Δικάζεται η συλλογικότητα Askapena: Ο Διεθνισμός είναι ζωτικής σημασίας

συμβαίνει στην γειτονική μας Ισπανία https://aenaikinisi.wordpress.com/2015/09/19/%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%AC%CE%B6%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1-askapena-%CE%BF-%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B9%CF%83/

Posted on 19/09/2015 by kleovis Askapena a processo: «L’internazionalismo è una necessità vitale» Δικάζεται το Askapena: Ο Διεθνισμός είναι σημασία ζωτική

  •  Παρασκευή, 11 Σεπτεμβρίου 2015 10:23
  •  EH Lagunak Bologna

Σε αυτή την συνέντευξη θα έχουμε την δυνατότητα να μιλήσουμε με τον Aritz Gamboa, ιστορικό αγωνιστή του Askapena όπως επίσης έναν από τους 5 κατηγορούμενους μαζί με τους Walter Wendelin, Gabi Basañez, David Soto, Unai Vázquez,  στην δίκη, που ξεκίνησε από την ισπανική Audiencia Nacional  (ειδικό δικαστήριο που κληρονομήθηκε από τον φρανκισμό) ενάντια στην διεθνιστική βασκική οργάνωση.  Μια δίκη που χτυπά τον διεθνισμό και στοχεύει στην διάλυση και την ποινικοποίηση της συλλογικότητας Askapena, την κολεκτίβα Askapeña, πρωταγωνιστή των λαϊκών εορτών στο Bilbao, Elkar Truke, μια οργάνωση επικεντρωμένη στην διαχείριση ενός αλληλέγγυου εμπορίου  “λιγότερο άδικου” και τον αλληλέγγυο οργανισμό Herriak Aske.

Στην Euskal Herria, έτσι όπως και σε όλη την Ευρώπη και στην Λατινική Αμερική, τέθηκε ήδη σε κίνηση η μηχανή της λαϊκής και διεθνιστικής αλληλεγγύης με διαδηλώσεις υποστήριξης και αρκετά “λαϊκά δικαστήρια”. Δίκες στις οποίες έφτασε ομόφωνα η καταδίκη του ισπανικού κράτους για τον ιμπεριαλιστικό του και καταπιεστικό χαρακτήρα. Μια απάντηση που επίσης κι εδώ στην Ιταλία, χάρη στις επιτροπές αλληλεγγύης  EHL, δεν άργησε να έρθει διαμέσου διάφορων δημοσίων παρεμβάσεων και την πραγματοποίηση μιας λαϊκής δίκης που έλαβε χώρα στην Brescia στις 26 αυγούστου.

Θα εμβαθύνουμε ορισμένες πτυχές της δίκης και της πολιτικής κατάστασης στην Χώρα των Βάσκων Euskal Herria με τον Aritz, εδώ στην Ιταλία για να απεικονίσουμε τις στρατηγικές διεθνιστικής υπεράσπισης που το  Askapena θέλει να τοποθετήσει στον αγωνιστικό χώρο.

1.      Θέλεις να μας εξηγήσεις εν συντομία πότε γεννήθηκε το Askapena και τον ρόλο που διαδραμάτισε, και ευχόμαστε να συνεχίσει να διαδραματίζει, στο εσωτερικό της διαδρομής αγώνα για την απελευθέρωση της  Euskal Herria?

Το Askapena γεννήθηκε προς τα τέλη των χρόνων ’80 σε μια παγκόσμια και εθνική συγκυρία που χαρακτηρίζονταν από δυο βασικά στοιχεία: το πρώτο η σύγκριση με πολιτικούς, ιδεολογικούς και στρατιωτικούς επίσης όρους ανάμεσα στην αναφορά του καπιταλισμού με την »βορειοαμερικανική αυτοκρατορία»,  con “el imperio yanqui” (la superpotenza statunitense) με την αντιπροσώπευση εκείνου που ήταν το σοβιετικό μπλοκ σε αντιπαράθεση στο μοντέλο καπιταλιστικής επιβολής.  Το δεύτερο στοιχείο εκπροσωπείται από την εξέλιξη ενός ιστορικού σημαντικού συμβάντος στην Κεντρική Αμερική, την σαντινίστικη δηλαδή επανάσταση στην Νικαράγουα, που σταθεροποιείται σαν πολιτική αναφορά όλης της αριστεράς σε παγκόσμιο επίπεδο  και που αρχίζει να κεφαλαιοποιεί πολλές διεθνείς βοήθειες, έχοντας εξεταστεί η στρατηγική σημασία βαθιά ριζωμένη σε αυτό τον επαναστατικό αγώνα.   Αντανακλαστικά στην Euskal Herria παρακολουθήσαμε στην γενίκευση της επείγουσας ανάγκης να υποστηριχθεί εκείνη η κατηγορηματική πρόσκληση που υπήρξε η σαντινιστική επανάσταση και, έτσι, δημιουργήθηκαν οι επιτροπές διεθνούς αλληλεγγύης με την  Nicaragua.

