Οι λογοι για ένα συνεδριο -του Φρανκο Μπεραρντι{ Bifo }

σκέψεις που αφορούν κι εμάς από τον γνωστό διανοητή https://aenaikinisi.wordpress.com/2015/08/13/%CE%BF%CE%B9-%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%B9-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B4%CF%81%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%BA%CE%BF-%CE%BC%CF%80/

Posted on 13/08/2015 by kleovis

Με αυτό το κειμενο του Φρανκο Μπεραρντι ανοιγουμε έναν χωρο για στοχασμούς, παραγωγη κειμενων , δημοσιευση από συμβολες και σχολια ενοψει της συνάντησης που προγραμματιζει το Effimera στις 3-4 οκτωβριου στο Μιλανο . Ώστε να μας δοθεί η ευκαιρια να μιλησουμε για την Ευρωπη ,για εμας ,για εναλλακτικο χρημα-νομισμα, για το εισοδημα ,για μορφες αυτοοργανωσης , για θεραπειες και ευτυχια . » Ένα χαρτη συλλογικών υπαρξιακών οδων διαφυγης» την εποχη του χρηματο-οικονομικου ορντοφιλελευθερισμου . Συνεδριο για να κανουμε τι ; Η ιδεα για συνεδριο γεννηθηκε από την ακαταπαυστη ροη υλικου στο Effimera τις πυρετώδεις μερες του Ιουλιου ,τις μερες μετα το δημοψήφισμα και πριν την «παραδοση». Ένα συνεδριο εμοιαζε επειγον σε ολους , ενώ στην ουσια δεν ηταν . Για μερικες ημερες πιστεψαμε πως » δραση και θεληση» θα επέστρεφαν προταγωνιστριες στην σκηνη , ηταν απλα μια ψευδαισθηση . Στην πραγματικοτητα τα πραγματα εξελιχθηκαν προς την μονη δυνατη κατευθυνση ,το χρηματοοικονομικο ρομποτ υπερισχυσε και η κοινωνια δεν βρηκε δρομο – διεξοδο που να οδηγει σε αυτονομια . Μετα το δημοψήφισμα ο Τσιπρας αντιληφθηκε {μαλιστα το ειπε ανοιχτα} ότι ο ιδιος και οι συντροφοι του δεν διέθεταν «τις ειδικες»γνωσεις-ικανότητες » που είναι απαραιτητες για να επιχειρησουν να βρουν εξοδο από το καστρο των τεχνο-γλωσσολογικων δεσμευτικών διατάξεων που αποτελουν την ,governance , διακυβερνηση. Τις απαραιτητες αυτές γνωσεις δεν τις ειχαν γιατι απλα δεν υπαρχουν . Εχει κανεις την ικανοτητα να τετραγωνισει τον κυκλο ; Όχι βεβαια ,όπως κανεις δεν διαθετει τις απαραιτητες γνωσεις για να ξεφυγει από τον φαυλο κυκλο του χρεους . Αν το αποδεχτεις {το χρεος } εισαι νεκρος ,αν το απορριψεις παλι εισαι νεκρος . Ετσι λοιπον χωρις ιδιαιτερη βιασυνη το συνεδριο θα λαβει χωρα στις 3-4 οκτωβρη στο Μιλανο, διαθέτουμε αφθονο χρονο για να σκεφτουμε.Με τι θεμα ; Με τι οριζοντα; Δεν εχω αποκλειστικη προταση, ουτε ετοιμο πρόγραμμα για να προτείνω ,πιστευω όμως ότι καλα θα κανομε να το χτισουμε χωρις να προκαταβαλλομε ότι «θα μπορέσουμε» να κανουμε κατι κατά την διαρκεια της επομενης φασης . Εδώ και 30 χρονια κάθε κοινωνικη συγκρουση ,κάθε αναμετρηση με την εξουσια,καταληγει σε μια δικη μας υποχωρηση για να ανσυνταχθουμε μερικα μετρα πιο πισω ,ελπιζοντας ότι επιτελους θα αντεξουμε στην επομενη επιθεση και ισως ξεκινησει η αντεπιθεση. Σας παρακαλω , σταματήστε .Δεν θα υπαρξει αντισταση ουτε αντεπιθεση . Ας δουμε την «παραδοση » του Συριζα με ρεαλιστικη ματια .Σε εκλογικο επιπεδο το αμεσο αποτέλεσμα της παραδοσης αυτης είναι η καταρρευση της οποιας αξιοπιστίας ειχε απομεινη στην αριστερη αντιπολιτευτικη πολιτικη .