαν οι συνεργάτες και καμιά εθνότητα δεν συνεργάστηκε εξολοκλήρου. Το ότι πολλοί Τσάμηδες σφαγιάστηκαν από Έλληνες εθνικιστές δεν είναι μύθος, όχι για την δράση τους (αφορμή) αλλά για να καθαρίσουν εθνικά κάποιες περιοχές. Τώρα γιατί οι νεοναζί προσπαθούν να βρουν αφορμή να προάγουν την ατζέντα του μίσους και που αποσκοπεί θα μπορούσαμε να φανταστούμε, αλλά συνήθως τέτοιες ατζέντες για να προαχθούν χρειάζονται και φράγκα, μη πιστέψει ποτέ κανείς ότι προάγεται ιδεολογικά. Ποιοί θέλουν να ευτελίζουν τον όρο γενοκτονία και να ξεπλύνουν την εθνική τους ιστορία κι αυτό θα στηρίζεται σε εικασίες. Ακόμα βέβαια κανείς δεν τολμάει να πει "για την γενοκτονία των αθώων συνεργατών των ναζί" και αυτό είναι μια κατάκτηση των αντιφασιστικών αγώνων στην ανθρωπότητα δύσκολα αναστρέψιμη. Ας μην πέφτουμε από τίποτα πολυεθνικά σύννεφα γιατί καλλιεργείται ο φασισμός μέσω γηπέδου και μέσω θρησκείας στα χαμηλά στρώματα, γιατί πολύ απλά στον χώρο της εργασίας δύσκολα να βρεθεί έδαφος από τους υπηρέτες των αφεντικών.

από @petran 13/06/2016 12:36 πμ.


δεν εχεις αδικο συντροφε αλλα το ιδιο λεμε.εγραψα:η πλειοψηφια των τσαμηδων συνεργαστηκαν μαζι τους

κανεις δεν ειπε οτι ολοι ηταν ναζι

από @άσχετος 13/06/2016 2:28 πμ.


Κυκλοφορεί εδώ και τουλάχιστον 20 χρόνια ένα βιβλίο περίπου 400 σελίδων μεταξύ των ελληνόφωνων τσάμηδων που μένουν Ελλάδα και όχι μόνο Θεσπρωτία, αλλά και Λειβαδιά Θήβα και ίσως και αλλού, σύμφωνα με το οποίο υπάρχει άλλη εκδοχή από την επίσημη για το σφαγιασμό και εκδίωξη των τσάμηδων από Ελλάδα. Το ζήτησα να το διαβάσω τότε, αλλά ο φίλος που το είχε δεν το είχε τελειώσει και μετά χαθήκαμε και δεν το διάβασα.

Τώρα η ανακίνηση του θέματος στις μέρες μας είχε ως αφορμή προφανώς την αναγνώριση από τη Γερμανία της γενοκτονίας των Αρμενίων από τους Τούρκους και κάποια επαφή που είχε ο Κοτζιάς με τους υψηλόβαθμους αλβανούς και στόχο άλλο ένα πολιτικά θολό μπέρδεμα, δηλαδή την καλλιέργεια του μίσους μεταξύ των φτωχών προλετάριων διαφορετικών εθνικοτήτων. Οι φτωχοί προλετάριοι βέβαια δεν είναι άμοιροι των ευθυνών τους για την κατάντια τους, αλλά αυτό αν και δεν είναι άλλο θέμα, σηκώνει πολύ συζήτηση...

από @πρωταρης 13/06/2016 3:06 πμ.


χορταστικο, με μπολικες πληροφοριες , νημα εδω στο ιντυμιντια. πριν ψαξουμε αλλου ,ας ψαξουμε εδω.

https://athens.indymedia.org/post/254252/


απλα τα πραματα, οι τσαμιδες(μουσουλμανοι θεσπρωτιας μαλλον εξισλαμισμενοι απο ντοπιους πληθυσμους μιλουσαν τοσο ελληνικα οσο και αλβανικα) .Υποδεχθηκαν τους ιταλους σαν απελευθερωτες, (οι ιταλοι τους χρησιμοποιησαν και μετα οι γερμανοι) κλεψαν περιουσιες συγκατικων τους διεπραξαν εγκληματα με με κορύφωση την εκτέλεση των 49 προκρίτων της Παραμυθιάς (29-9-1943).

η υποστηριξη των ανιστοριτων εθνικισμων των λαων των βαλκανιων(σκοπια,τουρκια,αλβανια) ειναι ενα μεγαλο ζητημα που θελει ιστορικη γνωση και αναγνωριση διεθνων καταστασεων γιατι αμα κοιμασαι απλα εργατης του κοσμου και αλλες αρλουμπες ξυπνας προδοτης του λαου σου.

από @@@ 14/06/2016 11:26 πμ.


Άμα ξυπνάς προδότης "του λαού σου" δεν κοιμήθηκες ποτέ εργάτης του κόσμου. Ξύπνα πατριώτη αριστεροκάτι, άλλαξε νικ, και πρόσεξε τις δικές σου αρλούμπες.

από tsamiko 14/06/2016 12:36 μμ.


προδότης ποιού λαού; Αν εκτελούσαν συνεργάτες καλώς, αν εκτελούσαν αυτούς που έκλεψαν "περιουσίες" όπως το έκριναν συγκεκριμένα αυτοί που τις έχασαν ας κριθεί μέσα στα πλαίσια των συνθηκών, αλλά αν εκτελέστηκαν επειδή είχαν συγκεκριμένα εθνικά, γλωσσολογικά, θρησκευτικά χαρακτηριστικά, θα μιλάμε για ρατσιστική βία. Οι διαχωρισμοί μεταξύ γειτονικών λαών είναι μόνο στο μυαλό του νεο-ναζί, και αν μιλάμε για την Αττική ή για την Ήπειρο ας κάνουμε πιο συγκεκριμένο αυτόν τον λαό γιατί πριν λίγα χρόνια η κοινή γλώσσα ήταν άλλη απ'την "κυρίαρχη". Μην τα κάνουμε όλα "μούτι" σύντροφοι και πατριώτες.


βλέπω υπάρχει ιδιαίτερη ομοψυχία στο indy με τα δυο παρακάτω:

 

«Τα ζητήματα των Τσάμηδων είναι μια απτή πραγματικότητα που δεν μπορεί να εξαλειφθεί με αρνητικές δηλώσεις», αναφέρει ο Μίλο. Την περασμένη εβδομάδα ο πρωθυπουργός Κ. Σημίτης σε κοινή συνέντευξη Τύπου με τον Αλβανό πρωθυπουργό Ιλιρ Μέτα, που επισκέφθηκε επίσημα την Αθήνα, δήλωσε ότι «πρόβλημα Τσάμηδων δεν υπάρχει». «Θα πρέπει να είμαστε ρεαλιστές για το ζήτημα αυτό και να εργαστούμε από κοινού για να βρούμε μια ικανοποιητική λύση και για τις δυο πλευρές», αναφέρει ο Μίλο σε έκκλησή του προς την ελληνική κυβέρνηση. Ο ίδιος τόνισε πάντως ότι το πρόβλημα δε θα γίνει εμπόδιο στη μελλοντική ανάπτυξη των ελληνο-αλβανικών σχέσεων.

ριζοσπάστης 30/12/99

 

Ο Κωστής Στεφανόπουλος, ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ένα χρόνο πριν, κατά την επίσκεψή του στα Τίρανα, άκουσε τον ομόλογό του Μοϊσίου να ανοίγει κουβέντα για τους Τσάμηδες, εξαγριώνοντας τον Ελληνα Πρόεδρο, που απάντησε πως εν τοιαύτη περιπτώσει θα συζητηθεί και το βορειοηπειρωτικό ζήτημα.

Αλλά και το επίσημο ταξίδι του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, τον Ιανουάριο του 1991, λίγο έλειψε να τιναχθεί στον αέρα, όταν ο τότε πρόεδρος της Αλβανίας, κομμουνιστής Ραμίζ Αλία, προσπάθησε να βάλει στη συζήτηση από την «πίσω πόρτα» το «τσάμικο», προκαλώντας την αντίδραση του Ελληνα πρωθυπουργού, που απείλησε μια διακοπή της επίσκεψης.

Kαθημερινή, 13/6

 Όμως:

Ο Νεολόγος Πατρών στο πρωτοσέλιδο της 15ης Ιουλίου 1947 μας λέει:

Τσάμηδες και συμμορίται απεπειράθησαν εισβολήν εις Ήπειρον, σφοδροτάτη επίθεσις εναντίον τηςΚονίτσης συνετρίβη πλήρως. Εις την ένδοξον έπαλξιν - Οι επιδρομείς απεκρούσθησαν κατόπιν κεραυνοβόλου δράσεως στρατού. Απεσκόπουν την αποκοπήν Ιωαννίνων προς εγκατάστασιν "κυβερνήσεως". Η επιτροπή ερεύνης παρακολουθεί εκ του σύνεγγυς τας επιχειρήσεις. Ο πληθυσμός έγραψεν έπος όμοιον με το της 28ης Οκτωβρίου 1940

και συνεχίζει

 οι επιδραμόντες εχρησιμοποίησαν την οδόν των Ιταλών, ανήρχοντο δε εις 1500 με ισχυρον οπλισμών. Η δύναμις των αποτελείτο από Τσάμηδες, από κομμουνιστάς συμμορίτας της Ελλάδος προερχόμενους εκ Μπούλκες και απο ξένους ανήκοντας εις τη διεθνή ταξιαρχίαν.    Λοιπόν τα υπόλοιπα μόνοι σας... άντε βρε... σας έφτιαξα

από και ο πάτος έχει τρύπα 15/06/2016 1:24 πμ.


Ε, καλά, αφού ο Νεολόγος Πατρών του 1947 λέει πως στην επίθεση του ΕΛΑΣ στην Κόνιτσα, ο εθνικός στρατός έγράψε έπος όμοιο με αυτό της 28ης Οκτωβρίου του 1940, καθότι απέκρουσε όχι μόνο τους ΕΛΑΣίτες αλλά και την συνεπικουρία τους από συνεργάτες των ναζί καθώς και μία ολόκληρη ταξιαρχία από ξένους πράκτορες, τότε μάλλον έτσι θα είναι. (αν και δεν πρόκειται καν για συνεπικουρία: η επίθεση παρουσιάζεται να έγινε από "τσάμηδες και συμμορίτες", ούτε καν το ανάποδο).

Αν κατάλαβες τι διάβασες, η αναφορά στους "Τσάμηδες" τη "διεθνή ταξιαρχία" και το "Μπουλκες" χρησιμοποιείται για να υποστηριχτεί ο ανθελληνικός και προδοτικός χαρακτήρας του ΕΛΑΣ και να παραλληλιστεί η επίθεση με εκείνη των Ιταλών εισβολέων του 1940. 

Είσαι βέβαιος πως στη διάρκεια του εμφυλίου υπήρχε ελευθεροτυπία;  Το "ξεφτίλες πατριώτες" πιστεύεις ότι θα ταίριαζε στο Νεολόγο Πατρών του 1947 ή το χρησιμοποιείς μόνο εναντίον κινηματικών? Ο πάτος έχει τρύπα;

 

από Αναρχοκομμουνιστής 15/06/2016 8:17 πμ.


 Το ζήτημα της ανάδειξης των Τσάμηδων δεν μπορεί να κρίνεται αγνοώντας τον βασικό παράγοντα που στο προκείμενο είναι το αλβανικό κράτος και το χτίσιμο της  εθνικής ιδεολογίας που επιχειρεί προκειμένου να υποστηρίξει την πολιτική του.Ανεξάρτητα από την παραδοξότητα των απολίτικων προσεγγίσεων μικροαστών που καταλήγουν να υποστηρίζουν εθνικισμούς (στο προκείμενο τους αρκεί π δεν  είναι ο ελληνικός),αναπαράγοντας μέχρι και 'θέσεις' προπαγάνδας του εμφυλιακού ελληνικού κράτους προκειμένου να δικαιώσουν τις 'θέσεις' του σημερινού αλβανικού.Πέρα από τις παραδοξότητες και την ιδεολογική φαρσοκομωδία για να εξετάσουμε το θέμα δεν μπορεί να αφαιρέσουμε τη γενική συνθήκη.

 Η γενική συνθήκη στο προκείμενο είναι ο Β'Παγκόσμιος Πόλεμος στον οποίο η συμμετοχή βασίστηκε και σε κοινά 'εθνικά,γλωσσολογικά ή και θρησκευτικά χαρακτηριστικά'.Θα μπορούσε να ισχυριστεί κανείς ότι οι επιθέσεις στις μονάδες της Βέρμαχτ ή ο βομβαρισμός γερμανικών πόλεων είχαν 'ρατσιστική' διάσταση;Είναι 'ρατσιστική' η επισήμανση της σύμπραξης των χωρών-κοινωνιών της Βαλτικής με τα σχέδια των ναζί τόσο στο Ανατολικό Μέτωπο όσο και στην διαδικασία εξόντωσης του Εβραικού πληθυσμού;Προφανώς και όχι.Το ζήτημα των Τσάμηδων και των διώξεων που ασκήθηκαν είναι αδύνατο να ειδωθεί χωρίς την παράμετρο της σύμπραξης της κοινότητάς τους με τις δυνάμεις του Άξονα.Μολονότι λοιπόν ποτέ δεν υπάρχει 'καθολική' συμμετοχή μίας κοινότητας στις θηριωδίες ενός πολέμου υπάρχει η πραγματικότητα της μαζικής συμμετοχής σε αυτή.Σε ότι αφορά τους Τσάμηδες υπάρχουν εκτενέστατες αναφορές για τις στρατιωτικές ομάδες που συγκρότησαν και κατά συνέπεια για το κόστος αυτής της επιλογής όταν έχασαν (μαζί με τους συμμάχους τους) στον πόλεμο.Έγιναν λοιπόν διώξεις Τσάμηδων;Φυσικά.Είναι δικαιολογημένες στο πλαίσιο της συμμετοχής τους στο πλευρό των ναζί;Ναι.Υπάρχουν χαρακτηριστικά γενοκτονίας ή εθνοκάθαρσης σε αυτές τις διώξεις;Δεν προκύπτει ούτε στην πιο τρελή φαντασία.

 Απλούστατα εδώ και 10 χρόνια το Αλβανικό κράτος χτίζει μία νέα εθνική ιδεολογία.Εθνική ιδεολογία που αποτελεί εργαλείο άσκησης εξωτερικής πολιτικής και καθυπόταξης των αδερφών μας προλετάριων σε εθνικιστικές αφηγήσεις με αλυτρωτικά περιεχόμενα.Αλυτρωτικά περιεχόμενα που για να αναπτυχθούν χρειάζονται και αντίστοιχα 'εθνικά δράματα'.Έχουμε κάθε λόγο να σταθούμε απέναντι σε αντίστοιχες αφηγήσεις (είτε ελληνικές είτε αλβανικές είτε τούρκικες) γιατί πολύ απλά δεν σηματοδοτούν τίποτε άλλο παρά την προετοιμασία εθνικών πολέμων.

 Οι δε wannabe 'αντιντόιτς' ας προσέξουν  λίγο καλύτερα την ιστορία κι ας αφήσουν τα οργισμένα ποστ περί ομοψυχίας γιατί μέσα στην ιδεολογική τους κατάντια στο τέλος θα βρεθούν να μαζεύονται στη Δρέσδη μαζί με το NPD καταγγέλοντας 'την προσπάθεια αφανισμού των Γερμανών από τους συμμάχους'.Για να σπάσουν την 'ομοψυχία' κατά των ναζί. 

από @το 1947 15/06/2016 4:57 μμ.


ΔΕΝ υπήρχε ΕΛΑΣ και Ελασιτες

μάλλον σου διέφυγε

Επίσης δεν γίνεται καμία αναφορά από τον Νεολόγο Πατρών για "συνεργάτες των Ναζί) και επίσης το 1947 ΔΕΝ υπήρχαν Ναζι στην χώρα.

 Αυτά, κατά τα άλλα...ουδέν σχόλιο (δε βγαίνει άκρη...)

από loux 15/06/2016 7:09 μμ.


άρα συμφωνείς με την άποψη των Σημίτη,Στεφανόπουλο και Μητσοτάκη... αυτό είπα κ εγώ.. το αρθράκι απο το νεολόγο ήταν bonus για χαλάρωση.. 

από @δυο φορες anarxopatriwths 16/06/2016 3:15 πμ.


δεν μπορειτε να καταλαβεται οτι οι λαοι εχουν διαφορετικη ηθικη, οποτε δεν μπορουν να τα βρουν σε ολα τα πραγματα.Οι τσαμιδες ειναι ιδια ιστορια με τους ταταρους τις κριμαιας μονο που φυγαν απο μονοι τους φοβουμενοι τις μαζικες εκδιωξεις, γιατι οταν σκοτωνεις την οικογενεια του αλλου χωρις λογο δεν θα σε ρωτησες αμα εισαι προλεταριος η οχι για να εκδικηθει.Το αστιο ειναι οτι ο εδες δεν τους κυνηγισε καν.

το καθε εθνος εχει δικια του κοσμοθεωρια που δεν μπορεις να τις ξεπεταξεις ετσι ευκολα με τελολογιες εργατικων ομοιομορφων ταυτοτητων, προσπαθησε να γινει στη μαμα ρωσια αλλα δεν.Ποσο μαλλον στην σημερων ημερα οπου δεν υπαρχει και ο χωρος της σοβιετικης ενωσεως δεν υπαρχει προοπτικη επιβολης ομοιομορφης εργατικης ταξης και ξεριζωμα αλλων ταυτοτητων που δημιουργει η καθε ομαδα (εθνικη,θρησκευτικη,ταξικη κλπ) οποτε το παγκοσμιοποιητικο νεοφιλευθερο εκτρωμα ερχεται να το κανει και ολα αυτα τα ''ταυτοτικα'' συνεπικουρουν την καταστροφη μας σαν λαος.

ρε λουξ αυτονομος εισαι κανεις μπαμ

από αναρχικός κομμουνιστής 16/06/2016 8:27 πμ.


Βλέπω η ιδεολογική και ιστορική θολούρα ορισμένων καλά κρατεί. Παρ' όλα αυτά θα κάνω ότι τους παίρνω στα σοβαρά και θα ρωτήσω 2 πραγματάκια για να ξεβρακωθούν μόνοι τους:

1. Τι είναι λαός και πως γίνεται να έχει ηθική; Εγώ ως "έλληνας πολίτης" αλλά αναρχικός ποιά κοινή ηθική έχω με το ελληνορθόδοξο ποίμνιο; Αφήνω απέξω τα αφεντικά μου...

2. Ποιά είναι η "κοσμοθεωρία" του ελληνικού "έθνους", ωρε αναρχοπατριώτ'; Για πες μας να τη μάθουμε κι εμείς.

Αφήνω απέξω, επίσης το γεγονός ότι το είδος του παραπάνω μαυροκρινίτη πατριώτ', δεν αντιλαμβάνεται ότι την ίδια στιγμή που διαμαρτύρεται για την "ομοιομορφία" που θέλει να του επιβάλλει τάχα ο φιλελευθερισμός, και για τα "ταυτοτικά" που θα τον καταστρέψουν ως "λαό", πριονίζει το κλαδί πάνω στο οποίο κάθεται καθώς, ο "λαός" και το "έθνος" για τους πατριώτες είναι η αποθέωση της "ομοιομορφίας" και της "ταυτότητας"...

Άκου αναρχοπατριώτης...

υ.γ: κι αν πάρω σοβαρή απάντηση να μου κάνετε πίρσινγκ στη μύτη.

από Aνάρχας 16/06/2016 3:49 μμ.


Καταρχάς επειδή ακούγονται κάτι τρελλά εδώ περί ''αλβανόφωνων'' τσάμηδων και ''ελληνόφωνων'' τσάμηδων, να ξεκαθαριστεί ότι οι τσάμηδες ήταν αλβανόφωνοι εξ'ολοκλήρου και δεν υπάρχουν ''ελληνόφωνοι'' τσάμηδες..Αυτοί που εννοείτε κάποιοι εδώ μέσα είναι αρβανίτες (σε θήβες σάλωνα μεσόγεια θεσπρωτία πρέβεζα κ.α.). Η ορολογία ''τσάμης'' δε, προέρχεται εκ του αλβανικού ''τσάμι'' δηλαδή εκ του ποταμού Θύαμη ή Καλαμά, που βρίσκεται μεταξύ ηγουμενίτσας και ελληνοαλβανικών συνόρων στην περιοχή της θεσπρωτίας.. Κοινώς με την ορολογία αυτή υποδηλώνεται ο κατοικών την περιοχή, που σημειωτέον ήταν αλβανικής καταγωγής και αλβανόφωνος όπως και μουσουλμάνος, το θρήσκευμα. Πολύ πιθανόν και ο εθνοτικός χαρακτηρισμός ''Τουρκαλβανός'' να προέρχεται από την εν λόγω πολιτισμική ομάδα. Οι αρβανίτες ήταν-είναι αλβανόφωνοι/αρβανιτόφωνοι αλβανικής καταγωγής, όμως ήταν από παλιά εκχριστιανισμένοι και εξελληνισμένοι. Η συντριπτική τους πλειοψηφία δε, έχει ''ελληνική'' εθνική ταυτότητα. Οι αρβανίτες υπάρχουν και σήμερα στη θεσπρωτία, στο νομό πρέβεζας στη θήβα και τη βοιωτία όπως και στην ανατολική αττική και αλλού ή γλώσσα τους όμως μιλιέται πλέον μόνο απ'το γηραιότερο πληθυσμό και τείνει να εκλείψει. Είναι γλώσσα αλληλοκατανοητή με τα αλβανικά, σίγουρα ίδιας ρίζας και σχεδόν ίδια με λίγες διαφορές.

Οι δε τσάμηδες, η πλειοψηφία τους για να είμαι ακριβής υπήρξαν δωσίλογοι και συνεργάτες των ναζί, μάλιστα σύμφωνα με μαρτυρίες κυκλοφορούσαν με στολές των SS σε περιοχές όπως η Παραμυθιά, το Μαργαρίτι κ.α. και ρουφιάνευαν ''έλληνες'' αντιστασιακούς, συνεργαζόντουσαν με τους ναζί και σε βασανιστήρια, εκτελέσεις κτλ. και είχαν σίγουρα και περιουσιακά-ιδιοκτησιακά οφέλη από την όλη κατάσταση.

Με την αποχώρηση των γερμανών ναζί, κυνηγήθηκαν προς τα σύνορα απο τον ΕΔΕΣ του ζέρβα ο οποίος προχώρησε σε εθνοκάθαρση της περιοχής, πολλοί τσάμηδες σφαγιάστηκαν ενώ πολλοί πρόλαβαν και πέρασαν τα σύνορα και γλύτωσαν. 

Απ'όσο ξέρω ο αριθμός τους ήταν γύρω στις 20.000. Μου είναι άγνωστο το πόσοι σφαγιάστηκαν απο τον ΕΔΕΣ σίγουρα όμως ήταν κάποιες χιλιάδες..Και δε νομίζω το πρωταρχικό κριτήριο να ήταν η συνεργασία τους με τους ναζί, σίγουρα επεκράτησαν σφαγές επί δικαίων και αδίκων, σίγουρα ''πήρε η κλάρα'' και αμάχους..

από @3 φορες αναρχοπατριωτης 16/06/2016 3:51 μμ.