Προς τα τέλη των χρόνων ’80 αρχές χρόνων ’90 παρακολουθούμε μιαν κρίση πολιτική σημαντική, από την μία την απώλεια εκείνων που ήταν οι κατακτήσεις της σαντινιστικής επανάστασης και από την άλλη την πτώση του τοίχους και, με αυτό, την πτώση αυτού που η Σοβιετική Ένωση εκπροσωπούσε.  Σαν συνέπεια αναπτύσσεται μια σημαντική αυτοκριτική στην οποίαν, πρώτα η Euskal Herria διαμέσου του βασκικού κινήματος εθνικής απελευθέρωσης, και με το  Askapena στην συνέχεια, χτίζουν έναν στοχασμό σε σχέση με εκείνη που πρέπει να είναι η αλληλεγγύη ή όπως χρειάζεται να εννοούμε την διεθνιστική αλληλεγγύη.

Ακριβώς ξεκινώντας από αυτές τις παραδοχές γεννιέται το Askapena, που βασίζεται στην κύρια ανάληψη σύμφωνα με την οποίαν δεν υπάρχει αλληλεγγύη που να μπορείς να κάνεις σε διεθνές επίπεδο εάν ο καθένας από εμάς δεν αναλαμβάνει τον δικό του αγώνα διότι αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να δοθεί η συνεισφορά στους παγκόσμιους αγώνες.  Με αυτή την έννοια η αναγκαιότητα της εθνικής και κοινωνικής απελευθέρωσης της  Euskal Herria καλύπτει μιαν στρατηγική σημασία και, έτσι, ο διεθνισμός δεν πρέπει να εννοείται σαν απομονωμένο στοιχείο μα σαν ένα στοιχείο ολοκληρωμένο στον αγώνα κοινωνικής και εθνικής απελευθέρωσης. Μια δεύτερη θεμελιώδης αντίληψη  είναι εκείνη σύμφωνα με την οποίαν η αλληλεγγύη πρέπει να εννοείται με όρους  “ida y vuelta” (ταξιδιού με επιστροφή, αμοιβαία),  όντως η αλληλεγγύη είναι “para y con” (για και με) ο αγώνας του λαού μας. Η αλληλεγγύη είναι εσωτερική αλλά πρέπει επίσης να έχει μια διεθνή συνισταμένη, με τρόπο να μπορεί να επιδιώκει την σωστή κατεύθυνση προς την παγκόσμια απελευθέρωση  και για να μάθει από τις εμπειρίες άλλων αγώνων και άλλων λαών και, κατόπιν, για να κάνει βήματα μπροστά προς την δική μας απελευθέρωση. Εν συντομία, πιστεύουμε πως η  Euskal Herria δεν θα είναι ποτέ ελεύθερη εφόσον στον κόσμο θα υπάρχει έστω και μια μόνον Χώρα καταπιεσμένη και κανείς δεν θα μπορεί να σκέφτεται πως θα υπάρχει ένας κόσμος ελεύθερων χωρών μέχρις ότου η Euskal Herria θα βρίσκεται υπό καταστολή. Μέσα σε αυτή την ανάλυση αναδύεται η αναγκαιότητα να οργανωθεί μια διεθνιστική αλληλεγγύη με την προοπτική του κινήματος εθνικής και κοινωνικής  βασκικής απελευθέρωσης και γεννιέται η Askapena. Γεννιέται σαν ένα κοινωνικό κίνημα που, διαμέσου της λαϊκής συμμετοχής, δραστηριοποιεί έναν μηχανισμό αγώνων ικανό να κινήσει στην ίδια κατεύθυνση χτισίματος εθνικού και κοινωνικού πολλών άλλων οργανώσεων, κινημάτων, συνδικάτων κλπ.