Γιατι θα επρεπε να ψηφισουν αριστερα οι Ισπανοι η οι Ιταλοι μετα την επιδοση του Συριζα ; Γιατι να πας με καποιους που μοιραια θα ηττηθουν; Γιατι να συγχιζουμε τζαμπα τον κ.Σοιμπλε εφόσον δεν υπαρχει διέξοδος από τα αριστερα; Αυτό είναι το πρωτο μαθημα αυτου του πικρου καλοκαιριου αν θελουμε να εχουμε επιγνωση για τα τεκταινομενα και όχι μονο πικρια. Αναμεσα στην ημερα που το 62% του ελληνικου λαου ειπε όχι στους εκβιασμούς και την ημερα που ο Τσιπρας εβγαλε το σακκακι του και τους ειπε » παρτε το και αυτό » χαθηκε, κατά την γνωμη μου, μεσα στην φθορα η τελευταια μαχη της αριστερας . Είναι πιθανον ο Τσιπρας να εξηγγειλε το δημοψήφισμα ελπιζοντας ότι θα το χασει,ούτως ώστε να νομιμοποιείται ,από την ψηφο , να αναγνωρισει και να αποδεχτει τον μη αναστρεψιμο- αμετακλητο χαρακτήρα του χρηματο-οικονομικου αυτοματισμου . Στην συνεχεια υποχρεωθηκε να προδωσει το αποτέλεσμα της καλπης μια και η εναλλακτικη θα ηταν το χαος ,η βια στους δρομους , μια πιθανη επεμβαση- παρεμβαση της αστυνομιας ,με την γνωστη «επιρροή » που εχει η χρυση αυγη στα σωματα ασφαλειας … Ο Τσιπρας είναι ένα καλο παιδι, αυτος είναι και ο λογος που οι ελληνες τον στηριζουν, επειδή δεν είναι ενας ριζοσπάστης διανοουμενος σε στυλ Βαρουφακη .Γι αυτό η επιλογή του ηταν να μην παει η χωρα του προς εμφυλιο , προς την κατευθυνση προς την οποια συνειδητα πιεζαν οι εγκληματιες του Γιουρογκρουπ . Η ηττα του Συριζα δεν είναι ουτε αποτέλεσμα λαθων ουτε προδοσίας, είναι η παραδοχή του γεγονότος ότι η κυριαρχεια των κυβερνοντων ,δηλαδή ότι η κυριαρχια της χρηματο-οικονομικης αφαιρεσης πανω στην πραγματικοτητα της κοινωνικης ζωης δεν επιτρεπει πολιτικες διεξόδους . Μετα την {προσκαιρη} ληξη του ελληνικου θεματος ουτε θα σαμποτάρουμε ουτε και θα προσπαθήσουμε να γελοιοποιήσουμε τις οποιες προσπάθειες για αφυπνιση και επανενεργοποιηση της αριστερας . Είναι όμως καιρος να συνειδητοποιήσουμε ότι οι δυναμεις για πολιτικη αντιπαραθεση της αριστερας δεν είναι πια παρα ένα απόμειραρι που τιτιβιζει ολο και πιο αδυναμα . Αναρωτιέμαι αν χρειαζεται συνεδριο για να κανουμε τέτοιες διαπιστώσεις ; Μπορει και όχι . Για να γινει ένα συνεδριο που να μην είναι απλη ρητορικη η καθαρη αυτολυπηση πρεπει να ανατρέψουμε την οπτικη γωνια από οπου βλέπουμε ολη αυτή την υποθεση.Να εγκαταλείψουμε με τροπο απεριφραστο την ιδεα της αντίστασης και της ελπιδας ,και να θεωρήσουμε δεδομενες τις επερχόμενες καταστροφικες εξελιξεις. Για μεγαλυτερη ειλικρινεια και καλυτερη κατανοηση εχω να προτείνω τον εξης τιτλο για το συνεδριο . ΠΩΣ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΥΤΥΧΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ ΕΠΟΧΗ .ΦΤΩΧΕΙΑΣ ,ΣΚΛΑΒΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ Ενας τέτοιος τιτλος εχει ως αποτέλεσμα 2 συνεπειες που αλληλοσυμπληρωνονται .Αφενος οδηγούμαστε στο να αναγνωρίσουμε ότι δεν υπαρχουν οι κοινωνικες και και ψυχολογικο-μορφωτικες συνθηκες για αντισταση.Αρα η αντισταση δεν αντιστέκεται . Και αφετέρου κρινεται απαρατητη η προταση για την δημιουργια ένος χαρτη των συλλογικών υπαρξιακών «οδων διαφυγης» .