ιδεολογικη θολουρα ειναι να δηλωνεις αντιφασιστας και να υποστηριζεις τους τσαμιδες και την μεγαλη αλβανια.βγαινουμε εκτος θεματος αλλα αφου το θες...

Μέσα στον σκληρό πυρήνα του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται οι συγκλίνουσες και αλληλοσυμπληρούμενες έννοιες «εθνική κοσμοθεωρία», «έθνος», «εθνική ανεξαρτησία», «εθνοκράτος», «δημοκρατία», «κοινωνική ελευθερία» και «πολιτική ελευθερία». Παρά το γεγονός ότι το περιεχόμενο των εννοιών αυτών είναι διαφορετικό ανάλογα με την ανθρωπολογική ετερότητα κάθε κοινωνικής οντότητας, μορφικά είναι πανομοιότυπες για όλα τα έθνη. Η διαρκής διαχρονική πνευματική και πολιτική ανάπτυξή τους συγκροτεί την Κοσμοθεωρία των εθνών. Η κατίσχυση της κοσμοθεωρίας των εθνών και η σταθερότητα τον 21ο αιώνα συναρτάται, πρωτίστως, με την εμπέδωση της εθνικής ανεξαρτησίας ως θεμελιώδους κοσμοθεωρητικής παραδοχής όλων των εθνών και με την εκ του γεγονότος αυτού ανάπτυξη αντιηγεμονικών εθνοκρατοκεντρικών συσπειρώσεων. εκ του παναγιωτης ηφαιστος

η αυτοδιαθεση του λαου με ολες τις μορφες που θεωρει πραγματωνετε απο την κοσμοθεωρια του.καθε λαος εχει διαφορετικους αξονες πανω σε αυτα που κινηιτε πχ δεν τον ενδιαφερει καθολου η οποια δημοκρατια.

δεν θα κατσω να σου αναλυσω ιστορικα την πορεια του ελληνικου εθνους (απο σβωρονο κλπ ιστορικους),ηδη εχουμε βγει εκτος θεματος

αμα σκεφτεις λιγο για να προσωποποιω τον αλλονα με αυτη την ομαδα μονο μαυροκρινιτη δεν ειμαι.Εση που προτασεις διεθνιστικες ματαιοτητες δεν εχεις ουτε την υποστιριξη και την ισχυ μεσα στην ελληνικη κοινωνια ουτε καποιον εξωτερικο παραγοντα να σε βοηθησει οργανωμενο (κομιτερν,διεθνες κλπ) οποτε και εγω πχ ειμαι ζορωαστρις αλλα δεν μπορω να κανω ολο τον κοσμο να πιστευει στον αχουρα μαζδα.

από @3 φορες αναρχοπατριωτης 16/06/2016 3:52 μμ.


ιδεολογικη θολουρα ειναι να δηλωνεις αντιφασιστας και να υποστηριζεις τους τσαμιδες και την μεγαλη αλβανια.βγαινουμε εκτος θεματος αλλα αφου το θες...

Μέσα στον σκληρό πυρήνα του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται οι συγκλίνουσες και αλληλοσυμπληρούμενες έννοιες «εθνική κοσμοθεωρία», «έθνος», «εθνική ανεξαρτησία», «εθνοκράτος», «δημοκρατία», «κοινωνική ελευθερία» και «πολιτική ελευθερία». Παρά το γεγονός ότι το περιεχόμενο των εννοιών αυτών είναι διαφορετικό ανάλογα με την ανθρωπολογική ετερότητα κάθε κοινωνικής οντότητας, μορφικά είναι πανομοιότυπες για όλα τα έθνη. Η διαρκής διαχρονική πνευματική και πολιτική ανάπτυξή τους συγκροτεί την Κοσμοθεωρία των εθνών. Η κατίσχυση της κοσμοθεωρίας των εθνών και η σταθερότητα τον 21ο αιώνα συναρτάται, πρωτίστως, με την εμπέδωση της εθνικής ανεξαρτησίας ως θεμελιώδους κοσμοθεωρητικής παραδοχής όλων των εθνών και με την εκ του γεγονότος αυτού ανάπτυξη αντιηγεμονικών εθνοκρατοκεντρικών συσπειρώσεων. εκ του παναγιωτης ηφαιστος

η αυτοδιαθεση του λαου με ολες τις μορφες που θεωρει πραγματωνετε απο την κοσμοθεωρια του.καθε λαος εχει διαφορετικους αξονες πανω σε αυτα που κινηιτε πχ δεν τον ενδιαφερει καθολου η οποια δημοκρατια.

δεν θα κατσω να σου αναλυσω ιστορικα την πορεια του ελληνικου εθνους (απο σβωρονο κλπ ιστορικους),ηδη εχουμε βγει εκτος θεματος

αμα σκεφτεις λιγο για να προσωποποιω τον αλλονα με αυτη την ομαδα μονο μαυροκρινιτη δεν ειμαι.Εση που προτασεις διεθνιστικες ματαιοτητες δεν εχεις ουτε την υποστιριξη και την ισχυ μεσα στην ελληνικη κοινωνια ουτε καποιον εξωτερικο παραγοντα να σε βοηθησει οργανωμενο (κομιτερν,διεθνες κλπ) οποτε και εγω πχ ειμαι ζορωαστρις αλλα δεν μπορω να κανω ολο τον κοσμο να πιστευει στον αχουρα μαζδα.

sos

από loux 16/06/2016 10:07 μμ.


 ο αναρχοπατριώτης μαρτυράει (ευτυχώς) χωρίς ξύλο... το απόσπασμα που παρέθεσε, χωρίς υποσημείωση πηγής, είναι του γνωστού φασίστα, στρατόκαυλου παναγιώτη ήφαιστου.. καθηγητής στο παπει, φανατικός αντικομμουνιστής (και δηλωμένος αντιαναρχικός) κάνει προπαγάνδα της πολιτικής των επιθετικών μηχανισμών του ελληνικού κράτους μέσα από την "ειδικότητά" του τις διεθνείς σχέσεις. Προφανώς θιασώτης της θεωρίας των δύο άκρων.. πάρτε και τη συνέχεια του αποσπάσματος που προφανώς δεν βρήκε και πολύ ενδιαφέρον ο ξυπνητζής για να μας ποστάρει (ρε αριστοτελη έσυ είσαι?? ξαναμπαίνεις indy για ψάρεμα??)

Η ΛΑΙΛΑΠΑ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΥ. Οι καταστροφικές ιδεολογίες και οι διεθνισμοί του 19ου και 20ού αιώνα –αναρχισμός, ναζισμός, κομουνισμός, φιλελευθερισμός– είχαν την ίδια υλιστική μάνα και την ίδια τύχη: Αφού μάτωσαν την ανθρωπότητα εισερχόμενοι στον 21ό αιώνα καταρρέουν κάτω από το βάρος των αντιφάσεών τους. Όσο απομακρυνόμαστε από την αποικιοκρατία αποδεσμεύονται οι εθνικές πνευματικές δυνάμεις, εμπεδώνεται η εθνική ανεξαρτησία ως άξονας εθνοκρατοκεντρικών αντιηγεμονικών συσπειρώσεων και κατισχύει η κοσμοθεωρία των εθνών

κοσμοθεωρία των εθνών, εκδ ποιότητα..

από προφήτης αναρχικος κομμουνιστής 17/06/2016 8:51 πμ.


τελικά δε μάθαμε από το μαυροκρινίτη ούτε "τι είναι λαός και ποιά είναι η ηθική του", ούτε ποιά είναι η "κοσμοθεωρία του ελληνικού έθνους", όπως αναμενόταν. Μάλλον για το δεύτερο θα εννοούσε αυτό που είχε πεί ο δικτάτορ παπαδόπουλος ότι "οι έλληνες κατά την βασικήν κοινωνικήν αντίληψην και κατά την ιστορικήν παράδοσην δεν είναι ευεπίφοροι προς τον κομμουνισμόν" και ότι "ο καθένας μπορεί να πιστεύει σε όποιο σύστημα θέλει, αλλά οι έλληνες δεν είναι δυνατόν να πιστεύουν εις τον κομμουνισμό".

Άντε τώρα στην τρύπ...στο πολιτικό σου μαντρί εννοώ, εθνίκ.. αναρχοπατριώτ' θέλω να πω...

από @βαρεθηκα 17/06/2016 1:50 μμ.


η αυτονομοι εχουν κανει την λεξη φασισμος να χασει τον νοημα της οργουελικα θα ελεγα.λουξ εισαι ενας γελιο μεταμοντερνο αντιδιαλεκτικο ιδεολογικο σκουπιδι, μαλακιες ψαρευω τοση ωρα ,αμα λες και τον κακομοιρη τον πανεπιστημιακο φασιστα τι εχεις να πεις για τον παναγιωτη κονδυλη;;

«Ο συνδυασμός των πάντων με τα πάντα, ο οποίος όπως θα δούμε σ’ αυτό το βιβλίο αποτελεί ουσιώδες γνώρισμα του μαζικοδημοκρατικού τρόπου σκέψης, καθώς και οι ηδονιστικές αξίες του αυθορμητισμού και της αυτοπραγμάτωσης όπως τις διακήρυξε η πολιτισμική επανάσταση στην Ελλάδα, συμφύρθηκαν με τις παμπάλαιες και πασίγνωστες εγχώριες έξεις της πνευματικής νωθρότητας, του εξυπνακιδισμού και της ημιμάθειας. Η σύμφυρση αυτή επομένως ήταν η φυσική βολική είσοδος του μεταμοντερνισμού σ’ ένα τόπο όπου το αστικό εργασιακό ήθος ήταν ουσιαστικά άγνωστο όχι μόνο στον τομέα της υλικής παραγωγής αλλά και στον τομέα του πνεύματος, όπου δεν διαμορφώθηκαν επιστημονικές παραδόσεις με συνοχή και με μακρόβιους φορείς όπου οι μίμοι και οι γελωτοποιοί εκπροσωπούνται με ποσοστά ιδιαιτέρως υψηλά  στους κύκλους των διανοουμένων στα πανεπιστήμια και στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Όπως και να ’χει, η τέτοια είσοδος του μεταμοντερνισμού στις ελληνικές συνθήκες αποτελεί την ολοκλήρωση και εν μέρει την κορύφωση της κρίσης όλων των θεμελιωδών δεδομένων της ελληνικής εθνικής ζωής. Η εκποίηση του έθνους με την υλική έννοια θα συνοδευτεί και από την πλήρη πνευματική του στειρότητα, αν η μεταμοντέρνα σύμφυρση των πάντων με τα πάντα πραγματωθεί αποκλειστικά ως σύμφυρση μεταξύ κακοχωνεμένων δάνειων στοιχείων και αν η φθορά των ελληνικών, ή εν πάση περιπτώσει εξελληνισμένων, ιδεολογημάτων καταλήξει συν τοις άλλοις σε συρρίκνωση ή εργαλειοποίηση της γλώσσας τέτοια, ώστε να μην μπορεί πια να παραχθεί στον νεοελληνικό χώρο το μόνο προϊόν που –ακριβώς χάρη στην μοναδική δυναμική μιας πολυστρώματης και παμπάλαιας γλώσσας– έχει παραχθεί ως τώρα σε υψηλή ποιότητα: ποίηση. Οποιαδήποτε προσωπική στάση κι αν επιλέξει ο καθένας, γεγονός είναι ότι η νεοελληνική ιστορία, έτσι όπως τη γνωρίσαμε στα τελευταία διακόσια χρόνια, κλείνει τον κύκλο της. Ασφαλώς, τα τραγικά και κωμικά της επεισόδια δεν τέλειωσαν ακόμη, όμως χάνεται η ενότητα της προβληματικής της και ο ειδοποιός της χαρακτήρας. Η Ελλάδα εντάσσεται σε πολύ χαμηλή θέση στο σύστημα του διεθνούς καταμερισμού της υλικής και πνευματικής εργασίας. Ο δικός της μεταμοντερνισμός συνίσταται στο ότι αποτελεί μια στενή και παράμερη λωρίδα στο ευρύ φάσμα του μεταμοντερνισμού των άλλων». Κονδύλης, Η Παρακμή του Αστικού Πολιτισμού (Θεμέλιο, Αθήνα 1991), σ. 46-7»

 

από MERABA@GMAIL.GR 13/10/2016 3:43 μμ.


 

Ποιά είναι η "κοσμοθεωρία" του ελληνικού "έθνους", ωρε αναρχοπατριώτ'; Για πες μας να τη μάθουμε κι εμείς

MIA MATIA ΣΤΑ ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ Η ΤΟΥ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ .

Η ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΘΑΝΑΤΩΝ ΑΓΩΝΣΙΤΩΝ ΤΗΣ ΕΟΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑ .ΕΚΕΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΜΕΣ ΤΙΣ ΑΚΡΕΣ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ [ΜΕΣ ΤΙΣ ΑΚΡΕΣ ΠΑΝΤ]Α. ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΝ ''ΟΛΟΙ'' ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ''ΟΛΕΣ'' ΤΙΣ ΕΠΟΧΕΣ [ ΒΛΕΠΕ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΟΧΗ  ]

 

Καταρχάς επειδή ακούγονται κάτι τρελλά εδώ περί ''αλβανόφωνων'' τσάμηδων και ''ελληνόφωνων'' τσάμηδων, να ξεκαθαριστεί ότι οι τσάμηδες ήταν αλβανόφωνοι εξ'ολοκλήρου και δεν υπάρχουν ''ελληνόφωνοι'' τσάμηδες..

ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝΕ '''ΑΛΒΑΝΟΦΩΝΟΙ ΕΞ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ'''.

ΑΜΑ ΨΑΧΝΕΙΣ ΓΙΑ ΕΞ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΑΛΒΑΝΟΦΩΝΟΥΣ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΤΕΤΟΙΟΙ ΗΤΑΝ ΟΙ ΓΚΕΚΗΔΕΣ ΑΛΒΑΝΟΙ [ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΕΡΕΥΝΕΣ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΩΝ ]

ΕΠΙΣΗΣ Ο ΠΕΡΑΙΒΟΣ Ο ΒΟΛΝΤΚΑΜΦ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΜΕΛΕΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ  ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ  ΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΜΙΛΑΝΕ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΛΟΕΛΛΗΝΙΚΑ , ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΛΙΣΤΑ.

ΑΡΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΔΙΓΛΩΣΣΗ ΦΥΛΗ , ΜΕ ΚΥΡΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ.

ΑΡΑ ΤΟ ΝΑ ΜΙΛΑΓΑΝΕ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΑ ΜΙΛΑΓΑΝΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟ ΤΡΑΒΗΓΜΕΝΟ.

 

Αυτοί που εννοείτε κάποιοι εδώ μέσα είναι αρβανίτες (σε θήβες σάλωνα μεσόγεια θεσπρωτία πρέβεζα κ.α.)

ΓΙΑ ΤΑ ΣΑΛΩΝΑ ΛΑΘΕΥΕΙΣ.

ΣΤΗ ΠΡΕΒΕΖΑ ΠΑΛΙ [ ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ , ΣΤΟ ΠΟΤΑΜΟ ΑΧΕΡΟΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣΤΕ ΑΚΡΙΒΕΙΣ ] ΜΙΛΙΟΤΑΝΕ ΑΠΟ ΠΟΛΥ ΠΑΛΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΓΛΩΣΣΕΣ ΕΞΙΣΟΥ [ ΒΛΕΠΕ ΚΟΥΤΣΟΝΙΚΑΣ ]

 

Με την αποχώρηση των γερμανών ναζί, κυνηγήθηκαν προς τα σύνορα απο τον ΕΔΕΣ του ζέρβα ο οποίος προχώρησε σε εθνοκάθαρση της περιοχής, πολλοί τσάμηδες σφαγιάστηκαν ενώ πολλοί πρόλαβαν και πέρασαν τα σύνορα και γλύτωσαν. 

Ο ΖΕΡΒΑΣ ΔΕΝ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ '''ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ'''.ΙΣΑ ΙΣΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕ ΜΕΡΙΚΟΥΣ  ΚΑΙ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΕΠΙΚΡΙΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΑΝΕ ΟΙ ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΜΕ ΧΩΡΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΒΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΒΟΥΝΑ . ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΕΛΕΓΞΕΙ ΤΟΥΣ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΕΔΕΣΙΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΓΝΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΑΠΟ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ.ΑΡΑ ΑΣ ΜΗΝ ΤΑ ΡΙΧΝΟΥΜΕ ΟΛΑ ΣΤΟ ΖΕΡΒΑ.

Απ'όσο ξέρω ο αριθμός τους ήταν γύρω στις 20.000. Μου είναι άγνωστο το πόσοι σφαγιάστηκαν απο τον ΕΔΕΣ σίγουρα όμως ήταν κάποιες χιλιάδες..

ΜΕΧΡΙ ΠΡΙΝ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ''ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΙ' ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΚΑΝΑΝΕ ΛΟΓΩ ΓΙΑ 2.000 , ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ 3.500.

ΚΑΙ ΟΣΟ ΑΦΗΝΕΤΑΙ Ο ΕΘΝΙΚΟΦΑΣΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΟΣ ΤΟΣΟ  ΘΑ ΑΚΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΙΟ ΤΡΕΛΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΟΠΩΣ '''ΑΡΚΕΤΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ''' ΝΕΚΡΟΙ Η ΟΠΩΣ ΕΓΡΑΨΕ ΤΟ ΠΑΝΟ ΣΤΟΝ ΠΟΔΟΣΦΑΡΙΚΟ ΑΓΩΝΑ  

''''''100.000 VICTIMS''''

 

κατάντια να μπαίνουν σ' ένα τσουβάλι οι τσάμιδες και οι συνεργάτες των ναζί (έλληνες και τσάμηδες).. αυτός είναι ιστορικός αναθεωρητισμός.. αυτό που λέει ο πονηρός από πάνω είναι ιστορία των ναζί..

ΚΑΘΟΛΟΥ ΤΥΧΑΙΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΑΝΕ ΤΑΓΜΑΤΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ ΟΠΩΣ ΠΧ ΣΤΟ ΜΩΡΙΑ Η ΤΗΝ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑ .

ΟΥΤΕ ΕΠΙΣΗΜΑ [ ΟΠΩΣ ΤΑ ΕΥΖΩΝΙΚΑ ΤΑΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ]

ΟΥΤΕ ΑΝΕΠΙΣΗΜΑ [ ΟΠΩΣ ΤΑ ΟΙ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ  ΤΟΥ ΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ]

ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΑΥΤΟΝ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΝ ΕΠΑΙΞΑΝ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ.

IΔΟΥ ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΗ

'''''Συνταγματαρχης των SS στην Ηπειρο Ζοζεφ Ρεμον
»»στον αγωνα εναντιων των ανταρτων οι μονοι που μας υποστηριζουν είναι οι Αλβανοι »…

Το συνταγμα μου και οι Αλβανοι ειχαν διαρκως απωλιες κατά την διαρκεια των επιχειρησεων»»…''''

 

 

Τέλος το καλύτερο, που αφορά κυρίως τη διαχειριστική ομάδα του indy... όταν κάποιος αναφέρει το εξής: "αναφερονται στο διωγμο τους απο το ΕΑΜ και τον ΕΔΕΣ μετα την απελευθερωση απο τους γερμανους ναζι" και δεν κόβεται το σχόλιο όχι γιατί είναι ψευδής πληροφορία -που είναι- αλλά γιατί είναι φασίστας ο σχολιαστής,

ΠΑΝΤΩΣ ΤΗΝ ΕΛΑΣΙΤΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΣΑΓΙΑΔΑ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΤΗΝ ΚΑΨΑΝΕ ΕΠΙ ΚΑΤΟΧΗΣ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ. ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΛΑΣΙΚΡΑΤΟΥΜΕΝΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΜΟΥΡΓΚΑΝΑΣ.

ΝΑ ΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΠΟ ΕΛΑΣΙΤΗ ΠΟΥ ΤΑ ΕΖΗΣΕ .

Γράφει ο ΕΛΑΣίτης και αυτόπτης μάρτυρας της συμπεριφοράς των Τσάμηδων, ο Θεσπρωτός Π. Παπασταύρου, στο βιβλίο του “Στο Στόμα του Λύκου”, εκδ. Σύγχρονη Εποχή: «Γύρω στις δεκαπέντε χιλιάδες αριθμούσε εκείνη η μειονότητα των λεγομένων Τσάμηδων. Από τις πρώτες ημέρες του πολέμου είχαν ταχθεί στο πλευρό των Ιταλών, το ίδιο έκαναν και με τους Γερμανούς αργότερα. Ντυμένοι με τις στολές των κατακτητών, λήστευαν, βασάνιζαν, δολοφονούσαν, ατίμαζαν, τρομοκρατούσαν την ύπαιθρο. Ο φόβος και ο τρόμος σκέπαζε όλη τη Θεσπρωτία.

 

 

από @γκ 14/10/2016 9:09 μμ.


Χαίρομαι για το γεγονός ότι οι περισσότεροι έπιασαν το ζήτημα με τη βαρύτητα και το μέγεθος που του πρέπει. Επίσης μακριά από κάθε ιδεοληψία, οι περισσότεροι σχολιαστές έγραψαν για την αλήθεια. Και βέβαια δεν έγινε γενοκτονία αλλά μια εξ αντανακλάσεως κάθαρση και βεβαίως με κάποια εγκλήματα -όχι ιδιαιτέρως περισσότερα από αυτά που συνέβησαν σε όλη αυτήν περίοδο στην Ευρώπη ως τιμωρία για τους συνεργάτες. Μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο της Ελευθερίας Μαντά, Οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες της Ηπείρου (1923-2000), Θεσσαλονίκη 2004, εκδόσεις Ινστιτούτο Μελετών Χερσονήσου του Αίμου

 

 

1)Οφείλουμε να καταλάβουμε ότι η συλλογική ευθύνη αφορά και ένα ιδιαίτερο τύπο διευρυμένης οικογένειας για ένα πολυπληθή στρατό (υπολογίζεται σύμφωνα με τα αρχεία στους 1.600-2.000 στους 18.000-20.000 κατοίκους που πολέμησε στο πλάι της πιο φονικής μηχανής του Χίτλερ, την Εντελβάις. Ο μοναρχοφασίστας, αγγλόφιλος, δεξιός, κλπ. Ζέρβας έσωσε πολλούς από την οργή των κατοίκων. Στις εκλογές του 1952 καταγράφονται γύρω στους 150 μουσουλμάνους στο θρήσκευμα στην περιοχή της Τσαμουρίας. Τηρουμένων των αναλογιών ήταν αντίστοιχη η οργή με αυτήν που εκφράστηκε στο Μελιγαλά κατά των ταγματασφαλιτών όπου δεν έμεινε κολυμπηθρόξυλο. [Άσχετο χωρίς να ανοίγω το θέμα: Αξίζει να πούμε ότι οι σύντοφοι που με ευκολία φωνάζουν ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ οφείλουν να γνωρίζουν ότι ο ΕΛΑΣ μετά τη συμφωνία της Καζέρτας και του Λιβάνου δεν πραγματοποίησε ούτε μια ενέργεια χωρίς την έγκριση του Στρατηγείου της Μέσης Ανατολής (Εγγλέζοι δηλαδή). Στην περίπτωση του Μελιγαλά ήταν ο ΕΛΑΣ ενταταλμένος και συνεργαζόμενος με τους Εγγλέζους στην εκκαθάριση των ταγμάτων ασφαλείας. Το τι έκαναν μετά οι Εγγλέζοι που άνοιξαν τις φυλακές και όπλισαν τα καθάρματα για να δημιουργήσουν συνθήκες εμφυλίου, είναι μια άλλη παράγραφος επίσης]

 

2)Ο Ζέρβας προφανώς χρησιμοποίησε τη συνεργασία των τσάμηδων προκειμένου να εκδιωχθούν. Άλλες περιπτώσεις δοσιλόγων δεν τιμωρήθηκαν ως έπρεπε. 