2. Ποιες είναι οι κατηγορίες που το ισπανικό Κράτος παρουσιάζει μέσα στην δίκη εναντίον σας? Ποια είναι η υπερασπιστική γραμμή που έχετε αποφασίσει να διενεργήσετε και μέσα εκεί ποιον ρόλο διαδραματίζει η διεθνής αλληλεγγύη ως προς εσάς?

Το ιμπεριαλιστικό ισπανικό κράτος χρησιμοποιεί σαν κατηγορία ενάντια στο Askapena, ενάντια στους 5 κατηγορούμενους, ενάντια στην κολεκτίβα Askapeña και ενάντια στην επιχείρηση αλληλέγγυου εμπορίου Elkar Truke πως είναι ενεργό μέρος μιας στρατηγικής ενορχηστρωμένης από μιαν οργάνωση στρατιωτικής φύσεως  που είναι η  ETA.  Η λογική που εφαρμόστηκε από το ισπανικό κράτος για να προσπαθήσει να εξαλείψει το κίνημα βασκικής εθνικής απελευθέρωσης από την υπόθεση πως η ΕΤΑ αποφασίζει για όλα όσα συμβαίνουν στην Euskal Herria. Σε αυτό το πλαίσιο το ισπανικό κράτος χρησιμοποιεί δυο κατηγορίες: από την μία, χαρακτηρίζει τους 5 αγωνιστές συνεργάτες της ETA και, από την άλλη, υποστηρίζει πως οι οργανώσεις για τις οποίες μιλήσαμε προηγουμένως ασκούν δραστηριότητες παράνομες. Η γραμμή που διατηρεί το ισπανικό κράτος έχει σαν στόχο να νομιμοποιήσει την καταστολή και την συστηματική εξάλειψη των πολιτικών και ατομικών δικαιωμάτων του λαού μας συγκαλύπτοντάς την σαν μιαν νομική και δικαστική διαδικασία.

Πρέπει να πούμε πως το ισπανικό κράτος, ξεκινώντας αυτή την δικαστική διαδικασία, προσπαθεί να τονίσει, σε μορφή ακόμη πιο ξεκάθαρη σε σχέση με το παρελθόν, τον πολιτικό χαρακτήρα αυτών των κατηγοριών και αυτό φαίνεται ακόμη περισσότερο μιας και η αξίωση είναι εκείνη να θέσει εκτός νόμου μιαν μέθοδο εργασίας, που επινοήθηκε και ασκήθηκε, όπως είναι εκείνη του βασκικού διεθνισμού. Οι κατηγορίες που απευθύνονται στο  Askapena και στους κατηγορούμενους είναι: η οργάνωση διεθνιστικών ταξιαρχιών με σκοπό να γνωρίσουν άλλους λαούς και να πειραματιστούν επάνω σε άλλους αγώνες, την δημιουργία διεθνιστικών ημερών στις οποίες μοιράζονται συζητήσεις με άλλα κινήματα τόσο πολιτικά και κοινωνικά  όσο και συνδικαλιστικά, η δραστηριοποίηση μηχανισμών αλληλεγγύης προς την Euskal Herria, μέσα από κινήματα όπως  EHL (Euskal Herrarien Lagunak) που κάνουν αλληλεγγύη  διεθνή και διεθνιστική προς τον αγώνα της Euskal Herria και προς την αναγκαιότητα που έχει ο λαός μας. Συνολικά η κατηγορία του ισπανικού κράτους, διαμέσου της  Audencia Nacional, είναι πως μας θεωρεί υπεύθυνους της διοργάνωσης όλου αυτού και πως η απόφαση να κάνουμε όλα αυτά έρχεται από την ETA.  Kάτι γελοίο εάν σκεφτούμε, παραδείγματος χάριν, στις εκστρατείες μποϋκοτάζ που ξεκίνησαν σε διεθνές επίπεδο όπως εκείνη που άρχισε από την Κολομβία από το συνδικάτο SINALTRAINAL του “Aποκλείστε εμπορικά την Coca-Cola” ή την καμπάνια του BDS που ξεκίνησε από την Παλαιστίνη και το Ισραήλ επίσης για το μποϋκοτάζ στο PACBI (ακαδημαϊκό και πολιτιστικό μποϋκοτάζ του Ισραήλ). Εμείς διεκδικούμε την διεθνιστική δραστηριότητά μας και δεν μπορεί να υπάρξει σκέψη πως ήταν η  ETA να οργανώσει, για παράδειγμα, εκείνες τις εκστρατείες εμπορικού αποκλεισμού.  Έτσι κι αλλιώς είμαστε πολύ συνειδητοποιημένοι πως αυτό δεν είναι σημαντικό για το ισπανικό κράτος και πως στόχος μοναδικός και αληθινός είναι η ποινικοποίηση ενός κοινωνικού κινήματος, δυναμικού, πολιτικού χαρακτήρα και απελευθέρωσης του λαού μας.