Αποικιοκρατια , χρηματο-οικονομικη αφαιρεση ,αναδυομενος εθνικισμος . Αυτό το πικρο καλοκαιρι αποκαλυψε τον αποικικρατικο-χρηματοοικονομικο χαρακτήρα του ευρωπαικου οικοδομήματος. Η Ευρωπαικη Ενωση είναι ενας μηχανισμος για την επιβολή κανονων σχετικων με την επισφαλεια και τις ιδιοτικοποιησεις : την δυναμικη οικονομικης αρπαγης που υλοποιείται μεσα από την μεταφορα πορων και εξουσιας από τις χωρες-αποικιες προς το γερμανικο τραπεζικο συστημα . Η ιμπεριαλιστικη δυναμη των χωρων που αργησαν να πετυχουν την εθνικη ενοποιηση {Γερμανια,Ιταλια και Ιαπωνια } εκδηλωθηκε τον 20ο αιωνα με την γεννηση του επιθετικου φασισμου που πυροδοτησε τον 20 παγκοσμιο πολεμο . Αυτή η δυναμη και ενεργητικοτητα της Γερμανιας ,για γεωπολιτικούς λογους , δεν μπορουσε παρα να εκφραστεί μεσα από την εξαπλωση της στην Ευρωπη ,την δεκαετια του 40′ εκφραστηκε μεσα από τον αιφνιδιαστικο πολεμο { blitzkrieg} και την καταληψη χωρων , τωρα αυτος ο επεκτατισμος εκφράζεται μεσα από την επιβολή οικονομικης αφαίμαξης της ευρωπαικης ηπειρου . Οσο κι αν ακούγεται φρικτο ,το γεωπολιτικο πλανο του Γερμανικου εθνους παραμενει ιδιο και απαραλλακτο με εκεινο του 1941 .Σιγουρα, είναι διαφορετικα τα μεσα που επιστρατεύονται για την μετατροπή του ευρωπαικου χωρου σε αποικια, ο ορντοφιλελευθερισμος που εμπνεει την οικονομικη πολιτικη που εφαρμοζουν οι γερμανοι τεχνοκρατες αποκλινει από τις παρεμβατικου τυπου πολιτικες του ναζισμού όμως συγκλινει με αυτές στο γεγονος ότι εκθειάζεται τον επιθετικο ρολο της εθνικης οικονομιας . Παραμενει το γεγονος ότι η σχεση αναμεσα στην Γερμανια και τα υπολοιπα Ευρωπαικα εδάφη παραμενει ιδια ,κλεινω με την εξης διαπιστωση: η ψυχο-κουλτουρα των Γερμανων ελαχιστα εχει μεταβληθεί σε σχεση με την αντιστοιχη του’30 .Το πογκρόμ κατά της Ελλαδος το συνοδευσε μια εκστρατεια στον τυπο που χρησιμοποιησε το ιδιο υφος που περιεγραφε τους Εβραιους το ’30 για να περιγραψει τους Ελληνες . Το περιεχομενο της συμφωνιας- ταπείνωσης δεν αποκαλυφθηκε στους αναγνωστες των των γερμανικων εφημεριδων . Η ομοιογενεια στις αποψεις στο στρωμα των Γερμανων διανοουμενων δεν διαφερει ιδιαιτερα από το αντιστοιχο της εποχης του Γκεμπελς . Μια και δεν υπαρχει απολυτως καμια νομιμοποιηση για τον ηγεμονικο ρολο της Γερμανιας πανω στην Ευρωπαικη Ενωση , αυτος ρολος απλα επιβαλλεται δια της βιας όπως το 1941 , παροτι η οικονομικη ισχυς υποκαθιστα την στρατιωτικη . Η αντιδραση εναντια σε αυτην την αποικιοκρατικη ισχυ δεν θα προελθει από την αριστερα ,που φοβαται ακομη και να παραδεχτει την επιστροφη της γερμανικης επιθετικότητας ,σαν να προκειται για έναν εφιαλτη που δεν μπορει να φιλτραριστεί μεσα από την πολιτικη συζητηση . Η αριστερα εχασε την νομιμοποιηση και την αξιοπιστια της, και οι συνθηκες για να τις ξανακερδισει δεν υφίστανται.