 

3)Και βέβαια υπάρχουν χριστιανοί και μουσουλμάνοι τσάμηδες ή αλλιώς αλβανο(τουρκο)τσάμηδες και ελληνοτσάμηδες. Δεν θα πω περισότερα. Επισκεφτείτε τις μαρτυρικές περιοχές και όλοι θα σας πουν: "μα κι εμείς είμαστε τσάμηδες", Πολλοί δε λαμβάνουν καθόλου υπ' όψη τους τους εξισλαμισμούς που έγιναν σε Κύπρο, Κρήτη και Ήπειρο. Σε αυτές τις περιοχές δεν υπάρχουν εγκαταστάσεις τουρκικών πληθυσμών. Πολλοί διατείνονται και μάλλον όχι άδικα ότι οι εξεγέρσεις σε Κύπρο και Κρήτη ήταν εμφύλιοι στην πραγματικότητα. Εξετάστε τα ονόματα των αλβανοτσάμηδων, θα δείτε πολλές ελληνικούρες. Διαβάστε το χρονικό που αφορούσε την ανταλλαγή των μουσουλμάνων τσάμηδων στη Θεσπρωτία που "έπαιξε" μετά τη συμφωνία της Λωζάνης για υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών στο βιβλίο της Λένας Διβάνη, η οποία δεν πραγματοποιήθηκε κυρίως λόγω Πάγκαλου: 

 

Ελλάδα και μειονότητες, εκδόσεις Καστανιώτη

 

 

4)Για την αναμφισβήτητη συνεργασία του συνόλου του πληθυσμού με τους ναζί μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του Θανάση Γκότοβου Τσαμουριά, εναλλακτικές εκδόσεις που έχει εντρυφήσει στα γερμανικά αρχεία:

 

 

Κάποιοι θα στενοχωρηθούν με αυτές τις αναφορές αλλά το σωστό είναι να αναζητάει κανείς και να μην πέφτει θύμα ιδεοληψιών. Έτσι καταστρέφεται και ο αγνός πυρήνας του επαναστατικού ρομαντισμού μας να ελπίζουμε σε έναν εφικτό κόσμο ισότητας, ελευθερίας, αλληλεγγύης, δικαιοσύνης.

 

Για την περίοδο αναθεωρητισμού σήμερα καλύτερα να μην αναφερθώ. Η κατάσταση φαίνεται από μόνη της, από την περίοδο εκλογής του Ε. Ράμα. Ο διεθνισμός μπορεί να έχει βάση όταν γνωρίζει πολύ καλά τα πράγματα, αναγνωρίζει τις πληγές, διακρίνει όχθες για να φτιαχτούν οι γέφυρες. Αν δεν συμβεί αυτό τότε κάποιος κύριος Παπάς ή Κασιδιάρης και κάποιοι κύριοι Ινρτρίζι ή Σπαχίου θα κάνουν ένα ατέλειωτο παιχνίδι στις πλάτες μας. 

 

Εύχομαι καλή ανάγνωση και με κριτικό μάτι

 

ΓΚ

από MERABA@GMAIL.GR 15/10/2016 2:02 μμ.


ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΑ ΤΑ ΕΓΡΑΨΕΣ ΚΑΙ ΣΥ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΟΙ ΑΛΛΟΙ .

ΤΑ ''''ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΓΥΑΛΙΑ''''  ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΟ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΣΟΥΜΕ [ ΟΣΟ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ] ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ.ΠΧ ΜΕΡΙΚΟΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΤΣΑΜΗΔΕΣ ΑΠΟ ΟΣΟ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΓΙΑ ΑΛΛΕΣ ΛΑΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΛΟΓΟ .

ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΟΤΟΥΡΚΟΤΣΑΜΗΔΩΝ . ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΘΑ ΣΥΜΠΟΝΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΚΑΙΛΟΓΟΥΝ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΙΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΡΟΜΑ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΜΠΑΛΑΜΩΝ  ΣΤΟ ΔΕΝΔΡΟΠΟΤΑΜΟ ΤΗΣ ΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΑ.ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ''ΚΟΛΛΗΜΕΝΟΙ'' Η ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΟΠΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΝ  [ΕΞΑΚΡΙΒΩΜΕΝΑ ΠΛΕΟΝ] ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ.

ΠΧ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΕ '''ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ ΟΙ ΑΝΕΠΙΘΥΜΙΤΟΙ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ'''. ΜΟΝΟ Ο ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ , ΠΟΥ ΕΞΟΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΣΕ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΔΙΩΧΘΕΝΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΕΝΟΠΛΟΥΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ , ΤΟΥΣ ΤΣΑΜΗΔΕΣ , ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΓΥΑΛΙΑ ΠΟΥ ΦΟΡΟΥΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ , ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΗΣ ΑΞΙΑΣ ΜΕΝ , ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΥΣ ΔΕ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΘΕΛΑ ΤΟΥΣ  .

ΚΑΘΟΛΟΥ ΤΥΧΑΙΟ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΝΕ ΟΤΙ ''ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΕ ΟΤΙ ΔΙΩΧΘΗΚΑΜΕ ΩΣ ΑΝΕΠΙΘΥΜΥΤΟΙ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ'''.

ΑΝΤΙΘΕΤΑ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΓΚΟΤΟΒΟΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΕΙΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΚΑΤΟΧΙΚΑ  ΕΓΓΡΑΦΑ.

 

ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥ ΡΑΜΑ ΚΑΙ ΜΠΕΡΙΣΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ,  ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΕΙΝΟΤΙΚΑ ΟΧΙ ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΟΦΩΝΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΧΕΙΜΑΡΑΣ ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΑ [ ΟΠΩΣ ΧΕΙΜΑΡΑ ,  ΠΑΛΑΣΑ, ΔΡΥΜΑΔΕΣ ] ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ  ΟΤΙ ''ΣΤΗ ΧΕΙΜΑΡΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ'' ΑΛΛΑ ΑΛΒΑΝΟΙ ΠΟΥ ΜΑΘΑΝΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΚΕΡΚΥΡΑ.ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΟ,  ΠΑΡΑ ΝΑ ΜΑΘΑΝΕ ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ  ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΒΑΝΟΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΕΡΙΑΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΤΡΥΓΙΡΙΖΟΥΝ.ΚΑΤΑΠΑΤΑΝΕ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΕΣ , ΓΡΕΜΙΣΑΝΕ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ . ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ  ΠΟΥ ΤΕΙΝΕΙ ΜΕ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟ ΣΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ[ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΒΟΛΗ ]  ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣΤΕ ΞΕΚΑΘΑΡΟΙ.ΤΑ ΠΡΩΙΝΑ ΛΕΝΕ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΕΝΩ ΣΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΧΑΡΤΕΣ ΤΗΣ ''''ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ''' ΠΟΥ ΦΤΑΝΟΥΝ ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΚΕΡΚΥΡΑ -  ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΥΠΟΤΙΘΕΤΕ [ ΠΑΡΟΤΙ΄'''ΑΛΒΑΝΙΚΗ'''] ΕΜΑΘΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΧΕΙΜΑΡΙΩΤΕΣ.ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΙΖΟΤΑΝΕ ΓΙΑ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΝΤΑΡΣΚΑ ΠΑΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ.

ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΡΙΧΝΟΥΝ ΝΕΡΟ ΣΤΟ ΜΥΛΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ .

ΕΚΤΙΘΕΝΤΕ ΠΛΕΟΝ ΜΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΡΧΙΖΕΙ ΚΑΙ ΑΣΧΟΛΗΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΡΩΕΙ ΠΙΑ  ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ .

.

 

από MERABA@GMAIL.GR 15/10/2016 3:24 μμ.


[Άσχετο χωρίς να ανοίγω το θέμα: Αξίζει να πούμε ότι οι σύντοφοι που με ευκολία φωνάζουν ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ οφείλουν να γνωρίζουν ότι ο ΕΛΑΣ μετά τη συμφωνία της Καζέρτας και του Λιβάνου δεν πραγματοποίησε ούτε μια ενέργεια χωρίς την έγκριση του Στρατηγείου της Μέσης Ανατολής (Εγγλέζοι δηλαδή). Στην περίπτωση του Μελιγαλά ήταν ο ΕΛΑΣ ενταταλμένος και συνεργαζόμενος με τους Εγγλέζους στην εκκαθάριση των ταγμάτων ασφαλείας. Το τι έκαναν μετά οι Εγγλέζοι που άνοιξαν τις φυλακές και όπλισαν τα καθάρματα για να δημιουργήσουν συνθήκες εμφυλίου, είναι μια άλλη παράγραφος επίσης]

 

ΜΠΡΑΒΟ ΡΕ ΦΙΛΕ . ΑΥΤΟ ΑΠΟΔΥΚΝΥΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ.

ΟΤΙ ΟΙ ΕΓΓΛΕΖΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΑΝΕ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ.

ΛΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΑΝΕ ΤΗ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΕΛΑΣ ΜΕΤΑ ΤΑ ΟΣΑ ΕΙΧΑΝΕ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΣΤΟ ΜΩΡΙΑ  ΚΑΤΑ ΤΗ ΚΑΤΟΧΗ . ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΕΒΓΑΛΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ο ΠΟΛΥΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ '''ΣΦΑΖΟΥΝ ΟΙ ΤΑΓΜΑΤΑΣΦΑΛΙΤΕ , ΣΦΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ''' .

ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΓΕ.

ΑΛΛΑ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ '''''ΣΥΜΜΑΧΟΙ'''''' ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ .

ΜΑΣ ΣΚΟΤΩΣΑΝ  ΓΙΑΤΙ '''ΜΑΣ ΑΓΑΠΟΥΣΑΝ'''

 

από MERABA@GMAIL.GR 16/10/2016 3:02 μμ.


Ως γνωστον , στην Αλβανια ,  το αλβανικο εθνικιστικο καθεστως πιπιλαει απο τα σχολικα χρονια τα μυαλα των αλβανων μαθητων για την '''αλυτρωτη και παλαι ποτε αλβανικη  Ηπειρο''' ,  η οποια υποτιθετε ηταν παντα '''Ιλλυρικη'' δηλαδη αλβανικη κατα αυτους.Αρχικα , λεει το αλβανικο αφηγημα ,  οι ηπειρωτες ηταν Ιλλυριοι που εξελληνιστηκανε [ χωρις να δινουνε και πολυ περαιτερο πληροφοριες μονο κατι αναφορες ημιμαθων περιηγητων του 19 ου αιωνα  και κατι '''παραποιημενα'' κειμενα του  Θουκιδιδη ]  . Στη πορεια ,λενε , κατεβηκανε και αλλοι Ιλλυριοι οι οποιοι και κρατησανε τη γλωσσα τους ,  οι ''Τσαμηδες'''.Αυτο ειναι εν ολιγοις το αφηγημα των αλβανων .

Αρα με βαση το παραπανω εθνικιστικο παραμυθι ,  η Ηπειρος ηταν παντα Ιλλυρικη ,  εξελληνισμενη η μη, παντως ,Ιλλυρικη αρα καλα κανουμε και την ''''διεκδηκουμε'''' .

 

Ας αφησουμε τα αρχαια χρονια για τα οποια αλλωστε οσο εξελησεται κυριως η επιστημη της αρχαιολογιας αποδυκνυει οτι οι Ηπειρωτες πολυ πριν τη κατακτηση του μεγαλου Αλεξανδρου μιλουσε [ οπως και ολη η δυτικη Ελλαδα ] μια διαλεκτος πολυ κοντα στην Δωρικη.

Ας παμε στα νεοτερα χρονια πχ της τουρκοκρατιας . Να δουμε ποιες γλωσσες ομιλουνταν στη περιοχη της Ηπειρου.

Ας αναφερουμε  τα γραφομενα ενος αμιγως  ελληνοφωνου Ηπειρωτη  [ Κοσμας Θεσπρωτος ] και ενος  διγλωσσου, τον  Σουλιωτη  Κουτσονικα .Αυτοι γραψανε βιβλια πριν 150 χρονια , επι τουρκοκρατιας-αλβανοκρατιας ουσιαστικα ,  ακομα στην Ηπειρο  και αναφερουν αναλυτικα ποιες γλωσσες ομιλουνταν στην πατριδα τους την  Ηπειρο .

Ο Κουτσονικας αναφερει οτι ολα τα χωρια Αρτας , Πρεβεζας , Ιωαννιων, Κονιτσας και Πωγωνιου  ομιλουν την ελληνικη .

Ενω στις περιοχες Σουλιου [ νοτια ορια μεταξυ σημερινης Θεσπρωτιας και Ιωαννιων]  και Φαναριου - Αχεροντας ποταμος  ομιλουντε και οι δυο γλωσσες . Αντιθετα στη Τσαμουρια μουσουλμμανοι και χριστιανοι ομιλουν κυριως την αλβανικη .

Αρα βλεπουμε οτι η ''''Τσαμουρια'''' , δηλαδη οι περιοχες απο το Μαργαριτι νοτια ως τη Παραμυθια ανατολικα και το Φιλιατι βορεια δηλαδη τα δυο τριτα του σημερινου νομου Θεσπρωτιας [ πλην του βορειου τμηματος ,Τσαμαντα και Μουργκανας  ]   ομιλουνταν κυριως τα αλβανικα αρα ειναι η μονη περιοχη που μπορει να χαρακτηριστει ως καποτε '''αλβανικη'''.

Βεβαια το ''''ομιλουνταν κυριως αλβανικα''''' υποδηλωνει αυτο που παρατηρηρσανε και αλλοι ερευνητες.Οτι στη περιοχη ομιλουνταν και η ελληνικη εστω ως δευτερη γλωσσα [ απο ανδρες και γυναικες οπως εχει μαρτυρηθει απο Ελληνες και ξενους ερευνητες πραγμα που δειχνει οτι οι αλβανοτσαμηδες ειχανε μεικτη καταγωγη αλλου λιγοτερο πχ Μαργαριτι , αλλου περισσοτερο πχ Παραμυθια που ειχαμε αμιγη διγλωσσια και απο τους Μουσουλμανους ακομα   ] .

Σε οτι αφορα το Ιωαννινα το Πωγωνι και τη Κονιτσα αλλα και στο νοτο , την  Αρτα και τη Πρεβεζα παντου μιλαγανε μονο ελληνικα και μονο εντος των πολεων υπηχανε Αλβανοι [ εγτατεστημενοι απο την τουρκικη εξουσια για να ελεγχουνε την περιοχη  ]  και αυτοι ηταν επιλυδες και μαλιστα λιγοτεροι των Ελληωνων ντοπιων [ εκτος της πολεως της Κονιτσας  τη μοναδικη πολη της Ηπειρου οπου οι Αλβανοι ηταν περισσοτεροι αν και τα περιχωρα της ηταν ελληνικα ] .

Παμε στο Κοσμα το Θεσπρωτο . Aυτος αναφερομενος μονο στους αμιγως ελληνοφωνους και οχι σους διγλωσσους αναφερει αρχικα μερικα χωρια της Τσαμουριας [ πχ Σαγιαδα , Παργα κλπ ] τα οποια ειναι αμιγως ελληνοφωνα.

Μετα αναφερει οτι '''τα Ιωαννινα και ολα τα χωρια των ειναι Ελληνες οπως και στη Πωγωνιανη τη Κονιτσα ως τα βουνα της Κολωνειας [ σημερινα ελληνοαλβανικα συνορα ] , ''' ο Παρακαλαμος και νοτιοτερα σε Αρτα και Πρεβεζα ολα τα χωρια ειναι χριστιανοι και Ελληνες.'''

Δηλαδη και αυτος αναφερει οτι τα Ιωαννινα η Κονιτσα η Πωγωνιανη και ο Παρακαλμος ειναι ελληνικα οπως και Αρτα και πρεβεζα . [πλην των πολεων παντα ,  που κατοικουσανε επιλυδες Αλβανοι μουσουλμανοι  ολιγοτεροι   των Ελληνων  , ομως πλην Κονιτσης  ] .

 

Αξιζει να αναφερθει  οτι τα παραπανω επιβεβεωννει τοσο ο περαιβος  αναφερει οτι '''οι τσαμηδες μιλανε την αλβανικη αλλα και με την απλοελληνικη εκφραζοντε ορθως , ανδρες και γυναικες '''  οσο και   ο Βολντκαμφ που  αναφερει οτι   '''' οι τσαμηδες εκτος απο τα αλβανικα μιλανε και τα ελληνικα , ανδρες και γυναικες'''. Πραγμα που δειχνει οτι επροκειτο αλλου λιγοτερο αλλου περισσοτερο για μεικτη φυλη επιλυδων αλβανοφωνων και εντοπιων ελληνοφωνων .

Επισης αξιζει να αναφερθει οτι οι διγλωσσοι τησ Τσαμουριας αποκαλουν ως σημερα τους μουσουλμανους τσαμηδες που φυγανε το 1944 , ως τουρκοτσαμηδες [ με τη λεξη '''τουρκο'' να εχει θρησκευτικο προσδιορισμο ] αλλα και αλβανοτσαμηδες [ με τη λεξη ''αλβανο'' να εχει φυλετικο προσδιορισμο ]

 

Αυτα γιατι ο εχθρος καθε εθνικισμου ειναι η αληθεια. Και ειδικα του σκιπεταρικου εθνικισμου , οργανο των ιμπεριαλιστων σημερα , των φασιστων πριν 75 χρονια .

Ενας εθνικισμος που οσο ειμαστε αμαθεις και τον αφηνουμε αναπαντητο τοσο αυτος θα θεριευει.

 

 

 

 

από MERABA@GMAIL.COM 06/12/2016 1:29 πμ.


 

H χωροφυλακή Ηγουμενιτσης  λιγο καιρο πριν αναγκαστεί να αποσυρθεί από τη περιοχη  .

Διοίκησις Χωροφυλακής Θεσπρωτίας

Προς Ανωτέραν Διοίκησιν Χωροφυλακής Ηπείρου Γραφείον Εμπιστευτικού Εις Ιωάννινα

«Περί της εν Θεσπρωτία καταστάσεως και των ληπτέων μέτρων»

Ο Ελληνικός πληθυσμός της περιφερείας μας ευρίσκεται υπό το Κράτος τρομοκρατίας δεδικαιολογημένης κατόπιν και της εσχάτως δολοφονίας εντός της Ηγουμενίτσης του Νομαρχούντος. Κατά τας πληροφορίας της υπηρεσίας μου απολύτως εξακριβωμένας οι διάφοροι κακοποιοί, οι εκτελεσταί καταρτισθέντων σχεδίων τόσον εν Θεσπρωτία όσον και εν Αλβανία θα συνεχίσωσιν το βδελυρόν έργον των δολοφονιών και εγκλημάτων εν γένει μέχρις επιτεύξεως ορισμένου επιδιωκομένου σκοπού, της προσαρτήσεως της Τσαμουρίας. […] Ο υποφαινόμενος ως και οι λοιποί διοικούντες Αξιωματικοί συνεργάται του, κατέβαλλον σοβαράς προσπαθείας μέχρι σήμερον προς επιβολήν της τάξεως και γεφύρωσιν του μεταξύ Ελλήνων και Μουσουλμάνων χάσματος και μίσους όπερ εδημιούργησαν τα πολεμικά γεγονότα.

ΑΡΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΟΞΥΝΣΕΩΝ ΗΤΑΝ ΤΑ ΠΟΛΕΜΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ 1940 ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ ΠΕΡΙΠΟΥ 3000 ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ  ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΕΚΤΟΠΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΙΚΟΥ ΠΛΗΘΗΣΜΟΥ ΣΤΗ ΧΙΟ ΚΑΙ ΤΗ ΚΡΗΤΗ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΑ  ΑΝΤΙΠΟΝΑ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΠΡΑΞΑΝΕ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΡΟΕΛΑΣΗ ΤΟΥΣ ΝΑ ΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ στην Ηγουμενίτσα, συγγενείς θυμάτων των Τσάμηδων εισέβαλαν στη φυλακή της κωμόπολης και λύντσαραν επί τόπου τέσσερα άτομα που είχαν συλληφθεί κατηγορούμενα για αυτούς τους φόνους3. [Robert Elsie ] .

ΕΠΙΣΗΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΕΙΧΑΝΕ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΜΥΡΙΣΤΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΑΝΕ ΕΙΧΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΜΕ ΤΗΝ »ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΒΑΝΙΑ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΛΛΩΣΤΕ ΠΙΠΗΛΑΓΑΝΕ ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝΝ ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟ 1939 ΟΤΑΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ . ΓΝΩΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΒΓΑΛΑΝΕ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ  ΟΙ ΑΡΧΗΓΟΙ ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ   ΠΟΥ ΜΙΛΑΓΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΒΑΝΙΑ

ΛΙΓΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΜΕΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ  Η ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ …..

Προς την Γενικήν Δ/σιν Ηπείρου Ιωάννινα

Εν Ηγουμενίτση τη 14/12/1942

…..  ότι η κατάστασις εβελτιώθη και εκ του γεγονότος ότι εσταμάτησαν αι δολοφονίαι Χριστιανών ..…. , έργον εις το οποίον εξαίρετον συμβολήν είχε ο ρηθείς Συν/ρχης, να τορπιλλισθή διά της πράξεως ολίγων εγκληματιών, οι οποίοι εκ προσωπικών αφορμών προέβησαν εις την δολοφονίαν του Γιασίν Σαντίκ, ως αντιστρόφως ομοίας πολύ περισσοτέρας όμως εγκληματικάς πράξεις είχον εκτελέσει και Μωαμεθανοί.

 

ΕΔΩ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΕΤΟΣ 1942 ,ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΕΔΕΣ ΣΤΗ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ  , Η ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΑΣ , ΣΥΝΕΒΑΙΝΑΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΦΟΝΟΙ . ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΤΟΥΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΕΙΑ ΕΙΧΑΝ ΩΣ ΘΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ .

 

ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΣΥΝΕΒΕΝΑΝ ΑΡΚΕΤΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ  ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΝΤΕΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΤΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΞ ΤΟΥ 1943 ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΑΟΠΛΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΣΕ ΜΑΧΕΣ .

 

ΑΝ  ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ  ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ;;; ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΥΤΩΝ ΜΕ ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΠΑΘΑΝΕ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ  ΤΟΥ 1944;;; ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΜΙΑ.

 

 

ΙΔΙΟΥ ΜΕΡΙΚΟΙ ΦΟΝΟΙ ΜΟΝΟ ΤΟ 1942

Η ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ  ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΝΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΕ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΕΤΟΣ 1942.