Η απάντησή μας είναι ξεκάθαρη, εμείς θα πάμε στην δίκη να υπερασπιστούμε τις ιδεολογικές μας θέσεις και τον αγωνιστικό μας ρόλο, εκείνο που θα πούμε στο ισπανικό κράτος είναι πως όντως είμαστε διεθνιστές αγωνιστές και πως επίσης, πως αισθανόμαστε περήφανοι που είμαστε τέτοιοι, πιστεύουμε πως η στράτευση σε μιαν διεθνιστική οργάνωση έχει ζωτική σημασία για τον λαό μας.  Δεν θα υπάρξει μια Euskal Herria ελεύθερη εάν δεν υπάρχει μια Euskal Herria διεθνιστική και γι αυτό θέλουμε να παρατηρήσουμε το γεγονός πως δεν θα κάνουμε μιαν υπεράσπιση ηθική, μοναδική και αποκλειστική της αλληλεγγύης μα πως θα υπερασπιστούμε την άποψή μας που πιστεύει στην αλληλεγγύη σαν σημασία ζωτική, πολιτική και δομική του λαού μας. Θα υπερασπιστούμε την στράτευσή μας και θα διεκδικήσουμε τον πολιτικό χαρακτήρα αυτής της δίκης. Οι θέσεις με τις οποίες θα φθάσουμε στην Μαδρίτη στις 19 οκτωβρίου είναι εκείνες πως δεν αναγνωρίζουμε καμία νομιμότητα στο ισπανικό δικαστήριο να δικάσει τις πολιτικές δραστηριότητες που εκτελούμε ούτε να δικάσει τον λαό μας.

Εάν οι θέσεις μας και ο ρόλος μας είναι ξεκάθαρες, είμαστε σίγουροι πως και η διεθνής αλληλεγγύη είναι ζωτικής σημασίας, κυρίως την στιγμή κατά την οποίαν πρέπει να απονομιμοποιήσει, από ένα εξωτερικό πλαίσιο, τις κατασταλτικές και ιμπεριαλιστικές θέσεις του ισπανικού κράτους ενάντια στην Χώρα των Βάσκων. Η διεθνής αλληλεγγύη εξυπηρετεί όντως στην απονομιμοποίηση της ιμπεριαλιστικής πολιτικής και τις κατασταλτικές πρακτικές που το ισπανικό κράτος εφαρμόζει επί του Euskal Herria και να απονομιμοποιήσει τις πολιτικές διαδικασίες που χτυπούν όχι μόνο το Askapena αλλά επίσης τα διάφορα βασκικά κοινωνικά και πολιτικά κινήματα. Πιστεύουμε πως η διεθνής αλληλεγγύη, όπως εμείς την εννοούμε, πρέπει να οδηγεί προς την κατεύθυνση να πιέσει το ισπανικό κράτος στο πιο αδύνατό του σημείο που ακριβώς είναι εκείνο των διεθνών σχέσεων.

3. Πως αυτή η δίκη τοποθετείται στην τρέχουσα πολιτική συγκυρία που διασχίζει την  Euskal Herria, κυρίως μετά την αλλαγή της στρατηγικής που τέθηκε σε ισχύ από το κίνημα βασκικής ανεξαρτησίας?