Σαν αποτέλεσμα ολων αυτων των στοιχειων η αντιδραση που θα προκυψει θα εχει ολο και περισσοτερο αντιαποικιοκρατικο χαρακτήρα με εμφαση στα θεματα εθνικης κυριαρχιας , εθνικισμου ακομη και φασισμου . Στην ισχυ της χρηματο-οικονομικης αφαιρεσης θα αντιπαρατεθεί η λοβοτομημενη σωματοποιηση του «ανηκω καπου»… Από την μια πλευρα εχουμε τις κυβερνησεις-ανδρεικελα που εκπροσωπουν τα συμφεροντα του αποικιοκρατικου χρηματοοικονομικου «ναζισμού»,ο Ρεντσι ο Ολαντ ο Ραχοι ,και αποτην άλλη οι εθνικόφρονες πολιτικες δυναμεις που αντιτίθενται σε αυτην την κυριαρχια εν ονοματι του εθνικου συμφέροντος ,με προεκτασεις κατά της παγκοσμιοποίησης και απροκαλυπτο τον ρατσισμο . Τριτο μετωπο δεν υπαρχει ,και μετα το ελληνικο καλοκαιρι είναι και δυσκολο να το προτινει κανεις. Για μεγαλο διαστημα η λυση στο πρόβλημα ηταν μια πιο «πολιτικη Ευρωπη» ,περισσοτερη δημοκρατια και άλλες παρομοιες ανοησιες . Το παγκοσμιοποιημενο κεφαλαιο επρεπε να ακυρωσει τον συγκεκριμενο ευρωπαικο χαρακτήρα του «αιωνα των εργατων» , τα ιδιαιτερα χαρακτηριστικα της κοινωνικης δημοκρατιας και αλληλεγγύης. Αυτή η ακυρωση εγινε πραγματικοτητα μεσα από την επιβολή του ορντοφιλελευθερου γερμανικου μοντελου, και μεσα από την δυναμικη της χρηματο-οικονομικης αποικιοκρατιας που καταφερε ναπαραλυσει και να καταστρεψει κάθε μορφη αλληλεγγύης ενώ παραλληλα ;πραγματοποιουσε μια γιγαντια συγκεντρωση πορων. Τις μερες αυτές που γραφω αυτό το κειμενο ,ο γερμανος υπουργος οικονομικων προτεινε την δημιουργια ενός ευρωφορου, ένα αμοιβαιο κεφαλαιο στο οποιο θα πρεπει να συνεισφερουν οι πληθυσμοι ολων των ευρωπαικων χωρων. Στην ιστορια της σύγχρονης δημοκρατιας ισχυε η αρχη «Όχι φορολογηση χωρις εκπροσωπηση» .Στην Ευρωπη του σημερα δεν υπαρχει καμμια εξουσια που να αποφασιζει και με καποιο τροπο να απτεται εκπροσώπησης ,οι θεσμοι που αποφασιζουν βρίσκονται κατω από την κυριαρχια του γερμανικου χρηματο-οικονομικου μπλοκ .Αρα μπορούμε ξεκάθαρα να πουμε πως η προταση Σοιμπλε δεν αφορα καμμια φορολογηση , απλα προκειται για ένα χαρατσι που απλα θα το επιβαλλουν με την δυναμη . Αυτή η εξελιξη είναι πιθανον μια από τις εξηγήσεις για την εκστρατεια κατατρομοκράτησης του ελληνικου λαου και της ελληνικης κυβερνησης που εξαπελυσε το αποικιοκρατικο-οικονομικο-ναζιστικο κρατος .