12.2.1942. Γεώργιος Βασιλάκος. Σκοτώθηκε από Μουσουλμάνους στο Κέντρο της Ηγουμενίτσας. 20.3.1942. Φώτιος Σπυρίδης και Ηλίας Γεωργίου Τσιάβος, σκοτώθηκαν με μαχαίρι στη θέση Μπούριμε από τον Λιάζε Ντίκα και άλλους Μουσουλμάνους από τη Βάρφανη. 18.6.1942. Πέτρος Αντώνης. Σκοτώθηκε από Μουσουλμάνους στη θέση Περιβόλι, υπερασπιζόμενος το θερισμένο στάρι του χωραφιού του. 20.6.1942. Ευθύμιος και Αναστάσιος Περώνης. Ληστεύθηκαν και σκοτώθηκαν στη θέση «Παλιάρεζα» από Μουσουλμάνους. 10.2.1942. Ελευθερία Π. Κίτσου, 10 χρονών. Σκοτώθηκε από Μου­σουλμάνους στη θέση «Κρόνια». 10.11.1941. Πήλιο Αντώνης (Σπύρος Μώκας), σκοτώθηκε από τους Μουσουλμάνους Κίπε Νταούτ και Ρετζέπ Μεχμέτ από το Κουρτέσι. 8.8.1942. Ευάγγελος Πολιώνης. Σκοτώθηκε σε ενέδρα, από Μεζάν & Τζιαμαλί Χαρούν (αδέρφια), Σαλ Μπιμπίτο και άλλοι στο δρόμο Κουσοβίτσας Γραικοχωρίου, θέση Τσούκα. 23.9.1942. Ηλίας Δ. Μίχου. Σκοτώθηκε στη θέση «Βούρκο» από τον Χάμζο και Ναζίφ Ρετζέπ. 6.10.1942. Πολιώνης Πέτρος, 12 χρονών, και Μίχου Ευάγγελος 16 χρονών καθώς έβοσκαν τα πρόβατα τους . Σκοτώθηκαν στη θέση «Φράσερι» από τον Αλήτη , Αγά & Ντουλ Ταχίρι φίλοι από (το Τζανάρι-Μαζαρακιά-28-30 ετών) . 14.6.1942. Αθανάσιος Θεοδωρίδης. Σκοτώθηκε σε ενέδρα από Μουσουλμάνους της Νύστας στην θέση Μουλτσάθι. 10.11.1941. Θωμάς Νίνος, με την αδελφή του Σάνα Δημητρίου. Σκοτώθηκαν σε ενέδρα στο δρόμο Ηγουμενίτσας Πέστανης, από τους συγχωριανούς τους Αντέμ Ιντρίζ, Μαχμούτ Μάλε και άλλους. Στην ενέδρα αυτή τραυματίστηκε και ο Ξενοφών Ιωάννου. 7.4.1942. Ανδρέας Βρύσης. Σκοτώθηκε από τους Γραικοχωρίτες Μουσουλμάνους Αμπεντί Ιντρίζ, Ισούφ Μάζε. 22.4.1942. Σπύρος Ν. Ράφτης. Σκοτώθηκε από τους Γραικοχωρίτες Μουσουλμάνους Ιλιάζ Νέλιο και Ισούφ Μάζε. 6.10.1942. Θεόδωρος Κανάκης. Τραυματίστηκε στην αυλή του σπιτιού του, από συγχωριανούς του Μουσουλμάνους. 31.10.1942. Νικόλαος Αναστασίου. Σκοτώθηκε και Κώτσο Λιάκος, τραυματίστηκε, όπως το περιγράφω σε προηγούμενη στήλη, από τους συγχωριανούς του Ιλιάζ Νέλιο Χαμήτ και Ταχήρ Μητηλή. 20.9.1941. Βασίλειος Κομίνης και Κωνσταντίνος Λώλης. Σκοτώθηκαν από Γραικοχωρίτες της οικογένειας των Φεταχαίων. 3.4.1942. Μουσουλμάνοι Γραικοχωρίτες. Πυροβόλησαν από μακριά στην πλατεία του χωριού που ήταν συγκεντρωμένοι κάτοικοι, χωρίς ευτυχώς θύματα. 9.10.1942. Ο Φαγκρή Αλή Μούχο από το Γραικοχώρι τραυμάτισε με τσεκούρι τον Ανδρέα Σπύρου Δήμα, 1 2 χρονών, ο οποίος γλίτωσε, γιατί του πρόσφεραν νοσηλεία σε νοσοκομείο τους στο Φιλιάτι οι Ιταλοί. 24.10.1942. Δονάτος Αλεξίου από τη Ντράγανη, που είχε παντρευτεί και έμεινε μόνιμα στο Λαδοχώρι, τον σκότωσαν ο Λιούτ Γκάνες από το Βροχωνά και ο Νταλιάν Φερχάτ από το Κούρτεσι. 15.7.1942. Παναγιώτης Αν. Δήμας, 9 χρονών, καθώς έπαιζε με άλλα παιδιά στην παραλία της Πλαταριάς, ο Κιαζήμ Βεήπ από την Φασκομηλιά, τον έβαλε σημάδι και τον σκότωσε. Συγκινητική περιγραφή από τον Κώστα Προκοπή στην εφημερίδα «Φωνή της Πλαταριάς» του Μάρτη 1985. 10.8.1942. Κωνσταντίνος Δημητρίου και Σπυρίδων Κωνσταντίνου. Τους σκότωσαν ο Μουρτεζάν Μουσά από το συνοικισμό Βρύση μαζί με άλλους Μουσουλμάνους από τη Φασκομηλιά. Λεπτομερής περιγραφή από τον Κώστα Προκοπή στην εφημερίδα «Λεπτομερής περιγραφή από τον Κώστα Προκοπή στην εφημερίδα «Φωνή της Πλαταριάς» του Γενάρη 1985. 18.8.1942. Τάκης Καράλης. Τον σκότωσε ο Νταλιάνης στο βουνό που έβοσκε τα πρόβατα του. 20.8.1942. *Παναγιώτης Μίχου. Σκοτώθηκε στην Κουσιοβίτσα που ήταν γαμπρός μαζί με τον Πήλιο Αντώνη (Σπύρο Μώκα). Από τους: Κίπε Νταούτ και Ρετζέπ Μεχμέτ από το Κουρτέσι. 6.2.1942. Θωμάς Ν. Στεργίου και Σωτήριος Ντίνης, καθώς γύριζαν από το Φιλιάτι, σκοτώθηκαν από Μουσουλμάνους και τα πτώματα τους πετάχτηκαν στον Καλαμά. Οι σκελετοί τους βρέθηκαν μετά από εξάμηνο στις εκβολές του. 26.7.42: Έμποροι από το Πωγώνι που μετέβησαν στην περιοχή Γκρόπας για την αγορά τροφίμων. Αφού πρώτα εληστεύθηκαν, ρίχτηκαν κατόπιν ζωντανοί σ’ ένα πηγάδι μεταξύ Κουτσίου και Πέρδικας. Δράστες ήταν Τουρκοτσάμηδες. 22.12.42: Ευθύμιος Περώνης, Τηλέμαχος Περώνης, Θεόδωρος Περώ­νης, Κούλα Χήρα Ανδρέα Πέτσινη από την Πυρσόγιαννη Κόνιτσας, που ήλθαν για την αγορά λαδιού και άλλων τροφίμων ληστεύθηκαν και κατόπιν σκοτώθηκαν στη Λάκκα Ηγουμενίτσας.

OΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟ 1941-42. Ο ΕΔΕΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΝ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ ΚΑΙ  ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΗΤΑΝ ΑΟΠΛΟΙ ΚΑΙ ΑΜΑΧΟΙ

 

 

 

 

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΛΙΓΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗ ΤΣΑΜΟΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ 1943 ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ , ΚΑΙ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΤΩΝ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΑΝΕΛΥΣΕ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ Ο ΚΡΑΨΙΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ .

Κατά το διάστημα 10-13 Αυγούστου πραγματοποιήθηκε, με την ενεργή συμμετοχή περίπου 300 Τσάμηδων, φονική εκκαθαριστική επιχείρηση στην περιοχή του Φαναρίου κατά την οποία πυρπολήθηκαν και λεηλατήθηκαν 20 χωριά, σκοτώθηκαν 250 αμαχοι πολλοι από τους οποιους ηταν γυναικες   και αιχμαλωτίστηκαν άλλα 400 άτομα, τα οποία στη συνέχεια μεταφέρθηκαν από τους τσαμηδες  στις φυλακές των Ιωαννίνων και της Θεσσαλονίκης.

Στις 14 Σεπτεμβρίου, Τσάμηδες συμμετείχαν και στην καταστροφή του Πλαισίου[Πλησεβιστα]  όπου σκοτώθηκαν δύο κάτοικοι. Καταστροφές υπέστησαν επίσης το Ζερβοχώρι και ο Ξηρόλοφος στα νότια της Παραμυθιάς

18 Σεπτεμβρίου 1943 Γερμανοί και Τσάμηδες ένοπλοι που επιχειρούσαν βόρεια της Παραμυθιάς συνέλαβαν 60 αγρότες (εκ των οποίων 42 γυναίκες) και εκτέλεσαν τους εννέα το πρωί της επομένης στην αυλή του Δημοτικού Σχολείου της Παραμυθιάς Προφανως κανενας  από αυτους που συνελαβαν οι αλβανοτσαμηδες παραμυθιωτες   δεν ηταν »ανταρτης μοναρχοφασιτας η χωροφυλακας»’,αλλωστε οι περισσοτερες ηταν γυναικες ουτε κανενας από τους εκτελεσθεντες  ηταν εδεσιτης ανταρτης .

24 Σεπτεμβρίου, μια  γερμανική περίπολος έπεσε σε ενέδρα  ανταρτών στο πέρασμα της Σκάλας έξω από την Παραμυθιά. Ένας  υπαξιωματικός και τέσσερις στρατιώτες έπεσαν νεκροί. Στις 27 Σεπτεμβρίου με διαταγή της 1ης Ορεινής Μεραρχίας της Βέρμαχτ άρχισε η γερμανική επιχείρηση αντιποίνων με στόχο τα μεγαλύτερα χωριά βόρεια της Παραμυθιάς και όπως αναφερει η γερμανικη αναφορα «24 νεκροί συμμορίτες, 8 τραυματίες, υπολογίζονται άλλες 15-20 απώλειες. Κανένα λάφυρο. Πυρπολήθηκαν τα ακόλουθα χωριά: Σέλλιανη, Σεμέλικα, Ελευθεροχώρι. Στην επιχείρηση έλαβαν μέρος (…) 150 Αλβανοί που τα πήγαν πολύ καλά».

Δηλαδη 150 αλβανοτσαμηδες παραμυθιωτες  που μαλιστα τα πηγαν »»’πολύ καλα»’ όπως μαρτυρουν οι γερμανικες μαρτυριες  , συμμετειχαν στη πυρποληση τριων 3 χωριων οπου είχαμε 24 συμμοριτες νεκρους και αλλους 15-20 νεκρους , αρα αμαχους

Μετα απο αυτα ακολουθησε τα παρακατω γνωστο γεγονος … η εκτελεση των 49 προυχωντων στη Παραμυθια. Ασφαλως και αυτοι ηταν αμαχοι .

 

 

 

Άλλη μια μαρτυρια από τον ευθρο σταυρο αυτή τη φορα η οποια επιβεβαιωνει τα οσα αναφερε ο Κραψιτης για τη περιοχη της Παραμυθιας .

Ο Ελβετός μηχανικός Χανς – Γιάκομπ Μπίκελ απεσταλμένος της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού  περιέγραψε την κατασταση «Η κατάσταση των ελλήνων (…) στο Φανάρι, στη μεγάλη πεδιάδα κάτω από την Παραμυθιά (…), όπου κάθε χρόνο συλλέγονται 15.000 τόνοι ρύζι, ήταν πολύ σοβαρή.  Είκοσι χιλιάδες Αλβανοί που ζούσαν εκεί ασκούσαν φοβερή τρομοκρατία στον υπόλοιπο πληθυσμό, αρχικά με την υποστήριξη των Ιταλών και τώρα πλέον των Γερμανών. Μόνο στο Φανάρι καταστράφηκαν 24 χωριά. Ολόκληρη η σοδειά έπεσε στα χέρια των Αλβανών (…) Στο ταξίδι μου διαπίστωσα πως οι Αλβανοί κρατούσαν τον ελληνικό αγροτικό πληθυσμό κλεισμένο μες στα σπίτια του. Νεαροί Αλβανοί που μόλις είχαν τελειώσει το σχολείο τριγύριζαν στα χωριά βαριά οπλισμένοι. Οι Έλληνες είχαν εγκαταλείψει πλήρως την Ηγουμενίτσα και είχαν φύγει στα βουνά. Οι Αλβανοί πήραν μαζί τους όλα τα ζώα από τα ελληνικά χωριά. Τα χωράφια έμειναν ακαλλιέργητα».

 

Σε ολες τις παραπανω περιπτώσεις οι παραμυθιωτες αλβανοτσαμηδες ειχαν πρωταγωνιστικο ρολο ενώ στα γεγονοτα του Φαναριου ειχανε και οι Μαργαριτιωες .

 

 

 

Αν όλα τα παραπανω δεν αποτελουν εθνοκάθαρσης τοτε τι ακριβως αποτελουν ;;;; Τι διαφορα εχουν από τα οσα υπέστησαν οι αλβανοτσαμηδες το 1944;;; Καμια .

 

 

 

ΠΟΛΥ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΑΣΙΤΕΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ

 

 

Του συναγωνιστού Υπολοχαγού ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΠΡΙΦΤΗ (Καστρινού) μέλους του Αρχηγείου ΣΟΥΛΙΟΥ και της Διοίκησης του 24ου Συντάγματος και ύστερα υπασπιστή στο ίδιο Σύνταγμα. «Για τη συγκρότηση και δράση των αρχηγείων ΣΟΥΛΙΟΥ και ΖΑΛΟΓΓΟΥ και του 24ου Συντάγματος Πεζικού». Προς Το Κλιμάκιον Ηπείρου – Δυτικής Στερεάς VIII Μεραρχίαν και Η.Γ.

Ι. ΤΟ ΑΝΤΑΡΤΟΚΙΝΗΜΑ μέχρι ΤΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ ΤΟΥ 1943

ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ: Όλες οι προσπάθειες μας αν και βασίζονταν στη γραμμή της Κ.Ε. του Ε.Α.Μ. για την ενοποίηση όλων των δυνάμεων ενάντια στον κατακτητή δεν είχαν θετικά αποτελέσματα γιατί η παμψηφία σχεδόν των Τσάμηδων της περιοχής είχε ταχθεί ανεπιφύλαχτα με το μέρος του καταχτητή και οργάνωνε δολοφονικές επιδρομές ενάντια στα Ελληνικά χωριά, αρπαγές και σφετερισμούς περιουσιών. Παρ’ όλα αυτά από τις 19 του Μάρτη έγινε η πρώτη προσέγγιση που επαναλήφθηκε στις αρχές του Ιούλη 1943. Κατά κανόνα οι υποσχέσεις που μας δώσανε οι εκπρόσωποι των Τσάμηδων δεν τηρηθηκαν. Κορυφωμα της συμμαχίας με τους φασίστες ήταν η επιδρομή τους στο ΦΑΝΑΡΙ την περίοδο των εκκαθαριστικών επιχειρήσεων του Αυγούστου κατά την οποίαν κάηκαν περίπου 30 χωριά, σκοτώθηκαν περίπου 500 Έλληνες και άλλοι τόσοι πιάστηκαν όμηροι, ενώ ο υπόλοιπος πληθυσμός αναγκάστηκε να προσφυγέψει στην ορεινή περιοχή.

Η ΕΙΚΟΝΑ ΑΥΤΗ ΔΙΝΕΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΑΜ ΕΛΑΣ ΗΠΕΙΡΟΥ 

 

 

ΕΝΩ ΑΛΛΟΣ ΕΛΑΣΙΤΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ

 

 ο ΕΛΑΣίτης Π. Παπασταύρου, αυτόπτης μάρτυρας της συμπεριφοράς των Τσάμηδων στην περίοδο της κατοχής: «Γύρω στις δεκαπέντε χιλιάδες αριθμούσε εκείνη η μειονότητα των λεγομένων Τσάμηδων. Από τις πρώτες ημέρες του πολέμου είχαν ταχθεί στο πλευρό των Ιταλών. Το ίδιο έκαναν και με τους Γερμανούς αργότερα. Ντυμένοι με τις στολές των κατακτητών, λήστευαν, βασάνιζαν, ατίμαζαν, τρομοκρατούσαν την ύπαιθρο. Ο φόβος και ο τρόμος σκέπαζε όλη την Θεσπρωτία. Οι πράξεις βίας και τρομοκρατίας σε καθημερινή βάση… Όχι λίγες φορές δεν δίσταζαν, έτσι για πλάκα, να βάζουν στο σημάδι από απόσταση τσοπαναραίους και στρατοκόπους…» («Στο Στόμα του Λύκου» εκδ. Σύγχρονη Εποχή).

 

ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΣΗ ΒΟΡΕΙΑ  ΕΑΜΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ  ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ ΠΡΑΞΑΝΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΕ ΤΣΑΜΑΝΤΑ ΜΟΥΡΓΚΑΝΑ ΣΑΓΙΑΔΑ....

 

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας του 1944 (μέσα Απριλίου), Τσάμηδες ταγματασφαλίτες συμμετείχαν στην πυρπόληση του Ασπροκκλησίου ενώ λίγες ημέρες αργότερα έλαβαν μέρος σε ανάλογη δράση στον Τσαμαντά54

ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ.....

Λειά Φιλιατών- Ήταν στις 20-4-1944 και εσυνόδευαν το γερμανικό τάγμα που επέδραμε στη Μουργκάνα για να την εκκαθαρίσει από τις αντάρτικες ομάδες. Ενόψει της επιδρομής των Γερμανών και Τσάμηδων, οι χωριανοί εγκατέλειψαν το χωριό. Οι Τσάμηδες έκαψαν τα περισσότερα σπίτια του χωριού, το λιθόκτιστο δημοτικό σχολείο και την εκκλησία της Παναγίας, κτίσμα του 17ου αιώνα. Η μοναδική γυναίκα που παρέμεινε, η τυφλή γερόντισσα Αναστασία Χαϊδή, όταν διεπίστωσε ότι καίγεται το σπίτι της, έβαλε τις φωνές, οι Τσάμηδες την πέταξαν στο φλεγόμενο σπίτι και κάηκε ζωντανή… Σκότωσαν επίσης τρεις Λειώτες, τον Γρηγόρη Λώλη, ετών 25, τον Γιώργο Μπίλη, ετών 53 και τον Βασίλη Σδούγκα, ετών 23, τους οποίους συνέλαβαν τυχαία έξω από το χωριό.

ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΠΡΙΝ ΚΑΨΑΝΕ ΤΗ ΣΑΓΙΑΔΑ

Παράλληλα στις 23 του ίδιου μήνα ένοπλοι της μειονότητας (κυρίως από τη Λιόψη42) συμμετείχαν, ως αντίποινα για τη δράση του ΕΛΑΣ, στην πυρπόληση της Σαγιάδας43 την οποία σύμφωνα με γερμανική αναφορά υπεράσπιζαν τριάντα αντάρτες44, προφανώς ελασίτες.

 

 

 

 

από Ν@ 10/12/2016 12:17 μμ.


Μια άλλη ενδιαφέρουσα και όχι τόσο διαδεδομένη πτυχή του δοσιλογισμού των Τσάμηδων της Θεσπρωτίας είναι και η δράση τους εντός αλβανικού εδάφους. Συγκεκριμένα, την 23η Αυγούστου του 1943, αμέσως μετά την καταστροφή της Σαγιάδας, το 1ο τάγμα του 99ου γερμανικού συντάγματος επιτέθηκε στην Κονίσπολη (η σημαντικότερη κωμόπολη της αλβανικής πλευράς της Τσαμουριάς) την οποία υπεράσπιζαν γύρω στους 150 αντάρτες. Η όλη επιχείρηση είχε ως αποτέλεσμα την κατάληψη της Κονίσπολης, το θάνατο 50 ή 60 Αλβανών και - σε αντίθεση με τη Σαγιάδα που καταστράφηκε ολοσχερώς - την πυρπόληση κατά κύριο λόγο επιλεγμένων οικιών που υποδείχτηκαν από τους Τσάμηδες51. Η ΚΟΝΙΣΠΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΙΚΗ ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΟΤΑΜΗΔΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΠΟΥ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΡΙΝ ΚΑΨΑΝΕ ΕΞ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΑΓΙΑΔΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΟΙ 2 ΚΟΜΟΠΟΛΕΙΣ ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΟ ΚΚΕ Η ΜΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΚΑ Η ΑΛΛΗ . Λίγους μήνες αργότερα σχηματίστηκε, με τη στήριξη των γερμανικών δυνάμεων, τάγμα ασφαλείας 1000 ανδρών που υπό την ηγεσία του Νουρί Ντίνο συμμετείχε τον Ιανουάριο του 1944 στην εκκαθαριστική επιχείρηση Χόρριντο που διεξήχθη κυρίως εντός αλβανικού εδάφους και επέφερε το θάνατο 500 ατόμων. Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, ο Ντίνο και οι άνδρες του έδρασαν στην περιοχή της Κονίσπολης52. Στη συνέχεια, ο Ντίνο έδρασε από τον Μάρτιο μέχρι τον Ιούνιο του 1944 στην περιοχή του Αργυρόκαστρου ως επικεφαλής περίπου 700 ανδρών, 300 από τους οποίους προέρχονταν από τη Θεσπρωτία53.

[51]Μάγερ, 2009, Α', σ. 291 - 292.

[52]Μάγερ, 2009, Β', σ. 115.

[53]Αθανάσιος Γκότοβος, Τσάμηδες, το τάγμα Νουρί Ντίνο, Άρδην, 8 Ιουνίου 2016.

από ν@ 12/12/2016 11:11 πμ.


ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΦΙΛΟΝΑΖΙ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ

AΠΟ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΤΗ ΚΡΑΨΙΤΗ ΠΟΥ ΕΖΗΣΕ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΚΕΙΝΑ ΠΡΩΤΑ ΣΤΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΛΟΓΩ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ.

Φεβρουάριος 1943: Από του τέλους του ΙΘ’ αιώνα είναι εγκατεστημένες στην Παραμυθιά Εβραϊκές Οικογένειες. Σήμερα είναι μόνιμοι κάτοικοί της οι εξής: α) Εζρά Μπακόλα, τώρα με την Μπαλκούλα, τρίτη σύζυγό του, β) Νισήμ Μπακόλας του Εζρά, η σύζυγός του και τα δύο ανήλικα τέκνα τους, γ) Λέων Μπακόλας του Εζρά, άγαμος, με δικό του, ξεχωριστό κατάστημα, δ) Σιών Μπακόλας του Εζρά, φοιτητής της Ιατρικής στην Αθήνα, όπου περιοδικά εργάζεται και με μεγάλο Εβραϊκό κατάστημα χονδρικής πωλήσεως υφασμάτων, ε) Ηλίας Κοέν, με τη σύζυγό του Σαρίνα, και τον τελευταίο (και ανήλικο) γιό τους Σιέμο, ε) Γιουσέφ Κοέν του Ηλία, με τη σύζυγό του Άννα και τα δύο ανήλικα τέκνα τους, και ζ) Χαΐμ Χατζόπουλος, με τη μητέρα του Χανούλα, τη σύζυγό του και τα δύο ανήλικα τέκνα τους. Όλοι τους είναι οι καλύτεροι έμποροι υφασμάτων της πόλεως. Πρόσθετα ο Νισήμ Μπακόλας ασχολείται σε έκταση με το χονδρεμπόριο ξηρών καρπών, οι δε Ηλίας και Γιουσέφ Κοέν, πρόσθετα έχουν το Πρακτορείο του Αθηναϊκού τύπου και ένα μικρό Βιβλιοπωλείο.Συνειδητοποιούν τους κινδύνους με τους διάφορους εκβιασμούς που τους γίνονται από τους μωαμεθανούς κλπ. και κατορθώνουν σιγά σιγά να μεταφέρουν με φορτηγά αυτοκίνητα στα Ιωάννινα, όλα τα εμπορεύματά τους. Τελικά, αυτές τις μέρες, έφυγαν (τμηματικά) όλοι τους για τα Ιωάννινα, όπου εγκαταστάθηκαν μόνιμα.