Aυτό το είδος δικών απαντά, μερικά, στην στρατηγική του ισπανικού κράτος να βάλει φωτιά και να αποσταθεροποιήσει την πολιτική συγκυρία στην οποίαν βρισκόμαστε.  Ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο, διαμέσου μιας πολιτικής απόφασης που πάρθηκε από μιαν οργάνωση όπως η  ETA, έρχεται να δημιουργηθεί μια μεγαλύτερη ποιοτική και ποσοτική δυναμική στην Euskal Herria. Με αυτό θέλω να πω πως το ισπανικό κράτος είναι πολύ συνειδητοποιημένο του γεγονότος πως η αληθινή δυναμική παρούσα στην Euskal Herria εξαρτάται από την οργανωμένη κοινωνική βάση του κινήματος εθνικής απελευθέρωσης το οποίο είναι κίνημα που χαρακτηρίζεται από μιαν διαφορετικότητα και έναν σημαντικό δυναμισμό και που, μπροστά στο νέο σενάριο που γεννιέται από την ανακωχή που θέλησε η ETA, δημιουργεί μεγαλύτερες δυνατότητες προώθησης τόσο σε ποιοτικό επίπεδο όσο και ποσοτικό. Σαν συνέπεια το ισπανικό κράτος πραγματοποίησε ένα ποιοτικό άλμα στην κατασταλτική δράση και πέρασε από την διεύθυνση της στρατηγικής καταστολής ενάντια σε συγκεκριμένη πολιτική δομή, να χτυπά τα κοινωνικά και λαϊκά κινήματα της Χώρας των Βάσκων. Αυτό δεν συνέβη ποτέ στην ιστορία και είναι ένα από τα δράματα μπροστά στα οποία βρισκόμαστε αντιμέτωποι. Το ισπανικό κράτος δεν κάνει μιαν ανάγνωση εκείνου που είμαστε ικανοί να πράξουμε σήμερα, στην  Euskal Herria, αλλά υποθέτει εκείνου που θα είμαστε ικανοί να κάνουμε στο αύριο αποδιoργανώνοντάς το τώρα ώστε να μην έχουμε πρόβλημα αύριο. Είναι αυτό το σημείο που θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε: αυτή δεν είναι μια επίθεση μονάχα ενάντια σε 5 διεθνιστές βάσκους αγωνιστές, δεν είναι μια επίθεση μόνο στο διεθνιστικό βασκικό μοντέλο, αλλά αυτή η δίκη αποτελεί και αντιπροσωπεύει μιαν επίθεση σε ένα οργανωτικό μοντέλο σημαντικό και στρατηγικό στην Euskal Herria που είναι το κοινωνικό και λαϊκό κίνημα.

Το βασκικό κίνημα εθνικής και κοινωνικής απελευθέρωσης έθεσε στον χώρο μια στρατηγική αλλαγή, στρατηγικής, που ψάχνει να περάσει από μια διμερή σύγκρουση με το ισπανικό κράτος σε μια προώθηση με σκοπό να εδραιώσει μια μονομερή απάντηση σαν λαός. Αυτό σημαίνει πως θα είναι ο βασκικός λαός, η Euskal Herria διαμέσου του κόσμου της, την δική της κοινωνική μάζα, εκείνος που θα ελευθερώσει τον λαό και θα το κάνει με μορφή μονομερή λαμβάνοντας τις δικές του αποφάσεις.  Εδώ ο λόγος για τον οποίον είναι απαραίτητο να αρθρωθεί μια στρατηγική που θα καταφέρει να συγκεντρώσει τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό κοινωνικών και πολιτικών δυνάμεων. Όπως ήδη είπαμε, μπροστά σε αυτό το ιστορικό στοίχημα το κοινωνικό κίνημα καλύπτει ένα θεμελιώδη ρόλο, στρατηγικό. Ακριβώς σε αυτό το σημείο βρίσκονται οι λόγοι της κατασταλτικής απάντησης  του ισπανικού κράτους. Βρισκόμαστε μπροστά σε μιαν εποχή που γεννά αβεβαιότητες αλλά και ελπίδες και δυνατότητες των οποίων ο λαός μας έχει  ανάγκη. Θεωρούμε, επίσης, πως αυτή η πολιτική απόφαση από ποιοτικής άποψης είναι μια ιστορική απόφαση που ανοίγει ένα τόξο δυνατοτήτων πολιτικών και στρατηγικών στην Euskal Herria τις οποίες χρειάζεται να απαντήσουμε.  Σαν Askapena, κι εμείς απαντάμε στην τρέχουσα πολιτική συγκυρία υποστηρίζοντας πως ο διεθνισμός πρέπει να ισχυροποιηθεί, τώρα περισσότερο από ποτέ, πρέπει να μαζικοποιηθεί, πρέπει να τον καταστήσουμε συμμετοχικό κι αυτό δεν μπορεί να γίνει από μιαν θέση παρανομίας ή υποταγής στις επιβολές του ισπανικού κράτους. Είναι λοιπόν λογικό πως το Askapena πρέπει να προχωρήσει με πρόθεση, ανεξάρτητα από την πρόθεση του ισπανικού κράτους να το θέσει εκτός νόμου, να συνεχίσει να απαντά με περισσότερο διεθνισμό από ποτέ άλλοτε.