Ο σκοπος αυτης της εκστρατείας ηταν να δημιουργηθουν οι κατάλληλες συνθηκες για την επιβολή αυτου του χαρατσιού πανω στην ηπειρο-αποικια [την ευρωπη} . Λιποταξια,καλλιεργεια της ηττοπάθειας ,σαμποτάζ . Θα χρειαστεί να παρουμε θεση οσον αφορα αυτόν τον πολεμο που αναδυεται σαν αποτέλεσμα ολης αυτης της πολωσης , στα πλαισια μιας διευρυνσης του μετωπου στην Μεσογειο και παραλληλα του Ρωσικου μετωπου; Π{ιστευω πως ΟΧΙ ,αν και είναι ξεκαθαρο πως ολο και πιο συχνα θα μας τίθεται το διλημμα επιλογης αναμεσα στον αποικιοκρατικο-οικονομικο-ναζισμο και την εθνικη κυριαρχια και τον εθνικισμο , δεν θα είναι παντα ευκολο να αποφυγουμε να επιλεξουμε . Πιστευω ότι πρεπει πια να εγκαταλείψουμε την πολιτικη συζητηση σαν συζητηση με θεμα την εξουσια ,θα πρεπει ολο και περισσοτερο να σκεφτόμαστε με ορους φροντίδας ,ενεργης καλλιέργειας της ηττοπάθειας εν καιρω πολεμου .Το δικο μας καθήκον είναι να προστατεψουμε υπαρξιακούς και μορφωτικούς χωρους που θα μας επιτρεψουν να προετοιμάσουμε τις συνθηκες για τον καιρο που επεται αυτης της περιοδου φτώχειας και βιας στην οποια εχουμε μπει με τροπο μη αναστρεψιμο . Το δικο μας καθήκον συνισταται στην δημιουργια χωρων επιβιωσης και στο σαμποτάζ της αποικιοκρατικου πλιατσικου και του πολεμου . Το πρόβλημα είναι το εξης: τι διαστασεις και τι διαρκεια θα μπορεσουν να αποκτησουν αυτές οι μορφες ευτυχους επιβιωσης ;Σε ποιο βαθμο θα μπορεσουν να συνδεθουν με εμπειριες θεσμικης εκπροσώπησης ;Σε τι βαθμο θα κατορθωσουν να είναι προαγγελοι μελλοντικών σχεδιων ; Εδώ ανοίγεται χωρος για σκεψεις πανω σε εμπειριες τοπικων οικονομιων ,όπως αυτην της Βαρκελώνης, υποθεσεις πανω σε σκεψεις που προτεινε ο Βαρουφακης , πανω στο χρηματο=οικονομικο πειραμα όπως ο φορος «Ρομπεν των Δασων » {προκειται για μια προταση για μικρη εστω φορολογηση των χρηματιστηριακών συναλλαγων που θα απεφερ μυθωδη ποσα στα κρατη } η σκεψεις πανω στην ρυθμιση με κατασταλτικο χαρακτήρα του Μπιτκοιν {bitcoin} ,δεδομενης της συλληψης του Μαρκ Καρπελες. Όπως και να εχει το θεμα πιστευω πως το θεμα της οικονομιας σαν κατ’εξοχην πεδιο πειραματισμου θα μπορουσε να κατεχει κεντρικη θεση μεταξυ των προτασεων για το συνεδριο . Τι νοημα εχει ; Υπαρχει τελικα ένα ερωτημα που θελω να θεσω , και το βαζω και στον εαυτο μου.