ΔΗΛΑΔΗ ΦΥΓΗ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΚΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΛΟΓΩ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ


ο ν@ ή meraba δικαιολογεί την αιματηρή εκδίωξη της μειονότητας. Όμως δεν κάνει "απλώς" αυτό. Γράφει ακριβώς τα ίδια κείμενα στα σχόλια του parapoda (που έχει μεταφρασμένο το Υπόμνημα Αντιφασιστικής Επιτροπής Τσάμηδων Προσφύγων στην Αλβανία προς την Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ) και έγραψε στους διαχειριστές του μπλογκ ότι, επειδή μετέφρασαν τα χωριά της Θεσπρωτίας και με τα ονόματα που τους έδιναν οι αλβανόφωνοι κάτοικοί τους, "δεν είναι έλληνες".

 

από @n 13/12/2016 2:42 μμ.


ο ν@ ή meraba δικαιολογεί την αιματηρή εκδίωξη της μειονότητας

ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΣ

ΣΕ ΠΟΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟ ΕΚΑΝΑ ΑΥΤΟ;;

ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΝΑ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙΣ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΤΟ 1940-44 ΑΠΟΤΕΛΕΙ'''ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΑΙΜΑΤΗΡΩΝ ΔΙΩΓΜΩΝ'''.

ΑΠΟ ΠΟΤΕ;;;;;

 

 

και έγραψε στους διαχειριστές του μπλογκ ότι, επειδή μετέφρασαν τα χωριά της Θεσπρωτίας και με τα ονόματα που τους έδιναν οι αλβανόφωνοι κάτοικοί τους, "δεν είναι έλληνες"

ΑΣΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΑ.

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟ ΣΒΗΣΑΝΕ

ΑΝ ΤΟ ΠΑΡΑΘΕΤΑΝΕ ΘΑ ΕΒΛΕΠΕΣ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΑ

ΑΠΟΡΗΣΑ ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΟΠΩΣ Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ.

ΑΝ ΕΣΕΝΑ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΤΥΠΩΗ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΜΟΥ ΕΜΕΝΑ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙ.

 

ΟΤΑΝ ΛΕΣ ΦΑΣΙΣΤΑΣ ΤΙ ΕΝΝΟΕΙΣ;;;

ΠΧ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ;;;

ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΗΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΥΧΑΙΝΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ;;;;

 

ΑΠΟ ΠΟΤΕ;;;

 

ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΝΤΙΛΟΓΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ;;;

ΑΠΟ ΠΟΤΕ;;

 

 

από 13/12/2016 3 μμ.


ο ν@ ή meraba δικαιολογεί την αιματηρή εκδίωξη της μειονότητας.

ΚΑΛΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ.

ΘΑ ΕΙΧΑ ΒΡΕΘΕΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΕΓΡΑΨΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ.

 

ΜΙΑ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ ....

Η ΦΡΑΣΗ ''ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ'' ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΟΤΙ  ΥΠΟΝΟΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ''ΕΛΛΗΝΕΣ''.

ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟ ΟΤΙ ΟΠΩΣ ΕΓΡΑΨΑ , ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΝΤΕ ΩΣ ''ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ'' ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΙΣ ΑΛΒΑΝΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΩΡΙΑ  ΚΛΠ....

ΔΗΛΑΔΗ Η ΧΡΗΣΗ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΔΕΝ ΥΠΟΝΟΕΙ ΚΑΤΙ ...ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ ΩΣ '''ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ'''.ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΕ ΤΟ ΕΝΑ ΝΑ ΣΥΜΒΑΔΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ .

 

ΚΑΙ ΕΞΕΦΡΑΣΑ ΤΗΝ ΑΠΟΡΙΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΑΛΒΑΝΙΚΩΝ ΟΝΟΜΑΣΙΩΝ ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥΣ .

ΑΝ ΔΕ ΘΕΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ Η ΑΝ ΣΟΥ ΑΡΕΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΟΥ.

ΕΜΕΝΑ ΤΟΥΝΑΝΤΙΩΝ ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΙΚΙΣΤΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΑΠΟ ΟΠΟΙΑ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΑΝ ΠΡΟΕΡΧΕΤΕ ΕΙΔΙΚΑ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΤΑΙ Η ΤΩΡΙΝΗ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΧΩΡΑΣ  ΓΙΑ ΣΚΟΠΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΞΑΝΑΕΠΑΝΑΛΗΦΘΕΙ ΤΟ 1940  , ΠΑΛΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΙΤΑΛΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΚΑΙ  ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ  .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 '''Όμως δεν κάνει "απλώς" αυτό. Γράφει ακριβώς τα ίδια κείμενα στα σχόλια του parapoda''''

ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΥΡΙΕ ΔΟΙΙΚΗΤΑ ΤΟΥ 3ου ΕΥΖΩΝΙΚΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΩΝ

ΟΜΟΛΟΓΩ ΕΓΩ ΤΟ ΚΑΝΑ

ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ ΟΤΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ

'''''ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ 8η ΒΡΑΔΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΕΣ ΚΟΜΜΟΥΝΣΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ''',

ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΕΛΝΩ ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΕ ΑΛΛΗ ΣΕΛΙΔΑ ΟΤΑΝ ΑΥΤΗ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ .  

ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΙΑ ΔΗΛΩΣΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΩ

 

 

και με τα ονόματα που τους έδιναν οι αλβανόφωνοι κάτοικοί τους, "δεν είναι έλληνες".

ΚΥΡΙΕ ΔΙΟΙΚΗΤΑ ΝΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΛΗ Η ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ ΑΛΒΑΝΙΚΗ Η ΑΛΒΑΝΟΦΩΝΗ ΟΠΩΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ Ε ΣΥΓΝΩΜΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΕ .

ΟΥΤΕ ΤΟ ΧΩΡΙΟ '''ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ''' ΗΤΑΝ ΑΛΒΑΝΟΦΩΝΟ

.ΥΠΗΡΧΑΝΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΙ ΣΤΗ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ  .

ΜΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΗΤΑΝ Η ΦΑΝΕΡΟΜΕΝΗ

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΑ ΤΟ ΛΕΩ ΓΙΑΤΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΧΟΥΝ ΦΑΕΙ ΠΟΥ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ  ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΕΝ ΨΥΧΡΟ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΝ  .

 

ΑΛΛΑ ΑΠΟΡΩ...

ΜΕΧΡΙ ΠΟΤΕ ΘΑ ΜΕ ΑΝΕΧΟΝΤΕ ;;;

ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΜΕ ΚΑΙ ΕΓΩ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΟΤΙ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΚΑΚΟΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΗΤΑΝ ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΧΡΩΣΤΑΜΕ

ΣΥΓΝΩΜΗ

ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ

Ε ΚΑΙ ΚΑΝΑΝ ΚΟΜΜΑΤΙ ΓΗΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΙΡΑΖΕ ΝΕ ΤΟΥΣ ΔΙΝΑΜΕ

 

ΜΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΝΑ ΜΗΝ ΔΕΧΟΜΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ  ΟΤΙ ΜΙΑ ΖΩΗ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ

'''ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΑΝΕ ΠΟΤΕ ΘΥΜΑΤΑ ''' ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΠΕΙ ΚΑΙ  Η ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΜΗ ΕΞΑΙΡΕΤΑΙΑ  ΡΕΠΟΥΣΗ

ΣΟΡΡΥ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΩ

ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ

ΑΛΛΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΦΥΣΙΚΟ Ο ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΛΑΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ ΘΥΜΑ

 

από μμ 13/12/2016 10:39 μμ.


Γιατί γράφεις με caps lock;

και κυρίως γιατί επιτήθεσε στην Ρεπούση, η οποία δέκτηκε απίστευτη λάσπη από τους φασίστες και τους "κεντρώους" για την επιστημονική προσέγγιση της στην ιστορική αλήθεια; 

Επίσης, κανένας δεν πρότεινε να παεις σε ξερονήσι, αν δικαιολογείς την βαρβαρότητα, ομως ο καθενας οφείλει να το επισημάνει, αν αυτό κάνεις πράγματι. 

από 14/12/2016 8:32 πμ.


και κυρίως γιατί επιτήθεσε στην Ρεπούση

ANAΦΕΡΘΗΚΑ ΣΕ ΜΙΑ '''ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΟΧΗ'' ΠΡΟΤΑΣΗ - ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΠΟΥ ΑΝΕΦΕΡΕ Η ΙΔΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ''ΙΣΤΡΟ'' ΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΝ ΝΑ ΤΗ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΩ ...ΑΠΛΑ ΤΟ ΑΝΕΦΕΡΑ

ΚΑΙ ΕΣΥ ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΕΣ '''ΕΠΙΘΕΣΗ'''

Η ΠΟΥΛΑΣ ΤΡΕΛΑ

Η ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΛΕΞΙΚΟ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΛΕΞΗ ''ΕΠΙΘΕΣΗ''.

ΕΔΩ ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ  , ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΗΤΑΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΟ ΟΤΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ ΑΠΟΡΙΨΑΝΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΕ [ ΟΧΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ]

ΠΙΑΣΤΟ ΑΥΓΟ ΚΑΙ ΚΟΥΡΕΥΤΟ ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ.

Α ΞΕΧΑΣΕΣ [ ΑΝΕΦΕΡΕΣ ΤΗ ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ]  ΟΤΙ ΜΟΝΟ Ο  ΣΥΡΙΖΑ ΗΤΑΝ 100 ΤΑ 100 ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΒΒΛΙΟΥ

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΚΕ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ''ΚΕΝΤΡΩΟΙ'' Η ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΕΓΩ ΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ

 

ΒΕΒΑΙΑ Η ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΜΑ

 

ΕΤΣΙ ΑΛΛΩΣΤΕ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ

ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΜΟΝΟ ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 1944.

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΦΟΥ ΕΤΣΙ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΛΛΑΝΔΟ ΕΠΙΤΡΟΠΟ .

 

ΟΠΟΙΟΣ ΓΡΑΨΕΙ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΑΠΟ ΤΟ 1941 ΩΣ ΤΟ 1944 ΤΟΤΕ ΕΙΝΑΙ '''ΦΑΣΙΣΤΑΣ'''

ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΙ ΕΝ ΨΥΧΡΟ ΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΠΟΚΡΥΒΟΝΤΑΣ ΟΣΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΕΝ ΒΟΗΘΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΑΥΤΟ   ΤΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ;;;

ΕΛΑ ΝΤΕ.

ΜΑΛΛΟΝ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ ΤΟΥ ΧΕΙΡΗΣΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΜΕ ΠΑΣΙΦΑΝΗ ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ.

 

 

 

 

 

από μμ 14/12/2016 12:56 μμ.


Τα επαγωγικά σου συμπεράσματα είναι για γέλια, όπως και τα υπόλοιπα που πουλάς. Δεν θα μπω στο κόπο να εικάσω τι είσαι, οπως κανεις εσύ, αλλά θα απαντήσω σε όσα λες. 

Λες οτι δεν εκανες επίθεση στην Ρεπούση, την στιγμη που έγραψες "Η ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΜΗ ΕΞΑΙΡΕΤΑΙΑ  ΡΕΠΟΥΣΗ" αφού προηγουμένως εβαλες μια φράση της με την οποία δεν συμφωνείς. Ειναι ξεκάθαρη κακής ποιότητας ειρωνία με ταυτόχρονη υποτίμηση της. 

Γράφεις "ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ ΑΠΟΡΙΨΑΝΕ... " λες και οι παιδαγωγοί (ποιοι απο όλους) έχουν την αρμοδιότητα ή και ικανότητα να κρίνουν. Οι περισσότεροι δεν ξέρουνε καν την ιστορια αλλά εχουνε εγκολπώσει την εθνικιστική αφήγηση περι αιωνίως καλών ελλήνων. Η Ρεπούση είχε το πολιτικό σθένος να πει την αλήθεια στα παιδια, και μπροστά στην γιγάντια πολιτική πίεση που ασκήθηκε, με ατμομηχανές τους εθνικιστικους κύκλους, κιοτάψανε να την στηρίξουνε όσοι συμφωνούσανε μαζί της.  

Γράφεις "Α ΞΕΧΑΣΕΣ [ ΑΝΕΦΕΡΕΣ ΤΗ ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ]  ΟΤΙ ΜΟΝΟ Ο  ΣΥΡΙΖΑ ΗΤΑΝ 100 ΤΑ 100 ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΒΒΛΙΟΥ". Όχι μόνο ο συριζα, και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ενώ αντίστοιχης νοοτροπίας κείμενα υπήρχαν σε αντιεξουσιαστικά εντυπα οπως πχ το ΣΑΡΑΓΕΒΟ. (φυσικά και εδώ μεσα υπήρχαν μπολικες συζητήσεις)

Τα περι ανιστόρητων και αλλων χαριτωμενιών στα επιστρέφω. 

 

από 14/12/2016 3:20 μμ.


 

 Η Ρεπούση είχε το πολιτικό σθένος να πει την αλήθεια στα παιδια

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΑΡΜΕΝΙΑ  Η ΟΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΑΝΕ ΠΟΤΕ ΘΥΜΑΤΑ....

ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΓΡΙΖΟ ΛΥΚΟ Η ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΝΕΟΝΑΖΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟ  ΜΠΟΡΕΙ  ....

ΓΙΑ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΧΙ ;;;

.

 

 Όχι μόνο ο συριζα, και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ,

 

ΠΟΙΟΣ;;

ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΣΩΡΟ ΠΟΡΕΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΑΣΑΝΤ ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟ ΤΜΗΜΑ ΤΩΝ ''ΑΝΤΙΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ'';;;;

ΔΕΝ ΤΟ ΗΞΕΡΑ...

ΑΛΛΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ ΕΝΙΣΧΥΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΥ - ΗΜΙΜΑΘΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΕΝΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΡΕΠΟΥΣΗ .

 

 

Τα περι ανιστόρητων και αλλων χαριτωμενιών στα επιστρέφω

ΕΣΕΝΑ ΣΟΥ  ΑΡΕΣΕΙ   Η ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΘΝΙΚΙΣΜΩΝ ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΙΛΟΓΟ

 

Γράφεις "ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ ΑΠΟΡΙΨΑΝΕ... " λες και οι παιδαγωγοί (ποιοι απο όλους) έχουν την αρμοδιότητα ή και ικανότητα να κρίνουν.Οι περισσότεροι δεν ξέρουνε καν την ιστορια αλλά εχουνε εγκολπώσει την εθνικιστική αφήγηση περι αιωνίως καλών ελλήνων

ΑΛΛΟΥ ΠΑΝ ΤΑ ΖΑ ΜΟΥ

ΟΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ ΑΠΟΡΙΨΑΝΕ ΟΧΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΓΡΑΦΗΣ.

ΤΟ ΠΕΡΙΟΧΟΜΕΝΟ ΤΟ ΑΠΟΡΙΨΑΝΕ ΟΛΟΙ ΣΧΕΔΟΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ Η ΜΗ.

ΕΧΕΙΣ ΠΟΛΥ ΜΕΝΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΝΑ ΤΟ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ

από 14/12/2016 3:29 μμ.


Τα επαγωγικά σου συμπεράσματα είναι για γέλια,

Η ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΟΥ ΝΑ ΔΕΙΣ.

ΟΠΟΙΣ ΔΕΝ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΙ ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ''ΦΑΣΙΣΤΑΣ'' .

ΦΟΒΕΡΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΤΙΓΚΑ ΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ

 

αλλά θα απαντήσω σε όσα λες. 

'''ΤΡΟΜΕΡΕΣ'' ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ  ΣΟΥ

ΜΕ ΠΡΟΓΓΙΞΕΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΟΓΗ ΚΑΙ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΗ  ΦΡΑΣΗ '''ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΘΥΜΑΤΑ''.

ΠΡΑΓΜΑ ΑΔΥΝΑΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΛΑΟ .

ΑΛΛΑ ΜΕΡΙΚΟΙ ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΤΕ ΕΛΛΑΔΑ '''ΧΑΝΕΤΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΑΣ ''' ΚΑΙ ΦΑΝΤΑΖΑΣΤΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΠΠ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΦΤΑΙΞΕ .

 

από μμ 14/12/2016 8:02 μμ.


Ρε Κόγκα, καταρχήν Ελληνες δεν υπάρχουν, αλλά και αν δεκτούμε την θεωρία πως εμεις οι κατοικοι του ελληνικου και εκ κρατους, είμαστε ελληνες, πολλές φορές ημασταν θυματα, πολλές φορες ημασταν θυτες. Είπα κάτι που αντίκειται σε αυτό; είπε η Ρεπούση; γιατι βαζεις λογια στο στόμα του άλλου; Απάντηση: γιατί ξερεις οτι αν δεν βάλεις, δεν θα μπορείς να απαντησεις. Είπε κανεις πως αρμενία δεν υπάρχει; ειπε κανεις πως οι υπερμαχοι της μεγαλης αλβανίας δεν είναι σαν τους δικους μας της μεγαλης ελλάδας; (και μεγαλης αιγύπτου-ιραν-ισραηλ αντιστοιχα)

Διάβασε λοιπον προσεκτικά τι λέμε, και απάντησε σε αυτά, ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ.

από 14/12/2016 11:24 μμ.


Ρε Κόγκα, καταρχήν Ελληνες δεν υπάρχουν

ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩΝ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ .

ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ  , ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ.ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΕ ΑΛΛΙΩΣ

 

, αλλά και αν δεκτούμε την θεωρία πως εμεις οι κατοικοι του ελληνικου και εκ κρατους, είμαστε ελληνες

ΠΟΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ;; ...

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΙ  ΑΠΕΓΙΝΑΝ ;;

ΔΕΝ ΑΦΗΣΑΝΕ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ;;;

ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΚΛΕΙΣΤΗΚΑΝΕ;;;

Η ΤΟΥΣ ΚΑΝΑΝΕ ΣΤΕΙΡΩΣΗ ΟΜΑΔΙΚΑ;;

ΑΝ ΜΟΥ ΤΑ ΛΕΓΕΣ ΑΥΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΘΑ ΤΟ ΧΑ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΣΤΗ ΠΛΑΚΑ

 

ΔΕΥΤΕΡΟΝ ,  ΑΠΟ ΤΑ ΟΣΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕΙΣ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΡΕΠΟΥΣΗ

ΑΠΛΑ ΛΟΓΩ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΥ ΠΗΡΕΣ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ

 ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ

ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΑ

από μμ 15/12/2016 9:48 πμ.


Ούτε Ανθέλληνες υπάρχουν. Ανθέλληνας είναι νέας όρος που ξεπήδησε από την αντεπιστημονική, θρησκευτικού τύπου κατανόησης της πραγματικότητας από διάφορες εθνικιστικές ομάδες, προ-φασιστικές ή και φασιστικές. Πχ: "οι ανθέλληνες θέλουνε να καταργήσουν τα θρησκευτικά", λέτε συνήθως. Όμως η κατάργηση των θρησκευτικών, θα δώσει περισσότερα εφόδια στα παιδιά, να ασχοληθούνε με αθλητισμό, τέχνες, γράμματα, επιστήμες. Λέτε επίσης: "οι ανθέλληνες θέλουν να καταστρέψουν την ιστορία μας" όταν ζητάμε να διδάσκονται πραγματική ιστορία στο σχολείο και οχι την εθνική μυθολογία. Βλέπεις, εμείς οι Ανθέλληνες, θέλουμε το καλό της κοινωνίας, εσείς οι Ελληναράδες, θέλετε να διατηρηθούν τα δεσμά της ανοησίας που μας κρατάνε καθηλωμένους. Πρόσεξε, φυσικά, δεν τα ζητάμε τα πιο πάνω για κάποιο μεταφυσικό λόγο, για την αγάπη προς το Έθνος κτλ., αλλά γιατί γενικά πιστεύουμε στον ορθολογισμό και σε μια δικαιότερη κοινωνία που μπορεί να προκύψει μόνο μέσα από αλήθειες.

Οι Έλληνες τι απέγιναν; Καταρχήν γίνανε μεγάλες σφαγές επι εποχής επιβολής του Χριστιανισμού. Μετά υπάρχουν προσμίξεις από αλλες εθνοτικές ομάδες, αρκετούς αιώνες. Υπάρχει και η συνεχής φυγή ανθρώπων από την ελλάδα και η συνεχής είσοδος. 

Έθνη και Θεοι δεν υπάρχουν. Υπάρχει όμως εθνικισμός και εκκλησία.

Το βιβλίο της Ρεπουση είναι καταπληκτικό και η γλώσσα που χρησιμοποιεί, δείχνει οτι τελείωσε τουλάχιστον το Λύκειο, την στιγμή που εσύ ο κριτικός της που είσαι πολύ υπεράνω για να παραθέσεις τα επιχειρήματα σου, δεν μοιάζεις να τελείωσες το γυμνάσιο.

Από το youtube έμαθες ιστορία. Και τα memes.

υγ-δεν απάντησες σε αυτά που σε είχα ρωτήσει, γιατί ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ. 

από 15/12/2016 12:37 μμ.


 

Έθνη και Θεοι δεν υπάρχουν

ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΛΕΣ ΕΣΥ ΚΑΤΙ ΘΑ ΞΕΡΕΙΣ.

 

Το βιβλίο της Ρεπουση είναι καταπληκτικό και η γλώσσα που χρησιμοποιεί, δείχνει οτι τελείωσε τουλάχιστον το Λύκειο

ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΛΛΕΣ 2 ΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ .

 

Από το youtube έμαθες ιστορία

ΤΟ youtube AΠΛΑ ΕΠΙΒΕΒΑΩΝΕΙ ΤΑ ΟΣΑ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΠΤΩΣ ΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ .

ΞΕΡΕΙΣ , ΟΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΜΑΡΥΡΙΕΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΤΑ ΖΗΣΑΝΕ  ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΟΣΑ ΛΕΣ ΕΣΥ Η Ο  ΡΑΜΑ ..

 

Οι Έλληνες τι απέγιναν; Καταρχήν γίνανε μεγάλες σφαγές επι εποχής επιβολής του Χριστιανισμού. Μετά υπάρχουν προσμίξεις από αλλες εθνοτικές ομάδες, αρκετούς αιώνες. Υπάρχει και η συνεχής φυγή ανθρώπων από την ελλάδα και η συνεχής είσοδος

ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΞΑΝΑΠΑΝΤΗΘΕΙ ΣΕ ΑΛΛΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΕΔΩ ΜΕΣΑ.