4. Βλέποντας την σταθερή δέσμευση που το Askapena προωθεί τα τελευταία χρόνια, ποια σύμφωνα με εσάς είναι η σημασία του διεθνισμού σήμερα?

Η απάντηση στην παγκόσμια κατοχή και καταπίεση πρέπει να είναι και αυτή παγκόσμια οπότε το Askapena βλέπει τον διεθνισμό σαν ένα στοιχείο αλληλεγγύης κομμάτι μιας κοινής στρατηγικής. Η  Euskal Herria δεν πρέπει να μείνει στο περιθώριο αυτού του σκεπτικού και αυτού του τρόπου εργασίας και ούτε επίσης μπορεί να αναπτυχθεί μόνη, μα έχει ανάγκη της συνεισφοράς άλλων αγώνων και άλλων λαών. Πιστεύουμε στον διεθνισμό με αυτό τον τρόπο, με τον τρόπο δηλαδή του να έρθουν σε σχέση και σύνδεση οι λαοί σύμφωνα με προοπτική αλληλεγγύης και αγώνα.  Αυτό, που για κάποιους είναι μονάχα μια δέσμευση ηθική, για εμάς είναι ένα   compromiso vital (μια ζωτικής σημασίας δέσμευση), κι έτσι πρέπει να διαρθρωθεί και οργανωθεί, έχει ανάγκη την συμμετοχή και μια συζήτηση δημόσια επίσης παγκοσμίων διαστάσεων και χρειάζεται πόρους τόσο αγωνιστικότητας και στράτευσης όσο και δομών ώστε να μπορεί να να την εκτελέσει.  Το Askapena τοποθετείται στην συγκεκριμένη στιγμή στρατηγικής αναδιάρθρωσης στην αναζήτηση της σωστής διαδρομής που θα επιτρέψει να εφαρμόσει αυτή την προοπτική εργασίας στην Euskal Herria και βρίσκεται επίσης μπροστά στο στοίχημα να οργανώσει μιαν αλληλεγγύη που να χαρακτηρίζεται από μιαν προοπτική διεθνούς επιπέδου.

Η έλλειψη κυριαρχίας δεν υπάρχει μόνο στην Euskal Herria και εκείνο που συνέβη στην Ελλάδα είναι η απόδειξη. Υπάρχουν λαοί που παρότι έχουν ένα κράτος δεν κατέχουν την κυριαρχία διότι αυτό εξαρτάται από καθαρά καπιταλιστικά συμφέροντα που εμποδίζουν τις κυβερνήσεις να πάρουν αποφάσεις βασισμένες στις ανάγκες του κόσμουe ; είναι λοιπόν απαραίτητο να τα σπάσουμε με εκείνους τους μηχανισμούς. Καθίσταται λοιπόν σημαντικό να εμπλακούμε και να συμμετάσχουμε σε στοχασμό γύρω από τον διεθνισμό και να καταλάβουμε πως η ανάγκη για ανυποταξία και ανυπακοή, εννοούμενη σαν υπακοή στον λαό, είναι όλο και δυνατότερη.   Δεν μπορούμε πλέον να υπακούμε στα τελεσίγραφα, Non possiamo più obbedire ai diktat που επιβάλει ο καταπιεστής αλλά αντιθέτως πρέπει να αρχίσουμε να υπακούμε στην θέληση του λαού.  Να οργανώσουμε τον λαό για να , μέσα από τις θέσεις που θα αναλάβει, μπορέσει να νομιμοποιήσει ένα βήμα μπροστά κι ας αντιληφθούμε πως, την στιγμή κατά την οποίαν ο λαός διαλέγει την δική του διαδρομή και πορεία, λοιπόν, το βήμα πρέπει να γίνει.   Να εργαστούμε επάνω στην αρχή της ανυπακοής μας φαίνεται πολύ σημαντικό και είναι ένα στοιχείο στο οποίο σίγουρα ο διεθνισμός πρέπει να συνεισφέρει κι επάνω στο οποίο θα έχουμε πολλά να πούμε.