Για ποιον λογο { αν εξαιρέσουμε αυτους που το κανουν για επαγγελματικούς λογους ,είναι ερευνητες η δημοσιογραφοι η κατι τετοιο} ,ποια είναι τα κινητρα που μας ωθουν και επιμενουμε σε αυτές τις προσπάθειες κριτικης αναλυσης ,επιστρατευουμε το φαντασιακο ,αφου η εμπειρια μας εχει διδαξει πως δεν υπαρχει εναλλακτικη στην καπιταλιστικη βαρβαροτητα ,τουλάχιστον όχι σε προβλέψιμο χρονο; Η απαντηση μου είναι διστακτικη και θα την διατυπωσω ως εξης : διοτι υπαρχει ενας χρονος που επεται του χρονου για τον οποιον μπορούμε να κανουμε προβλεψεις . Επισης αυτά που εμεις μπορούμε να δουμε δεν είναι παρα ένα απειροελαχιστο κλασμα του «πιθανου» . Το «πιθανο » δεν συμπιπτει καθολου με αυτό το οποιο εχουμε την δυναμη να πραγματοποιήσουμε .Το «πιθανο» και το εφικτο εχουν μεγαλη αποκλιση , σε τετοιο βαθμο ώστε το εφικτο να μετατρεπεται σε ένα ειδος καθεστωτος του ορατου και του πραγματοποιησιμου ετσι φτιαγμενο ώστε το «Πιθανο» να γινεται αορατο και απροσιτο . Επιστρεφει εδώ με βια, και θα επιστρεφει με ολο και περισσοτερη και πιο απροκαλυπτη βια μεσα στα επομενα χρονια αυτή η παραδοξη ταναλια που την αποτελουν : η μειωση ,λογω τεχνολογικης εξελιξης ,του απαραιτητου χρονου εργασιας για την παραγωγη και η αυξηση του του χρονου ανεργιας ,αυτά συνοδευομενα από την επιβολή της εργασιας σαν βασικη εμμονη της εξουσιας. Όταν αναρωτιέμαι: μπορούμε αραγε να προσφερουμε μια συμβολή σε αυτή την απελπισμενη ερευνα για εξοδο ; υπαρχει λογος υπαρξης για την αυτονομη σκεψη της οποιας {σιγουρα μαζι με πολλους αλλους} ειμαστε ενσαρκωση; Η απαντηση μου είναι καταφατικη,υπαρχει λογος ! Εμεις ειμαστε αυτοι που βλεπουν αυτό που η «μηχανη τύφλωσης» καθιστα αορατο: Η μισθωτη εργασια είναι μια καθαρη δεισιδαιμονια ,η εναλλακτικη βρισκεται στην πληρη και ελευθερη αναπτυξη που εμπεριέχονται στην υπαρκτη συσσωρευμενη γνωση . Αυτή η δικη μας οπτικη μπορει να μοιαζει με παραισθηση,με ψευδαισθηση ,με ονειρο .Δεν Είναι. Ισα ισα που αυτος είναι ο εννοιολογικος πυρήνας τον οποιο οφείλουμε να διασωσουμε .περα από των οριζοντα της φτώχειας ,της σκλαβιας ,του εμφυλιου σε ολον τον πλανητη .

Immagine di Digerible

ο φίλος Τ χτύπησε ξανά, και τον θερμοευχαριστούμε για την μετάφρασή του σε αυτό το εξαιρετικό, αιρετικό και λίγο »μαύρο» κείμενο του ιταλού αγωνιστή και διανοούμενου της αυτονομίας, νέας και παλιάς!

http://effimera.org/un-convegno-perche-di-franco-berardi-bifo/

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License