 

Ούτε Ανθέλληνες υπάρχουν.

ΚΟΙΤΑΞΟΥ ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΣ ΕΝΑΝ

 

, δεν μοιάζεις να τελείωσες το γυμνάσιο.

ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΥΡΙΕ ΔΙΟΙΚΗΤΑ ΤΟΥ 2ΟΥ ΕΥΖΩΝΙΚΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΩΝ

 

Λέτε επίσης: "οι ανθέλληνες θέλουν να καταστρέψουν την ιστορία μας" όταν ζητάμε να διδάσκονται πραγματική ιστορία στο σχολείο και οχι την εθνική μυθολογία.

ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΤΙΠΟΤΑ ΤΕΤΟΙΟ ΑΛΛΑ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΕΦΕΡΕΣ , ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΕΚΤΙΘΕΣΕ

ΑΦΟΥ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΑΡΕΘΕΣΑ ΑΥΤΟ ΚΑΝΟΥΝ  , ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ

ΤΩΡΑ ΓΙΑΤΙ ΕΣΕΝΑ ΣΕ  ΕΝΟΧΛΗΣΕ ΠΟΥ ΑΠΑΝΤΑΓΑ ΣΤΗΝ ΗΜΙΜΑΘΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ''ΠΕΡΙΣΕΡΓΟ''....

 

 

 

 

 

από μμ 15/12/2016 1:17 μμ.


τα εθνη αποτελούν μια φολκορική προσέγγιση της πραγματικότας, μια φαντασιακή και μονο συνδεση ατόμου με την κοινότητα του. Δεν το λεω εγώ, το λένε οι Alter, Hobsbawm, Balibar, Wallerstein, Αnderson. Ok, από την άλλη ομως, να δουμε τι λέει και ο συλλογος παιδαγωγών κ_πετινίτσας, τι λεει ο Αμβρόσιος και οι αλλοι ταγοί του εθνους. Η προσέγγιση σου είναι καθαρά μεταφυσική, ιδεαλιστική χωρίς να πατά στην πραγματικότητα. Ξέρω, "βλεπεις με την καρδιά" κτλ κτλ.

Η ημιμαθής εως αμαθης ιστορική σου αφήγηση δεν ειναι παρα ενας μυθος. 

από @αναρχοπατριοτης 16/12/2016 12:46 πμ.


το πια ειναι η προσεγγιση τις πραγματικοτητας δεν την οριζουν 3-4 μεταμοντερνοι πανεπιστημιακοι, η αυτοδιαθεση των εθνων ειναι κυριος μοχλος τις κοινονικης πραγματικοτητας του ανθρωπου. Τι να κανουμε εκατομυρια ανθρωποι δεν θεωρουν τον εαυτο τους απλα ατομικοτιτα αλλα μελη ενος συλλογικου υποκειμενου που λεγετε εθνος ειναι υπαρκτο και ακμαζων.

το αμα υπαρχουν ελληνες εμεις ειμαστε η αποδειξη σημερα με την γλωσσα ηθη εθιμα κλπ αμα δεν σαρεσει για πες μας οι βουλγαροι γιατι γιναν βουλγαροι οι σερβοι γιατι κανα σερβικο κρατος οι κουρδοι τωρα που εχουν εθνικοαπελευθερωτικο αγωνα διαβασαν χομπσμπαουμ για να το κανουν;;

 

από 16/12/2016 11:21 πμ.


ANAΡΧΟΠΑΤΡΙΩΤΗ

ΜΗΝ ΤΗΝ ΨΑΧΝΕΙΣ ,  

ΤΟ ΔΙΑΚΥΒΕΥΜΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ.

ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΠΕΙ ΚΙ ΑΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ.

ΑΛΛΩΣΤΕ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΙΛΗΣΕΙ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΤΟΥ ΚΟΛΑΝΕ ΤΑΜΠΕΛΕΣ .

ΕΔΩ Ο ΑΛΛΟΣ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΑΝΗΞΕΡΟ ΠΕΡΙ ΤΣΑΜΟΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ 100.00 ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ  ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΣΕ ''ΚΑΙ ΚΑΛΑ'' ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΣΤΟ  ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΔΕΝ ΕΒΡΙΚΣΕ ΛΕΕΙ ΤΙΠΟΤΑ [ΡΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ , ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΜΕΡΟ  ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ]  .

ΟΤΑΝ ΠΑΛΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΤΕΘΗΚΑΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΡΧΙΣΕ ΤΑ ΠΕΡΙ ΦΑΣΙΣΜΟΥ .

 

ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΝΔ ΥΠΗΡΞΑΝΕ ΑΠΟ ΤΟ 20Ο9 ΩΣ ΤΩΡΑ ΝΕΚΤΡΟΘΑΦΡΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Ο ΣΥΡΙΖΑ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΤΙ ΕΞΙΣΟΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ...

 ΝΕΚΡΟΘΑΦΤΗΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ  ΤΗΣ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΚΥΡΙΩΣ .

ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΑΥΤΟ .

ΟΤΑΝ ΠΑΛΙ ΑΚΟΥΣ ''ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΘΝΗ'' ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ '''ΤΡΕΜΟΠΟΥΛΟΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΥΣΤΕΤΟΙΟΥΣ'' .

ΣΤΙ ΕΥΡΥ ΚΟΙΝΟ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΑΕΘΝΟΙ - ΦΟΡΟΝΤΑΣ ΠΡΟΒΙΑ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥ ΕΝΩ ΣΕ ΣΤΕΝΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ''ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ''' - ΒΛΕΠΕ ΠΡΩΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ ΕΞΑΡΧΙΚΟΙ  ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΕΔΑΦΙΚΕΣ ΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ ΤΣΙΡΑΚΙΑ ΤΩΝ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΩΝ ΕΝΘΕΝ ΚΑΙ ΕΝΘΕΝ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟΥ ΩΚΕΑΝΟΥ.

ΜΕΤΑΜΦΙΕΖΟΝΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΑ  ,  ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ.

ΜΗΝ ΤΗΝ ΨΑΧΝΕΙΣ.

 

 

από 16/12/2016 11:33 πμ.


KAΛA EΓΩ ΕΙΜΑΙ '''ΦΑΣΙΣΤΑΣ''' ΕΠΕΙΔΗ ΕΓΡΑΨΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ ΗΔΗ ΠΡΙΝ ΤΟ 1943 [ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΕΔΕΣ ] , ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ , ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΩΝ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ ΕΝΤΟΣ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ  ....

ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΓΚΟΤΟΒΟΣ ΜΕΛΕΤΗΤΗΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ...ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ .....

Ωστόσο στην επίμονη ερώτησή μας για μια από τις επικρατούσες απόψεις που θέλουν τους Τσάμηδες να συμμαχούν με τις δυνάμεις Κατοχής από ανάγκη εξαιτίας των επιθέσεων που εξαπέλυσε εναντίον τους ο ΕΔΕΣ, εν αντιθέσει με τον ρόλο που έπαιξε ο ΕΛΑΣ μας λέει:

«Γνωρίζω τη θέση αυτή. Δεν μπορώ όμως να γνωρίζω αν η απολογητική του μειονοτικού εθνικοσοσιαλισμού στη Θεσπρωτία είναι προϊόν πλάνης ή θράσους. Ούτε το 1941, ούτε το 1942, αλλά ούτε μέχρι τα μέσα του 1943 κινδύνευαν οι Μουσουλμάνοι Τσάμηδες από τις ομάδες του Ζέρβα, διότι απλά αυτές είτε δεν υπήρχαν, είτε ήταν τόσο ολιγάριθμες που δεν συνιστούσαν πραγματική απειλή. Πέραν τούτου, αν ο Ζέρβας προκάλεσε τη συνεργασία αυτή, τότε πώς δικαιολογείται η σύμπραξη των Μουσουλμάνων Τσάμηδων με τις κατοχικές δυνάμεις σε περιοχές όπως τα Φιλιατοχώρια, όπου δρούσε αποκλειστικά το ΕΑΜ και ο ΕΛΑΣ; Πώς εξηγούνται τα δεκάδες θύματα στα χωριά αυτά; Συμμάχησαν και εκεί οι Μουσουλμάνοι με τους κατακτητές φοβούμενοι την πίεση του ΕΛΑΣ; Πρόκειται για αστείο επιχείρημα».

Επιμένω. Που που βρίσκεται ο μύθος και που η αλήθεια. Μιλάτε για βία, πρόκειται για «αντανακλαστική» ή «πρωτοβουλιακή» βία; Ποιος είναι  ο πυρήνας αυτής της βίας;

«Η βία που ασκείται από τα όργανα της αλβανικής διοίκησης στη Θεσπρωτία κατά τη διάρκεια της Κατοχής εμπεριέχει ασφαλώς εθνοτική, πολιτισμική και θρησκευτική διάσταση. Όμως δεν εκδηλώνεται εξ αιτίας αυτών των διαφορών. Ο κεντρικός της πυρήνας είναι πολιτικός και αφορά το σχέδιο προσάρτησης της περιοχής στη Μεγάλη Αλβανία, έτσι όπως την είχε υποσχεθεί στην Αλβανία πρώτα ο Μουσολίνι και αργότερα ο Χίτλερ. Το μίσος και ο φανατισμός υπάρχουν, τα οφέλη από τη λεηλασία περιουσιών των Χριστιανών κατοίκων υπάρχουν, αλλά η βία δεν εκδηλώνεται ούτε για να ικανοποιηθεί το μίσος, ούτε για να συσσωρευτούν περιουσιακά στοιχεία. Εκδηλώνεται για να αφανιστεί ή να απομακρυνθεί ο χριστιανικός πληθυσμός της περιοχής, ώστε να διευκολυνθεί η απόσπασή της από την Ελλάδα. Άλλωστε η φράση που έχει μείνει στις μνήμες των κατοίκων της Θεσπρωτίας εκείνης της περιόδου ως νομιμοποιητική βάση για την τσάμικη βία εκ μέρους των δραστών είναι η φράση "χάλασε το Ρωμαίικο"».

ΤΖΙΖ ΚΑΚΟ....ΑΚΟΥΣ ΕΚΕΙ '''ΧΑΛΑΣΕ ΤΟ ΡΩΜΕΙΚΟ'''....

 

ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΓΟΝΤΕ , ΘΑ ΣΤΕΝΟΧΩΡΗΘΕΙ Ο ΡΑΜΑ ,  Ο ΜΠΕΡΙΣΑ ΤΟ ΣΟΥΛΤΑΝΑΤΟ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΕΠΙΤΡΟΠΟΙ....

 

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ  2016  ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑΕΙ ΣΤΑ ΑΦΗΓΗΜΑΤΑ ΓΕΙΤΟΝΙΚΩΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ '''''ΦΑΣΙΣΤΑΣ''''.

ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΕ ΜΕ ΑΥΤΑ  ΤΑ ΑΦΗΓΗΜΑΤΑ  ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ  ΕΙΝΑΙ ;;;;

 

 

από μμ 16/12/2016 8:07 μμ.


Δεν σε είπε κανένας φασίστα Κονγκα, εσυ προσπαθεις να αυτοαναγορευτείς έτσι, κανοντας ενα τυπικο λογικό λάθος, να μετατοπίζεις τα οσα λεμε για να μπορεις να τα καταρρίψεις. 

 

Καλύτερα να διαβάζω ρεπουση παρα τις ασυναρτησίες σου. 

 

Περαστικά. Πες μας λίγο και για την μικρασιατικη εκστρατεία, ποσο καλή ήτανε. 

από 16/12/2016 8:43 μμ.


 

Δεν σε είπε κανένας φασίστα Κονγκα

 

ΜΕΡΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΠΕΣ '''ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΝΕΧΕΣΤΕ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΤΑ''

ΚΑΙ ΑΡΧΙΣΕΣ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΣΑΝ ΔΟΙΗΚΗΤΗΣ ΤΩΝ ΤΑΓΜΑΤΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ [ ΛΟΓΙΚΟ ΑΦΟΥ ΕΦΤΑΣΕΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΣΑΙ ΤΟΥ ΤΑΓΜΑΤΑΣΦΑΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΤΣΑΜΟΥΡΙΑΣ ]

 

 

ΣΤΑ ΠΕΡΙ ΡΕΠΟΥΣΗΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝΕ ΝΑ ΤΟ ΠΕΙΣ.

ΜΠΑΜ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΜΕΧΡΙ ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΙ ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΟΥ.

 

ΓΕΝΙΚΑ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΥΠΙΚΟΥ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΣΙΤΗ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ , ΑΠΟΛΟΓΗΤΗ -  ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΙΚΩΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΩΝ .

 

ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΕ ΑΚΟΜΑ ΓΙΑΤΙ ΑΝΟΙΞΕΣ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ  ΘΕΜΑ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΝΗΞΕΡΟ .....

 

από μμ 12/06/2016 8:46 πμ.

 

100 χιλιαδες νεκροι απο τους ελληνες στην cameria, λεει το πανό των αλβανών στο ευρωπαικό κυπελλο ποδοσφαίρου. Ψάχνω στο ιντερνετ και δεν βρήσκω τίποτα. Ξέρετε κάτι εσείς; Σε τι αναφέρονται; 

 

ΑΥΤΟ '''ΤΟ ΨΑΧΝΩ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΩ ΤΙΠΟΤΑ''',

ΕΧΕΙ ΑΦΗΣΕΙ ΗΔΗ ΙΣΤΟΡΙΑ , ΝΑ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ .

 


Κογκα, για το genocid in cameria, αν το γκουγκλάρεις και τωρα, θα σου βγάλει αλλα ντ αλλων, έπρεπε να ξέρω σε τι αναφέρονται; 

Οσο για τον χλευασμο στην ρεπούση, παρόλο που στην αρχή πηγες να κρυφτεις, πονηρούλη, εγω θα μπορουσα να πω οτι οι απόψεις σου είναι τυπικες γλυκανάλατες χριστοδουλικές. Η ρεπούση μια χαρά τα εγραψε και τα είπε, αλλά βγάζετε φλύκτενες οποτε αντικρύζετε την αλήθεια. 

Ακόμη ενα αλλο ενδεικτικό του οτι εχεις λάθος σε πολλά απ οσα λές, είναι η ad hominem επιθεση ("ΤΥΠΙΚΟΥ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΣΙΤΗ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ , ΑΠΟΛΟΓΗΤΗ -  ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΙΚΩΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΩΝ", "ΜΠΑΜ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΜΕΧΡΙ ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΙ ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΟΥ"), αντι να υπερασπιστείς τα οσα ανυπόστατα λες. 

Οποταν οι χαρακτηρισμοι επιστρέφονται, αλλά αν δεν είσαι φασίστας, που δεχομαι οτι δεν είσαι, είσαι είτε απλά τρολλάκι είτε χαζός.

 

από 17/12/2016 12:41 πμ.


Κογκα, για το genocid in cameria, αν το γκουγκλάρεις και τωρα, θα σου βγάλει αλλα ντ αλλων, έπρεπε να ξέρω σε τι αναφέρονται; 

Ε ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΗΞΕΡΕΣ ΣΕ ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΕ   , ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕΣ ΛΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΧΤΥΠΗΣΕ ΡΕΥΜΑ ΟΤΑΝ ΑΝΕΦΕΡΑ ΟΤΙ ΟΙ ΑΛΑΒΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ ΔΙΩΞΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΥΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ;;;;

ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΡΙΑ ΘΑ ΜΕΙΝΩ ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ.....

 

Οποταν οι χαρακτηρισμοι επιστρέφονται, αλλά αν δεν είσαι φασίστας, που δεχομαι οτι δεν είσαι,

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙ ΔΕΧΕΣΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ.

ΕΣΥ ΠΑΛΙ ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕΣ ΣΑΝ ΑΛΒΑΝΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΗΣ;;;

ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΛΥΣΕΙΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΠΟΡΙΑ;;;;;

 

είσαι είτε απλά τρολλάκι είτε χαζός.

ΤΡΟΛΛΑΚΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΙ ΚΑΛΛΙΣΤΑ ΕΝΑΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΤΕ ΩΣ ''''ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΑΣ'' ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΟΣΟΥΣ ΠΡΟΒΑΛΟΥΝ ΑΝΤΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟΦΑΣΙΣΜΟ.

ΜΕΓΑ ΤΡΟΛΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑ.....

 

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ....

ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕΝ ΕΛΩΣΤΕ ΟΤΙ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΠΑΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ ΕΙΝΑΙ COPY PASTE ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΓΡΑΦΟΝΤΑΝ ΣΤΙΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΕΔΙΕΣ ΤΗΣ ΧΙΤΛΕΡΙΚΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΤΟ 1933- 1945 ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ , ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ , ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΠ ΚΛΠ .

ΤΑΛΕ ΚΟΥΑΛΕ ΠΟΥ ΛΕΝΕ

Ο ΕΧΩΝ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ ΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ....

ΚΑΙ Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ....

από Καραισκος 21/12/2017 2:39 μμ.


Η πρώτη εμπειρία του νεότερου Ελληνισμού με τον Σκιπεταρισμό
ήταν πρίν 250 χρόνια.

Αλβανοτσάμηδες και Αλβανοί στα 1770-79 [Ορλωφικά]

»»Κατά τα 1770 η Ήπειρος και Αλβανία ,υπήρχον εις μέγιστον και αδειάληπτον κίνηση,
αποστέλουσαι ,στίφη επί στιφών εκ των αυτοχθόνων Οθωμανών,
τους μεν ως υπομίσθιους ,τους δε ως τυχοδιώκτας,
εις την εκστρατεία των σουλτανικών δυνάμεων κατά της Πελοπονήσου,
ότε εξεράγη εν αυτή επανάσταση κατα των Οθωμανών …
εκ της επανάστασης αυτής πολλοί χριστιανοί εθυσιάσθησαν …
οι ως ανωτέρω στρατεύοντες Αλβανοί
διέβαινων , κατέστρεφον τα προστύχοντα
και παντού η ερημία ακολούθει αυτούς……
απεριγραπτα εισί όσα δεινά επέφερον οι Αλβανοί εις την εκείσε χριστιανοσύνη…..
εις πάσαν πόλη της Πελοπονήσου κατεσφάγησαν πλείστοι χριστιανοί,
εις την Τριπολιτσά μάλιστα 3.000,
τα δε χωριά εκπεπάσθησαν υπό πρωμάτων……[Αραβαντινός ]»’

«Είχαν το ελεύθερο να κάνουν ότι θέλουν. Έτσι απ όπου περνούσαν σκορπούσαν τον θάνατο και την καταστροφή».
[Κορδάτος]

»»Η Ζάτουνα, ως και η περί αυτήν χώρα, ήτο πυκνώς κατωκημένη, και αρκούντως ευημερούσα κωμόπολις.
Αλλά οι Αλβανοι; αφού εφόνευσαν όσους ηδυνήθησαν, επώλησαν τους αιχμαλωτισθέντες εν Δημητσάνη και Ζατούνη εις τους πειρατάς της Βαρβαρίας, οίτιμες έδραμον εις τον κόλπον της Κυπαρισσίας, ίνα μετέσχωσι των λαιφύρων. Οικογένειαι τινές, καταφυγούσαι εις τα όρη, μόλις διεσώθηκαν…».
[Κώδικας ιεράς μονής Σπηλαίου]

« Είκοσι χιλιάδες επωλήθησαν εις τους Αφρικανούς και τους Τούρκους της Ρούμελης». [Σαθάς]

Τις σπουδαίες αγιογραφίες των Ναών στην Στεμνίτσα, ο δόκτωρ Μιχαήλ Γκιτάκος, μελέτησε τα χαράγματα που υπήρχαν επάνω σ’ αυτές και εξέδωσε μια μελέτη με τίτλο «Τα Χριστιανικά Μνημεία της Στεμνίτσης». Μεταξύ άλλων στον Ιερό ναό της Ζωοδόχου Πηγής, αναφέρει ότι είναι χαραγμένα και τα εξής:
«Χρονολογίας 1771. Οι Τουρκαλβανοί καίνε τα χωριά μας, όλο φονικά κάνουν».
(Δημοκλής Χαρ. Γαρταγάνης, «Η Στεμνίτσα στο 1821», σελίδα 40, Αθήνα 1964)

«Από τους Έλληνες, μόλις έχασαν τις ελπίδες τους για απελευθέρωση, άλλοι, όπως οι Μανιάτες, κατέφυγαν στα σπήλαιά τους και στα απότομα βράχια τους,, παίρνοντας μαζί τους πολλούς που βρίσκονταν έξω από την περιοχή τους, άλλοι σώθηκαν στα μεγάλα νησιά και στα Κύθηρα, και άλλοι σαν πρόβατα, αλίμονο, σφάχτηκαν.
Γιατί οι Αλβανοί όρμησαν σαν αγέλες από όλη την Αχαΐα και τη Θεσσαλία, την Ήπειρο και από τόπους πέρα από την Ιλλυρίδα, χωρία κανένας να μπορεί να τους αντισταθεί στον Ισθμό και στις παραλίες των δύο κόλπων (Σαρωνικού και Κορινθιακού), και σαν αιμοβόροι λύκοι ξεπέρασαν και τους Μανιάτες σε ωμότητα…..
Όσοι από τους βαρβάρους αρκούνταν στην αρπαγή των χρημάτων έμοιαζαν φιλάνθρωποι, αλλά στο μεταξύ οι δυστυχισμένοι ολοφύρονταν καθώς παιδιά αποχωρίζονταν από τους πατέρες τους, άνδρες από τις γυναίκες του, αδελφοί στερούνταν τους αδελφούς τους, βρέφη αρπάζονταν από τις αγκαλιές των μητέρων τους, τρυφερές παρθένες από τα δωμάτιά τους που τις τραβούσαν χέρια βαρβάρων, και συγγενείς συγγενών, φίλοι φίλων και γνωρίμων γνώριμοι απάγονταν και γίνονταν δούλοι
[Σέργιος Μακραίος]

Υπάρχει και παραδοσιακό τραγούδι από τη Βόρεια Ελλάδα μάλιστα
για τα γεγονότα εκείνα ,
για την κάθοδο των Αλβανών στο Μωριά ,
τη σκλαβιά και τις απαγωγές των Πελοπονησίων που ακολούθησαν
΄΄΄Ξεκίνησαν οι Αλβανοί
την άκρη του θαλάσσιου
πάνε να πατήσουν το Μωριά
και το καημένου Κάστρου
πήραν μανάδες με παιδιά
αδέρφια κι αξαδέρφια
σαν πήραν και μια νιονυμφη τριων μηνών νυφούλα…..»»’

Όμως τα πράγματα πήρανε μιά αρκετά διαφορετική τροπή.

»»Με την απόλυτη κυριαρχία των Αλβανών στην Πελοπόννησο,άρχισαν μαζί με τους Χριστιανούς να υποφέρουν και οι Τούρκοι γιατί τα αλβανικά στίφη ζητούσαν υπέρογκους λουφέδες αλλά και δε δίσταζαν να στρέφονται κατά των τουρκικών περιουσιών.
Για αυτό η Πύλη αποφάσισε να δώσει τέρμα στην Αλβανοκρατία. Δώδεκα πασάδες στάλθηκαν στον Μοριά προκειμένου να πείσουν τους Αλβανούς να επιστρέψουν στις εστίες τους αλλά επέστρεψαν άπρακτοι.
Τέλος η αρχηγία ανατέθηκε στον αρχιναύαρχο Χασάν Τζεζαερλή Μαντάλογλου (Καπουδάν Χασάν πασά),ο οποίος πήρε επιπλέον τους τίτλους του Μορά Βάλεση και του Σερασκέρη της Ρούμελης.