5 Πιστεύετε πως η τρέχουσα διεθνής συγκυρία, την στιγμή που οξύνονται διάφορες συγκρούσεις διεθνούς εμβέλειας, όπως ο πόλεμος στην Ουκρανία, come la guerra nel Donbass, η κουρδική σύγκρουση και η ίδια η μάχη που ο ελληνικός λαός πολεμά ενάντια στους θεσμούς της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έχει επηρεάσει την απόφαση  επίθεσης ακριβώς αυτή την στιγμή στον βασκικό διεθνισμό?

Δίχως σκιά αμφιβολίας αυτή είναι μια ανάλυση που πρέπει να λάβουμε υπ όψιν μας. Η Euskal Herria βρίσκεται σε μιαν παγκόσμια συγκυρία στην οποίαν εάν κοιτάξουμε σε εκείνο που συμβαίνει στοs Donbass, στο Kurdistan και εκείνο που συνέβη στην Ελλάδα, φαίνεται ξεκάθαρα η έλλειψη λαϊκής κυριαρχίας, ακριβώς αυτό που ιστορικά διεκδικούμε στην Χώρα των Βάσκων,  in Euskal Herria. Η έλλειψη κυριαρχίας είναι ριζωμένη στο γεγονός πως οι σύγχρονες αστικές δημοκρατίες δεν εκπροσωπούν την λαϊκή θέληση στην οποίαν υποτίθεται θα έπρεπε να αναφέρονται και πως το θεσμικό μοντέλο επάνω στο οποίο βασίζονται βρίσκεται σε κρίση, στην Ευρώπη έτσι και όπως σε όλον τον κόσμο. Ο διεθνισμός είναι ένα στρατηγικό στοιχείο που απαντά σε αυτή την προφανή αντίθεση του συστήματος, το οποίο θα κινηθεί για να εξολοθρεύσει οποιαδήποτε πολιτική εναλλακτική πρόταση. Ακριβώς στην ελληνική εμπειρία είδαμε του πολιτικούς ηγέτες της αριστεράς να εμφανίζονται-αποκαλύπτονται ανίκανοι να απαντήσουν στην λαϊκή εντολή και μετά από ένα δημοψήφισμα με το οποίο ο λαός είχε αποφασίσει για μιαν κατεύθυνση σαφώς καθορισμένη.   Θα πρέπει να αναρωτηθούν γι αυτή την ανικανότητα και να κάνουν αυτοκριτική την στιγμή μάλιστα που η θεσμική εκπροσώπηση των πιο λαϊκών στρωμάτων  δεν μπόρεσε να ακολουθήσει την πλειοψηφική θέληση του λαού του. Σε αυτή την έλλειψη παγκόσμια λαϊκής κυριαρχίας  πρέπει όντως να απαντήσουμε με προοπτική διεθνιστική. Δεν μπορεί να είναι μόνο πρόβλημα της Ελλάδος αυτό που συμβαίνει, δεν μπορεί να είναι μοναχά πρόβλημα των κούρδων εκείνο που συμβαίνει στο Kurdistan. Πρέπει να καταλάβουμε εκείνο που όλοι μαζί μπορούμε να κάνουμε, όπως να συνεισφέρουμε στην συζήτηση και να στηρίξουμε τις εναλλακτικές που ανοίγονται μπροστά μας. Οι καταστολές ενάντια στα διεθνιστικά κινήματα πάντα υπήρχαν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν, στην  Euskal Herria και σε όλον επίσης τον κόσμο; το κεφάλαιο μας φοβάται πολύ. Εμείς θα συνεχίσουμε να κάνουμε έκκληση στην διεθνή αλληλεγγύη διότι το δικό μας δεν είναι μοναχά πρόβλημα της  Euskal Herria ή ενός κατασταλτικού μοντέλου που εφαρμόζεται από το ισπανικό κράτος ή μιας έλλειψης πολιτικών και δημοκρατικών δικαιωμάτων, μα είναι μια επίθεση σε μια παγκόσμια αντίληψη της εργασίας και σε μιαν παγκόσμια αντίληψη της αλληλεγγύης.

 

Etichettato sotto

askapena, Euskal Herria, solidarieta, Paese Basco, Audiencia Nacional, processo,repressione, internazionalismo, palestina,

http://contropiano.org/documenti/item/32772-askapena-a-processo-l-internazionalismo-e-una-necessita-vitale

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License