Ζήτησε βοήθεια από τους ντόπιους Τούρκους αλλά πήρε ελάχιστη.Με την υπόδειξη όμως πιθανότατα του δραγουμάνου του στόλου Νικόλαου Μαυρογένους,προσεταιρίστηκε τους Κλέφτες για την εκδίωξη των Αλβανών. .Φτάνοντας λοιπόν ο Καπουδάν πασάς στην Κόρινθο το 1779,κάλεσε τους Αλβανούς να φύγουν από τον Μοριά. Αρκετοί συμμορφώθηκαν και έφυγαν για την Αλβανία.Την πρότασή του όμως απέρριψαν περί τους 7.000 Αλβανοί.

Έγραψε λοιπόν ο Χασάν Τζαζαερλής Μαντάλογλου πρόσκληση προς τους Κλέφτες «Σας διορίζομεν να σκοτώνετε χωρίς φόβον τους ζορμπάδες. Είναι δικά σας όλα τα πράγματα των. Να μας φέρετε μόνο τα κεφάλια των και σας συγχωρούμεν όσα εκάματε καπαέτια…………» (Ιω. Φιλήμων ΔΙΦΕ σελ 82).

»»Πριν δε της ενάρξεως της εν Τρικόρφοις μάχης,
μεταξύ Πελοποννησίων κλεφτών και Αλβανών,
όλοι οι αρχηγοί των Αλβανών συνελθόντες εν Τριπολιτζά
εις πολεμικόν συμβούλιον, και μετά πολλάς συνδιασκέψεις των,
απεφάσισαν και έπεμψαν την κάτωθι επιστολήν προς τους κατέχοντας τα Τρίκορφα Πελοποννησίους κλέφτας και αρματωλούς.

»’Δεν εκάματε καλά να σμίξετε με τους Τούρκους και ναρθήτε να μας βαρέσετε. Ναίσκε ορέ, δεν το παντέχομε ετούτο το πράμα, και σαν εσείς είχατε ατίγια μαζή με μας, τότενες ναρχούσασταν παλληκαρίσια, να τα βάζαμε ορέ τα πράματα στην καλή τη στράτα….»»»
Τριπολιτζά στη 8 Ιουλίου 1779
Οι Γενικοί Αρχηγοί
Αλή Χατζή Οσμάν Μπέης
Σουλεϊμάν Μπέης

Τότε δε και οι αρχηγοί των κλεφτών και αρματωλών συσκεφθέντες εν πολεμικώ συμβουλίω απήντησαν και αυτοί ως εξής:

»»……Ημείς ποτέ δεν είχαμε σκοπόν για να αναταμωθώμεν με τους Τούρκους, διότι κι αυτούς θεωρούμεν κακούς εχθρούς μας….
τα θέλετε εσείς, γιατί από το καιρό που γένηκε το σεφέρι το Μάρτι το έτος 1769 και εμβήκατε στο Μωριά για να βοηθήστε τους Τούρκους και να κτυπήσετε εμάς τους Μωραΐτες ,
δέκα χρόνια γένουνται από τον καιρό εκείνον έως σήμερα, .που μας ετυραννίσατε, μας εγδύσατε, εσκωτώσατε τους πατέρες μας, τις μητέρες μας, τα αδέρφια μας, τις γυναίκες μας, τα παιδιά μας, τους συγγενείς μας και τους πατριώτες μας
…….. και μας κάμετε τέτοια πολλά κακά που εμείς δεν μπορούμε πλιά να σας χωνεύσωμε, και ούτε να σας συγχωρήσωμεν, για δαυτό μαζωχθήκαμε ούλοι δω πέρα να σας χτυπήσωμε, και με την δύναμι του Θεού, αν μπορέσωμε και να σας διώξουμε πλια από το Μωριά…. »»’
»»’ ελάτε και σας καρτερούμε, γιατί παν εκείνα που ξέρατε,
ελάτε το ταχύ αλοιώς θα το μετανοήσετε»»

Από Τρίκορφα 10 Ιουλίου έτος 1779
Υπογράφουμε εμείς οι πρώτοι αρχηγοί

Κωνσταντίνος Κολοκοτρώνης
και Αλέξης Ντάρας»»

[Αθανάσιος Γρηγοριάδης-Ιστορικαί Αλήθειαι]»»

Ας δούμε τώρα λίγα στοιχεία για τον ξολοθρεμό τους
από Τούρκους και Μωραίτες.

«Απο την Κορινθον εστειλε ο Καπουδαν πασας μπουγιουρντι στους Αλβανους εις την Τριπολιν για να ελθουν να προσκυνησουν,αυτοι δε αποκριθηκαν οτι Βολια εχουν και Μπαρουτι εχουν.Συγχρονως εδωσε και προσταγην οτι…
.Μετα ταυτα,απο 15 ημερες…παλιν τους εστειλε μπουγιουρδι δια να υπαγουν να προσκυνησουν και παλιν αυτοι απεκριθησαν τα αυτα.
Ουτω λοιπον Τουρκοι και Ρωμαιοι συνεδραμαν μαζι και επηγαν εις Τριπολιν,οπου εσυνεκεντρωθησαν οι Αλβανοι…
τους οποιους εθανατωσαν και εγινε ο πυργος με τα κεφαλια τους…»[Παλαμίδης]

Ας δούμε τα γραφόμενα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στα απομνημονεύματά του.
»»’εσυνάχθησαν όλοι και πάνε εις τον πατέρα μου και αυτός τους στάθηκε με ορμήν και τους εγύρισε πίσω εις τον κάμπον· ενώθησαν και άλλοι καπεταναίοι· εμβήκαν εις τα χωράφια, εις τον κάμπον τους εσκότωσε η καβάλα ως οι θεριστάδες· έπεσεν η καβαλαριά μέσα και τους εθέρισαν· από τη μίαν μεριάν η καβαλαριά από το άλλο ο πατέρας μου. Από 12000 , 700 πέρασαν εις το Δαδί.
Όταν τους επολέμησε ο πατέρας μου του έλεγαν,
Κολοκοτρώνη δεν κάμεις νισάφι; Τι νισάφι να σας κάμω, όπου ήλθετε και εχαλάσατε την πατρίδα μου, μας πήρατε σκλάβους και μας εκάματε τόσα κακά;
Του απεκρίθησαν εφέτος δικό μας του χρόνου δικό σου.
Τα κεφάλια των Αλβανών έφτιασαν πύργον εις Τριπολιτσάν».»»»

Ο Πουκεβίλ που πέρασε από εκεί το 1799 και είδε το «κτίσμα», είχε αρχίσει να καταρρέει λόγω της αποκολλήσεως μερικών κρανίων, ονομάζει το κτίσμα «πυραμίδα».
Ο Πουκεβίλ το περιγράφει με θαυμασμό, αποκαλώντας το «Τρόπαιο των Κολοκοτρωναίων».

»’Ύστερα ο Χασάν άρχισε τις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις και σύντομα η Πελοπόννησος απαλλάχτηκε οριστικά από τους Αλβανούς, οι οποίοι είτε εξοντώθηκαν είτε έφυγαν, όσοι μπόρεσαν. Σ’ εκείνη την εκστρατεία ο Χασάν προσπάθησε να περιορίσει την αυτονομία των Μανιατών,απέτυχε όμως και συνέχισε τις επιχειρήσεις του κατά των Αλβανών στην υπόλοιπη Ελλάδα. Η τάξη αποκαταστάθηκε και οι Αλβανοί περιορίστηκαν στην πατρίδα τους.»»

Ας δούμε τώρα και το θρήνο που εγινε στην Αλβανία και τη Τσαμουριά μετά τον ξολοθρεμό τους.
»»Κατά το αυτό έτος [ 1780] εις πάσαν πόλη και κοινότητα Τσαμουριάς και Αλβανίας ,
ηκούσθη μέγας θρήνος και κλαθμός ,πενθούσης εκάστης Οθωμανικής οικογένειας ,υιόν ,αδελφό η πατέρα ,
καθότι αφίχθη η είδησης ότι οι Αλβανοί όσοι εις Πελοπόνησο προ δέκα ετών ,εμάστιζον τους χριστιανούς της , κατεσφάγησαν φονευθέντες υπέρ τους 7.000
παρά του Χασάν Πασα ,των οπλαρχηγών Κωνσταντίνου και Αναγνώστου Κολοκοτρώνη……[Αραβαντινός]

Υπολογίστηκε πως από τις 300.000 χριστιανούς της Πελοποννήσου χάθηκαν περί τις 100.000,δηλαδή το 1/3 του πληθυσμού ,είτε ως σκλάβοι στους Άραβες ,είτε ως εξαφανισθέντες και δολοφονημένοι είτε ως πρόσφυγες σε άλλες περιοχές ακόμα και στην επαρχία της Περγάμου .
Μόνο η Μάνη και η Κυνουρία γλίτωσαν τις θηριωδίες των Αλβανών.

Ενώ και ο αγωνιστής του 1821 , Σουλιώτης Κουτσονίκας ανέφερε στα απομνημονευματά του για τα γεγονότα της εποχής.
»Απεστάλησαν εντός ολίγου ,σμήνος στρατευμάτων Αλβανικών στη Πελοπόνησσο ,καταπνίξαντες την επανάσταση και και έφεραν ως επακόλουθο την διαρπαγή και αιχμαλωσία των κατοίκων τους οποίους διεσκόρπησαν εν τη Ευρωπαική και Ασιατική Τουρκία….
»’Οι απελθόντες εις την Πελοπόνησσο Αλβανοί ,έγιναν κύριοι της αυτής ,δεσπόζοτες και καταπιέζοντες δια καταχρήσεων και διαρπαγών ….

Ενώ για το διωγμό τους και όσους δεν σκοτώθηκαν
αλλά γυρίσανε στην Τσαμουριά αναφέρει ..
»»Ο δε επισημότερος αυτών Σουλειμάν Τσάπαρης Τζάμης ,
όστις είχε καταστει βαθύπλουτος εκ λαφύρων και διαρπαγών,
πληροφορηθείς τας διαταγά του Σουλτάνου ,εμβάς εις πλοίον μετέβη στη πατρίδα του.»»
»Ελθών εις την πατρίδα του το Μαργαρίτι ,ιδών του Σουλιώτας να φορολογούν
τα χωριά της Τσαμουριάς ,έγινε έξαλος ,διότι απομακρυνθείς πολλά έτη από τη πατρίδα του είχε ξεχάσει τους Σουλιώτας.»
»’Συνηθισμένος να καταπιέζει τους Πελοπονησίους του εφαίνοτο παράξενη η ανεξαρτησία των Σουλιωτών»’
''''Είχε πολλόυς φίλους και οπαδούς αγάδες από την όλη την Αλβανία…..»’
»Ελεγε δε προς του αυτούς
»’Είναι ντροπή εις τον Ισλαμισμό να πληρώνει χαράτζι
εις μίας χούφτα Γκιαούρηδων ,
ενώ 10 χιλιάδες σπαθιά Αλβανών υπέταξαν όλο το Μωριά»’

Δηλαδή πέρα από τον Κολοκοτρώνη και ο ίδιος ο αρχηγός των Αλβανοτσάμηδων , ο Τσάπαρης, ομολογεί το ρόλο τους τα δέκα εκείνα χρόνια .

Η καθοδος αυτη των Σκιπεταρων στα 1770 συγκρινομενη με αυτη των Αρβανιτών του 14ου αιωνα δειχνει την τεραστια διαφορα κατα τα έτη της τουρκοκρατίας του Ελληνα Αρβανιτη
απο τον ΤουρκοΑλβανο οπως αυτος εξελιχθηκε στα χρονια μετα τον θανατο του Καστριωτη και τον μαζικο εξισλαμισμο τους .

από Καραισκος 21/12/2017 3:03 μμ.


Ας δούμε την ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ
που συνέβη τον Αύγουστο του 1943 στο Φανάρι Πρεβέζης,
στο βόρειο τμημα του νομού δηλαδή από Αλβανούς και Γερμανούς της φονικής Μεραρχίας Εντελβαις.

»»»Το 1943 είναι η χρονιά που η συγκρούσεις στην περιοχή της Τσαμουριάς γενικεύονται. Τμήματα ένοπλων Τσάμηδων πήραν μέρος στην εκκαθαριστική «επιχείρηση Αύγουστος» που διενήργησαν η γερμανική 1η Ορεινή Μεραρχία υπό τον Βάλτερ Στέτνερ και η ιταλική 2η Ομάδα Αλπινιστών Βάλλε υπό τις διαταγές του Ουμπέρτο Μανφρεντίνι. Στόχος ήταν ο έλεγχος της σημαντικής οδικής σύνδεσης Παραμυθιάς – Πρέβεζας με την εκκαθάριση της περιοχής Μαργαρίτι – Πάργα – Αμμουδιά – Σκεπαστό – Γλυκή. Η διαταγή του Στέτνερ ήταν σαφής: «Βασικά όλοι οι ένοπλοι θα εκτελούνται επί τόπου. Χωριά από τα οποία θα πέφτουν πυροβολισμοί (…) θα καταστρέφονται και ο ανδρικός πληθυσμός τους θα εκτελείται. Κατά τ’ άλλα όλοι οι μάχιμοι άνδρες ηλικίας 16 έως 60 ετών θα συλλαμβάνονται και θα στέλνονται αιχμάλωτοι στα Ιωάννινα. Ως όμηροι θα συλλαμβάνονται όλοι οι προύχοντες (ιερείς, δάσκαλοι, πρόεδροι κοινοτήτων).
Μάλιστα σε σήμα του ο Γερμανός διοικητής επαίνεσε τα ένοπλα τσάμικα τμήματα γιατί «με τις γνώσεις τους για την περιοχή» είχαν «αποδείξει πλήρως την αξία τους στις αναγνωριστικές επιχειρήσεις» της Βέρμαχτ.»»’
O χαφιεδισμός στο μεγαλείο του με λίγα λόγια.

Ότι η επιδρομή στη κοιλάδα του Φαναρίου ,τον Αύγουστο του 1943
έγινε από Αλβανοτσαμηδες ενόπλους και από τους Γερμανούς , φαίνεται από τα παρακάτω γερμανικά αρχεία .

»»’Σε έγγραφο του ο Ρέμολντ προς τον Στέτνερ διαβεβαιώνει πως ο Νουρί Ντίνο «θα πετύχει με γερμανική υποστήριξη το στόχο του και θα επιβάλει ησυχία και τάξη, όπως τη θέλουμε»».

Δηλαδή η Γερμανοί »υποστήριζαν»’-είχαν υποστηρικτικό ρόλο
στις επιχειρήσεις που οι ίδιοι σχεδίασαν
και οι Αλβανοτσάμηδες του Νουρί Ντίνο τελικά εκτέλεσαν-αποτελόντας την αιχμή του δόρατος των εκκαθαριστίκων επιχειρήσεων ,
ώστε να »’επιβάλουν την ησυχία και τη τάξη»
κάνοντας τη χάρη στα αφεντικά τους που τους υποσχότανε
τη »’Μεγάλη Αλβανία»’ για χάρη της οποίας τόσα εγκλήματα γίνανε.

Ας δούμε όμως τώρα μερικές μαρτυρίες που αποδεικνύουν ότι στη περιοχή του Φαναρίου έγινε Εθνοκάθαρση.

Μαρτυρίες
Ελλήνων αριστερών
Ελλήνων κατοχικών
Ευρωπαίων του Ερυθρού Σταυρού
και Γερμανών Ναζιστών,
που αποδεικνύουν την εγκληματική συμπεριφορά της πλειοψηφείας των Αλβανοτσάμηδων στο πλευρό των ΝΑΖΙ το καλοκαίρι του 1943.

A ] Πρώτη αναφορά…..
Ο Ελβετός μηχανικός Χανς – Γιάκομπ Μπίκελ απεσταλμένος της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού περιέγραψε την κατασταση .
»»Η κατάσταση των Eλλήνων …στο Φανάρι… ήταν πολύ σοβαρή.
Είκοσι χιλιάδες Αλβανοί ….. ασκούσαν φοβερή τρομοκρατία στον υπόλοιπο πληθυσμό, αρχικά με την υποστήριξη των Ιταλών και τώρα πλέον των Γερμανών.
Μόνο στο Φανάρι καταστράφηκαν 24 χωριά.
Ολόκληρη η σοδειά έπεσε στα χέρια των Αλβανών….
Στο ταξίδι μου διαπίστωσα πως οι Αλβανοί κρατούσαν τον ελληνικό αγροτικό πληθυσμό κλεισμένο μες στα σπίτια του. Νεαροί Αλβανοί που μόλις είχαν τελειώσει το σχολείο τριγύριζαν στα χωριά βαριά οπλισμένοι. »»

Αναφέρει την καταστροφή των χωριών του Φαναρίου ,
την τρομοκρατία που ασκούσανε οι Αλβανοί στον »υπόλοιπο πλυθησμό»,
τη λεηλασία περιουσιών και αρπαγή ζώων κλπ.
Αξιοσημείωτο είναι οτι αναφέρεται στους Αλβανούς ως »σύνολο» πραγμα που σημαίνει οτι η τεράστια πλειοψηφεία τους έπαιξε αυτό το ρόλο, του διώκτη δηλαδή των Ελλήνων της περιοχής.

Β ] Δεύτερη αναφορά….
Μετά την Εθνοκάθαρση του Φαναρίου η ελληνική διοίκηση Ηπείρου έστειλε επιστολή διαμαρτυρίας στον στρατηγό Λαντς στην οποία αναφέρει μεταξύ άλλων για τη δράση των Αλβανών της Τσαμουριάς ….
»»Επέδραμον προ τινών ημερών στα χωριά του Φαναρίου εις μεγάλας ομάδας και επεδόθησαν εις την τέλεια λεηλασία οικιών και περουσιών των κατοίκων ,….,
ομαδικώς δε εβιάσθησαν παρθένοι και έγγαμες γυναίκες υπό των Μουσουλμάνων ……
ο πλυθησμός εγκατέλειψε τας οικίας του και όσοι διεέφυγαν το θάνατο , κατέφυγαν στην ύπαιθρο»»

Αρα και εδώ γίνετε λόγος για
’επιδρομή και λεηλασία των σπιτιών και περιουσιών,
βιασμούς πάμπολλους,
και για »φυγή όσων διέφυγαν το θάνατο» ,
αρα υπήρξανε και Θάνατοι-Δολοφονίες
και φυγή όσων κατοίκων γλυτώσανε από αυτόν.

ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ με λίγα λόγια η οποία θα φανεί πιο παραστατικά στην παρακάτω αναφορά..

Γ ] Τρίτη αναφορά του τοπικού ΕΑΜ ΕΛΑΣ μάλιστα…

Εκθεση δράσης 24 Συντάγματος Πεζικού (αρχηγεία ΣΟΥΛΙΟΥ & ΖΑΛΟΓΓΟΥ), Γεράσιμος Πρίφτης/20 Ιαν 1944…….»’

Αναφέρει σε κάποιο σημείο η αναφορά του Γεράσιμου Πρίφτη
για την συμμαχία Αλβανών της Θεσπρωτίας και Γερμανών φασιστών
και για την επιδρομή τους στο Φανάρι….
»»Κορυφωμα της συμμαχίας με τους φασίστες ήταν η επιδρομή τους
στο ΦΑΝΑΡΙ την περίοδο των εκκαθαριστικών επιχειρήσεων του Αυγούστου κατά την οποίαν κάηκαν περίπου 30 χωριά, σκοτώθηκαν περίπου 500 Έλληνες και άλλοι τόσοι πιάστηκαν όμηροι, ενώ ο υπόλοιπος πληθυσμός αναγκάστηκε να προσφυγέψει στην ορεινή περιοχή»»

Και εδώ αναφέρεται απο τον τοπικό ΕΑΜ ΕΛΑΣ μάλιστα
το ΄΄κάψιμο 30 χωριών»
ο ΘΑΝΑΤΟΣ 500 Ελλήνων,
Οι αρπαγή ομήρων
και τη φυγή του υπόλοιπου πλυθησμού στα ορεινά για να γλυτώσει.

Η επιτομή του ορισμού της ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗΣ ,
για την οποία ποτέ οι απόγονοι αυτών που σήμερα διεκδικούν »’Μεγάλες Αλβανίες»’ δεν ζητήσανε έστω μια συγνώμη.
Αξιοσημείωτο και το παρακάτω, για την εποχή εκείνη \
και για το ποιός είχε πάρει το μέρος των Γερμανών μαζικά είναι το παρακάτω.
»»’Μεταξύ των αιχμαλώτων δεν υπήρχε ούτε ένας μουσουλμάνος»»
[Μάγερ, 2009, Α΄, σ. 289 – 290, Β΄, σ. 10, Έκθεσις, σ. 133]

https://www.youtube.com/watch?v=BVsjRjXPcy8

Έχουμε επίσης και μαρτυρίες αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων
όπως του Παραμυθιώτη ερευνητη Κραψίτη .
Λίγα στοιχεία απο το ημερολόγιο του τελευταίου….

»’27 Ιουλίου 1943: Στο μισοσκόταδο του πρωινού ισχυρές Γερμανικές δυνάμεις της Παραμυθιάς με άριστα πολεμικά μέσα και με (800) οκτακόσιους και περισσότερους ένοπλους επίστρατους της «ΞΙΛΙΑ» μουσουλμάνους Τσάμηδες των πόλεων και Επαρχιών Παραμυθιάς και Μαργαριτιού, επέδραμαν εναντίον των χωριών του κάμπου της Παραμυθιάς και της περιφέρειας «Φαναρίου».

14 Αυγούστου 1943: Τι καταστροφή είναι αυτή από την 27 Ιουλίου 1943 μέχρι σήμερα! Όλοι στην Παραμυθιά είμαστε κατατρομαγμένοι και όσο είναι δυνατόν κρυβόμαστε. Οι πληροφορίες μας είναι ότι στις 19 αυτές μέρες οι Χιτλερικοί Γερμανοί με τους μουσουλμάνους συμπατριώτες κατάστρεψαν ολοκληρωτικά τα 24 χωριά της περιφέρειας «Φαναρίου» και μερικά κοντινά της Παραμυθιάς χωριά της. Λεηλασίες, πυρπολήσεις, φόνοι νηπίων και γερόντων, βιασμοί γυναικών, αρπαγές παρθένων κοριτσιών, με τις οποίες οι επαίσχυντοι μουσουλμάνοι πλουτίζουν τα χαρέμια τους, σύλληψη ομήρων, κάψιμο ανθρώπων μέσα στα σπίτια τους κ.α. Γέμισαν οι σπηλιές από γυναικόπαιδα και γέροντες που κατόρθωσαν να διασωθούν εκεί στις κρίσιμες ώρες, ενώ μέρα τη μέρα προστίθενται στους νεκρούς λόγω της πείνας τους και των ασθενειών

Αρα και αυτός αναφέρει την 20ήμερη »επιδρομή
Γερμανών και πάμπολλων Αλβανοτσάμηδων
που συνοδεύτηκαν με ,
απαγές κοριτσιών,
συλλήψεις ομήρων
λεηλασίες περιουσιών,
κάψιμο των χωριών της περιοχής ,
βιασμούς,
δολοφονίες εν ψυχρό,
φυγή των κατοίκων στις σπηλιές ,
πείνα που επακολούθησε λόγω της λεηλασίας.
Με λίγα λόγια ΕΘΝΟΚΆΘΑΡΣΗ ,
όμοια με αυτή που πάθανε οι Αλβανοτσάμηδες ένα χρόνο μετά απο τον ΕΔΕΣ.

Άλλη μία μαρτυρία από τα γερμανικά αρχεία αυτή τη φορά.

Από το βιβλίο του Γκοτοβού που ερεύνησε τα Γερμανικά αρχεία έχει βρεθεί μεταξύ άλλων η εξής μαρτυρία ..
»»»Ο Γερμανός συνταγματάρχης Remold, γράφει τα εξής για την επιχείρηση «Augustus»:
«Οι Αλβανοί στις παράκτιες περιοχές είναι εξαιρετικά γερμανόφιλοι.
Είναι οργανωμένοι για την αυτοάμυνα.
Έχουν συμβάλει στην εκκαθαριστική επιχείρηση [Augustus] ως οδοδείκτες κλπ» (BA – MA Freiburg, RH 28-1-99/98).»»
Άρα εδώ φαίνεται ότι ,
οι Αλβανοτσάμηδες της παραλιακής περιοχής ηταν γερμανόφιλοι και μάλιστα »εξαιρετικά»,
ενώ όταν λέει ότι ήταν ΄΄οργανωμένοι για την αυτοάμυνα»’
εννοεί απλά οτι είχανε το ελεύθερο οπλοφορίας πράγμα που για τους Έλληνες επεσυρε την ποινή θανάτου όπως φάνηκε στη παραπάνω γερμανική διαταγή
για την επιδρομή στο Φανάρι όπου ανέφερε ότι
»οι ένοπλοι θα εκτελούντε επί τόπου»,
ενώ αναφέρει ότι συμμετείχαν και στην εκκαθαριστική επιχείρηση »Αugust»
στην οποία και »»έχουν συμβάλει ως οδοδείκτες κλπ»’
Με αυτό το κλπ τα γερμανικά αρχεία πάντα εννοούν τα εγκλήματα που οι ίδιοι και οι σύμμαχοί τους πραγματοποιούσαν ,εναντίον των αμάχων,
και τα οποία καταγράφηκαν παραπάνω.

Δηλάδη εκτός απο οδοδείκτες [ χαφιεδισμός με λίγα λόγια]
συμμετείχανε ένοπλα στις επιχειρήσεις αυτές στις οποίες εγκληματήσανε εξίσου.
Αξιοσημείωτο ότι η αναφορά αυτή δεν κάνει λόγο για »μερικούς Τσάμηδες» η για την ηγεσία των Αλβανών »»’ όπως λέει η αλβανική προπαγάνδα
αλλά μιλάει ,και αυτή η αναφορά για αυτούς , ως ένα σύνολο ,
πράγμα που δείχνει
ότι η τεράστια πλειοψηφεία τους υπήρξε »’εξαιρετικά γερμανόφιλη» και όχι μία μειοψηφεία.

Γιατί έγιναν όλα αυτά στο Φανάρι;;;;
Πολλοί οι λόγοι.
Ο κυριότερος είναι οτι αποτελεί μια απο τις πιό εύφορες περιοχές της Ηπείρου που κατοικούνταν σχεδον αποκλειστικά από Ελληνες
και ότι τα κτήματα αλλα και ολόκληρα χωριά της περιοχής
ήταν απο την εποχή της Τουρκοκρατίας και ως το 1912 τσιφλίκια των Αλβανοτσάμηδων.

Αλλά ο κυριότερος λόγος είχε να κάνει με τη Μεγάλη Αλβανία αφού…

»»Η πολυεπιπέδη καταπίεση εκ μέρους των Τσαμηδων (δολοφονίες, εκβιασμοί, αυθαίρετη φορολογία, αρπαγή αγροτικών αγαθών και εκτάσεων κλπ) σε συνδυασμό με την αδιαφορία της ιταλικής διοίκησης36 και την αδυναμία των ελληνικών κατοχικών αρχών να εγγυηθούν την ασφάλεια των Ελλήνων κατοίκων της περιοχής37, στη περιοχή της Θεσπρωτίας ,
οδήγησε σταδιακά εκατοντάδες από τους αυτούς στην έξοδο από τις εστίες τους και στην εγκατάσταση, υπό αντίξοες συνθήκες, στις περιοχές της Πάργας και του Φαναρίου38.
[36. Manta, σ. 7 – 8.]
37. (βλ. Αποστόλου Β. Δασκαλάκη, Ιστορία της Ελληνικής Χωροφυλακής χρονικής περιόδου 1936-1950, 1973 σ. 287).]
[38. Tsoutsoumpis, 2015, σ. 132. Μάλιστα, αυτές οι συνθήκες οδήγησαν αρκετούς από τους πρόσφυγες στο θάνατο.]

Συνεπώς όταν λόγο της τρομοκρατίας του 1942 και των αρχών του 1943 είχε κατα μεγάλο μέρος »αδειάσει» η Τσαμουριά απο τους Ελληνες και είχε καταστεί μια σχεδόν απόλυτα αλβανική περιοχή ,
και οι χριστιανοί της περιοχής είχαν οι περισσοτεροι καταφύγει νοτιότερα στο εύφορο Φανάρι
είχε έρθει πλέον η ώρα , με τον ερχομο των Γερμανων στην Ελλαδα και της φονικης Μεραρχιας ΕΝΤΕΛΒΑΙΣ στην Ηπειρο ,
να ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΙΣΤΕΙ πλεον με τον πιο αγριο τρόπο και αυτη η περιοχή
ώστε μεταπολεμικά να έχει »αλβανική εικόνα΄΄ και να εννωθεί και αυτή
μαζί με τη Τσαμουριά
στη »Μεγαλη Αλβανία΄΄ που τους είχανε υποσχεθεί οι Αξονικοί .

Κάτι αξιοσημείωτο σε σχέση με το πολύπαθο Φανάρι.
»»Εκθεση δράσης 24 Συντάγματος Πεζικού (αρχηγεία ΣΟΥΛΙΟΥ & ΖΑΛΟΓΓΟΥ), Γεράσιμος Πρίφτης/20 Ιαν 1944……»’
»Η εύστοχη πολεμική μας ενάντια στην αντίδραση…..
…., είχε σαν αποτέλεσμα την απόλυτη σχεδόν επικράτησή μας στο νομό Πρεβέζης , Φαναρι,Πραγα ….

Εδώ βλέπουμε οτι το πολύπαθο Φανάρι στο οποίο το καλοκαίρι του 1943 πραγματοποιήθηκε ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ από Αλβανούς και Γερμανόυς , ήταν ουσιαστικά φιλοΕΑΜΙΚΗ περιοχή
και όχι φιλοΕΔΕΣιτικη.

Το αξοσημείωτο είναι ότι η Αλβανική και Αλβανοτσάμικη προπαγάνδα αναφέρει ότι
»Εμείς οι Αλβανοτσάμηδες είμασταν με το ΕΑΜ και για αυτο μας καταδίωξε ο ΕΔΕΣ του Ζέρβα»’
Παραμύθια , αφού όχι μόνο δεν ήταν με το ΕΑΜ αλλά επέδραμαν και στις περιοχές οι οποίες μετά τα μέσα του 1943 περνάγανε σταδιακά υπό τον ελεγχό του ΕΑΜ.

Ας δούμε άλλωστε τη δράση των Αλβανοτσάμηδων εναντίων ελληνικών χωριών προσκείμενων στο ΕΑΜ ΕΛΑΣ πριν αλλά και μετά την Εθνοκάθαρση του ΕΑΜιτικων αισθημάτων Φαναρίου.

Η παραπάνω έκθεση του Γεράσιμου Πρίφτη σε άλλο σημείο κανει λογο για τη »’νικηφορα μαχη του Μαντζαριου»» απο τους ντοπιους ΕΛΑΣΙΤΕΣ »’από την ομάδα ΔΡΑΚΟΥ και τον Εφεδρικό ΕΛΑΣ»’ οπως αναφερει ,
εναντιων των επιδρομενων Αλβανων και Ιταλών .
Για τη μαχη αυτη κανει λογο και ο Κραψιτης στο ημερολογιο του
»’Την 23 και 24 Μαρτίου 1943 οι Χριστιανοί κάτοικοι του χωριού Μαντζάρι, αμυνόμενοι κατανίκησαν τις Ιταλομουσουλμανικές στρατιωτικές δυνάμεις που με σύγχρονα μέσα τους επετέθηκαν»»

»’Στις 20 Σεπτεμβρίου, μικτή περίπολος Γερμανών και Τσάμηδων αιφνιδιάζει στη Γλύκη δεκαπέντε αντάρτες του ΕΛΑΣ, από τους οποίους οι τρεις σκοτώνονται. [7]Μάγερ, 2009, Β’, σ. 16]»’

Ενω αρκετούς μήνες αργότερα ,αρχές του 1944 έχουμε τα παράκατω γεγονότα στη ΕΛΑΣιτοκρατουμενη βόρεια Θεσπρωτία….

»»Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας του 1944 (μέσα Απριλίου), ΑλβανοΤσάμηδες συμμετείχαν στην πυρπόληση του Ασπροκκλησίου ενώ λίγες ημέρες αργότερα έλαβαν μέρος σε ανάλογη δράση στον Τσαμαντά.[54. Κώτσης, 2011, σ. 123]

ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ…..

Χωριο , Λειά Φιλιατών-
Ήταν στις 20-4-1944 και εσυνόδευαν το γερμανικό τάγμα που επέδραμε στη Μουργκάνα για να την εκκαθαρίσει από τις αντάρτικες ομάδες. Ενόψει της επιδρομής των Γερμανών και Αλβανοτσάμηδων, οι χωριανοί εγκατέλειψαν το χωριό. Οι Αλβανοτσάμηδες έκαψαν τα περισσότερα σπίτια του χωριού, το λιθόκτιστο δημοτικό σχολείο και την εκκλησία της Παναγίας, κτίσμα του 17ου αιώνα. Η μοναδική γυναίκα που παρέμεινε, η τυφλή γερόντισσα Αναστασία Χαϊδή, όταν διεπίστωσε ότι καίγεται το σπίτι της, έβαλε τις φωνές, οι Αλβανοτσάμηδες την πέταξαν στο φλεγόμενο σπίτι και κάηκε ζωντανή… Σκότωσαν επίσης τρεις Λειώτες, τον Γρηγόρη Λώλη, ετών 25, τον Γιώργο Μπίλη, ετών 53 και τον Βασίλη Σδούγκα, ετών 23, τους οποίους συνέλαβαν τυχαία έξω από το χωριό.

Υπάρχει άλλωστε και μαρτυρία ενός ντόπιου ΕΛΑΣίτη για την εγκληματική συμπεριφορά των Αλβανοτσάμηδων .

»»ο ΕΛΑΣίτης Π. Παπασταύρου, αυτόπτης μάρτυρας της συμπεριφοράς των Τσάμηδων στην περίοδο της κατοχής: «Γύρω στις δεκαπέντε χιλιάδες αριθμούσε εκείνη η μειονότητα των λεγομένων Τσάμηδων. Από τις πρώτες ημέρες του πολέμου είχαν ταχθεί στο πλευρό των Ιταλών. Το ίδιο έκαναν και με τους Γερμανούς αργότερα. Ντυμένοι με τις στολές των κατακτητών, λήστευαν, βασάνιζαν, ατίμαζαν, τρομοκρατούσαν την ύπαιθρο. Ο φόβος και ο τρόμος σκέπαζε όλη την Θεσπρωτία. Οι πράξεις βίας και τρομοκρατίας σε καθημερινή βάση… Όχι λίγες φορές δεν δίσταζαν, έτσι για πλάκα, να βάζουν στο σημάδι από απόσταση τσοπαναραίους και στρατοκόπους…» («Στο Στόμα του Λύκου» εκδ. Σύγχρονη Εποχή).»’

Ας επιστρέψουμε και πάλι στον εγκληματικό Αύγουστο του 1943 όπου μετά την Εθνοκάθαρση του Φαναρίου είχαμε το παρακάτω περιστατικό πάλι εναντίων ΕΛΑΣιτοκρατούμενου χωριού αυτή τη φορά όχι στο Φανάρι αλλά στη βόρεια Θεσπρωτία.

»’Παράλληλα στις 23 του ίδιου μήνα ένοπλοι της μειονότητας (κυρίως από τη Λιόψη42) συμμετείχαν, ως αντίποινα για τη δράση του ΕΛΑΣ, στην πυρπόληση της Σαγιάδας43 την οποία σύμφωνα με γερμανική αναφορά υπεράσπιζαν τριάντα αντάρτες44, προφανώςΕΛΑΣίτες.»
[42. Georgia Kretsi, The Secret Past of the Greek-Albanian Borderlands. Cham Muslim Albanians: Perspectives on a Conflict over Historical Accountability and Current Rights. Ethnologia Balkanica, 2002, σ. 179.
43. Πέγκας, 2006, σ. 175-176.
44. Μάγερ, 2009, Α’, σ. 291.]

Η αλβανική προπαγάνδα θέλει να παρουσιάσει τους Αλβανοτσάμηδες ως
΄΄μαχόμενους κατα του ΕΔΕΣ και μόνο»
ενώ η αλήθεια είναι εντελώς διαφορετική όπως θα φανεί αφού οι Αλβανοτσάμηδες ένοπλοι κυνήγησαν την αντιγερμανική αντίσταση όχι απλά ανεξαρτήτως πολιτικής κατεύθυνσης και όχι μονάχα στη Θεσπρωτία
αλλά ακόμα και μέσα σε αλβανικό έδαφος ,πάντα μαζί με τους Γερμανούς ,καταδιώκοντας εκεί Αλβανούς και Έλληνες της περιοχής όπως θα φανεί παρακάτω.

»’Συγκεκριμένα, την 23η Αυγούστου του 1943, αμέσως μετά την καταστροφή της Σαγιάδας, το 1ο τάγμα του 99ου γερμανικού συντάγματος επιτέθηκε στην Κονίσπολη [αλβανική κωμόπλη , μετά τα σύνορα] μαζι με Αλβανοτσαμηδες της Θεσπρωτιας ,
την οποία υπεράσπιζαν γύρω στους 150 αντάρτες , Tσαμηδες της Αλβανιας ,Βορειοηπειρωτες και αλλοι Αλβανοι. [ Meyer, Hermann Frank (2008). Blutiges Edelweiß:].
Η όλη επιχείρηση είχε ως αποτέλεσμα την κατάληψη της Κονίσπολης, το θάνατο 50 ή 60 Αλβανών και –
σε αντίθεση με την Ελληνική και ΕΛΑΣιτοκρατούμενη Σαγιάδα που καταστράφηκε ολοσχερώς – και την πυρπόληση κατά κύριο λόγο επιλεγμένων οικιών που υποδείχτηκαν από τους Τσάμηδες51.
[[51]Μάγερ, 2009, Α’, σ. 291 – 292.]

»»Λίγους μήνες αργότερα σχηματίστηκε, με τη στήριξη των γερμανικών δυνάμεων, τάγμα ασφαλείας 1000 ανδρών,
που υπό την ηγεσία του Νουρί Ντίνο συμμετείχε τον Ιανουάριο του 1944 στην εκκαθαριστική επιχείρηση Χόρριντο ,
που διεξήχθη κυρίως εντός αλβανικού εδάφους και επέφερε το θάνατο 500 ατόμων.
Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, ο Ντίνο και οι άνδρες του έδρασαν στην περιοχή της Κονίσπολης52. Στη συνέχεια, ο Ντίνο έδρασε από τον Μάρτιο μέχρι τον Ιούνιο του 1944 στην περιοχή του Αργυρόκαστρου ως επικεφαλής περίπου 700 ανδρών, 300 από τους οποίους προέρχονταν από τη Θεσπρωτία53.
52]Μάγερ, 2009, Β’, σ. 115.
[53]Αθανάσιος Γκότοβος, Τσάμηδες, το τάγμα Νουρί Ντίνο, Άρδην, 8 Ιουνίου

Ο ίδιος ο ηγέτης των Αλβανοτσάμηδων της Θεσπρωτίας είχε προαναγγείλει τα σχέδια του για την προαναφερθείσα καταπολέμηση της ανταρτικής κίνησης στη νότια Αλβανία.
Eγραφε σε επιστολή του στο Μουσολίνι…[[ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΄΄ ΜΠΕΝΙΤΟ MUSSOLINI΄΄
ΥΠΟΥΡΓΟΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ »’ και υπογραφή ,»T.Y.
Roma, 26 Febbraio 1943-XXI »’]

»Αυτά τα άτομα πρέπει να είναι πιστοί και δοκιμασμένοι φίλοι της Ιταλίας, …. . με σκοπό να διεξαγάγουν ένα ανηλεές κυνηγητό στους αντάρτες και τους φίλους των και εν ανάγκη να καταστρέψουν τις εστίες τους και τα χωριά που τους βοηθούν αρχίζοντας από το Curvelesi.

Παρατηρούμε την ευκολία με την οποία μιλάει ο αρχηγός των Αλβανοτσάμηδων,ο Ντίνο, για ανηλεές κυνηγητό και για τις καταστροφές των αλβανικών χωριών του Κουρβελεσίου [περιοχή της νότιας Αλβανίας με κατοίκους μουσουλμάνους Αλβανούς ] ,δηλαδή χωριών ομοθρησκων και ομόφυλων με τους Αλβανοτσάμηδες
και μπορούμε να φανταστούμε πόσο εύκολα λεηλατούσανε τα χωριά των Ελλήνων χριστιανών στη Θεσπρωτία.

Λίγα λόγια και λίγες παρατηρήσεις από το καθηγητή Γκοτοβό ,ερευντή των Γερμανικών αρχείων , σε συνέντευξή του στη η HuffPost Greece .

»’Ωστόσο στην επίμονη ερώτησή μας για μια από τις επικρατούσες απόψεις που θέλουν τους Τσάμηδες να συμμαχούν με τις δυνάμεις Κατοχής από ανάγκη εξαιτίας των επιθέσεων που εξαπέλυσε εναντίον τους ο ΕΔΕΣ, εν αντιθέσει με τον ρόλο που έπαιξε ο ΕΛΑΣ μας λέει:

«Γνωρίζω τη θέση αυτή. Δεν μπορώ όμως να γνωρίζω αν η απολογητική του μειονοτικού εθνικοσοσιαλισμού στη Θεσπρωτία είναι προϊόν πλάνης ή θράσους. Ούτε το 1941, ούτε το 1942, αλλά ούτε μέχρι τα μέσα του 1943 κινδύνευαν οι Μουσουλμάνοι Τσάμηδες από τις ομάδες του Ζέρβα, διότι απλά αυτές είτε δεν υπήρχαν, είτε ήταν τόσο ολιγάριθμες που δεν συνιστούσαν πραγματική απειλή. Πέραν τούτου, αν ο Ζέρβας προκάλεσε τη συνεργασία αυτή, τότε πώς δικαιολογείται η σύμπραξη των Μουσουλμάνων Τσάμηδων με τις κατοχικές δυνάμεις σε περιοχές όπως τα Φιλιατοχώρια, όπου δρούσε αποκλειστικά το ΕΑΜ και ο ΕΛΑΣ; Πώς εξηγούνται τα δεκάδες θύματα στα χωριά αυτά; Συμμάχησαν και εκεί οι Μουσουλμάνοι με τους κατακτητές φοβούμενοι την πίεση του ΕΛΑΣ; Πρόκειται για αστείο επιχείρημα».

Επιμένω. Που που βρίσκεται ο μύθος και που η αλήθεια. Μιλάτε για βία, πρόκειται για «αντανακλαστική» ή «πρωτοβουλιακή» βία; Ποιος είναι ο πυρήνας αυτής της βίας;

«Η βία που ασκείται από τα όργανα της αλβανικής διοίκησης στη Θεσπρωτία κατά τη διάρκεια της Κατοχής εμπεριέχει ασφαλώς εθνοτική, πολιτισμική και θρησκευτική διάσταση. Όμως δεν εκδηλώνεται εξ αιτίας αυτών των διαφορών. Ο κεντρικός της πυρήνας είναι πολιτικός και αφορά το σχέδιο προσάρτησης της περιοχής στη Μεγάλη Αλβανία, έτσι όπως την είχε υποσχεθεί στην Αλβανία πρώτα ο Μουσολίνι και αργότερα ο Χίτλερ. Το μίσος και ο φανατισμός υπάρχουν, τα οφέλη από τη λεηλασία περιουσιών των Χριστιανών κατοίκων υπάρχουν, αλλά η βία δεν εκδηλώνεται ούτε για να ικανοποιηθεί το μίσος, ούτε για να συσσωρευτούν περιουσιακά στοιχεία. Εκδηλώνεται για να αφανιστεί ή να απομακρυνθεί ο χριστιανικός πληθυσμός της περιοχής, ώστε να διευκολυνθεί η απόσπασή της από την Ελλάδα. Άλλωστε η φράση που έχει μείνει στις μνήμες των κατοίκων της Θεσπρωτίας εκείνης της περιόδου ως νομιμοποιητική βάση για την τσάμικη βία εκ μέρους των δραστών είναι η φράση «χάλασε το Ρωμαίικο»».

»Χάλασαν το ρωμέικο» οι Αλβανοτσάμηδες ,
ακριβώς για να αλβανοποιήσουν την περιοχή και να εννωθεί μεταπολεμικά με την »Μεγάλη Αλβανία» , όπως τους είχανε υποσχεθεί οι Αξονικοί.

Αν οι Αλβανοτσάμηδες απαιτούν μια ΄΄΄συγνώμη΄΄ για τον διωγμό τους το καλοκαίρι του 1944 από τον ΕΔΕΣ,
καλό θα είναι να ζητήσουν πρώτα συγνώμη οι ίδιοι
για οσα κάνανε απο τον Οκτώβριο του 1940 ως την άνοιξη του 1944 εναντίων των Ελλήνων της περιοχής .

Ας δούμε όμως και την βαρύνουσα άποψη του ΚΚ Αλβανίας για αυτούς.

»»Αφού αρνήθηκαν να πολεμήσουν από την πλευρά των κομμουνιστών στον εμφύλιο πόλεμο, χαρακτηρίστηκαν ως «αντιδραστικοί», «εγκληματίες πολέμου», «δολοφόνοι των Ελλήνων», «συνεργάτες των κατοχικών δυνάμεων» από το καθεστώς των Λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας και επίσης διώκονται σε κάποιο βαθμό. [32] [93] Θεωρείτω «εχθρικός πληθυσμός» και μαύρο πρόβατο στην «ηρωική αντίσταση του αλβανικού λαού» [6a]»
[[6a]Mπαλτσιωτης,Οι μουσουλμανοι Τσαμηδες της βορειοδυτικης Ελλαδας 2011
[93] Kretsi, Georgia (2002). «Ethnologia Balkanica». Εφημερίδα για τη Νοτιοανατολική Ευρωπαϊκή Ανθρωπολογία . 6 : 171-195.]

Οταν οι ίδιοι οι Αλβανοί του μεταπολεμικού καθεστώτος
τους αποκαλούσανε ως »εγκληματίες πολέμου»
και ως »δολοφόνους των Ελληνων»
τα λόγια απλά περιτεύουν.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License